跨文化三语教学初探

1、跨文化三语教学初探论文摘要：我国民族院校藏族学生习得英语过程中通常以汉语为媒介，而藏、汉、英三种语言承载的文化差异对其英语习得有很大影响。本文归纳分析藏、汉、英三种文化的差异，探讨这些差异对藏族学生英语学习的具体影响，指出其学习英语的独特优势，从任课教师的视角为跨文化的三语教学提出几点建设性的建议。论文关键词：三语教学,藏族学生,文化差异,英语学习,独特优势一、引言语言深深植根于民族的肌体中，在长期的文化传承中积极参与民族的一切精神活动，是形成民族共同心理素质的重要条件。民族的社会化、历史传统、生活方式、生存环境、宗教信仰的特点以及本民族的爱好、兴趣、气质、性格情操、能力都可以通过语言表现出来

2、。;(高玉，2003)可以说，各民族语言首当其冲地扮演着本民族文化的载体的角色，都承载和折射着各自的文化；同时又扎根于本民族文化土壤中，受各自文化的影响和制约。因此，正如语言学家Lado1957所指出的，我们不掌握文化背景就不可能教好语言;，不懂得文化的模式和准那么，就不可能真正学到语言。;同时，人在学习语言和运用语言的过程中获得整个文化。;(Goodenough,1981)不同的文化群体，对世事的体验不同，看待事物的角度各异，作为文化载体的不同语言，在传达文化信息的方式上也必然不同。因此，在以汉语为媒介语对藏族学生进行英语教学这一跨文化的三语习得总框架下谋求改革和突破，探讨、了解这三种文化的

3、差异是不可或缺的。二、跨文化三语教学的现状和缺乏三语习得是上世纪八十年代末，随着二语习得研究的深入特别是迁移理论的提出和开展才开始出现的一个新的研究领域，主要研究三语习得所涉及的各种社会和心理因素。三语学习者都是有经验的语言学习者，其语言能力有别于操单语的学习者;(Grosjean，1992；Cook，1995；Jessner，1999，这一现象早已得到研究者的普遍关注和广泛成认。近年来国外学者在三语习得研究方面已做出了不少有益的探索进展迅速，如双语对三语习得的影响(BildandSwain，1989；Thomas，1988；CenozandValencia，1994)、三语习得中的跨语言影响

4、及其相互作用(Clyne，1997；Hufeisen，2000；WilliamsandHammarberg，1998)、三语语用产生与语用意识(Jord6，2005)等，其中Cenoz曾在TowardTrilingual;一文中InternationalJournalofBilingualEducationandBilingualism4l:1-10,2000鲜明地指出，母语与第二语言对第三语言习得的影响是普遍的，在第三语言学习的过程中，二语的影响和母语同样不可无视。2001年，Cenoz，Hufeisen和Jessner编著的?第三语言习得中跨语言影响的心理语言学研究?(Cross-ling

5、uisticInfluenceinThirdLanguageAcquisition:Psycho1ogicalPerspectives)那么聚集了该领域多位专家对三语习得中跨语言影响的研究成果，内容涉及迁移、干扰、回避、借用、中介语、逆向迁移(即中介语对本族语的影响)以及语言丧失等方面。但是，三语习得研究目前仍处于初创阶段，主要研究成果也多是从心理语言学角度出发，围绕语言自身层面尤其是词汇层面所展开的。而三语习得中各种语言的相互影响极其复杂，不仅表达在词汇方面，在句法、语义、语用、认知等方面都存在迁移现象；跨语言影响还更宽泛地表达在诸如社会语言学(非言语交际)、叙事、隐喻、文化等方面Kelle

