《无韵之离骚-太史公笔法小议》 教案

1、Word文档，下载后可任意编辑 无韵之离骚太史公笔法小议 教案无韵之离骚太史公笔法小议教案一、 教学( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )目标：1 了解相关文化常识，利用常识解读文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )，进而理解的创作心理。2 了解书评“述”、“评”结合的写法，理清文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )思路，把握关键性语句进而从较高层面上分析把握作品的内涵。3 体会文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )以“气”运文、以“情”制胜的内蕴，辨证认识“太史公”评写历史人物的原则和价值。二、 教学

2、重点、难点：重点：了解书评特点，理清文章结构思路，进而把握文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )主旨。难点：圈画关键性语句进而从较高层面上分析把握作品的内涵，辨证认识“太史公”评写历史人物的原则和价值。三、 教学课时：3课时。四、 教学过程：第一课时一、课前预习：1. 了解有关司马迁及其史记( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )的相关资料并加以整理归纳。（口头）2. 查字典，解释下列词语在文中的含义：（书面）奇气：不平凡的气势或气象。汪洋恣肆：文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )言论气势豪放，潇洒自如。隽（jun）永：（言语

3、、诗文）意味深长。风雨如晦：晦，黑暗。白天刮风下雨，天暗如夜。形容政治黑暗，社会不安。郁结：忧思烦冤纠结不散。刻薄寡恩：形容极为冷酷。怨谤：怨恨非议。众寡悬殊：形容双方人力的多少相差极大。为（w ）虎作伥（chng）：比喻给恶人当帮凶。刀笔吏：古代在竹简上记事，用刀刮去错字，因此把有关公文案卷的事叫做刀笔，刀笔吏即文书小吏。扼腕：用一只手握住另一只手腕，表惋惜、门阀：世代显贵的家庭。荒诞无稽：稽，考查。十分荒唐，不可凭信。不堪：疏懒或才能不称。拓边：开拓边疆。洋洋洒洒：形容文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )或谈话丰富明快、连续不断。刑戮:受刑罚。微词：隐含批评和不满

4、的话语。殊不知：竟没有想到。（20）刑余：指阉人，即受过宫刑之人。（21）阿世：迎合世俗。二、导入：唐宋八大家之一的苏辙在上枢密韩太尉书一文中说：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”，意思是司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交往，所以他的文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )流畅奔放，颇有奇伟之气。太史公司马迁和他的史记一书想必大家都有所了解，请同学来谈谈对他的认识吧。教师小结：司马迁，西汉史学家、文学家、思( http: / / .21 )想家，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，司马谈之子，世代史官家庭。早年

5、遍游南北，考察风俗，采集传说。公元前108年继父职，任太史令，前104年订太初历，对历法进行改革，后因对李陵军败降匈奴之事有所辩解，被判死罪而下狱，后受腐刑。按汉朝刑法：死罪犯人有两种方法可以免死，一为缴纳五十万钱，二为宫刑。司马迁清贫，只能下蚕室受刑免死，出狱后任中书令（传达文件的宦官），发愤著书，前后花了16年的时间完成了史记这部不朽的著作。 史记是“前四史”之首，（前四史： ( http: / / .21 )史记、班固汉书、范晔后汉书、陈寿三国志），共130篇，全面记述了上自黄帝，下至汉武帝近三千年的历史。史记由本纪（12）、表（10）、书（8）、世家（30）和列传（70）五部分组成，开

6、创了纪传体，首创以人载事的写法，是我国第一部纪传体通史。司马迁叙述历史，实事求是、公正无私，对历史人物的善恶功过敢于秉笔直书，具有实录精神。他又是伟大的文学家，笔下的历史人物多姿多彩，栩栩如生。鲁迅( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )称史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”，前句颂扬史记在史学上的高度成就，后句说史记虽然不是用韵文写的，但却像离骚那样表露出浓郁的怨愤不平之情。三、默读全文，思考课文22页思考与练习题一，为什么本文以“无韵之离骚”而不是以“史家之绝唱”为题？ 先疏通鲁迅的评价性文字，落实几个关键词语，然后让学生默读思考。 弄臣：为帝王所宠幸狎玩之臣。 楮（ch）：

