论文化因素对英汉翻译的影响

1、论文化因素对英汉翻译的影响院 系 专业班级姓名学号 TOC o 1-5 h z 摘要2ABSTRACT 3 HYPERLINK l bookmark12 o Current Document 引言4 HYPERLINK l bookmark15 o Current Document 一、绪论6 HYPERLINK l bookmark19 o Current Document （一）文化的概念6（二）翻译的概念6 HYPERLINK l bookmark24 o Current Document 二、分论6（一）文化内涵的差异对翻译的影响71宗教文化的差异对翻译的影响72历史文化的差异对翻译的

2、影响8 HYPERLINK l bookmark28 o Current Document （二）生活方式的差异对英汉翻译的影响6 HYPERLINK l bookmark31 o Current Document （三）价值观的差异对翻译的影响10 HYPERLINK l bookmark35 o Current Document 三、结语11参考文献12文化（culture）是一个内涵丰富而又复杂的概念。语言是文化 的重要组成部分，是文化的载体和核心，也是文化赖以语言传播的物 质表达形式。翻译是两种语言之间的转换活动，是信息和思想的交流， 是语言表达的艺术再创造，而不是文字上的对译。语言与

3、文化的密切 关系注定了翻译与文化的密切关系。翻译是把一种语言转换成另一种 语言。不言而喻，两种语言转换的过程中必然涉及到两种文化。翻译 实质上是不同文化间的交流。本文在阐述文化和翻译概念的基础上，试从中西文化的相似和差 异性，包括不同的文化内涵、生活方式以及价值观等方面，对此问题 进行深入的分析和探讨，指出两种语言翻译中应注意的文化问题。 关键词：英汉翻译；文化因素；影响AbstractCulture is a complex conception. Language is a very important part of culture. It is the core of culture.

4、 Translation is a transfer activity of two languages. It is the exchange between information and thoughts, but not the direct translation. The close relationship between the language and the culture means the close relationship between the translation and culture. In fact, translation is a kind of t

5、ool for us to communicate.This article tries to point out the problem, what cultural factors should be noticed during the translation, will be analyzed and discussed from the aspects of similarity and difference of eastern and western culture, including different cultural connotation, life-style, ou

6、tlook on values in foundation of explaining idea of culture and translation.Key words: English-Chinese Translation; Cultural Factor; Effects论文化因素对英汉翻译的影响引言文化（culture）是一个内涵丰富而又复杂的概念。追溯其历史渊 源，“文化” 一词最早出现在中国古籍。西汉刘向说苑指武篇 说：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文 化不改，然后加诛。”这里，“文化”的含义是指古代封建王朝所施 的文冶和教化，与天造地设的自然，或与无教化

7、的“质朴”、野蛮” 相对而言。现在所说的“文化”与古文中的“文化”涵义有较大的差 异。今天我们所用的文化一词是外来语的意译，是19世纪末从日文 中转译过来的。文化一词源于拉丁文cultus，是由colere演化而来， 而英语中的culture和德语中的kultur同由拉丁语的cultus转化 而来。文化一词拉丁文原义是“开发，开化”的意思。德语kultur 本义指精神文化，实指宗教文化而言。英语culture的意义则与政治、 法律、教育等社会生活有关。现在，我们可以对文化概念有一个清楚 的认识。文化定义有 广义文化和狭义文化。广义文化包括物质文化 和精神文化，而狭义文化仅指精神文化。语言是人类

8、特有的一种符号系统，当它作用于文化的时候，它是 文化信息的载体和容器。”（许国璋）是文化的重要组成部分，是文 化的载体和核心，也是文化赖以语言播的传物质表达形式。语言是一 种社会文化现象，是社会文化发展的产物。文化差异导致不同民族对 相同的客观现象和社会存在产生不同的认识，而这种认识上的差异则 通过语言展现出来。翻译是指用接受语(receptor language )复制源语言(source language)信息的最近似的自然等值，首先在意义方面，其次在文体 方面。(Eugene Nida)翻译就是指用一种语言把另一种语言所表达的 思想内容准确而完整地重新表达出来的活动。翻译是两种语言之间的