6、rman，2001：170。这些都有待于我们的进一步研究和验证。相比之下，我国在三语习得方面的研究尚不多见。新世纪以来，国内的二语习得研究异军突起，开展势头强劲，出版的专著和发表的论文令人目不暇接。这些新成果丰富了我国外语教学的理论、原那么和方法，对双语教学乃至三语教学均具有理论指导意义和实践运用意义。然而，真正把这些研究成果延伸到我国高等院校尤其是民族院校的三语教学的科学研究和实践探索依然为数不多。三语习得研究可谓刚刚起步，且研究者根本上各自为战，各有特色。比拟有代表性的有：西南大学刘承宇教授主要研究的是三语习得理论及与语码转换研究?当代语言学?，2006；?西安外国语大学学报?，2021，

7、大连外国语学院的朱效惠等主要探讨多语际语言迁移认知与双外语专业教学的关系?广东外语外贸大学学报?，?四川外国语学院学报?，2021，内蒙古民族大学吴金霞教授主要研究民族高校日语教学中的蒙古语、汉语与日语的关系?语文学刊?，2021，广州大学叶竹钧教授那么瞄准的是香港地区中文、英文和粤语、英语、普通话这两文三语;来探讨语言教育的开展?内蒙古社会科学?，2021，再就是少数民族聚居地的一些外语教师所讨论的对少数民族地区中小学的三语或多语教学实践进行的尝试；只有西华大学向晓红教授和大连民族学院杨艳华教授等在可谓系统地研究少数民族高等教育中少数民族语、媒介语汉语与目标语英语三语结构下的英语教学。然而，

8、众所周知，随着我国经济的繁荣开展和对外开放的不断深化，跨地区、跨民族乃至国际交流和人口迁徙都已司空见惯，外语主要是英语教学日趋普及，语言接触相当频繁加之我国民族众多的根本国情和各民族共同繁荣开展的国策方针，对三语;主要指民族语、汉语、英语兼通人才的需求日益增长，操少数民族语言的英语学习者队伍迅速壮大，三语教学和多语现象逐渐兴盛。于是，加强三语习得理论与跨文化的三语教学实践相结合的科研探索就成了民族院校的外语教师责无旁贷的历史使命。笔者便是在上述背景下力求从跨文化视角对三语教学进行一些有效的研究尝试，抛砖引玉，为其开展提供一点启发。三、藏、汉、英三语所表达的文化差异概括地讲，藏族文化是一种苯教文

9、化、佛教文化和汉文化相结合的三元一体文化;，是一种典型的高原游牧文化，具有一定的封闭性；汉文化更像是一种具有守成性的大陆农耕文化;，傅千吉，2002而英语所代表的文化那么是一种外向型的西方海洋文化。三者的差异主要表达在以下三个方面：一宗教信仰与价值观念不同藏族根本上全民信仰藏传佛教，汉族受孔孟之道影响甚深，这两个民族历来重视纲常伦理，遵循等级清楚、男尊女卑的行事标准，否那么被视为大逆不道;；汉族和藏族文化以集体价值观为中心，倡导社会的有序和个人对集体的责任，集体存在胜过个人存在，个体需适应、符合群体要求。而英美人信奉基督教，认为人类为上帝所造，所以在上帝面前人人平等；在价值观上与藏汉文化反差鲜

10、明，倡导以自我价值观为中心，整个社会竭力推崇个人价值的实现，提倡通过个人奋斗完成自我实现和荣耀造物主，以个人的进取精神及个人的成功来衡量人生价值。另外，对于西方的同性恋结婚等社会问题，大局部汉族人和藏族人也很难认同。二风俗习惯与语言禁忌不同风俗习惯是人们最为常见的社会现象，却有深刻的文化内涵和巨大的影响力，是中西文化差异的重要方面。比方饮食方面，中国人的传统餐具是筷子藏族人还曾有用手抓的习惯，西方人是刀叉。英美文化中人们可以谈论天气、业余爱好、新闻事件，甚至男孩可以公开向女孩示爱，而对婚姻和女性年龄等一些隐私方面的话题比拟忌讳；在藏族和汉族传统文化中却恰恰相反，人们在男女关系上要求矜持一点，而