7、纸的代称。戮辱：受刑被辱。 畸人：独特志行，不同流俗的人。春秋之义：春秋时通行的义法，以王命为重，处理好上下、大小的关系。 明确：结合副标题“太史公笔法小议”来谈，副标题补充说明标题的内容。笔法：写字、画画、作文 ( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )的技巧或特色。小议：从小处着眼评论。笔法小议即从小处着眼评论作文的技巧或特色。作文的技巧或特色，主要涉及文学领域而不是注重实录的史学领域，在文章中反复强调太史公文章的“奇气”，并用“尤其”这一关联词，突出强调太史公文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )“以克制、含蓄的笔法，表达了深沉的感情和强烈的爱憎”

8、的抒情性特点，揭示出太史公笔法“在那貌似平淡的叙事之中，却蕴藏着极大的感染力”的艺术价值，显见得是从文学而非史学的角度展开讨论，所以题目应当是“无韵之离骚”。四、朗读( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )第1、2自然段，思考从文学角度讨论了司马迁文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )的哪一个特色？请用文中的一个词语加以概括。 明确：奇气 五、“奇气”的要义或者说具体内容有哪些？请同学圈画出关键性语句。明确：共五点。1. 这“奇”，不仅在于以极其简洁、凝练的文字囊括了广袤的空间和绵远的时间纵

9、横万里，上下千年。2. 也不仅在于生动地刻画了数以百计的文臣、武将、帝王、游侠、骚人、处士，个个栩栩如生，跃然纸上。3. 尤其在于以克制、含蓄的笔法，表达了深沉的感情和强烈的爱憎。通篇没有雕琢的形容词，也极少激昂慷慨的议论，而在那貌似平淡的叙事之中，却蕴藏着极大的感染力。千载之下，仍然能使读者不知不觉跟着去爱、去恨，是其所是，非其所非。4. 以独特的省略来表达他对汉武帝的怨怼。这省略，这沉默，远胜过一篇洋洋洒洒的檄文，可以收“此时无声胜有声”之效。这，又是太史公文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )“奇”之所在。5. 当然，为项羽立本纪，把当朝开国皇帝手下败将写成悲壮的

10、英雄，这也是太史公一大奇笔，关于这点，论者已经很多。可惜后世修官史的再无此襟怀。六、布置作业：阅读司马迁的报任安书（报任少卿书），体会司马迁面对自身不幸遭际时的思想情感，写一篇500字左右的随笔。 第二课时一、分析学生的书面预习作业。二、本文讨论了司马迁史记中的五大奇气，其中最主要讨论的是哪一大“奇气”明确：第三点，“尤其在于以克制、含蓄的( http: / / .21 )笔法，表达了深沉的感情和强烈的爱憎。通篇没有雕琢的形容词，也极少激昂慷慨的议论，而在那貌似平淡的叙事之中，却蕴藏着极大的感染力。千载之下，仍然能使读者不知不觉跟着去爱、去恨，是其所是，非其所非”。其中加点的语句是本文的中心论

11、点。 三、这第三点“奇气”显然是所认为的太史公笔法的精粹，又是怎么证明这一点的呢？明确：以史记中的李将军列传为例进行论证。 四、有没有全面叙述李将军列传的内容？他是怎么具体展开论述的？请同学分析一下。明确：先概述司马迁写作( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )李将军列传之因。然后运用“叙”、“引”交互，“感”、“议”结合的评论手法集中进行论证。（见下表，“引”文中的内容可加以点拨，翻译见附录李将军列传译文） 英雄事迹不公平待遇1.从亚夫伐吴楚军，夺敌帅旗（“叙”）；显功名昌邑下（“引”）；初露头角、猛冲猛打的青年英雄形象。（“议”） “还，赏不行” （“引”） 2.以百骑深

12、入敌阵、灭敌神箭手；归途遇敌大军，不退反进、故布疑阵、安然脱险。（“叙”）成熟的、智勇双全的将军（“议”） 战绩作为守边分内之事，也没有记功（“叙”） 3.执行不合己意的将令而处于众寡悬殊的绝境，受伤被俘后以伤病之躯、一己之力脱困（“叙”）；读者为之无限钦佩，满怀期待。（“感”）于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。（“引”）这短短的、冷冷的二十几个字，吐露了多少冤枉和不平!还需要再多说些什么呢 （“议”） 4.以老迈之身请战，被指派走迂回难行之东道，迷路而误期，被责以失道之罪，下吏问罪。（“叙”） 广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大( http: / / .21 )