9、 转换活动，是信息和思想的交流，是语言表达的艺术再创造，而不是 文字上的对译。译者必须是一个真正意义上的文化人，人们都说，他 必须掌握两种语言，确实如此；但是，不理解语言当中的社会文化， 谁也无法真正掌握语言。(王佐良)我们必须从文化的角度来看待翻 译。翻译不仅要做到语言意义上的等值，而更重要的是要真正做到文 化意义上的等值。一、绪论在论述文化因素对英汉翻译造成哪几方面的影响之前，先对文化 以及翻译的概念进行一个简单表述。（一）、文化的概念文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实 践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过 程。其体现即有自然面貌、形态、功能的

10、不断改观；也有人类个体与 群体素质的不断提高和完善。凡是超越本能的、人类有意识地作用于 自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化。自然的人化即文化。 西汉以后，文与化开始结合成一个整词，其涵义或与天造地设的自然 对举；或与无教化的“质朴”、“野蛮”对举。（二）、翻译的概念一般地，我们将翻译定义为：将一种语言（口语或笔语形式）（译 出语）转换或创造为另一种语言（译入语）。翻译是一种非常复杂的 人类高级语言活动，这种活动的整个过程是很难以图示、语言等其他 方式阐释清楚的。不同领域、不同派别的学者有不同的解释。从文化 角度来看，翻译不仅仅是语言符号的转换，同时是文化的交流，尤其 是“文化间交流”。

11、通常我们把这一术语又改称为“文化 间合作”或“跨文化交际”等。语义角度下的翻译着眼于两种语言间 的意义对等，正如Nida（1986）指出的那样：翻译就是语义的翻译。二、分论（一）、文化内涵的差异对翻译的影响文化是语言赖以生存、发展的土壤，具有鲜明的民族性特点，是 不同民族在特定的历史、地理、宗教、习俗等环境里的独特创造。语 言不能脱离文化而存在。语言翻译是跨文化交际的桥梁，其根本任务 就是传播和交流文化。语言的翻译不仅是语符表层指称意义的转换， 更是两种不同文化的相互沟通和移植。1、宗教文化的差异对翻译的影响东西方文化在宗教信仰上存在着极大的差异。西方人多信奉基督 教，认为上帝创造了一切，宗教

12、多有“圣经”“洗礼” “修女”“教堂” “上帝”等词汇。而中国人信奉“佛教” “道教”，多有“玉帝” “观 音” “菩萨”“慈悲为怀”等词汇。在西方文化中，历史典故多源于古 希腊和罗马神话及圣经故事。而中国文化当中的历史典故则源于如“盘古开天”“牛郎织女”“卧薪尝胆”等等。宗教是一种文化现象， 是人类思想文化的重要组成部分。不同的宗教是不同文化的表现形 式，反映出不同的文化特色和文化背景，体现了不同的文化传统。佛 教传入中国已有一千多年的历史，人们相信有“佛主”在左右着人世 间的一切，多有“玉帝”、“菩萨”、“佛祖”等宗教词汇，与此有关的 习语也很多，如“借花献佛”、“闲时不烧香，临时抱佛脚”

13、等。在西 方许多国家，特别是在英美，人们信奉基督教，认为上帝创造了一切。例如：You are just a doubting Thomas. You wori t believe what I tell you这句话中的doubting Thomas源于圣经故事，Thomas 是耶稣的12个门徒之一。他生性多疑，后来在英语中常使用doubting Thomas来表示多疑的人。理解了文化内涵之后，这句话就可译为：你这个人真多疑，我说什么你都不信。2、历史文化的差异对翻译的影响历史文化指的是由特定的历史发展进程和社会遗产的沉淀所形 成的文化。由于各个民族和国家的历史发展不同，因而在其漫长的历 史长

14、河中所沉淀形成的历史文化也不相同。在两种语言之间进行翻译 时，会经常遇到由于历史文化差异 而出现的翻译难题。只有对语义对 等后面的文化含义和历史背景给予充分的重视，才能真正达到信、达、 雅三方面都“天衣无缝”的翻译境界。再如,毛泽东七律送瘟神诗词中有两句诗：“春风杨柳万 千条，六亿神州尽舜尧。”诗中的“舜尧”是中国历史传说中的两位贤 明帝王，为人民所爱戴，代表圣贤。这对于中国人来说比较容易懂，但 对于英美读者来说，若采取音译，会使他们莫明其妙，因此必须增译注 释。即使那样，仍有隔靴搔痒之感，而且显得累赘，同时也使诗句失去 了 “诗气”。亚瑟古柏在翻译该诗句时干脆用Sage-Kings代替，“

