高中优秀作文含点评 从海子死于孤独谈开去VIP

1、从海子死于孤独谈开去 庞楚琦（广西柳州高中高二）一海子那张咧嘴含笑，头发蓬松凌乱，张开双臂拥抱天空的旧照片，总是不时地在网上流传出来，又勾起不少文人、哲人的回忆与思考。他确乎是个天才，诗歌的天才，却又正如流星陨落一般，离去得太快。海子在其诗作面朝大海，春暖花开中说得多好：“尘世的陌生人啊，我也为你祝福。”祝愿毫不相干的陌生人获得尘世中的幸福，一来可以表露海子确实诗意而又心胸宽广平和。二来呢，这里还留存有个疑问，海子说：“我也为你祝福。”这个疑问要落在“也”字上。这对陌生人的祝愿是“附带”的，还是“唯一”的呢？我觉得是后者。海子想到了“陌生人”这个意象，便加以修饰写了出来，并不一定非得先祝愿熟人

2、再有“对陌生人的祝愿”。“陌生人”在这里成为了一个抽象的概念，它的作用好似“芸芸众生”一般，看似毫无瓜葛却又平和可亲，被海子赋予了无限可以幻想的可能。那他到底在希求什么呢？仍以面朝大海，春暖花开为例，樵采与木屋的生活，似乎确是独居他没有提到有哪个人共他一起过这样诗意却简朴的生活哪怕只是有这样的意愿。而“与每一个亲人通信”又更进一步地揭示了海子并非没有亲友，也不是抛亲弃友，他有友谊，与常人一样，却似乎领悟到了比常人更多的事情亲友也未必能够真真切切地感受他、理解他，共他一起分享诗意的栖居与难捱的磨难。这正是他的悲情与矛盾所在。不论如何，祝愿陌生人幸福的心态是难能可贵的。只可惜这份心态不能一直为世界

3、所保有。诗作中的“尘世”一词，似乎是不久之后卧轨的伏笔。一颗冉冉升空的新星刚过初程还未彻底放亮便不幸早坠而亡，令人唏嘘不已，扼腕叹息。二初次拜读钱钟书先生的谈中国诗，我竟然三番两次地想要落下泪来，当读到那句“中国诗是早熟的，而早熟的代价是早衰”，我竟一度红了眼眶，不得不以手掩面，拭起泪来。这是一个晚生后学对前辈文人与文学文艺的感动和敬意，不单单是为了中国诗。早熟的代价是早衰啊！人们常常艳羡早慧和天才，说“这人是千里挑一”。但倘若周围的九百九十九个人都只是艳羡他，推崇他，却不能理解他，共他分担，那只怕这早慧与天才不再见得是个什么好高兴的殊荣了吧！倒更像是一份孤独的煎熬了。假设某一方面的天才过早地

4、在一个尚未成熟完全的身躯中崭露出来，却又恰恰没有足够的社会经验供他保卫自我之心理与人格，没有人可以与之分担苦楚，那么就很有可能要悄寂地淹没在心灵无穷无尽的孤独里了。海子就是这样的。他是被无尽的孤独所吞噬掉的。宽容大度的人们常常会说敌人不是敌人，时间才是；其实时间也不是我们共同的敌人，孤独才是。他来自世界尽头，宇宙深处，又在你不知不觉间，出现在你心底深处，叫人毫无防备，无法防备。当一切事物或心理发展到了极致，便都只成为个体自我的事情了，任何人都分担不了。正因如此，我们便可以说，每一个人都是孤独的。你若感受不到，那只是因为生活的掩盖。和少年人说孤独，少年人恐怕大都会嗤之以鼻吧？青春少年正是锐气满满

