期末专项训练8　课内外文言文对比阅读-2020-2021学年七年级语文下册部编版【含答案】

1、专项训练8课内外文言文对比阅读一、内容比较【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(选自孙权劝学)【乙】顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云:“无他术,唯勤读书而多为之,自工。世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。”此公以其尝试者告人,故尤有味。(节选自苏轼东坡志林)

2、注顷岁:近年。孙莘老:即孙觉,其字莘老。欧阳文忠公:即欧阳修,其死后谥号文忠。乘间:乘机。工:精,妙。指摘:指出、批评。1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)但当涉猎 但:(2)及鲁肃过寻阳 及:(3)尝乘间以文字问之 尝: (4)故尤有味 尤: 2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)士别三日,即更刮目相待。(2)疵病不必待人指摘,多作自能见之。3.【甲】文中的孙权和【乙】文中的欧阳修,都是在劝人多读书,却又各有侧重,请结合选文内容,从劝说技巧角度简要分析二者的不同之处。4.请说说吕蒙的变化对你的启示。(写出两点) 二、情感比较陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,

3、惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”昼居池上亭独吟刘禹锡日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭?注蜂教诲:我国古代有“圣人师蜂”的说法(学习蜂的勤奋勇敢)。法酒:按照官府法定规格酿造的酒。机:心机,指争权夺利的心思。几杖复何铭:为几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)谈笑有鸿儒 鸿: (2)可以调素琴 调:(3)无丝竹之乱耳 乱:(4)浩然机已息 息:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(

4、1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)静看蜂教诲,闲想鹤仪形。3.“陋室”与“池上亭”共同的环境特征是 。4.刘禹锡在这两部作品中都写到了“琴”,请简要概括他借“琴”所表达的情感。三、形象与品质比较一爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。卜算子咏梅毛泽东风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,

5、她在丛中笑。1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)出淤泥而不染染: (2)亭亭净植 亭亭:(3)陶后鲜有闻 闻:(4)待到山花烂漫时待:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)莲,花之君子者也。(2)俏也不争春,只把春来报。3.爱莲说用、衬托了莲花的形象,卜算子咏梅用、等自然环境来烘托梅花的形象。4.两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处?二【甲】沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,

6、渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(选自纪昀河中石兽)【乙】蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭

7、色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(节选自彭端淑为学)1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)阅十余岁阅:(2)尔辈不能究物理究:(3)不亦颠乎 颠:(4)吾欲之南海 之:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)是非木杮,岂能为暴涨携之去?(2)子何恃而往?3.【甲】【乙】两文阐述的道理分别是“ ”和“ ”。(用原文语句填空)4.比较【甲】文寺僧和【乙】文富僧、贫僧的性格特征。三【甲】东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣

8、啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。(节选自木兰诗)【乙】秦良玉,忠州人,嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年,千乘以三千人从征播州,良玉别统精卒五百裹粮自随。明年正月二日,贼乘官军宴,夜袭。良玉夫妇首击败之,追入贼境,连破七寨,大败贼众,为南川路战功第一。贼平

9、,良玉不言功。其后,千乘为部民所讼,瘐死云阳狱,良玉代领其职。良玉为人饶胆智,善骑射,兼通词翰,仪度娴雅。而驭下严峻,每行军发令,戎伍肃然。所部号“白杆兵”,为远近所惮。(节选自明史秦良玉传)注石砫:现石柱,土家族自治县。瘐(y)死:古代指囚犯在狱中,因饥寒而死,后来也泛指在狱中病死。1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)关山度若飞 度:(2)赏赐百千强 强:(3)千乘以三千人从征播州 从:(4)戎伍肃然 戎:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)将军百战死,壮士十年归。(2)所部号“白杆兵”,为远近所惮。3.【甲】文写木兰替父从军的故事,为何略写木兰的征战生活?4.木兰和秦良玉都是古代的

10、巾帼英雄,请结合选文说说她们有哪些相似的精神品质。四、主旨比较【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。(选自欧阳修卖油翁)【乙】南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者