11、对婚姻和年龄等话题并不是很介意。由于地理环境、历史渊源和文化价值观的不同，语言也就有了不同的特征：相同的词语在不同文化中具有不同含义，表现出语言的民族个性。因为狗是草原藏族牧人的伙伴，他们相依为命，彼此间有着深厚的感情，所以藏语中对狗多含赞扬、保护之意；英美文化与藏族文化有相似之处，一般英美人对狗宠爱备至，主人与狗同睡的情形屡见不鲜；而狗在汉语中贬义用法更胜，如狗仗人势;、狼心狗肺;、狗腿子;、落水狗;等等。三思维方式与表达模式不同每种语言都包含该民族本原的思维方式。语言与思维紧密相联而又相互制约，一种思维方式决定一种语言模式，在不改变思维模式的情况下去改变语言模式，是很难做到的。;孙毅，20

12、01语言的不同，尤其是语言构成形式的不同，反映并影响着思维及其文化的不同特征。藏、汉、英语中逻辑思维顺序存在差异，这与三种语言的思维方式和表达方式联系密切。藏族和英美人的思维模式是桥式;：作者(讲话人)组织思想的方式是为了明白直接地把自己的意思传达给对方，犹如一座桥，读者(听话人)只要从桥这头走到另一头就把意思弄清楚了。孙万军孙明磊，2007所以，藏语和英语从构词、构语、构句到语篇的联接侧重形合;，尤其是语篇的组织结构有直线性特点;。而汉族思维模式是垫脚石;式：作者或说话人不把自己的意思直接表达出来，而是采取迂回、隐含的方法，犹如在水中投下一块块垫脚石，使读者或听者借助垫脚石;悟出意思。故而汉

13、语注重意合;，疏于结构，注重达意，对于语篇行文更是螺旋式;的，对某一主题往往是拐弯抹角;，迂回阐释。四、文化差异对藏族学生英语学习的影响一宗教信仰和价值观念的碰撞受历史影响，藏族以藏传佛教为信仰，汉族以儒家思想为根本信仰，而英美国家以基督教作为主要信仰。不同信仰所包含的教义不同，由此派生的宗教仪式和价值观念也必然不同。因而在三种文化交流过程中，彼此碰撞和冲突在所难免。比方，由于宗教礼俗的束缚，藏族妇女不能入经堂，要随时避开僧人，不能在老人和男人面前伸腿叉腰；对家中老人和丈夫的打骂，不能顶嘴、更不能还手。;这些严重禁锢了女性的思想观和价值观，使她们主动接受教育的意识不强，对学习知识的积极性不高。

14、具体表达在英语学习过程中就是藏族女生较男生而言，课堂参与不够主动，过于羞怯，放不开手脚。这就要求教师要站在尊重和包容的根底上，努力了解藏族文化的特点和禁忌，以平等的姿态同学生进行沟通。另外，藏族文化中素有舍寺院外无教育，舍宗教外无教育;的说法，其中尤以宗喀巴大师所创立的格鲁派影响最为巨大。格鲁派历来注重具象思维，背诵经典等思想对藏族人民产生了深远的影响;。藏族学生在学习英语过程中喜欢朗读、背诵句子和语篇，而不喜欢学习语法。这与上述思想似乎不无关系。而现行的统编教材无一不是以汉语和汉文化为导向，针对汉、英两种语言比照以及汉英文化的异同来编写的，而且教师在授课过程中对语法教学也相对较为偏重，无视了

15、藏族学生英语学习的特殊性，很难适合民族院校藏族学生英语教学的实际。假设能将语法教学融于篇章讲解中，让他们在背诵文章过程中自然习得语法，定能事半功倍。同样由于宗教教义和价值观念的约束，藏汉文化尤以藏族传统文化为突出同英语文化的差异巨大，藏族学生对英语教学中的视听法也存在较大的障碍。二民族风俗与生活习惯的冲突由于地理环境、历史传统的差异，每个民族在生活习惯和民族风俗上具有多样性。在饮食、节日、语言禁忌等方面，每个民族各有特色，这决定着人们思想与行为的集体性程序。这一程序是必须遵守的不成文规约，对特定文化群体的成员来说，这种规约往往存在于潜意识中，是习惯成自然;，但却会带来文化上的冲突。语言交际时由

16、于所持守的习俗不同而表现出极大差异。因此，三种文化必然有一个相互学习和切磋的过程。例如，藏族文化要求藏族人从不在他人的头或肩上拍打，那样被认为是一种冒犯，而在汉语或英语文化中却是表示关心和亲近；竖起大拇指(Thumbup)在汉语文化和英语文化里均有太好了、太棒了;的意思，而在藏文化里却没有丝毫表扬之意，却表示求求你，给点施舍吧;。因此，不少藏族学生对于外教的一些鼓励性或赞扬性手势patononesshoulder/head和Thumbup很不习惯，甚至产生厌恶心理。至于目光接触(eyecontact)，英语文化中目光接触的时间要求比汉藏文化中的较长且更为频繁。英语文化认为，缺乏目光交流就是缺乏

17、诚意，为人不实或者逃避推托，而汉藏文化中却往往是为了表示礼貌、恭敬或服从而防止直视对方，特别是异性之间。这也突出地表现口语课上外教让藏族同学答复下列问题时，不少学生目光下垂或仰视天花板，而被外教误认为是没有礼貌或对其有意见。三认知程度与思维方式的制约雪域高原独特的生活环境、文化意蕴和宗教伦理等富有民族特色的众多因素造就了厚重而神圣的藏族文化一个以藏传佛教为主体和独具匠心的藏族传统民族文化相融合的内涵独特的民族文化;高全孝，2004。这种文化无时无刻地不影响着藏族人民的思维体系，在感知、认知、领悟和理解等方面形成了自己独特的体系，表现出特定的语言学习模式。经笔者调查得知，41%的藏族学生对英语所

18、代表的西方文化知之甚少，接近于空白，仅仅从地理课上知道美国和英国的存在；甚至还有9%的藏族同学连耶稣基督都不知是何许人也。而他们当中接近50%的人是通过影视作品对西方文化有所耳闻。再有，英语文化是开放型的，藏族文化趋更于保守型的，二者风格差异颇大，使藏族学生理解起西方文化来难度很大。-地区海拔较高，气候恶劣，氧气严重缺乏，这在很大程度上制约了藏族学生的心智开展，影响了他们的学习效率，一定程度上也限制了他们的思维方式和思维深度的开展。研究说明，藏-汉-英三语者的语言联系模式与双语者的语言联系模式既有相似之处，也存在明显的差异。;(崔占玲，张积家，2021)加之藏区经济文化开展相对落后，且社会环境

19、相比照拟封闭，多数藏族学生的知识储藏缺乏且知识结构不够合理，尤其是汉语水平普遍不理想，而民族院校的外语教学的媒介语又是汉语，这无疑增加了汉语水平有限的藏族学生的学习难度。五、藏族学生学习英语的优势我们不仅要认识和领会藏族传统文化、汉语文化对藏族学生的英语学习所带来的干扰和影响，还要注意到藏族学生作为一个特殊的外语学习群体，受各种因素影响，他们的学习方式又有其独特之处，具备学习外语的优势和潜能。一语言运用的复杂性藏族学生接触的语言体系是一种以藏语为主干、嘉戎语为辅、汉语及其它少数民族语言为分支的语言体系;赵其娟，2007，他们交叉使用一种以上的语言。多种语言学习使其在认知规律、语言转换、接受能力

20、等方面复杂化，但这在增加语言学习难度的同时，也提高了其接受和使用语言的能力，对语言的认知开展方面同样有积极作用。这种语言习得过程印证了他们较强的语言天赋。这种多语言输入模式促进了其语言能力的全面开展，对他们当前的英语学习十分有利。二语言环境的特殊性藏族学生作为一个特殊群体，深受藏民族传统文化影响，同时还耳濡目染着汉族及其他少数民族的风俗习惯和文学艺术，使其一直处在同一主流文化下不同民族文化间的交际状态中。这种一直处在同一主流文化内不同民族文化之间;赵其娟，2007的特殊的语言环境，为藏族学生接触和了解异族文化提供了更多的时机，使他们根本具备了既能保持原有的语言文化特质、又能融合不同的语言文化而

