弘扬民族民间文化应从娃娃抓起-将民族民间文化引入幼儿园教育浅见

1、弘扬民族民间文化应从娃娃抓起将民族民间文化引入幼儿园教育浅见一害州教育2010/1幼教园地弘扬民族民间文化应从娃娃抓起将民族民间文化引入幼儿园教育浅见O 欧江南 （黔东南自治州委机关幼儿园 ）幼儿教育是基础教育中的基础.能否将丰富多 TOC o 1-5 h z 彩的民族民间文化引入最基础的教育?如何引入?近年来 ,根据自身办园特点,并结合我园所处的地域环境,通过对苗侗民族民间文化的挖掘,筛选和整理,不断探索将其引入幼儿课堂的途径和方法,取得让人欣喜的成绩.,民族文化课程背景黔东南被专家学者誉为 人类疲惫心灵栖息的最好家园 , 民间文化至今仍保留着魏晋遗风,唐朝发型 ,宋代服饰, 明清建筑,苗侗

2、大歌,反排木鼓 等民风民俗,享有百节之乡,歌舞海洋 之美誉 .鉴于这样 TOC o 1-5 h z 得天独厚的环境,我园构建了我的家乡黔东南课题,并尝试通过各种形式的活动来激发幼儿对本民族文化的好奇心和观察兴趣,培养幼儿的民族情感和自强意识,领略不同民族丰富多彩的文化特色,并利用各种活动尝试将民族民间文化融人幼儿课堂教育.二,民族文化的教育理念.将民族民间文化与幼儿园课程相结合.是作为民族文化的民族节日 ,民族文学 ,民族音乐,民族工艺, 民族建筑 ,民族歌舞 ,民族饮食文化 ,民族体育运动等,为幼儿教育提供了真实的 ,丰富多彩的,自然的环境,这些环境中蕴藏着丰富的教育资源 ;二是作为方法和实

3、践活动的民族文化,其丰富的内涵足以让幼儿在老师的指导下通过具体操作,审美体验,情感交流等,全面体验学习民族文化的愉悦,让幼儿成为现实情境中的一员,成为学习的主人.前者作为民族文化是开放的,真实的, 自然的 ,丰富的,体现了课程的民族艺术环境观和资源观,后者作为方法与实践,是自主的 ,研究的,探索的,发现的 ,体现了民族文化课程的宏大进程,由于我们分清了这个理念,因此,我们围绕园本课题生成了具体的主题活动 .民族文化的教育主题网络.鉴于民族民间文化的丰富性和特殊性,一开始 ,我们就明确规定了民族民间文化教育内容要以幼儿为本,尊重幼儿的特点,兴趣 ,爱好 ,动机 ,既要使之贴近幼儿的生活,围绕幼儿

4、感兴趣的事物和问题将活动引向深入,又要有助于拓展幼儿的经验和视野,培养幼儿热爱民族民间文化的爱好与兴趣.(1)民族歌舞.苗族歌舞内容丰富 ,绚丽多彩 .苗族飞歌委婉动人 ,酒歌高亢激越;反排木鼓舞动作刚劲有力 ,原生态的锦鸡舞阿娜迷人;侗族大歌清丽婉转,悠扬动听我们筛选了适合幼儿园教育的民族歌舞,改编了些幼儿喜爱的作品,例如:斗鸡舞 板凳舞 木鼓舞 ,到各县收集乡土音乐教材为我们所选用 ,面对全园开设了民族舞蹈活动区 ,侗族大歌班,打击乐节 TOC o 1-5 h z 奏区等,我们还在晨间操里编排了苗族音乐律动.(2)民族工艺.黔东南的民族工艺多姿多彩,充分反映出苗族,侗族人民的聪明智慧和创造

5、才能,主要以手工为主的工艺品,如蜡染画,壁画,银器打制画,刺绣画,编织 ,织锦,绘画,泥塑等.苗族姑娘的银饰品种(银角 ,银冠 ,银泡,银铃,银铊,插针 ,耳环 ,项链 ,手镯 ,环链 )等 .苗族绣品种类繁多,技艺古老 ,分有锁绣 (辫绣 ),锡锈等,我们让幼儿在欣赏其美丽图案的同时,引导幼儿认识其规律和技巧 ,并将其最为简单的部分运用 TOC o 1-5 h z 到装饰工艺品上,从而培养幼儿的再创造能力.(3)民族文学.苗族,侗族都没有自己的文字,苗族同胞用刺绣图案在衣服上记录历史以及民间故事,神话传说等;侗族则遵循其歌养心,饭养身 的古训 ,通过歌曲传蕾t2010/1承他们悠久灿烂的历史

6、 ,传承美丽的神话传说,民间故事,诗歌,谚语,谜语等.实践中 ,我们主要选取一些短小明快,优美健康的民间故事,传说,刺绣图案 TOC o 1-5 h z 等 ,通过整理后对幼儿进行民族传统文化教育,例如:民间故事勇敢的小公鸡 ,老虎为什么拖着尾巴低着头,民间游戏我是天上的梅花朵等等.(4)民族体育.苗 ,侗民族同胞都是非常热爱体育运动的民族,他们喜爱的体育运动很多,如跳舞,踩高,赛马,龙船,斗牛,玩龙灯等,幼儿通过观看电视录像,图片以及家长带到现场观看,了解各种体育活动,我们在传统体育项目的基础上,根据幼儿的生理特点加以改编创造 ,让幼儿分工协作,在活动中体验协作的快乐 . TOC o 1-5

7、 h z (5)民族饮食.苗 ,族侗族主要以大米肉类为主食.苗族的 吃新节和姊妹节的花米饭,酸汤鱼,染红蛋 ;侗族的腌鱼 ,腌肉,烧鱼,喝油茶,吃侗果等.在教师的指导下,通过开展 六一活动 民族饮食一条街,把幼儿亲手制作的小吃让大家一起品尝,一起分享劳动的快乐 ,从而弘扬独具特色的民族饮食文化,对幼儿进行民族饮食文化的教育.(6)民族建筑.民族建筑是苗,侗人民智慧的象征.苗族的吊脚楼 ,侗族的鼓楼和风雨桥,是世界建筑史上的一大奇迹 .我们让幼儿认识这些建筑的创建时间,创建标致以及不用一钉一铆的神奇技术,让幼儿了解其基本建筑知识 ,区分苗 ,侗民族建筑的不同点和相同处,利用绘画 ,剪纸,泥工,搭

8、积木等多种形式进行仿制或再创造 ,培养幼儿想像力和动手能力 .(7)民间游戏与活动区域.我们开展丰富多彩的民间游戏,主要是培养幼儿参加民间游戏活动的激情,增强幼儿探索新奇事物的兴趣 .例如:智力游戏里,我们选取了母猪棋,三三棋 ,裤裆棋等;在表演区域 ,我们利用从民间收集到的各种材料自制打击乐,如 ,可以吹奏的芦笙 ,芒筒等 ;利用收割来的稻草编成稻草裙,时装等放在音乐活动区域,让幼儿仿佛置身明媚清新的田野,培养幼儿热爱自然,崇尚自然的美好情趣.三 ,民族文化教育方法.整体设计,综合实施 .为有效地把民族民间文化融入幼儿的活动领域,我们首先要将少数民族文化教育活动的内容进行基本整合 ,把民族民

9、间文化教育活动内容按由简到繁,由易到难的方式整合在一起,或者把每一个民族文化教育活动内容与正常教学内容有机结合起来;其次 ,将少数民族文化活动的形式进行整合,使之在主题与主题之间 ,活动与活动之间具有一定的联系和互补 .例如:在健康领域可进行民族特色的体育运动（赛龙舟）的活动教育,也可以对孩子进行饮食文化教 TOC o 1-5 h z 育 ;在艺术领域中 ,可以对幼儿进行民族音乐,舞蹈,绘画,手工等综合艺术教育.总之,幼儿民族文化教育应整体设计,综合权衡,全面实施,将其渗透于幼儿生活,学习的各个方面.环境创设,循序熏陶.幼儿园教育指导纲要指出 :环境是重要的教育资源 ,教师应通过环境的创设和利

10、用 ,有效地促进幼儿身心的健康发展.我们在对幼儿进行民族民间文化教育时,为幼儿创设多种多样具有本民族风格特色的教育活动环境,让幼儿在各种民族环境中学习和 TOC o 1-5 h z 生活,不仅可以给幼儿传递大量的民族艺术信息,而且能使幼儿在充满民族特色的氛围中受到潜移默化的影响和熏陶.优势互补家园共育.对幼儿进行民族民间文化教育时,我们历来相信家庭不可替代的优势,强调必须取得家长的理解和支持.所以我们经常发动家长帮助收集各民族的图书图片,音像资料,手工艺品以及食物的制作方法等,请家长为孩子讲述一些民间故事,神话传说 ,童谣 ,游戏以及本民族的风土人情,礼仪习俗等,还可以请家长带孩子去参加本民族举行的各种节日盛会,甚至参观民间作坊,参观手工艺品制作,服饰加工 ,民间刺绣等,让幼儿多方面多渠道了解和感受辉煌灿烂的民族文化.总之,我们通过对苗,侗民族民间文化的挖掘 ,筛选,整理,通过开展一系列的民族民间文化的主题活动 ,使幼儿充分体验到了苗族, 侗族不同的文化风情 ,同时加强了各民族幼儿之间的团结友爱 ,从中感悟到对幼儿进行民族民间文化教育,不仅是让幼儿了解一些民族文化知识和学习某些民间工艺,而是从更高的层面上去认知真正的民族文化的价值所在,懂得其思想 ,行为方式才是民族文化的内核,让孩子从小认同这些民族文化特色并从自己的言行中折