11、,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。(节选自苏轼日喻)注没(m)人:会潜水的人。1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)公亦以此自矜 矜:(2)但手熟尔 尔:(3)康肃笑而遣之 遣:(4)见舟而畏之 畏:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)见其发矢十中八九,但微颔之。(2)日与水居,则十五而得其道。3.【甲】文中体现陈尧咨傲慢无礼的语句是“ ”,表明卖油翁观点的语句是“ ”。【乙】文中,北方人“以其言试之河,未有不溺者也”的原因是“ ”。(请用原文语句作答)4.【甲】【乙】两文共同说明了一个什么道理?专项训练8课内外文言文对比阅读一、内

12、容比较【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(选自孙权劝学)【乙】顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云:“无他术,唯勤读书而多为之,自工。世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。”此公以其尝试者告人,故尤有味。(节选自苏轼东坡志林)注顷岁:近年。孙莘老:即孙觉,其字莘

13、老。欧阳文忠公:即欧阳修,其死后谥号文忠。乘间:乘机。工:精,妙。指摘:指出、批评。1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)但当涉猎 但:只,只是(2)及鲁肃过寻阳 及:到,等到(3)尝乘间以文字问之 尝: 曾经(4)故尤有味 尤: 特别2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)士别三日,即更刮目相待。男儿相别几天,就应用新的眼光看待他。(2)疵病不必待人指摘,多作自能见之。文章的缺点不需要别人指出、批评,只要写多了,自己就能发现。3.【甲】文中的孙权和【乙】文中的欧阳修,都是在劝人多读书,却又各有侧重,请结合选文内容,从劝说技巧角度简要分析二者的不同之处。孙权劝吕蒙学习,先一语破的,指出学习的

14、必要性,继而指出学习的目的和方法,再现身说法,强调学习的作用,使吕蒙无可推辞。欧阳修直接把写文章的经验告诉孙莘老,让他自己去领悟。4.请说说吕蒙的变化对你的启示。(写出两点) 我们要善于听取别人好的建议;只有不断努力学习,才能丰富自己的见闻,提升个人修养。【参考译文】【乙】近年来孙莘老结识欧阳修,曾经乘机问他怎样才能写好文章。(欧阳修)说:“没有其他办法,只有勤奋读书且多动笔,(文章)自然就会精妙。世人的弊病在于:写作太少,又懒于读书,每写出一篇,就想超过别人,像这样很少有达到目的的。文章的缺点不需要别人指出、批评,只要写多了,自己就能发现。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人,所以特别有意味。二

15、、情感比较陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”昼居池上亭独吟刘禹锡日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭?注蜂教诲:我国古代有“圣人师蜂”的说法(学习蜂的勤奋勇敢)。法酒:按照官府法定规格酿造的酒。机:心机,指争权夺利的心思。几杖复何铭:为几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)谈笑有鸿儒 鸿: 大 (2)可以调素琴 调:调弄(

16、3)无丝竹之乱耳 乱:扰乱(4)浩然机已息 息:平息2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)静看蜂教诲,闲想鹤仪形。通过对池亭中蜂巢上的蜜蜂如何进行“教诲”的观察,联想到仙鹤们美好的仪态。3.“陋室”与“池上亭”共同的环境特征是恬静幽雅。4.刘禹锡在这两部作品中都写到了“琴”,请简要概括他借“琴”所表达的情感。表达了志趣高洁、不甘沉沦、不与世俗同流合污的高尚情操。【参考译文】夏季的午后,绿树成荫,独自一人来到池中的一个亭子上吟诗。通过对池亭中蜂巢上的蜜蜂如何进行“教诲”的观察,联想到仙鹤们美好的仪态。文明的

17、饮酒之风可以使人调适精神,清正高雅的琴曲可以陶冶人们的性灵。心胸开阔坦荡,争权夺利的心思已经平息,为几、杖作铭文,又有什么意义呢?三、形象与品质比较一爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。卜算子咏梅毛泽东风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。1.请解释下列加点词在文中的意

18、思。(1)出淤泥而不染染: 沾染(污秽) (2)亭亭净植 亭亭:耸立的样子(3)陶后鲜有闻 闻:听说(4)待到山花烂漫时待:等,等待2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)莲,花之君子者也。莲花,是花中品德高尚的人。(2)俏也不争春,只把春来报。(梅花)虽然俏丽,但不与春天争艳,只是向人们报告春天到来的消息。3.爱莲说用菊花、牡丹衬托了莲花的形象,卜算子咏梅用风雨、飞雪、百丈冰等自然环境来烘托梅花的形象。4.两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处?无论处于什么样的环境中都能坚守自己的节操(品质)。【参考译文】风雨送春天归来,纷飞的雪花迎来了春天。悬崖峭壁上结着厚厚的冰,梅花悄然开放。(梅花