21、不使其相混淆的潜能。因此，语言环境的特殊性使得藏族学生更容易接受外来文化，从而产生良好的跨文化交际和外语学习效果。三思维模式的趋同性由于生存环境的制约和民族文化的影响，藏族学生在感知、思维和识记过程中往往趋向于富有群体特色的认知态度和方式，对本族文化有很强的认同意识。这种特质会使其对目标语文化也具有一定的集体认同感，形成一种文化正迁移现象。再加上他们所处的特殊的语言环境详见3.2也易于他们接受异族文化。所以，在外语学习过程中，当藏族学生的母语及母语文化观念受到目的语文化冲击时，他们会产生文化差异的认同感，也就是对文化差异的尊重，使两种语言文化相互促进、相得益彰。四英语学习动机的独特性西部大开发

22、战略的实施及青藏铁路的开通，给高原经济开展带来了前所未有的契机。藏区有越来越多的场合用到外语，这从根本上反映出外语已由单纯的一种知识转化成一种载体和技能。有些学生在求学之前，地方政府已允诺他们毕业后可以到相关部门施展才华，这些激发了他们学习外语的积极性，掌握外语、建设家乡成为他们的人生目标。许多藏族学生不仅完成了校方规定的学业任务，还通过了英语四级和日语国际二级考试，局部学生还准备考研，这也有利于他们明确努力方向，领悟到只有通过刻苦努力才能熟练地掌握外语，最终实现自我价值。五外向型的民族性格优势藏族学生的民族性格对其外语学习也产生了深远影响。豪放、直爽、善沟通的性格使他们的思维趋同于开放自由型

23、的发散式思维，不同语言环境下，这种思维优势尤其突出。;杜洪波，2006特别是在语言运用中，交际效果和交际质量与交际参与度成正比。他们更易于接受因文化差异而产生的交际行为差异，在创造性和灵活性方面表现尤为显著，他们会主动参与一些他们认为有价值且有规律的语言实践活动。对于语言和文化，他们也大体持开放态度，其融合程度要大于甚至超过其他民族学生。藏族学生对目的语英语文化这一积极态度，对其英语学习有着正面影响。在西方，美国学者舒曼(J.Schumann)的濡化理论;(濡化模式AcculturationModel是指学习者与目的语群体社会文化在认识方面的正确理解和心理融合。)认为，学习者的第二语言(或第三

24、语言)习得程度取决于其濡化程度。;(Schumann,1978,P.29)濡化程度的决定因素是结合策略(integrationstrategies)；其中之一便是适应(adaptation)，即学习者适应目的语群体的生活方式和价值观，但在本群体内部保持原有的生活方式和价值观。笔者认为，濡化理论提倡语言学习者对目的语文化持开放态度，是十分可取的。开放的结果必然是批判和鉴赏能力的增强及在此根底上学习效率的提高。六、对英语教学的启示一教师要增强藏族学生的多文化交流意识外语教学中，教师要使藏族学生充分理解文化交流的重要性。要使学生明白：学语言不仅仅是掌握单词、语音标准、做题准确，而是要了解外国的文化历

25、史和风土人情，是为了在与不同文化背景的人正确地沟通交流，到达相互理解的境界。让学生明白全球化趋势已不再允许民族自闭，要开展本民族的经济、社会与文化，固步自封是行不通的，要在尊重外来文化的根底上，走进外来文化，吸收能与自身文化相兼容的局部，放弃与本民族文化相排斥的局部，从而使自身文化得以开展。二教师要转换教学方式，加大文化教育比重英语教师要转换教学方式，拓宽教学视角，在教学中侧重文化知识的传授。语言教师的角色既是提高学生语言能力的教练，更是促进学生文化能力的导演；既要讲授不同文化的差异，更要阐释不同文化的开展、变迁和交融。因此，除了注重藏族学生的读写译之外，英语教师更要侧重讲授英美和汉族文化知识

