轻松学读经二十一

1、轻松学读经（二十一）各位弟兄姊妹平安我们今天继续来学习怎么样运用比较律来读圣经请我们翻开一段经文请翻开撒母耳记下第六章撒母耳记下第六章撒母耳记下第六章第3节弟兄姊妹我们一直强调比较律也是一把很重要的钥匙 帮助我们开启神的话语一把很重要的钥匙特别是我们都在举历史的故事圣经的历史故事它会把不同的人摆在我们的前面让我们能够从他们身上正面地学习或者是负面的这些鉴戒譬如说我们看见在这段经文里面有哪一些人物呢我们如果把它归纳在一起有四种人物我们看见第11节里面提到说 约柜后来是运到俄别以东的家里面去所以我们在这里看到有这四种人比较律我们就是要找出不同的人然后我们用一个主题来比较他们譬如说我们在这个地方看到

2、一个什么样的主题呢就是不同的敬拜者乌撒 米甲大卫 俄别以东 他们代表四种不同的敬拜者第一个我们来看乌撒还有众人代表什么样的敬拜者呢我们看见他们很热心他们满怀欢喜快乐想要把约柜带到大卫的城里面去但是他们却用错方法运约柜 这个我们在前面的课程有提到 说乌撒他会被击杀的原因 除了是因为他伸手去扶约柜之外我们看到在列王纪里面有特别提到说他们犯了一个错误就是乌撒是必须要用约柜是需要用不可以用牛车来扛抬的需要用人来扛抬的所以这个就是乌撒犯的错误 所以我们称这样的基督徒 是什么样的敬拜者呢有一些基督徒他们很热心圣经里面讲到说上帝寻找用心灵跟诚实来敬拜未也除了有心灵之外第二个很重要这个诚实在原文里面应该要翻译

3、成叫做真理没有所谓的心诚就灵的我们的敬拜必须要在真理里面 来敬拜上帝我们看见乌撒跟众人的错误 就是他们对上帝空有一份热心 但是没有真知识保罗也曾经提到犹太人就是这样有热心但是没有真知识今天我们看到很多的有信仰的人包括所谓的在基督教里面一些的异端也是一样对上帝很有热心但是很可惜没有按照真知识没有按照真理来敬拜他中世纪也是一样你们知道在中世纪有一段时间流行什么呢就是他们认为要脱离世界才能够成圣所以他们有很多人就住在柱子上面我们通常称这样的人叫柱人就是住在柱子上面他们认为这样叫做远离这个世界住在柱子上面所以就很夸张了后来就开始拚了有的人就柱子越弄越粗或者是越弄越局或者在里面住得越久所以在中世纪有一个

4、最厉害的 我们通常称他叫做柱人西门 你知道他住在一根柱子上住多久呢住了二十七年所有吃的东西什么都是人家把它送上去住在一根柱子上二十七年他认为他这样是最远离这个世界我们知道他真的很有热心叫你住在一个柱子上二十七年不要说二十七年可能住二十七天你就受不了对不对他们对上帝很有热情但是却不是按照真知识 所以为什么我们需要有 （空中主日学我们为什么需要来好好读圣经 就是让我们不要对上帝只有热心但是我们不是在真理里面 来敬拜未也那就很可惜这是第一种人是乌撒或者是众人 第二个就是米甲 米甲就刚好不一样了很不一样米甲代表什么样的基督徒呢她觉得大卫是一个王 怎么可以在众人面前 在上帝面前这样忘情地 在那边跳舞敬拜

5、神呢 所以米甲代表一种基督徒就是 他来到上帝的面前很冷淡 没有热情弟兄姊妹我发现有很多的教会对上帝没有热情有一次我曾经去一个教会讲道 我发现每一个来的人脸上没有笑容好像参加耶稣的追思礼拜一样 他脸上没有笑容然后唱赞美诗的时候每一个人都小小声也没有很认真地从心里用情感来唱我发现我一个人唱诗歌的声音 比他们加起来都还要大声 我里面就感触很深有很多人可能以为 我们到上帝的面前 冷淡才是叫做庄严 我觉得这是一个错误的观念我们应该学习像大卫一样我们现在就看第三个但是他到上帝的面前 他这么谦卑敬拜 当米甲轻视他的时候 他就说我还要更把自己看为轻贱 因为我本来就是一无所有 上帝让我今天能够当君王 我岂不应当

6、把我全人的感恩 透过我的诗歌透过我的肢体 把它表现出来吗 所以弟兄姊妹 我们都要成为这样的 像大卫的 谦卑的敬拜者 我有时候在教会里面 台上的人讲敬拜带敬拜的诗歌有时候那个诗歌里面说我要跪下我就发现既然诗歌说要跪下那我们是不是应该要跪下呢 所以我就会因为我通常坐第一排我就跪下我发现有一些弟兄姊妹就会跟着我跪下来所以我们真的要学习大卫王一样我们在上帝的面前没有什么身分地位我们就是一个神的儿女 我们要谦卑地尽情地尽心尽性尽意地来敬拜上帝 这个是大卫第四个就是他很害怕因为本来很高兴的终于要把约柜迎回大卫的城很高兴的结果 悲剧乐极生悲了 乌撒就被击杀了 所以圣经里面就提到说 大卫就害怕把约柜 送到大卫

7、的城里面 结果就送到哪里呢 就是迦特人俄别以东的家里请我们看第 11 节很高兴 就欢欢喜喜地把约柜 迎接到大卫的城里 所以弟兄姊妹 我们除了学大卫之外 他是一个很谦卑的敬拜者 我们还要学俄别以东 俄别以东代表 什么样的敬拜者呢 就是因为他们的敬拜 人家看到他的敬拜这样地蒙福 所以吸引别人 跟我们一起来敬拜神的基督徒 基督徒 我们要成为什么样的基督徒 就是很多人看到你 常常读圣经祷告每天都在灵修 很多人看到你又参加小组 又参加祷告会 又去主日崇拜 然后很多人就从你身上看见 你的生命不一样 跟别人不一样 越来越喜乐 越来越有爱心 越来越有温柔 所以别人就说 我跟你一起去敬拜上帝感谢上帝 弟兄姊妹这

8、就是俄别以东的生命盼望我们每一个人 都要成为俄别以东 我们不只是成为大卫 我们要成为俄别以东 我们教会有一个姊妹她是一个非常会传福音的人其实她不是很有口才 但是她就是非常喜乐 她有一招布道法 就是叫做倒垃圾布道法 你们知道我们现在小区 通常不可以随便倒垃圾 所以要等垃圾车来 所以小区的人就整个一起 把垃圾一起拿去丢她每次在一边丢垃圾的时候就一边唱诗歌很喜乐充满喜乐真的有一天有一个她的邻居看到她看了几次就发现为什么娇这么喜乐呢 为什么娇每天都这么快乐 我看娇每天都这么快乐 她说因为我是基督徒 我常常去聚会娇愿不愿意跟我去呢 她就把这个姊妹带来就信主就受洗了她透过这个方法还得了不少人所以其实基督徒

9、要传福音 没有那么困难我们就是活出我们生命的喜乐 活出我们生命的爱心 我们就能够吸引人来跟我们一起敬拜神 这个就是俄别以东所以我们不只是要学大卫王 我们要成为俄别以东的敬拜者 所以弟兄姊妹我们看到这些例子 盼望弟兄姊妹慢慢从我带领大家来读圣经你能够找到这把钥匙能够运用得宜以后你读圣经读到历史方面的时候你就可以用这一把钥匙开进去我们再多举几个例子让大家可以熟练这一把钥匙我们看列王纪下第六章列王纪下第六章第 5 节我不知道你是否已经慢慢熟练特别你读这种历史的东西的时候你就注意到上帝刻意把不同的人他们所说的话他们面对事情的不同的态度摆在我们面前这个是我们读圣经应用比较律一个很重要的钥匙比如说你在这段

10、经文里面你看到有五种人他们都同样面对一个问题就是都面对苦难的问题所以我们可以定一个题目就是不同面对苦难的态度我们看见这里有哪五种人呢首先我们来看一下他们怎么样不同地面对苦难的态度呢先知门徒我们看先知门徒我们刚刚看到第 5 节先知门徒当他砍树的时候斧头掉到水里面去他就说什么呢这是第一种面对苦难的态度就是呜呼哀哉 遇到困难的时候我们就忧愁就在那里叹息 很愁苦弟兄姊妹 如果我们基督徒面对苦难的时候我们也是用这种态度我们就跟没有信仰的人是一样的这是第一种就是忧愁叹息再来就是以色列的这个妇人我们看见这个妇人她呢 她面对到她们面对到患难的时候她们倚靠的是自己的办法她们就是易子而食倚靠自己的办法还有她就是求

11、助于君王求王来帮助她所以这个是代表什么样的基督徒面对苦难的态度呢就是我们当我们遇到困难的时候我们就靠人或者靠自己想要来解决办法解决这个问题我们也是找不到出路的第三个就是以色列王我们看见以色列王他怎么样面对困难呢请我们看一下第六章的 27 节当这个妇人向他求助的时候这个以色列的君王怎么说呢这个经文的意思如果我们去揣摩其实这个经文是充满苦毒的你要我帮助你干嘛上帝不帮助我们我怎么帮助你呢还有你看见他第 33 节也是一样其实苦难是人很大的考验我们看见这个以色列君王他面对苦难的态度就是对上帝充满抱怨为什么上帝你给我这个苦难所以我不想要再相信你了我不想要再仰望你了所以你看见以色列君王代表什么样的基督徒呢就

12、是当他遇到苦难的时候他就怨天 然后尤人抱怨上帝然后就怪人你知道这个君王就把以色列现在会面对这个困境都是因为伊莱沙都是因为伊莱沙发预言就抱怨 怨天尤人弟兄姊妹 我们千万不要成为这样的基督徒当我们遇到苦难的时候上帝借着苦难是要来对我们说话是要来让我们更经历未也的如果你怨天尤人你对你的苦难没有什么帮助第四个就是军长我们看见这个军长就是当伊莱沙预言明天这个饥荒就会解除这个军长怎么说呢当这个亚兰军退军以后所有的人都冲出城要去抢食物的时候这个军长就被践踏而亡所以这个军长代表什么样的基督徒面对苦难的态度呢就是他疑惑不信不相信他不相信上帝能够拯救他所以弟兄姊妹不管是先知门徒的忧愁叹息或者这个以色列妇人的遇到苦

13、难就靠自己 靠人或者更糟糕的是像以色列君王甚至怨天尤人或者像军长面对苦难的时候认为上帝不可能帮助我这些都是错误的对待苦难的态度但是我们看见伊莱沙很不一样同样面对苦难伊莱沙讲了一句很重要的话我们看列王纪下第六章16 节他说什么这个是一个基督徒应该有的态度就是当他面对苦难的时候他相信苦难再多 恩典更多苦难再大 神的能力更大这个就是我们基督徒应该要有的一个态度所以我曾经有一次在教会里面讲这篇道的时候我定了一个题目叫做心灵大搬家弟兄姊妹我们当中有很多人以前可能你住在一个小区叫做痛苦小区这个痛苦小区的地址是什么呢哀愁乡 抱怨路 不信巷 615 号为什么我用 615 号呢你们知道第六章15 节就是哀哉这些

14、仆人看到问题就呜呼哀哉所以弟兄姊妹我们以前可能真的就是住在这个很痛苦的小区就是哀愁乡 抱怨路 不信巷 615 号我鼓励大家我们要搬到喜乐的小区这个喜乐的小区的地址是什么呢祷告乡 赞美路 信心巷 616 号请你不要住在615 号要就住在 616 号616 号是什么呢就是以利沙说的不要惧怕与我们同在的比与他们同在的更多所以弟兄姊妹如果你懂得运用比较律你就可以找到这个经文里面很多很美好的亮光我们再来举一个例子请我们翻开诗篇一百一十九篇诗篇一百一十九篇是圣经最长的一共有一百七十六节所以当你耐心读的时候我们也可以运用比较律来比较几节的经文请我们翻开请我们再读诗篇一百一十九篇72 节请我们再读诗篇一百一十

15、九篇127 节所以弟兄姊妹我们如果在读经的时候能够有学习有这种去留意你看见这三节经文很类似但是它却是完全不一样的它类似的地方就是都提到神的法度跟他对财物的看法你看到第一百一十九篇第4 节诗人很诚实地说什么诗人很诚实我觉得我们基督徒我们也不必掩饰我们很爱读上帝的话但是我们也很喜欢钱我相信没有一个人不喜欢钱所以他说但是他已经很不错了他的灵性非常好他说 我虽然爱钱但是我也非常爱你的法度但是弟兄姊妹你有没有看到他的灵性在增长了到了诗篇一百一十九篇72 节他就说什么呢这个诗人当他的灵性越来越好人生的信仰的道路经历越来越多的时候他就发现金银真的不能做什么有很多时候金银能够做的事情是非常非常有限但是他发现神的话对他的益处才是最大的有的人很有钱无法挽回婚姻有的人很有钱无法挽回他的孩子有人很有钱没有办法给他带来喜乐但是他发现神的话可以给他真正的帮助然后我们再看他又再更进步了到了诗篇一百一十九