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文档简介
1、我懂得了范向荣(山西省阳高县二中初二)孤是王者,独是独一无二,独一无二的王者必须永远接受孤独,他不需要任何人的认同,更不需要任何人的怜悯,王者绝对可以在平静的坏境下独行。可世人皆厌恶孤独,我们喜欢和朋友们一起开怀大笑,喜欢和家人一起谈天说地,喜欢和伙伴们一起做“白日梦”但我们不喜欢一个人的晚饭,不喜欢一个人走在回家的路上,不喜欢这一份寂静的孤独。南森曾说:“人生的第一件大事是发现自己,因此人们需要不时孤独和沉思。”纪伯伦曾说:“人可以在社会学习,然而,灵感却只有在孤独的时候,才会涌现出来。”这些伟大的人物告诉了我们什么?告诉我们应该懂得享受孤独,学会享受孤独。享受孤独不是放纵自己,而是去充实自
2、己。自律的人,独处会升华自己、充实自己。人最需要的也是独处,只有在自己和自己对话时人们才能发现自己,去认识自己,看透自己的缺点,从而雕刻自己、改变自己。有一位在石油公司工作的青年,他负责巡视并确认石油罐盖有没有焊接好,这是一份无聊而孤独的工作,但正是如此,让他从中找到突破。他发现,每焊接一个石油盖,需要焊接剂39滴,他想:为什么不能减少一两滴呢,这样不是更节约?于是,他一个人默默做了很久的实验,终于研究出了完美的“38滴型号”的焊接机,这种焊接机投入使用后,每年能够为公司带来五亿美元的利润。这位青年就是约翰洛克菲勤。这个故事说明独处也是一件好事,孤独也不必惧怕。在你孤独的时候,试着去放下浮躁,
3、把心静下来。或是唱一首跑调的歌儿,或是写一篇零碎的散文,或是画一幅“抽象派”的大作,又或是端一杯热茶坐在窗边倾听自然,又或是悠闲地在院子里散步孤独并不可怕,可怕的是我们不会享受孤独。我懂得了珍惜眼前这份静谧,去雕刻更完美的自己,从此不惧孤独,不怕风浪!(指导教师:贾淑文)【点 评】发现孤独的意义,从独处中获得充实,从独处中认识自我,雕刻自我,这正是自觉贯彻了诚意、正心、修身、齐家、治国的传统美德。虽然对于孤独的理解还有待深入,但已经难能可贵。生活在他方 薛 柯(江苏省常州高级中学高二)希腊神话中,工匠代达罗斯为困住食人巨兽米诺陶斯而筑起精巧的迷楼,同时也将自己缚之于内。其子伊卡洛斯以蜜蜡结合鹰
4、羽附身而出,不顾高飞近日则蜡融翅散,低飞临海则浪涌海噬,贴海而起直冲赤日。蜂蜡尽融,羽翼尽散,伊卡洛斯身陨。明知即亡,仍执高飞,愚否?怎会不愚?想要缚住巨兽却将自己困住,为了实现目标而牺性自己,这不愚吗?为了振翅高飞,却被太阳燃烧至沸腾,坠落入海而死,制定了无法达成的目标,不仅不能实现反而害了自己的性命,这还不愚吗?但木心说,不。“米诺陶斯,象征欲望。建筑师代达罗斯,即制造迷楼者,象征制定伦理、制度、道德、条例者。迷楼象征社会。”“唯一的办法就是飞,飞出迷楼。”他的高飞已不仅仅想要飞出迷楼的桎梏,更渴望与太阳比肩。他明白这纵身的结果,却仍不惜付诸生命的代价去一试。纵然有人嘲笑他择定的目标不切实
5、际,有人质疑他为此付出的沉重代价,还有人怀疑他此行的价值所在,似乎他的高飞就是一个彻底的错误。然而,这只是以成败论英雄的思维。这样的人似代达罗斯,设法囚禁他人,也因禁自己,作法自毙。或如困兽、追求、欲望、生活,统统被赤裸的现实所绊,眼望见前进路途中的阻碍,放下了穷也亦兼济天下的胸怀,心甘情愿规劝自己知足于当下而不复追逐。婚姻法律人情的种种现实束缚让他们不再愿意无畏地破除前进道路上的一切艰难险阻,徘徊滞步于迷楼中,不得脱身,不敢脱身,身陷囹圄却又畏首畏尾。他们不能高飞。人是需要高飞的精神的。现实固然残忍,物质的匮乏、时代的局限、旁人的不解,都可能成为人进步的阻碍。殊不知向前的内驱力和希冀也好,野
6、心也罢,可以催促所有人以有限的生命突破世俗、谣言,陈规,以追寻无限上升的人生高度和社会价值,哪怕最终仍不能改变迷楼中人群的匍匐,却依然能在社会的穹顶下俯瞰众生,眺望到他方理想生活的模样。因此,孔子被子贡问起“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”时,他坚定的回答在其一生中得到贯彻君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。颜回说得好:“不容何病?不容然后见君子!”于是,他驾着简陋而缓慢的木车,为自己的理想奔走在苍茫大地上,不知疲倦,传道授业解惑,终其一生。虽然他的政治理想没有被当世所容所用,却像一座灯塔,为千百年后的人们指出了一条清明的路。又如梵高一生不被欣赏,仍旧执拗地用本色铸
7、就一幅幅真实而浓烈的巨作。季羡林即使囚于牛棚中,生死未卜依旧笔耕不辍,以自省之笔记录时代的政事。伊卡洛斯明明己看见炽日灼目烈火焚身巨浪掩骸的结局,也要直直地冲上,让这颗灵魂镶嵌在烈日之下,永不坠落。“我们可以断言,没有激情,任何伟大的事业都不能完成。”黑格尔如是说。我钦佩伊卡洛斯的勇气和信念,但并不认同他的做法。是的,人生需要激情,但不是鲁莽和激进。木心一生漂泊,但即使被高高的监牢所束,物质条件极其匮乏,甚至走避台湾颠沛流离,他也从未放下对文学的执着。他的一生,密集伴随着愈演愈烈的文化断层。他就在这累累断层之间、之外、之内,始终将自己置身于世界性的文学景观。当困境来临,他从未想过放弃健康生命来换取所谓文人气节,而是用更开阔的视野,超越物质限制,在困顿发苦的生活里逐渐被打磨得坚韧执着,建立起自己的信仰和生活哲学。进退有据收放自如,方能在追逐信仰的途中走得更远。不要为眼前的困境所遏,对理想始终富于希望和激情,对未知常有渴求和权衡,对所听所学所知常有融汇的思考,才是对生命最妙的建造。扶摇而上,眼观千里。于是,法国诗人兰波在1871年写下对生命最深切的渴望生活在他方!(指导教师:欧阳林)【点 评】人类千百年来都在追
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