【0319语文课】二轮专题复习：议论文写作-因果分析的严密与深入

1、第三讲：因果分析的严密与深入议论文写作专题“为什么”“会产生什么结果”一、“因果分析”的意义在写作实践中，我们一般会针对某些现象，然后深入论述产生这些现象的原因或揭示这些现象的本质，再在由表及里地推进深入分析的基础上提出这些现象所导致的结果或影响，以及解决问题的方法。（例文1）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。谏太宗十思疏1.

2、缺乏因果分析对“人无信不立”的论证（病例1）人无信不立。幽王为博妃子一笑，烽火台上戏弄一众诸侯，使诸侯对他的信任荡然无存，最终导致了自己的孤立无援，走向灭亡。延陵季子只为心中的默允而排除各种困难，践行自己的诺言，被后人传为美谈。人若在世，没有诚信，实难立足。但若和季子一样拥有诚信，则能被他人尊重、敬仰。没有诚信难以存立于世上，有了诚信则可以让你在成功的路上顺风顺水。（病例1修改）人无信不立。幽王为博妃子一笑，烽火台上戏弄一众诸侯，使诸侯对他的信任荡然无存，最终导致了自己的孤立无援，走向灭亡。延陵季子只为心中的默允而排除各种困难，践行自己的诺言，被后人传为美谈。一个贵为国王，一个平凡为隐士，结果

3、为何却云泥之别？皆因一个“信”字。我们常说“人言为信”，实际上诚信早已超越“语言”的外在形式而直抵人心。诚信已经成为“为人立身”的根本，是个人具有良好修养的必备条件，是行走社会的“通行证”。若和延陵季子一样拥有诚信，则能被他人尊重、敬仰；若和周幽王一样抛弃诚信，则实难立足。二、“因果分析”的病例二、“因果分析”的病例2.简单、片面归因对“苦难也是一种财富”的论证（病例2）如果不是在苦难中浴火重生，司马迁怎能为我们留下那经典的史记，贝多芬怎能为我们留下那么多脍炙人口的名曲？因此，苦难可以是一种财富。（病例2修改）在某种程度上，只要我们能用乐观、坚强的心去发现和思考，一段不堪回首的经历能让我们对我

4、们生活的这个世界和变幻无常的命运有更深刻的认识。如果没有那段经历，司马迁依旧会创作出史记，但恐怕就没有了那含蓄克制笔法背后的感同身受和深沉情感；贝多芬也许依然是贝多芬，但那命运的敲门声或许就不会这样响彻天地、震撼人心二、“因果分析”的病例3.强加因果对“有位才能有为”的论证（病例3）位置就是一个人在社会中的角色，每个人的位置不同，角色也不完全一样，所承担的社会职能和职责也不一样，古人云“在其位谋其政”，意思就是要肩负起在这个位置上所应当承担的责任。能承担起所在位置的责任的人，就能做出非凡的成绩，同样是身居帝位，汉武帝、唐太宗正是深知皇权之重，承担责任，才成为了历史上的伟人。（病例3修改）位置就

5、是一个人在社会中的角色，每个人的位置不同，角色也不完全一样，所承担的社会职能和职责也不一样。但我们应该意识到，每个社会角色所处的位置，都意味着一定的责任，承担所在位置的责任，是为恪守本职，虽然不是全部成因，但这是做出非凡成就的一个基础。汉武帝、唐太宗正是深知皇权之重，承担责任，才成为了历史上的伟人。三、什么是“多维度因果分析”（例文2）成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。贾谊过秦论（例文3）呜呼！灭

6、六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。杜牧阿房宫赋（例文4）六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。苏洵六国论四、进行“多维度因果分析”的策略1.对议论对象的本质进行多维定性，再从不同的定性中追因溯果。【例1】某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、

7、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住他。对于以上事情，你怎么看？请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。四、进行“多维度因果分析”的策略1.对议论对象的本质进行多维定性，再从不同的定性中追因溯果。（例文5）就旧楼的物质性存在而言，它的伫立或许落后于现代化校园建设的需要，但其作为校园血脉相承的一部分，是不可分割的。在“矮小、简陋、老旧”的背后

8、，是“高耸、深沉、不朽”的精神内涵。而就其精神性而言，旧楼是一种情感载体。熊培云曾在我们的城市，我们的乡愁中说道：“现代化里装载着中国人在不动的乡愁”，而此处莘莘学子对于旧楼的情怀，又何尝不是另一种“乡愁”。旧楼承载的绝非仅有岁月带来的斑驳不堪，更有在世事变迁中沉淀的集体记忆。而一所失去了记忆的校园，将从此淡漠“乡愁”。因此，对于一所学校而言，在现代化的教育水平之外，更要有校园的文化底蕴和历史记忆，以此才能增强学子的归属感和认同感。四、进行“多维度因果分析”的策略1.对议论对象的本质进行多维定性，再从不同的定性中追因溯果。再者，学校选择保留旧楼，将会有着更深远的引导意义。饶毅在致北大学子的演讲

9、中说道：“在你所含全部原子再度按照热力学第二定律回归自然以前，给它们既产生过物性的神奇，也体验过人性的可爱。”这是名校对学子的期许，同样学校在价值选择上也应有这样的引导。旧楼的存留与伫立，是一所学校的“可爱”之处。这展现了学校在人文情怀与工具理性之间的取舍，这对校园风貌与情怀的展现，对学子人格与价值观的塑造，意义深重。更甚者，学校保留旧楼在时代语境下，有着更普世的意义。在现代化这台大机器下，无数的“矮小、简陋、老旧”被推入其中，接受着来自美丽新世界的改造。其背后所隐含的“拆迁逻辑”，塑造的正是一个个相似相同的存在。当下中国的“千城一面”便是最好的例证。这实则反映了在现代化的进程中，被人们遗弃的

10、精神楼阁的生存现状。比起非现代化的惶恐，更令人心生畏惧的是精神楼阁的坍塌。否则，我们将悲从中来“我们在创造未来，我们的创造没有未来”。而旧楼之于学校，旧址之于城市，旧城之于国家，皆是此理。四、进行“多维度因果分析”的策略2.对事件的发生追因溯果，从认知（心理）、文化、制度等层面进行多维分析。拿屠呦呦对比黄晓明有意义吗？曹林据网曝，黄晓明婚礼耗费高达2亿元，着实让人瞠目。“三无”科学家屠呦呦，55年埋首科研获诺奖，为国家和科学界争得了巨大荣誉。论贡献，戏子可以忽略不计；论财富，屠老可以忽略不计；论正能量，戏子没资格与屠老并提。但是，中国媒体的资源更愿意浪费在戏子身上，悲哀！这样的对比显然是错误的

11、，“戏子”的贬低更暴露着价值观的扭曲。以尊重科学的名义贬低财富和其他职业，这是反科学的论调。自以为是的道德优越感背后，是心理的丑陋和思维的阴暗。总有人喜爱生拉硬扯地作这样的对比，将本来并不冲突的价值对立起来制造话题，屠奶奶不会跟黄晓明比，黄晓明更不会跟屠奶奶比。这个社会在改革开放后最大进步就在于，祛除了某种单一价值观而能够包容多元，拒绝用那种单一价值观的专断思维去衡量万事万物，并不要求紫罗兰发出与玫瑰一样的香味，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同，人们可以免于受一种专断尺度的价值压迫，而在自己的价值王国中追求自由，且并行不悖。（认知层面的原因分析）四、进行“多维度因果分析”的策略可那种受单

12、一价值观支配的道德专断思维，总像幽灵一样游荡于现实中，不时就冒出来恶心公众一下。比如，拿去世的张万年和姚贝娜进行对比，用市长的收入与姚明进行对比，在“关公战秦琼”的错乱思维中制造对立和混淆是非。（认知层面的原因分析）这些人以貌似正义的逻辑在追问，凭什么文化程度不高的娱乐明星却挣着比科学明星多千倍万倍的钱，凭什么为人类作出巨大贡献的科学家们却不如明星出名，凭什么媒体更愿意把关注资源浪费在娱乐明星身上。这些追问隐含的是这个社会的机制出了问题，好像当年“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”的脑体倒挂。实际上这完全是错误的对比。“造原子弹的不如卖茶叶蛋”确实见证着那个时代下社会分配体制的畸形，知识被贬低，知识分

13、子得不到尊重，知识的力量得不到体现。而市场化改革后，知识已获得其应有的尊重和地位，“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”脑体倒挂已成为历史。（制度层面的原因分析）四、进行“多维度因果分析”的策略“获诺奖的科学家没有娱乐明星收入高”则与“造原子弹的不如卖茶叶蛋”不一样，完全属于正常现象。当下世界的那些正常国家，没有哪一个不是如此，霍金作出那么大的科学贡献，他的收入就是没汤姆克鲁斯高，居里夫人的收入远远低于伊丽莎白泰勒，好莱坞明星的名气远远高于那些诺奖得主作为小众的科学明星永远比不上大众娱乐明星，这是规律。规律之下的比较是没有意义的，因为不能说明什么问题。没法作出这样的结论，明星收入远超科学家，是贬低了科学

14、的价值；明星关注度远高于科学家，是媒体资源的浪费。两者的价值评判体系不一样，无法用金钱价值对比从而进行褒贬。（价值层面的结果分析）不能用“对人类社会的贡献程度”来分配收入和进行重要程度排序，作为娱乐明星的黄晓明给大众带来的价值，与屠奶奶的研究给人类带来的福祉，两种价值是不可比的。人有不同的需求，年轻的粉丝对着黄晓明欢呼尖叫，甚至根本不知道屠奶奶是谁，并不表明她就不敬畏科学，并不影响她从课本上看到屠奶奶的贡献后生出崇敬之心。（价值层面的结果分析）四、进行“多维度因果分析”的策略这个社会的很多价值之间并无抽象的高低之分，排序的权利在于个体，不同的人、不同的语境、不同的时间下会作出不同的价值排序，对

15、于一个患抑郁症的病人和一个患疟疾的病人，两者排序是不一样的。所以各领域有各自的激励方式，诺贝尔奖不会设诺贝尔娱乐奖，奥斯卡不会设科学明星奖。同样不能用对比收入来衡量科学与娱乐的价值，明星那么高的收入是市场赋予的，见证着现代社会大众娱乐文化工业的发达可科学研究往往不容易迅速变现市场化的。如果屠奶奶的研究成果用市场化思维去经营，想治疟疾必须买她的专利，那屠奶奶靠卖她的研究就足以富可敌国但如果这样，很多穷人就会死于疟疾。袁隆平如果垄断水稻专利而用于市场化变现，他的收入必然也会超过任何一个娱乐明星。科学的伟大之处，就在于这种超越个体功利而惠及人类的命运共同体意识。（文化层面的原因分析、价值的结果分析）

16、四、进行“多维度因果分析”的策略收入不是通吃一切的评价标准，衡量尺度有很多。科学家的收入虽然没有娱乐明星高，媒体关注度也不及明星，但科学家的社会声望很高他们的知识给他们带来了体面的收入，他们能从研究成果给别人带来的幸福中获得职业幸福感，这种幸福感不会低于明星享受粉丝掌声与鲜花时的职业成就感。（文化层面的结果分析）有人说，科学家的收入和媒体关注度没有娱乐明星高，会误导年轻人，使孩子们都想当明星而不想当科学家。这是一个显然的伪问题，那种把收入和媒体关注度看得那么重的人，本就不适合当科学家。科学就是小众的，永远没法通过让科学家比明星有钱来激励孩子去当科学家。诺奖之后铺天盖地报道屠奶奶，这种关注度本就

17、是反常的，而平时少人关注，这并没有什么问题。科学家本就是寂寞的，媒体整天盯着屠奶奶，她还能有那么高的成就吗？相比之下，媒体盯着娱乐明星倒是常态。别再进行道德绑架和无意义的对比了。四、进行“多维度因果分析”的策略3.对议论对象的身份和动机进行多维分析。【例2】因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表

18、明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。四、进行“多维度因果分析”的策略3.对议论对象的身份和动机进行多维分析。（例文7）有一种爱可能无须别人的理解曹林小陈：你好，我叫明华，看到有关你的新闻后深有感触。很惭愧，像你父亲一样，我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习，受你爱父之心和此举的感动，以后一定会改掉。想起前几天，我的孩子批评我吃饭时还在刷手机，内心也无比温暖。谨以此信向你表达支持与敬意。你的行为赢得了多数人的支持，也有少数人质疑和反对你要宽容这种七嘴八舌的杂音，这就是舆论，当有关你的新闻变成一个