5、，自觉永远不挫，愈挫愈勇，一往无前，风华正茂的时候，生活里总会出现新鲜和刺激，又还可以和朋友时常谈心、游戏，当然是不耐烦于在“孤独”二字面前稍作停留的。哲学三大问题与人生意义何在之类的终极思考，也常常是有少年锐气引领便够了，好像是砍瓜切菜一般的简单，好像还自觉有亚历山大大帝一剑斩断了车轮上的死结那样的气势，一剑下去便终结了预言家关于谁能称霸的数载谜团。正如南怀瑾先生所说：“孤独是常态，不孤独才是人世间非正常的变态。”只有当“孤独”能平和，安然地在人的认识中占有一席之地时，“孤独”本身存在的意义及其延伸义，才能为人所知晓。而海子的孤独，正是这样的一把开门的钥匙。三台湾的美学家蒋勋先生将美学的本质

6、归结为孤独。孤独本身就是一种意义，这正是海子在孤独的煎熬中所没有看到的，或是他看到了，却无法接受。也许在他眼里，孤独就是痛苦，无论如何都与“意义”和美学谈不上关系的吧。由观察而思考生活，由理论而引领人生，给追求文学和哲学的人平添了几分他人所没有的细腻与愁苦，而这也恰恰正是文哲人由文哲起步，修行人生，探求心道的必由之路，所不得不领受的代价。心灵越是敏感的人，所听到的孤独的呼唤，也就越是强烈。今人看待海子和他卧轨的悲剧，或是叹息痛惜，或是淡然漠然。殊不知，正如流星陨落昙花一现一样，美好事物的消逝确是值得怀念与感伤的，但是消逝本身又何尝不失为一种存在的意义呢？孤独到底有何意义？也许孤独就是美学的本质

7、，人们通过完成孤独，给予孤独，尊重孤独，从而成为一个“完整的自己”。而不是害怕与逃避，想方设法地消除孤独。这是蒋勋在孤独六讲中给出的答案。只可惜海子早已孤独地沉睡在通往山海关的铁道上了。他的诗歌很棒，但是他的哲学没能帮助他捱过那“心灵最深最荒凉的孤独”，纯粹到了极致的出世思想，推动着他，出世去了，孤独击倒了他一次，便就再也没有第二次了。他带着藏在心里的诗歌，和瓦尔登湖和孤独一起，永远地定格在了那一刻。四我不再翘首以盼期待天堂与天使，那样纯粹的美好太过遥不可及。终日追求可望不可及的东西，哪怕是美好，也同样让人煎熬难捱以至于无力无助。从今天起，假若下一步等待我的是地狱和魔鬼，我亦可以坦然地只身相会

8、。真实的生活更像是介于两者之间的矛盾体，有天使也有魔鬼，有美好亦有孤独。不如用出世的思想去做入世的事情，用极致的思想去做平凡的事情，用神话的格调演好配角的小丑，用诗歌的语言戏谑平乏的生活。就在这样的一种戏剧的、逼仄的、矛盾的张力中，层层堆叠，块块堆垒，同最粗犷原始的生命格调，一砖一石地架构出生命的意义。当天山顶上的雪莲微微颤落其上的雪珠，当洱海湖畔的白兔小心翼翼地耸动那细长的双耳，也许那条通往山海关的铁道上已是几经荏苒，枕木已腐，铁轨已锈，听任荒草蔓延，一茬又一茬。海子的大海畔，也会有张岱一样的痴人孤坐，听海风呢喃，潮起潮落吧？假若曹雪芹懂得欣赏现代的诗意新景的话，他也会来的吧？当孤独能被视为美学而为人所坦然正视，孤独的意义就得到发掘了；当孤独能帮助个体实现他独特的生命价值，孤独的意义也就“完成”了。我们在同一片蓝天下共呼吸，相逢相遇却又擦肩而过。孤独是人世间的常态，更是文哲人求索路上的常态。情理之中，情理之中。（指导教师：梁 金）【点 评】海子作为20世纪80年代著名的诗人，他的卧轨自杀是一件广为人知的事情，他的诗歌也正因此增添了一份天才遗作的珍贵。海子的死因曾有许多人关注，本文从孤独谈开了去，是一个比较深刻的话题，由此阐发出“一”和“九百九十九”的距离，谈到孤独美学的意义和人