13、将军接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉!且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏；引刀自刭。（“引”）文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )第12段，关键句：读到这里，谁能不为之扼腕、太息，拍案愤起!（“感”）；汉朝赏罚制度多么不合理，对待功臣多么不公平，刀笔吏又多么可恨。（“议”）5. 文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )以平常续家谱的方式轻轻带过李陵（“议”）；何其相似乃尔（“感”）；通过这，顽强地坚持了他的观点：李陵也是杰出的将才，不是贪生怕死的懦夫，他降匈奴是不得已的。并且以单于对他的器重，进一步反衬出汉朝统治者的不知爱惜

14、人才和残酷无情。（“议”）自是之后，李氏名败，而陇西之士居门( http: / / .21 )下者皆以为耻焉（“引”）；这就不仅是李广一个人的悲惨命运，而是进一步作为武将世家李氏门第的败落（“议”）；李广的祖先就是当年逐得燕太子丹的秦时名将李信（“叙”）；首尾呼应，两相对照，在重门阀的封建时代，使整个悲剧的意义更加深刻，更加典型。（“议”） 最后以太史公对李广的评论作结，通过 ( http: / / .21 )“感”如此克制自己的感情，写完本文之后，在篇后的“太史公日”里面，总该发一点感慨和议论吧!“叙”只正面称道李广的为人，无一字涉及他的遭遇。“引”桃李不言，下自成蹊“议”“桃李不言，下自成

15、蹊”，何尝不正是太史公文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )本身的写照!强调了司马迁在文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )中“以克制、含蓄的笔法”注入了“深沉的感情和强烈的爱憎”，在“貌似平淡的叙事之中，却蕴藏着极大的感染力”的笔法特点。 五、文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )除了对第三点“奇气”的证明之外，对其它几点“奇气”有没有相应的论述？怎么论述的？这几点“奇气”和全文有什么关系？1.对第一点“奇气”，文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )通过第4自然段开头两句话“李将军列传全文不过三千

16、字。从李广的祖先写到他的孙子，也就是从秦始皇到汉武帝，历经一百余年”加以论述。2.对第二点“奇气”，文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )通过第4自然段“写了李广身经百战、屡立奇功的英雄业绩也有单枪匹马、深入敌阵的惊险场面”这几句话多方面地加以论述。3. 对第四点“奇气”，以孝武本纪为例，对比汉书中“有雄才大略”的汉武帝，通过例证和对比论证加以论述。4. 对第五点“奇气”，以项羽本纪为例，后世修官史者与司马迁进行对比，加以论述。这四“奇气”和第三“奇气”( http: / / .21 )一样都因太史公笔法“以气运文”、“以情制胜”的艺术特色而形成。正如鲁迅在汉文学史纲要

17、中评价的那样“惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文，故能如茅坤所言：读游侠传即欲轻生，读屈原，贾谊传即欲流涕，读庄周，鲁仲连传即欲遗世，读李广传即欲立斗，读石建传即欲俯躬，读信陵，平原君传即欲养士也”。 六、布置作业： 收集本文资中筠及其父资耀华的相关资料，谈谈本篇书评的特点，写一篇500字左右的读后感。 第三课时一、分析关于司马迁报任安书的随笔作业。可抓住报任安书中“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”及“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”来谈，指出司马迁遭受宫刑这样的奇耻大辱，以致“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不

18、发背沾衣也”，却仍然“苟活”下来的原因是不甘心“没世无闻”，要通过发愤著书，完成父亲的遗志，实现“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的修史理想，从而彰显生命的价值，延续生命的意义。司马迁能在文章的叙事中秉持客观冷静的叙述立场，并在其中寄寓自己深沉的情感，蕴含褒贬之意从而使文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )极富感染力也正是由于怀抱着这种超拔的理想和志向。（也可参照附录来谈司马迁的精神） 二、分析上节课的作业。可抓住文中“还是在四人帮横行时期那种风雨如晦的日子里，我终于找到了太史公文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )之奇气所在”来谈，在“十年

19、浩劫”中感受到许多正直的人受到迫害，目睹父母受迫害的现实（见附录8），体会到了司马迁史记中“意有所郁结”、“以舒其愤”的情感。在本篇书评中，先选择一个点（即“奇气”）切入，确立论述中心，然后叙引材料加以证明，对所引材料进行评议，同时秉承太史公笔法的精义，结合自身体验抒发感受，在行文中注入情感，写得入情入理，富有感染力，末尾总结全文，升华中心，点题呼应。 三、为文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )划分段落层次，概括段意。明确：总分总结构。第一段（1-2）：总起，明确视角，确立中心。第二段（3-18）：展开论证，还可细分为三层。（第二课时已经梳理过，具体可见教参38页，）