19、)虽然俏丽,但不与春天争艳,只是向人们报告春天到来的消息。等到山花盛开的时候,梅花在花丛中依然开放。二【甲】沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣

20、。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(选自纪昀河中石兽)【乙】蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(节选自彭端淑为学)1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)阅十余岁阅:经过,经历(2)尔辈不能究物理究:研究、探求(3)不亦颠乎 颠:颠倒,错乱(4)吾欲之南海

21、之:到,往2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)是非木杮,岂能为暴涨携之去?这不是木片,怎么能被暴涨的河水携带走呢?(2)子何恃而往?您凭借着什么去呢?3.【甲】【乙】两文阐述的道理分别是“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤”和“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉”。(用原文语句填空)4.比较【甲】文寺僧和【乙】文富僧、贫僧的性格特征。寺僧:毅力坚定而经验不足。富僧:空有志向而不去行动。贫僧:志向远大且付诸行动。【参考译文】【乙】四川边远地区有两个和尚,其中一个贫穷,另一个富裕。穷和尚对富和尚说:“我想要到南海去,(您看)怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需

22、要一个水瓶和一个饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要买船南下,尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,(把到过南海的这件事)告诉了富和尚,富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边远地区的那个穷和尚吗?三【甲】东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏

23、赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。(节选自木兰诗)【乙】秦良玉,忠州人,嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年,千乘以三千人从征播州,良玉别统精卒五百裹粮自随。明年正月二日,贼乘官军宴,夜袭。良玉夫妇首击败之,追入贼境,连破七寨,大败贼众,为南川路战功第一。贼平,良玉不言功。其后,千乘为部民所讼,瘐死云阳狱,良玉代领其职。良玉为人饶胆智,善骑射,兼通词翰,仪度娴雅。而驭下严峻

24、,每行军发令,戎伍肃然。所部号“白杆兵”,为远近所惮。(节选自明史秦良玉传)注石砫:现石柱,土家族自治县。瘐(y)死:古代指囚犯在狱中,因饥寒而死,后来也泛指在狱中病死。1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)关山度若飞 度:越过(2)赏赐百千强 强:有余(3)千乘以三千人从征播州 从:跟随(4)戎伍肃然 戎:军队2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)将军百战死,壮士十年归。将军和战士身经百战,多年后,有的战死沙场,有的胜利归来。(2)所部号“白杆兵”,为远近所惮。(她)所率领的军队号称“白杆兵”,令远近的敌军都十分忌惮。3.【甲】文写木兰替父从军的故事,为何略写木兰的征战生活?【甲】文意在

25、表现木兰既是巾帼英雄,也是平民少女,突出她勤劳善良又坚毅勇敢,孝敬父母又忠于国家,且不慕高官厚禄的美好品质。详写女儿情态,略写征战生活,使木兰的形象更加真实立体。4.木兰和秦良玉都是古代的巾帼英雄,请结合选文说说她们有哪些相似的精神品质。木兰替父从军,征战沙场,胜利回朝后不求官位,只求回家团聚;秦良玉率兵出征,大败贼军,却不向朝廷请功。可见她们身上都有着坚毅勇敢、骁勇善战、不慕名利等品质。【参考译文】【乙】秦良玉,忠州(今重庆忠县)人,嫁给石砫宣抚使马千乘。明万历二十七年,马千乘带领三千人马跟随(明朝官军)征伐播州,秦良玉另外统率五百精兵携带军粮跟随出征。第二年的正月二日,贼军乘明朝官军举行宴会时,夜晚偷袭。秦良玉夫妇首先打败偷袭的贼军,并且追击到贼军境内,连续攻破七座寨子,大败贼军,(他们的)战功位居南川路首位。平息贼乱后,秦良玉没有向朝廷请功。后来,马千乘被辖区内的民众诬告,因饥寒死在云阳监狱中,秦良玉继任了丈夫的职务。秦良玉为人富有胆略和智谋,擅长骑马射箭,并且通晓诗文,风度沉静文雅。但是她管制部下十分严格,每当行军发令,军队肃静严整。(她)所率领的军队号称“白杆兵”,令远近的敌军都十分忌惮。四、主旨比较【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰: