2022春九年级语文全册课外文言文参考译文新人教版

1、 Page * MERGEFORMAT 9课外文言文参考译文(二)【参考译文】范文正公，是苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目，经常总计收入和支出。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅，又入

2、朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙经营发扬他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子女罢了。啊！当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第的雄伟，车驾的华丽，歌妓的众多，妻儿的富有，仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人不能登门的，难道还少吗？何况说帮助疏远的贤者呢？地位在他们以下的是卿，是大夫，是士，禄米的充裕，享用的丰富，也仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人，拿着

3、破碗讨饭，成为沟中的饿殍的，难道少吗？(三)【参考译文】先生姓金，名采，字若采，吴县生员。为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。喜欢饮酒，善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。当时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书。他所讲授的经书名叫圣自觉三昧，讲稿总是自己带着自己看，从不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座，声音洪亮，环顾四周时神采卓异，所有经史子集、稗官野史所记载的内容，没有不被他评论的。议论纵横捭阖，中心贯通始终，讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的

4、见解。先生就拍着巴掌自我赞许，即使以前讲学的人听说了，皱眉叹息，他也不予考虑。明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，起字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。有人问“圣叹”二字是什么意思，先生说：“论语有两次喟然叹曰，在颜渊来说是惊叹圣人孔子，在孔子来说是赞叹弟子曾点。我大概是曾点一类的人吧！”先生所评论的离骚南华史记杜诗西厢水浒等书，根据次序编定为“六才子书”，都是有独到的眼光的。先生死后，仿效先生风格评论著作的人，像长洲毛宗岗、徐增，江苏武进县的吴见思、许庶庵等人是最出名的，到现在求学的人还称赞他们。我路过吴门，去寻访先生的故居，然而没有人知道

5、他的住处。于是我就写诗来悼念先生，并写下像这样一篇关于他的生平大概的传记。(四)【参考译文】衙署的东园，长久地荒芜已经很长时间没有人治理了。我来到以后，才开始整治这个园子。为贫瘠的土地施肥浇水，种了菜蔬十几畦，又种植了花卉、果树、梧桐、竹子等共百来株。春天到来阳气上升之后，许多树木已经发芽生长。守园的人告知说：“园中有一些臭椿树，它们的根系壮大、枝叶茂盛。根系壮大那么就会阻塞地下流通，消耗土壤的许多养分，因而使得那些新种的花果桐竹得不到滋养；(臭椿)枝繁叶茂那么遮挡了阳光，因而新种的植物受到影响，不能自然繁茂地生长。再有臭椿的树干扭曲多节，木质疏松不坚硬，(臭椿)不值得种植，是应该把它们砍掉。

6、”于是就将臭椿树都砍去了。第二天，守园的人又说：“菜园的南边有些杏树，大凡它们的根扎在地下方圆可达六七尺，那儿的土地非常肥沃，因为杏树生长的缘故，白白地不能再种蔬菜。因此也应当砍去杏树。”我说：“哎，现在杏树正是春天将要开花，我们将等待它(秋天)结果实。你难道不能减少几畦菜地的面积作为种植杏树的地方吗？”因此没有砍掉杏树。事过之后不久，我有所感悟就发了一番感慨：“唉！庄子的学说中说：臭椿、栎树因为不是好木材而能活到应活的年限，桂树、漆树因为有用而被人们很早就砍伐折断。现在臭椿确实不能成材，可是人们一天就将它们全部砍伐掉了；杏树的木材很坚硬细密，(木材)有漂亮的色泽又可供人们使用，反而被保存下来

7、。难道是成材的与不成材的各自遭遇的情况不同而出现不同的结果吗？”(五)【参考译文】从前，楚平王有一个臣子，名叫伍子奢。伍子奢得罪了平王，即将被杀，他的两个儿子遂出奔他国，伍子尚逃往吴国，伍子胥逃往郑国。平王命令将伍子奢带来，问他：“假若我传令召唤你的儿子回来，谁会回楚国？”伍子奢回答说：“君王问我，我如果直言回答，担心再获死罪；如果不直言回答，别人也许会认为我是一个不了解儿子心意的父亲。我还是应该直言回答：子尚的为人，仁厚而有智谋，召他必定回楚国；子胥的为人，刚勇而有智谋，召他则肯定不会回来。子胥将要逃奔吴国，我请君王务必谨守城门，晚开早关，因为子胥将使我们楚国的边境产生严重的忧患。”于是，楚

8、平王马上派使者去吴国召伍子尚，声称：“你的父亲犯了罪，你回楚国来，我就赦免你父亲的罪行；如果你不回来，那就处死你父亲。”伍子胥听到这个消息，也立刻派人去吴国告诫伍子尚：“我听说楚平王召你回国，你千万不能听信楚王的话，不能回去。我听到这样的说法：回去就走投无路，只能听任楚王处置；逃亡在外才有报仇雪恨的机会。我们回到楚国，必定与父亲一起被杀，这是不聪明的做法；我们死了，就不能为父报仇，这也不是勇敢果断的举动。”但伍子尚回答说：“回国就可以免除父亲的死罪，不回去是不仁的行为。只知道爱惜自己的性命，怕死而不肯回国，辜负了父亲的期望，品德高尚的人决不会这样做的。我们两人的想法不同，考虑问题也就不一致，你

9、可以流亡在外，我还是希望回楚国去。”楚平王又派使者去郑国召伍子胥，说道：“你回楚国，我就赦免你父亲的死罪；如果你不回来，那就处死你父亲。”伍子胥披甲戴盔，手持弓箭，出来见楚王的使者，致歉说：“我披甲戴盔，实在不便行礼。请你们回国去转达几句话：如果君王认为我父亲没有罪行，就应该赦免他，让他在楚国活着，那么，他的儿子又会逃到哪里去呢？”使者回楚国向平王汇报后，平王知道伍子胥是决不肯回楚国了，于是，就把伍子奢杀了，同时也将伍子尚杀了。后来，伍子胥讨伐楚国，打了十五仗。伍子胥胜了十五仗。这时，楚平王已经死了。伍子胥就带领六千士兵，用马鞭抽打平王的坟墓，并斥责平王说：“从前，我父亲并没有罪，你却要杀害他

10、，今天我就用这个办法来报复你！”(六)【参考译文】文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇沧浪亭记，说：“过去苏子美的沧浪亭记，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”我说：从前吴越立国的时候，广陵王镇守吴中，在内城的西南面修建南园，他的外戚孙承祐，也在那旁边修了一座园子。到了淮海之地成了宋朝土地时，这个园子也未被荒废。这时苏子美开始修建沧浪亭，后来一些和尚住在这里，沧浪亭就变成大云庵了。大云庵至今已有二百年了，文瑛寻访当年遗迹，在荒芜残破的废墟上修复了苏子美时的建筑，这样大云庵就又变成了沧浪亭。历史经历了巨大的变化，朝廷和社会也都发生了沧

11、桑巨变。我曾登上姑苏台，眺望浩淼的五湖，苍翠的群山，所见之处，太伯、虞仲曾经在那里建国，阖闾、夫差曾经在那里争战，子胥、文种和范蠡曾经在那里经营他们的事业，然而这一切都已消失了，庵和亭子(的兴废)又算得了什么呢！虽然这样，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与形体一起迅速消失，是有原因的呀。文瑛喜欢读书，爱写诗，常与我们这些士人交游，大家称呼他为沧浪和尚。(七)【参考译文】骆宾王，义乌人。七岁能赋诗，武则天统治时屡次上奏章讨论时事，获罪，被贬为临海丞。骆宾王抑

12、郁不得志，弃官而去。文明年间，徐敬业起兵想要恢复唐中宗的帝位，骆宾王去投奔他，徐敬业任其为属官。骆宾王为徐敬业作檄文，传于天下，暴露斥责武则天的罪恶。武则天看后大吃一惊，问：“这是谁写的？”有人回答说是骆宾王。武则天说：“有这样的人才不任用，这是宰相的错啊。”等到徐敬业兵败后，骆宾王也不知逃到了哪里。后来，宋之问从贬谪之地返回，经过杭州，游览灵隐寺，月夜在长廊中边走边吟诗道：“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。”宋之问想不出诗的下联。此时，有位老僧正点着蜡烛在坐禅，问道：“年轻人，不睡觉而如此辛苦地吟诵，这是为什么呢？”宋之问回答说：“我想要为灵隐寺写首诗，但是找不到思路了。”老僧笑道：“为什么不接楼观

13、沧海日，门对浙江潮呢？”宋之问因此接着把诗写完了，下面是：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。云薄霜初下，冰轻叶未凋。待入天台寺，看余渡石桥。”老僧所作的两句诗，是整首诗中最妙的部分。宋之问在天明之后去探寻这位老僧，而老僧已经不见了。这位老僧就是骆宾王。传言说他已经渡海而去了。(八)【参考译文】每晚到了出更的时候，在灯下读资治通鉴纲目。读完，仍静静地坐着，默默地反思今天意念的正邪、言行的得失，如果有一念稍有差池，一言一行稍有过失，就烧香长跪，自己对自己进行责罚。像这样，每天都改掉自己身上的一些缺点。时间久了，自己就能形成好的品德。即使意念没有差错，言行没有过失，也一定每天晚上想想

14、我今天做了几件好事，有，那么就是过了新的一天，没有，那么这一天就是虚度的。从前有一个人自我监督，每天都一定要做几件善事，有时这一天没有做善事，晚上就会很悲痛地说：“今天又虚度了一天。”我如果也做到这样，就不担心比不上古人了。(九)【参考译文】汉王刘备率领将士从建平沿长江南岸翻山越岭(向吴国的夷陵边界进发)，进攻夷道猇亭。吴国将领都请求出兵迎击，陆逊说：“刘备率军沿长江东下，锐气正盛，而且凭据高山，坚守险要，很难向他们发起迅猛的进攻。即使攻击成功，也不能完全将他们击败，如果攻击不利，将损伤我们的主力，绝不是小小的失误。目前，我们只有褒奖和激励将士，多方采纳和实施破敌的策略，观察形势变化。如果这一

15、带为平原旷野，我们还要担心有互相追逐的困扰；如今他们沿着山岭布署军队，不但兵力无法展开，反而因困在树木乱石之中，自己渐渐精疲力竭，我们要有耐心，等待他们自己败坏而加以攻击。”各位将领仍不理解，认为陆逊惧怕刘备大军，对他强烈不满。闰六月，陆逊要向蜀军发动进攻，部下将领都说：“发动进攻，应在刘备立足未稳的时候，如今蜀军已深入我国五六百里，和我们对峙了七八个月，占据了险要，加强了防守，现在进攻不会顺利。”陆逊说：“刘备是个很狡猾的家伙，再加之经验丰富，蜀军刚集结时，他们思虑周详，我们无法向他发动攻击。如今蜀军已驻扎很长时间，却仍找不到我军的漏洞，将士疲惫，心情沮丧，再也无计可施。现在正是我们对他前后

16、夹击的好机会。”于是，下令先向蜀军的一个营垒发动攻击，战斗失利。陆逊说：“我已经有了破敌之策。”命令战士每人拿一束茅草，用火攻击，得胜。(十)【参考译文】【甲】汉江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。汉桓帝在延熹年间，巡游驾临竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的。唯独一位老翁没有停下耕种的活。尚书郎南阳人张温感到很奇怪，便派人去问老翁：“大伙都在观看圣驾巡游的盛况，唯独你自顾耕作不停下来，是何缘故？”老翁笑了笑，没有回答。张温从车上下来，在田间行走百步，亲自找老翁交谈。老翁说：“我是个草野之人，听不懂这样的话。请问是为了天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？天子应该像君父那