20、第三段（19-20）：总( http: / / .21 )结全文，以班氏父子与司马迁对比，高度赞颂司马迁“不阿世，不迎俗，不以成败论英雄，不以荣辱定是非”的人格，并引鲁迅的评论点题。 四、分析课后思考与练习题三。（参考附录） 五、 布置作业：1. 仿照本文的书评写法，写一篇书评，1000字左右。2. 一课一练的课文练习。 附录：司马迁简介：(约前145 前86( http: / / .21 )，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。父司马谈有广博的学问修养，曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。又曾为文“论六家之要旨”，批评了儒、墨、名、法和阴阳五家，而完全肯定地赞扬了道家，这说明他是深受当

21、时流行的黄老思想的影响的。司马谈在这篇论文中所表现的明晰的思想和批判精神，无疑给司马迁后来为先秦诸子作传以良好的启示，而且对司马迁的思想、人格和治学态度也必然有影响。汉武帝即位后，司马谈做了太史令，为了供职的方便，他移家长安。在此以前，司马迁“耕牧河山之阳”，即帮助家人做些农业劳动，同时大概已学习了当时通行的文字隶书。随父到长安后，他又学习了“古文”(如说文的“籀文”和“古文”等)，并向当时经学大师董仲舒学习公羊派春秋，向孔安国学习古文尚书。这些对年轻的司马迁都有很深的影响。司马迁在二十岁那一年开始了漫游生活( http: / / .21 )。这就是他在史记太史公自序中所说的：“二十而南游江淮

22、，上会稽，探禹穴，规九疑，浮于沅湘。北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归”。归后“仕为郎中”；又“奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明”。以后又因侍从武帝巡狩、封禅，游历了更多的地方。这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验，扩大了司马迁的胸襟和眼界，更重要的是使他接触到广大人民的经济生活，体会到人民的思想感情和愿望。这对他后来著作史记有极其重要的意义。元封元年(前110)，汉武帝东( http: / / .21 )巡，封禅泰山。封建统治阶级认为这是千载难逢的盛典，司马谈因病留在洛阳，未能参加，又急又气，生命危在旦夕。这时司马迁适从西南回来，他就把

23、自己著述历史的理想和愿望遗留给司马迁，司马迁流涕说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙!”三年后，司马迁继任为太史令，他以极大的热情来对待自己的职务，“绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，一心营职以求亲媚于主上”。并开始在“金匮石室”即国家藏书处阅读、整理历史资料。这样经过了四、五年的准备，在太初元年(前104)，他主持了改秦汉以来的颛顼历为夏历的工作后，就开始了继承春秋的著作事业，即正式写作史记，实践他父亲论载天下之文的遗志。这年司马迁是四十二岁。正当司马迁专心著述的时候，巨大的灾难( http: / / .21 )降临在他的头上。天汉二年(前99)李陵抗击匈奴，兵败投降，朝廷

24、震惊。司马迁认为李陵投降出于一时无奈，必将寻找机会报答汉朝。正好武帝问他对此事的看法，他就把他的想法向武帝说了。武帝因而大怒，以为这是替李陵游说，并借以打击贰师将军李广利。司马迁就这样得了罪，并在天汉三年下“蚕室”，受“腐刑”。这是对他极大的摧残和耻辱。他想到了死，但又想到著述还没有完成，不应轻于一死。他终于从“西伯拘而演周易，仲尼乙而作春秋，屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语”等先圣先贤的遭遇中看到自己的出路，于是“就极刑而无愠色”，决心“隐忍苟活”以完成自己著作的宏愿。出狱后，司马迁升为中书令，名义虽比太史令为高，但只是“埽除之隶”、“闺合之臣”，与宦者无异，因而更容易唤起他被损害、被

25、污辱的记忆，他“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”。但他的著作事业却从这里得到了更大的力量，并在史记若干篇幅中流露了对自己不幸遭遇的愤怒和不平。到了太始四年(前93)，司马迁在给他的朋友任安的信中说：“近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇。”可见史记一书这时已基本完成了。从此以后，他的事迹就不可考，大概卒于武帝末年。他的一生大约与武帝相始终。司马迁接受了儒家的思想，自觉地继( http: / / .21 )承孔子的事业，把自己的著作看成是第二部春秋。但他并不承认儒家的独尊地位，他还同时接受了各家特别是道家的影响。他的思想中有唯物主义因素和批判精神，特别由于自身的

