也谈工具性与人文性的统一

1、也谈工具性与人文性的统一一直以来，“语文课程的性质特点”、语文教育的定性定位差不多 上语文教学改革中争辩的热点，几乎每一次改革都要涉及到这些问题。通 过数十年拉锯式的讨论，尽管有些方面的看法趋于接近，但未形成真正的 共识。学科的定性一直在工具性、工具性与思想性、人文性、工具性与人 文性之间徘徊不定，蛮缠不清。历史的体会和教训告诉我们：不管在什么时期，语文教学的改革只要 迷失了本位，就会停滞不前，甚至要为之付出惨重的代价。语文教学只有 踏踏实实、稳稳当当地行走在本位的轨道上，才能真正挥洒自如，才能有 健康、连续的进展。一、准星再一次偏离上世纪九十年代，于漪针对当时语文教学中片面强调工具性而显现的

2、 肢解课文、机械训练的弊端，在弘扬人文，改革弊端一文中，打了一 个形象生动的比方：“正看起来瞄准靶子打枪一样，准星发生偏差，因此发 出去的子弹乱了套。”那个比喻看起来也在警示我们，在当前语文课程改革 中，不能让语文教学的特质和本真在关注“美美的人文情怀，浓浓的自主 探究，兢兢的多元感悟，深深的资源开掘”（周一贯语）中淡化或埋住，语文 的工具性和人文性的准星不能再偏了！语文是传承文化的载体，是交流思想的工具，这是无庸置疑的。但语 文是一个专门的工具，与一样生产工具有着本质的区别，它具有十分丰富 的人文内涵，对人的精神领域的阻碍是深广的。因此在教学中，不仅要让 学生学习语文，培养识字、写字、阅读、

3、写作、口语交际等能力，还要重 视语文对学生的熏陶、感染作用，让学生形成良好的个性和健康的人格。 因此说工具性与人文性是语文教学的差不多特点。尽管在语文教学的不同进展时期，提出过加强工具性、凸显人文性等 问题，然而加强和凸显差不多上有针对性的，是有前提和背景的。70年代， 针对语文课上成思想政治课的现象提出了 “加强工具性”，后来甚至显现了 纯工具性的倾向。同样，新课标强调加强人文性，恰恰是针对上世纪末受 应试教育等因素的阻碍，致使语文教学的人文情感的失落，陷入机械训练 的误区这一时弊而言的。因此对语文教学的性质，对工具性和人文性的关 系应用全面的、联系的、进展的眼光来看，用辩证思维去准确把握。

4、不管 从哪个角度、哪个层面去分析阐释，工具性和人文性的统一是语文课程的 差不多特点，二者之间，不可偏废，也不可分割。既不是非此即彼，有你 没他的关系，即讲工具性就不讲人文性，讲人文性就不讲工具性;也不是厚 此薄彼此长彼消的关系，即要突出人文性，就必须削弱工具性，压制工具 性。二、回来本色，追求和谐崔峦曾在对语文课程改革的一些问题的摸索中强调：要准确明白 得和正确表达语文课程的性质。这句话有两个层面的意思，关于明白得语 文课程性质而言，倒不是专门难，难就难在正确表达语文课程的性质上。 如何表达呢?确实是要在明白得和运用语言文字中，辩证地处理好工具性 和人文性的关系。事实上，语文的工具性和人文性并

5、非是1+1式的简单相加和机械组合， 二者是相互依存，相辅相成的关系。换言之，没有离开工具性的纯人文性， 也没有撇开人文性的纯工具性.是你离不开我，我离不开你，是你中有我， 我中有你。近年来，一些教师在教学中，在处理工具性和人文性的问题上 忧心忡忡，生怕顾及了人文性，而忽视了工具性，重视了工具性，又冷落 了人文性。只好在教学中，干脆设计两套系统，一套是工具性训练，一套 是人文性训练。如:一位教师在教学桂林山水中描写漓江的水这一部分 时，是如此处理的:第一步进行语言训练。要求学生找出这一段中的排比句、 比喻句，说说这些句子在表达方式上有什么特点?有什么好处?进而进行仿写 练习。第二步是朗读观赏。要

6、求学生有感情朗读课文，边读边想，体会漓 江的水静、清、绿的特点，感受漓江的美。乍一看，那个段落的教学中， 工具性和人文性的问题看起来都兼顾到了，而且二者看起来也都落到了实 处。但稍加分析，这位教师对学生进行的所谓工具性与人文性的训练，不 是水乳交融，和谐统一的，而是池水分离，貌合神离的。明显，这不是语 文课程标准中倡导的工具性和人文性的统一。的确，桂林山水中描写 漓江水的这一段文字，真正表达了情形美、意堤美与语言美的高度统一。漓江的水清亮见底，静如明镜，绿如菊翠作者采纳的语言，生动优美， 琅琅上口，富有节奏感，音乐美。教学时，教师可通过创设情境，把学生 带入优美的意境之中。通过初读明白得内容，感知漓江水的特点。然后通 过精读，进一步感受漓江水的情态，感情语言的特色。最后可通过品读， 让学生沉醉于优美的语言文字中，让学生在含英咀华，联想想像中，充分 体会情境美、情感美、语言美，受到美的熏陶。还有一点需要强调的是， 语文的工具性和人文性的统一是一种自然的统一，和谐的统一。并不是教 者和读者刻意的、人为的。当前，在语文教学中，对人文性的随意拓展发 散，不加克制的挖掘的倾向差不多上要摒弃的。和谐，是当今社会中的热点