17、样(关爱)天下百姓呢，还是要天下百姓像奴仆一样来侍奉天子呢？当初贤明的圣王在位，所住的房子用茅草作顶，用树枝作椽，却给普天下的百姓带来了安宁。如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你(有这样的皇上)感到羞耻！你怎么还忍心让别人(放下手中的正经事不干而)都去看他呢？”张温大为惭愧，问老翁的姓名，老翁没告诉他就离开了。【乙】楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者(回来以后)说：“陈国不能够讨伐。”楚庄王说：“什么缘故呢？”(使者)回答说：“(陈国)城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。”楚国的大臣说：“陈国可以讨伐。陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，(这)是(因为)赋敛沉重

18、，那么老百姓一定会怨恨统治者！城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力气就用到衰竭了。派军队去讨伐它，陈国可以拿下。”楚庄王听从了大臣的建议，于是攻下了陈国。(十一)【参考译文】郑玄因为在崤山以东地区没有值得求教的人，于是他往西入关，通过涿郡卢植(的介绍)拜扶风人马融为师。马融有门徒四百余人，而能够进入厅堂听他亲自讲课的仅五十余人。马融平素骄傲自负，郑玄拜在他门下，三年都不能见他一面，马融只是让自己门下学业非常好的弟子给郑玄授课。郑玄日夜探究、诵习，从未有过丝毫懈怠厌倦。有一次遇上马融召集门生研讨图纬，听说郑玄善于计算，于是在楼上召见他一起讨论。郑玄趁机向马融请教各种疑难问题，问完之后就告辞回家。马

19、融很有感触地对学生们说：“郑玄现在离开了，我的学问就传到东方去了。”郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。因为家境贫困，郑玄在东莱为人佣耕，跟随他的学生已经有成百上千了。(十二)【参考译文】陆知县空闲时，(常常)带着一个书童和一个差役，一村一村结合时事讲解乡规民约，百姓都很喜欢听，(他讲的)通俗易懂、理由充分，容易(让人)遵从，没有因为理解不了而难以做到的。(陆知县)遇到孝顺仁慈有节操讲道德的人，立即表彰宣扬，并且为此感叹赞赏说：“我比不上啊。”凡是抓到小偷时，则说：“你也是有人心的人，什么原因让你做这样的事？”小偷说：“我是被贫穷逼的。”公说：“这不难。最赚钱的，莫过于纺织，且人人都能学会。”

20、随即让仆役买来一斤多棉花，让小偷在大堂旁边，教他纺棉花的技术。说：“学会了马上放你；学不会是你不上心，加倍惩罚你。”小偷希望被早早释放，没有不留心学习的，几天时间，都学会了。公说：“纺线的本钱不过几百文，这才几天，纺线卖了买棉花再纺线卖，已经赚了不少，除了你自己的生活费外，还剩有好几百文钱，你回去做吧。倘若再犯，绝不饶恕你。”小偷哭着走了，像这样改过自新的人不少。偶然有再犯的，则用杖刑打过后又让他们纺线，在堂上纺棉花一个月。三次犯罪，就说：“你真的改不了。”(然后)让两个公役拖着他快跑一千步，用热醋灌他喝，一碗喝到一半的时候，让一个人突然拍他的后背，(他)就会得咳嗽病，一辈子治不好，不能再当小

21、偷了，仍然靠纺棉花到死。(十五)【参考译文】宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上(偏爱又)不忍心杀我，所以把我降职为黄州地方的团练副使，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月，到达黄州。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，还有池塘、亭阁台榭，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，体察到物我两忘的超然心境，我自己认为这是一件快乐的事。早去晚归，整整五年的时间。寺里有

22、个和尚叫继连，做和尚头七年，被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。继连笑着说：“知道满足就不会受到侮辱，懂得停止就不会有危险。”最后还是辞去离开了。听说后我心里有点惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到临汝这个地方去。继连说：“本寺还没有文记。”(于是就)准备石碑请我做一篇记。我推脱不了。(十六)【参考译文】李超字魁吾，为人性格豪爽，喜欢施舍。有一天，有个和尚偶然到他这里来化缘，李超让他饱吃一顿，和尚十分感激，就对他说：“我是少林寺的和尚，会一点武艺，我想传授给你。”李超心中不禁大喜，早晚向他学习武艺。过了三个月，李超的武艺已很精湛，便得意洋洋起来。说：“师父，

23、只要您所能的，我已全部学会了。”和尚笑着让李超试一试武艺。李超便马上脱掉衣服，朝手心吐了口唾沫，跳跃起来像猿猴一样飞行，落下来像鸟一样轻盈，腾跃了一阵子。和尚又笑了，说：“可以了。你既然把我的本领都学会了，那不妨让我们来较量一下武艺高低。”于是，李超双手交叉，作好比试的姿势，和尚忽然飞起一脚，李超顿时跌倒在一丈以外。李超用两手撑着地，惭愧而沮丧地向他请教。过了几天，和尚告辞离去了。李超从此以武艺出名，走南闯北，浪迹江湖，竟一直没有遇到对手。一次，李超偶然来到历下这地方，看到一个少年尼姑在广场上卖弄武艺，观看的人熙熙攘攘。李超在旁边站着，不禁技痒，便很神气地走进场中。小尼姑笑着与他合掌施礼。刚一

24、交手，小尼姑便喊停下来，说道：“你这是少林派的武艺。你师父是谁？”李超开始不作声，尼姑坚持追问，才告诉她和尚的名字。尼姑拱了拱手说：“憨和尚是你师父吗？如果是这样，不必较量，我甘拜下风。”李超一再请求，尼姑不同意，大家在旁边怂恿他们比武。尼姑才说：“你既然是憨师的弟子，都是少林中人，不妨玩玩。但只要两人意会就行了。”李超答应了。然而因为她(看上去)文弱的缘故，轻视她，加上年轻好胜，一心想打败尼姑。不久，李超飞起一脚，尼姑并起五指朝他大腿一削，李超觉得膝下像被刀砍了一样，跌倒在地上爬不起来了。尼姑笑着道歉说：“请你不要怪罪！”李超被人抬了回来，养了一个多月才痊愈。一年后，和尚又来了，李超给他讲述

25、了这段往事。和尚吃惊地说：“你太鲁莽了，惹她干什么？幸亏你事先把我的名字告诉了她，不然，你的双腿恐怕早就断了。”(十九)【参考译文】【甲】晏殊是童生时，张知白把他推荐给朝廷，召至殿下，正赶上皇帝亲自考试进士，就命晏殊做试卷。晏殊一见到试题，就说：“我十天前已做过这样的题目，草稿还在，希望能另选试题。”皇帝非常喜欢他的质朴不隐瞒。在史馆任职时，当时天下太平无事，(皇上)容许百官各择胜景之处宴饮，当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会，以至于市楼酒馆，到处都大设帷帐提供宴饮游乐的地方。晏殊当时很穷，不能出门(游玩宴饮)，独自居住家中，与兄弟们讲习诗书。一天皇帝给太子选讲官，忽然从宫中传出皇上授官给晏殊的御

26、批。执政大臣不知为什么皇上选中晏殊，第二天进见回禀，皇上说：“最近听说馆阁大臣们没有一个不嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。”晏殊上任后，有了面圣的机会，皇帝当面告知任命他的原因，晏殊语言质朴不拘，就说：“为臣我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门罢了。”【乙】王适，他喜爱读书，怀抱奇志，恃其意气，不肯跟在别人后面去参加科举考试。没有考中科举，从此更加困窘。过了很久，他听说左金吾卫李将军年青，喜欢和读书人结交，可以凭言辞打动他。就登门自荐说：“天下奇男子王适，希望见到将军禀告事情。”一见面，两人谈得合意，(从此王适)便出入于李将军门下。卢从史担任昭义军节度使后，嚣张得很，鄙视那些按照规矩办事的文人，想听没有顾忌的大话。有人把王适的生平告诉他，他立即派人想办法招致王适。王适说：“这是个狂妄的人，不值得和他共事。”立刻谢绝了来客。李将军从此越发厚待他，保奏他为左金吾卫胄曹参军