26、遭遇，更增加了他的反抗性。班彪、班固父子指责司马迁“是非颇谬于圣人：论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势力而羞贫贱”，这正说明了司马迁的思想比他的许多同时代人站得更高，而为一些封建正统文人所无法理解。我们今天正是从这些封建正统文人的指责中，看到了司马迁进步思想的重要方面。史记是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。“本纪”除秦本纪外，叙述历代最高统治者帝王的政迹；“表”是各个历史时期的简单大事记，是全

27、书叙事的联络和补充；“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近；“世家”主要叙述贵族侯王的历史；“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。史记就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合和补充而构成了完整的体系。它的记事，上自黄帝，下至武帝太初(前104101)年间，全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展，是我国古代历史的伟大总结。司马迁的著作，除史记外，汉书艺文志还著录赋八篇

28、，今仅存悲士不遇赋一篇和有名的报任安书。报任安书表白了他为了完成自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司马迁生平思想的重要资料，也是一篇饱含感情的杰出散文( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )。悲士不遇赋也是晚年的作品，抒发了受腐刑后和不甘于“没世无闻”的愤激情绪。 司马迁报任安书原文：太史公牛马走司马迁，再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物( http: / / .21 )，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽（11），动而见尤（12），欲益反损，是以抑郁而无谁语（13）。谚曰：“谁为

29、为之（14）？孰令听之！”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴（15）。何则？士为知己者用，女为说己者容（16）。若仆，大质已亏缺矣（17），虽才怀随和（18），行若由夷（19），终不可以为荣，适足以发笑而自点耳（20）。书辞宜答，会东从上来（21），又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间（22），得竭指意（23）。今少卿抱不测之罪，涉旬月（24），迫季冬（25），仆又薄从上上雍（26），恐卒然不可讳（27）。是仆终已不得舒愤懑以晓左右（28），则长逝者魂魄私恨无穷（29）。请略陈固陋（30）。阙然久不报（31），幸勿过（32）。 太史公：这里指自己。牛马( http: / / .21 )走：像牛马一样奔

30、走的仆役。按，古代书信常在开头先列具写信人的官职姓名。汉书删去了这句和下句“再拜言”共十二字的开头，此据文选补入。足下：古代对人的敬称。曩（，攮）：从前。接物：待人接物。务：事，任务。勤勤恳恳：诚恳的样子。望：怨。相师用：效法他人的意见行事。流：这里有顺从、追随的意思。按，以上两句，文选作“若望仆不相师，而用流俗人之言。”罢（，皮）：通“疲”。驽（，奴）：劣马。罢驽：这里比喻才能庸劣。侧闻：在一旁听到。这是自谦之词。（11）顾：只是。身残：指受了宫刑。处秽：处在污秽可耻的境地，指形同宦官。（12）尤：罪过。这里是指责的意思。（13）这句文选作“是以独郁悒而谁与语”。（14）谁为（，未）为（，围

31、）之：给谁做事。（15）钟子期、伯牙，都是春秋楚人。伯牙善弹琴，钟子期最能欣赏、理解伯牙的琴音。后来钟子期死了，伯牙认为已无知音，便毁琴，从此不再弹琴。（16）说（，月）：同“悦”。按，以上两句，汉书作“士为知己用，女为说己容”，此从文选。（17）大质：身体。（18）随和：指随侯之珠与和氏之璧，是春秋时期著名的宝物。随侯之珠，传说春秋随国国君曾救活了一条受了伤的大蛇，后来大蛇衔来一颗明珠报答他，因称随侯之珠；和氏之璧，见本书卷八十一廉颇蔺相如列传注。（19）由夷：指许由和伯夷，两人都是被人称颂的品德高尚的人。许由，尧时的高士，相传尧想把天下让给他，他不接受，其事参见庄子逍遥游；伯夷，商孤竹君之

32、子，周灭商后，与其弟叔齐耻食周粟，饿死首阳山。见本书卷六十一伯夷列传。（20）点：污辱。（21）会：正赶上。上：皇上。（22）卒（，促）卒：急急忙忙的样子。卒，通“猝”。须臾（，于）：片刻。间（，件）：空闲。（23）指意：心意。指，同“旨”。（24）旬月：满一个月。（25）季冬：冬季的最末一个月，即阴历十二月。汉朝法律规定，每年十二月处决罪犯，所以这句的意思是说，快到处决罪犯的时候了。（26）薄：迫近。雍：地名。（27）不可讳：死的委婉说法。（28）左右：原意是左右侍奉的人。这里是古代书信中常用的谦词，不直称对方，以表尊敬。（29）长逝者：指任安。（30）固陋：褊狭浅陋的见解。（31）阙然：相

33、隔很久。（32）过：责怪。 仆闻之：修身者，智之府也；爱施者，仁( http: / / .21 )之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色：自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖（11），莫不伤气，况忼慨之士乎（12）？如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪俊哉！ 府：财物集中之处。按，文选府作“符”( http: / / .21 )。符：凭证，标志。文选符作“表

34、”。托：托身，立身。憯（，惨）：通“惨”。诟：耻辱。刑余之人：受刑后得到余生的人。特指受过宫刑的人，或虽非受刑而被阉割的人。这句汉书原作“非一也”，此据文选增“世”字。“昔卫灵公”两句：据本书卷四十七孔子世家载，孔子在卫国时，有一次卫灵公与夫人南子同车出游，让宦官雍渠同车陪侍，让孔子乘后面的一辆车跟随，招摇过市，孔子认为是一种耻辱，于是就离开卫国，到曹国去了。这里说去卫适陈，所记不同。适，到去。“商鞅”两句：据本书卷六十八商君列传载，秦国贤者赵良认为，商鞅是通过宦官景监的推荐才见到秦孝公并被重用的，一开始名声就不好。所以这里说“赵良寒心”。“同子”两句：据本书卷一百一袁盎晁错列传载，汉文帝乘车

35、外出，让宦官赵同在车中陪侍，袁盎伏在车前直言谏阻，文帝只好让赵同下车。赵同，原名谈，司马迁为避其父的名讳，所以称其为赵同或同子；爰丝，即袁丝，袁盎字丝，袁，汉书作“爰”。（11）宦竖：对宦官的贱称。竖，古代对卑贱者的蔑称。（12）忼慨：同“慷慨”。 仆赖先人绪业，得侍罪辇毂下( http: / / .21 )，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。向者仆亦尝厕下大夫之列（11），陪

36、外廷末议（12），不以此时引维纲（13），尽思虑，今已亏形为扫除之隶（14），在阘茸之中（15），乃欲卬首信眉（16），论列是非，不亦轻朝廷羞当世之士邪！嗟乎，嗟乎！如仆尚何言哉！ 绪业：遗业。侍罪：做官的谦词。辇（( http: / / .21 )，捻）毂（，古）下：代指京城。辇，皇帝乘坐的车；毂，车轮中心插入车轴的圆木，常代指车轮。拾遗补阙：指帮助皇帝弥补失误。阙，通“缺”。岩穴之士：指隐居山野的贤士。备：充任，充数。行伍：军队。搴（，千）：拔取。交游：指朋友。遂：成就。苟合取容：苟且求合以得到别人的容纳。短长之效：特别的表现。短长，或小或大，或劣或优；效，效验，贡献。（11）厕：夹杂，处

37、于，谦词。下大夫：按周代官制，太史属下大夫这一级别，这里也是用为谦词。（12）外廷：即外朝。汉代把官员分为外朝与中朝，外朝是丞相以下的正规行政官员。国家疑难大事由外朝官员讨论。末：微末。（13）维纲：指国家的重要法令。（14）亏形：形体残缺。扫除之隶：喻地位卑下如役隶。（15）阘（，踏）茸：卑贱。（16）卬：通“昂”。信（，申）：通“伸”。 且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长( http: / / .21 )无乡曲之誉。主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵，俱

38、居门下，素非相善也。趣舍( http: / / .21 )异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人。常思奋不顾身，以殉国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短（11），仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千（12），深践戎马之地（13），足历王庭（14），垂饵虎口，横挑强胡。卬亿万之师（15），与单于连战十余日，所杀过当（16），虏救死扶伤不给（17）。旃裘之君长咸震怖（18），乃悉征左右贤王（19），举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷

39、，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起躬流涕（20），沬血饮泣（21），张空弮（22），冒白刃，北首争死敌（23）。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿（24）。后数日陵败，书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡（25）。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼（26），诚欲效其款款之愚（27）。以为李陵素与士大夫绝甘分少（28），能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，彼观其意（29），且欲得其当而报汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下（30）。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指，推言陵功（31）。欲以广主上之意，塞睚眦之辞（32）。未能尽明，明主不深晓，以

40、为仆沮贰师（33），而为李陵游说。遂下于理（34）。拳拳之忠终不能自列（35），因为诬上，卒从吏议（36）。家贫，财路不足以自赎（37）。交游莫救，左右亲近不为一言（38）。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圉之中（39），谁可告愬者（40）！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既生降，隤其家声（41），而仆又茸以蚕室（42），重为天下观笑。悲夫，悲夫！事未易一二为俗人言也（43）。 负：仗恃。不羁（，机）之才：不受拘束的( http: / / .21 )高远之才。乡曲：乡里。周卫：指防卫周密的宫禁。戴盆望天，比喻二者不可得兼。这里以喻自己忙于职守，无暇他顾。门下：指可以出入宫门的官。李陵曾任侍中

41、，司马迁当时任太史令，都是宫内之官。李陵事迹见本书卷一百九李将军列传。趣（，屈）舍：进取或退止。趣，同“趋”。分别有让：指对有差别的事物肯于退让。下人：居于人下，甘居人后。徇：通“殉”。素所蓄积：指平素各种表现中所包含的相同的气度。（11）媒孽（，聂）：酿酒的酒曲。这里引申为扩大，夸大。（12）提：率领。（13）戎马之地：指战场。或解“戎马”为代指匈奴。（14）王庭：匈奴王的住地。（15）卬：这里有昂首面对、昂首迎敌的意思。（16）当：相当，相等。“过当”指超过了和自己军队相等的数量。（17）不给（，己）：供应不上，顾不上。（18）旃（，沾）裘：兽毛制做的皮衣，这里代指匈奴。旃，通“毡”。（1

42、9）左右贤王：匈奴的最高官位。（20）起躬：起身。（21）沬（，汇）血：用血洗脸，指血流满面。沬，洗脸。（22）弮（，圈）：弩弓。（23）北首：面向北。死敌：与敌人拼死。（24）奉觞（，伤）上寿：捧着酒杯向皇上祝贺。觞，酒器。（25）听朝：上朝听政。（26）怛（，达）：痛苦。（27）款款之愚：诚恳的忠心。（28）绝甘分少：好吃的东西自己不要，分财物时自己要最少的。（29）彼观其意：即“观彼其意”。（30）暴（，瀑）：显露。（31）推言：阐述。（32）睚（，牙）眦（，自）：怒目而视。（33）沮：败坏，中伤。贰师：指贰师将军李广利。李广利是武帝宠妃李夫人之兄，武帝为提拔他，派他征匈奴，李陵协助。李

43、陵被围，李广利坐视不救。司马迁替李陵说话，所以武帝认为他有意中伤贰师将军。（34）理：即大理，古代的司法官。（35）拳拳：忠诚恭谨的样子。列：陈述，罗列。（36）卒从吏议：指武帝最后同意法吏的判决。（37）汉朝规定，被判刑的罪犯可以用财物赎罪。财赂，财货。（38）左右亲近：指皇帝身边的近臣。（39）幽：囚禁。囹（，玲）圉（，雨）：监狱。（40）告愬（，素）：诉说。愬，同“诉”。（41）隤（，颓）：毁坏，败坏。（42）茸（，冗）：推入。蚕室：养蚕的房屋。这里指受了宫刑的人居住的房屋，因受宫刑后不可受风寒，要住进像蚕室那样温暖密封的房屋，因而叫做蚕室。（43）一二：逐一。 仆之先人，非有剖符丹书之

44、功，文史星( http: / / .21 )历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令；其次诎体受辱，其次易服受辱（11），其次关木索、被箠楚受辱（12），其次剔毛发、婴金铁受辱（13），其次毁肌肤、断支体受辱（14），最下腐刑极矣（15）！传曰：“刑不上大夫（16）。”此言士节不可不厉也（17）。猛虎处深山，百兽震恐，及其在穽槛之中（18），摇尾而求食，积