26、，使他们的英语学习建立在文化根底上，而非无源之水;。文化知识的讲授方式多样，如讲文化类的小故事、小笑话，编排文化类的话剧等，让学生成为参与者、研究者，使其在轻松的气氛中亲身感受文化差异，体会文化的多样性。三校方要采取有效措施进行多文化交流校方要在藏族学生的英语学习中扮演引导者角色。文化差异的范畴十分宽泛，不能简单化、概括化。校方需充分利用学校的知识资源与社会资源，努力为藏族学生的外语学习创造条件。通过丰富图书资源，调整图书结构，选取适宜书目，努力从理论上弥补藏族学生在汉族文化、英美文化上的知识缺乏，构建跨文化交流的知识环境。还要在课余时间举办由不同文化背景的人所参加的活动，提供让各种文化背景的

27、人进行交流的场所，创造与不同语言背景的人进行沟通的时机，从而营造跨文化交流的整体气氛。四民族教育主管部门要组织专业人员进行系统的课程设置论证，鼓励特色教材的开发教材与教育思想、教学原那么、教学方法、学习理论和实践有着直接的关联，是各种教学理念、路径、方法和手段的表达;(夏纪梅，2002)。笔者认为，今后民族教育主管部门应尽快组织各民族院校投入足够的人力、物力和财力进行系统的研究和论证，根据藏族学生所特有的三语文化背景，结合民族院校中藏族学生习得英语的优劣势和社会实际需要，调整和优化现行的英语专业课程设置，鼓励一线教师从事适合于藏族学生实际的特色教材的探索和开发工作。同时，在教材的开发过程中应该

28、在坚持科学化、标准化和现代化的前提下，了解外语教材的功能、作用和特征，学会选择和评价教材，加强理论学习来逐步探索进行;(夏纪梅，2002)，努力做到细化教学模式，实施条块教学，使民族院校藏语学生的英语教学逐渐专门化和标准化，最终促进藏族学生英语学习效率的有效提高，切实增强藏族学生的语言综合素质和应用能力。在以汉族教师执教、以汉语为媒介语对藏族学生进行英语教学的总框架下进行教学改革，必须注意三语文化的内容。正如Corder1981所说，我们实际上不能教给学生一门外语，而只能为其学习语言创造一个适宜的环境。;作为像笔者这样的大量的民族院校的一线外语教师，必须要立足于母语藏语、学习媒介语汉语、目标语

29、英语三种语言的文化差异这一基准点，深入挖掘和发现母语藏语和媒介语汉语对藏族学生的英语学习的干扰和影响，还要充分考虑到藏族学生自身所特有外语习得的优势，以此为根底进一步拓展研究视点，创造出适合他们的认知程度和思维水平的跨文化的三语教学理论、学习理论和语言比照理论，努力构建多维度符合藏族学生特点的语言环境，进而全方面培养他们的语言技能。这种方法不仅给我们的教学增添了新角度，而且会开拓教学的深度，加强教学的实用性。只有在语言教学中能动地贯穿文化内容，才能使藏族学生自觉地培养一种文化洞察力，成为能正确运用母语、汉语和英语的三文化;人材。而这，正是我们对藏族学生进行英语教学的最终目标。参考文献1 崔占玲, 张积家.藏、汉、英三语者语言联系模式探讨.心理学报,2021(3)208-219.2 杜洪波.藏-汉-英三语结构下藏族学生英语学习特点浅析. 西昌学院学报,2006 (3)114-118.3 傅千吉.藏族文化的三元一体论. 西北民族学院学报,2002 (5)30-35.4 高全孝.试论民族文化差异意识与民族院校英语教学. -科技,2004 (8).5 高 玉.现代汉语与中国文学. 中国社会科学出版社,2003.6 刘承宇, 谢翠平.?第三语言习得中跨语言影响的心理语言学研究?述评. 当代语言学,7 孙明磊.语言学习与文化导入. 职业圈,2007.(22)94-96.