19、大众传播事件后，很多评论就跟你、跟事件本身无关了，你不要被这些争议所干扰，不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘不过气来，坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父亲的爱。我知道，你这样做，绝不是“吾爱吾父，吾更爱原则”而就是纯粹的爱父亲，以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。这种爱，只要父亲能够理解就足够了，无须别人的理解。（身份和动机角度进行原因分析）四、进行“多维度因果分析”的策略之所以有一些争议和质疑，是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来看这个问题，没有将心比心，没有同情的理解，而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。当这件事成为一个大众话题时，你已经成为一个被消费的热点。大众传媒工业从

20、这条新闻中各取所需：网友需要的是伦理冲突和情法争议，媒体需要的是劲爆新闻和反常故事，评论员需要的是噱头和谈资，交警需要的是普法案例，律师需要的是以案说法，道学家需要的是道德高地，微博需要的是能增加点击的热点，微信圈需要的是能刷屏的温暖鸡汤。（身份角度进行原因分析）而这一切，与你的需要没有关系。作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道，作为女儿的你，要的只是父亲能改掉这个开车陋习，要的是父亲免于被这种陋习所伤害，要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。从新闻看，你的目的已经达到，父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理，她是在对家人的生命负责，也是对家人爱的一种体现”。父亲理解

21、了你的良苦用心，读到了你的爱，那就足够了。（动机角度进行原因和结果分析）四、进行“多维度因果分析”的策略这个世界上，说服真的是一件很难的事，尤其是想说服每个人，让每个人都点赞，那根本不可能我想跟你分享一幅漫画你永远无法满足所有人。很多时候，你只须介意你爱的人的感受，只要说服那个你想说服的人，你爱的人理解，你介意的人接受，就可以了。这是你跟父亲两个人的事，是为了影响和拯救父亲，而不是做给别人看的，所以不必介意那些杂音。你这样做，只是想让父亲改掉陋习，你成功地让父亲意识到自己的问题，并理解了你的爱，真的非常棒。（身份角度）四、进行“多维度因果分析”的策略不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导，那

22、是键盘侠牵强附会的乱阐释，这不是会让父亲受到严惩的告密，而是一种提起注意的警示方式。也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑，这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什么“大义”，就是纯粹而可爱的爱父之心。你“灭”掉的也不是亲情，而是父亲的陋习。能意识到开车打手机的交通陋习，是原则；能在一再劝说无效后坚持用其他方式去影响，是韧性；能在穷尽各种方式后想到报警，是可爱和智慧；最终赢得了你父亲的理解，是完美的佳话。（对行为的定性分析）小陈，这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂，当你走向社会，会更多接触到这种舆论生态，请坚守自己强大的内心，坚守自己内心崇高的爱与原则。祝好！ 你的支持者：明华四、

23、进行“多维度因果分析”的策略4.对议论对象对社会、时代、历史的作用、结果、影响角度进行多维分析。（例文7）文明如水，润物无声佚名“我遇到一位中国老人，他的话语里有茶园、气息与飞檐影壁。我遇到一位中国年轻人，他的讲述里满是灯光、摩天大厦与高科技。”最近，意大利罗马国立住读学校学生乔瓦尼斯多波洛尼写给中国的诗句引来网友关注。他回忆在中国交流学习的日子，“每天呼吸着灿烂文化的空气”。而5年学习中文的经历，更让他感觉“走进了一个新的世界”。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。如今，越来越多如乔瓦尼一样的年轻人，在文明的交流互鉴中，看到了广阔的世界和多元文化的宝贵价值。正如习近平主席5年前在联合国教科文

24、组织总部演讲时所指出的，“文明如水，润物无声”。自古而今，文明传播与发展如水一般，化润万物，柔和包容，孕育希望。无论是古代丝绸之路商人络绎往返、使者相望于道，还是今天“一带一路”增进人文交流、民心交融的故事精彩上演，正是不同文明给人们以智慧和营养，为人们提供精神支撑和心灵慰藉。微信扫码赠送特级教师李宪熙力作议论文自学自练新体系限高中语文教师免费领取掌握正确的方法议论文写作轻松拿高分名师手把手教你写出满意的议论文四、进行“多维度因果分析”的策略“水者，地之血气，如筋脉之通流者也。”文明如水，就在于任何一种文明，不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中，都是流动的、开放的。阿拉伯谚语里说，“学问虽远在中国，亦当求之”。歌德在诗作中写道，“视我所窥，永是东方”。玄奘西行取经、郑和七下西洋，这些代表性事件让中国推动文明交流的身影永载史册。历史表明，每种文明都会从其他