15、Springwindsmovewillowwands,intensofmillions:Sixhundredmil lionweshallallbe Sage-Kings!”这样翻译既简单明了，音韵铿锵， 又达到了传神的效果。（二）、生活方式的差异对英汉翻译的影响无论从历史传统还是就近、现代生活的方方面面来看，中国文化 和英美文化都可以说是处于现代文化光谱的两极。尽管中国的改革开 放和现代化进程不断地缩短了这种差距，然而，相似只是相对的、个 别的，而歧异则是绝对的、普遍的。语言的产生与人们的劳动和生活密切相关。历史上，英国是一个 岛国，历史上航海业曾一度领先世界;而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，

16、人们的生活离不开土地。下面举几个例子，简单谈谈两种文化在生活 方式上表现出来的不同。从历史传统和现实生活来看，英语民族长期过着航海生活，因而 英语中就有了大量关于航海，或源于航海的说法一一这些在以大陆文 化为根基的汉语中就没有对应词语。以下举几个容易搞混的例子： able seaman （一级水手”而不是能干的水手”）；be left high and dry（“船高高地搁浅在沙滩上”，指“陷于困境”，而不是“高 高在上”）；give （sb. or sth.） a wide berth （让出一条宽宽 的水域”，指“远远地躲开”，而不是“让其自有发挥”）；show ones （true） c

17、olours （亮出自己的真正旗帜”，即显露真面 目”，而不是“显示颜色”）诸如此类的用法用于比喻性的句子 中，就更难吃准，如：反之，汉语有许多关于山川、四季、农耕等方面的习语，在英语 中也难以找到现成的对应词；除非想创造某种“异国情调”，译为英 语时往往要用意译的不办法。例如：a）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。一一作为诗，完全可以 译为：The hills and streams have no end, there seems to be no road beyond; But dim with willows, bright with flowers, another village

18、appears.但在一般杂文中，恐怕还是直接译出其涵义为好； 一种可能的译法是：One has a sudden glimpse of hope in the midst of despair.b）种瓜得瓜，种豆得豆。英语中虽有As you sow, so youmust reap的说法，但不如汉语那么具体，实际上，英语中最常见（三）、价值观的差异对翻译的影响价值观指人的意识形态、伦理道德、宗教信仰，以及风俗人情等 为人处世准则的观念。一般认为是特定文化和生活方式的核心，表现 在两种语言中，会对语言理解和翻译造成很多障碍，足以引起翻译工 作者的重视。中国文化中以儒家文化为主，其种族亲属和社会关

19、系表达得十分 清楚和严格，不容丝毫的含混和马虎；而对崇尚新教、个体文化价值 的英语民族来说，这种亲属关系就笼统宽松得多。表现在两种语言中， 英语一般只用uncle和aunt表示对非直系长一辈的称呼，对小一辈 只用nephew和niece，而对同辈不分长幼用brother和sister，甚 至不分男女概称cousin，这在汉语中是不容许的，因为汉语中对此 类关系分得十分详细。所以在英译汉中，要找准汉语对应的词语，必 须先弄清辈分和亲属、社会关系。而在汉译英中，这些复杂的亲属关 系词语就要适当简化。英语民族崇尚个人主义，个人至上主义价值观是西方文化的特 点。体现在语言中，例如：An English

20、mans house is his castle.（英国人的家是他们的城堡），意味着没有理由不可以去无故打扰别人 或没有预约不可以贸然拜访某人；Even reckoning make long friends （明算账，友谊长）；Tell money after your own father亲父子明 算账）等，这些都表明西方人的个人主义价值观。中国文化中以谦虚为美德，所以对别人的赞扬、夸奖常礼仪性地 予以否认。如 “You speak excellent English，中国人常说 “no, no”；而西方人崇尚自我奋斗，常会对别人的赞扬乐于接受并表示感 谢，积极地回答“Thank you!”。三、结语总之,英汉两种