45、威约之渐也（19）。故士有画地为牢，势不入；削木为吏，议不对，定计于鲜也（20）。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠（21），幽于圜墙之中（22）。当此之时，见狱吏则头枪地（23），视徒隶则心惕息（24）。何者？积威约之势也。及已至此，言不辱者，所谓强颜耳（25），曷足贵乎！且西伯（26），伯也（27），拘牖里（28）；李斯，相也，具五刑（29）；淮阴，王也，受械于陈（30）；彭越、张敖，南向称孤，系狱具罪（31）；绛侯诛诸吕（32），权倾五伯（33），囚于请室（34）；魏其，大将也，衣赭、关三木（35）；季布为朱家钳奴（36）；灌夫受辱居室（37）。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加（3

46、8），不能引决自财（39），在尘埃之中（40），古今一体，安在其不辱也！此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣（41），曷足怪乎？且人不能蚤自财绳墨之外（42），已稍陵夷（43），至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。 剖符：汉代皇帝给功臣的一种凭信。符，( http: / / .21 )竹制，上写永不改变爵位的誓言，剖分为二，皇帝与功臣各存其一。丹书：即丹书铁券，铁制的券契，用朱砂书写誓词，故称丹书。得剖符丹书的功臣，子孙有罪可以赦免。文史星历：史籍和天文历法，这些都是太史令掌管的事务。卜祝：负责占卜和祭祀的官职。倡优：乐人和戏人，是古代被人轻贱的下等人。蝼蚁：

47、蝼蛄和蚂蚁，泛指微小的生物。所自树立：自己用来立身的。指工作和职位。死，有重于泰山：文选作“或重于泰山”。用之所趋：意思是为什么去死。用，因；之，代死。理色：脸面。理，纹理；色，脸色。或解为道理和脸面。诎（，屈）体：指身体被捆绑。诎，同“屈”。（11）易服：指换上罪人的衣服。（12）关木索：戴上枷索。关，指戴上；木，指枷；索，绳索。箠（，垂）楚：木杖和荆杖，都是刑具。（13）剔毛发：把头发剃光，即所谓髠（，昆）刑。剔，通“剃”。婴金铁：指颈上套着铁圈，即所谓钳刑。婴，环绕。（14）毁肌肤、断支体：指毁伤肉体的刑罚。如脸上刺字的黥（，晴）刑、砍去双脚的刖（，月）刑等。支，同“肢”。（15）腐刑：

48、即宫刑。破坏生殖机能的酷刑，仅次于死刑。（16）刑不上大夫：此语见礼记曲礼上。（17）厉：同“砺”，磨砺。（18）穽：同“阱”。槛（，件）：关野兽的木笼。（19）积威约：长期威力的约束。渐：逐渐发展的结果。（20）定计：指早就拿定主意。鲜：指态度鲜明。或解为夭亡、不以寿终。（21）榜：鞭打。（22）圜墙：指监狱。圜，通“圆”。（23）枪：同“抢（阴平）”，撞，触。（24）徒隶：狱卒。惕息：不敢喘息，形容极其恐惧。（25）强颜：厚着脸皮。（26）西伯：即周文王。殷纣时他是西方诸侯之长，故称。（27）伯：方伯，即一方诸侯之长。（28）拘牖（，有）里：据本书卷三殷本纪、卷四周本纪载，周文王曾被殷纣王

49、拘禁。牖，两本纪及文选均作“羑（音同）”。（29）李斯被赵高陷害，最后被腰斩、灭三族。详见本书卷八十七李斯列传。至于他受了哪五种酷刑，传中未详。（30）韩信先被封为楚王，有人告他谋反，刘邦假做南游，到陈地，韩信来见，被逮捕。后被赦，封为淮阴侯。详见本书卷九十二淮阴侯列传。（31）彭越，汉初功臣，封梁王；张敖，汉初功臣张耳之子，父死，袭为赵王。二人都因被诬告谋反，下狱定罪。其事分别见本书卷九十魏豹彭越列传、卷八十九张耳陈余列传。（32）绛侯：周勃的封号。吕后死，吕禄等人谋反，周勃与陈平等诛灭吕氏亲族，迎立文帝。其事见本书卷九吕太后本纪、卷五十七绛侯周勃世家。（33）五伯（，罢）：即春秋五霸。伯，

50、通“霸”。（34）请室：汉代囚禁有罪官吏的监狱。周勃后来被诬告谋反，下狱治罪。（35）衣赭（，者）：穿红褐色的衣服。古代囚服为赭色。三木：指加在颈、手、足三处的刑具，即枷和桎（，至）梏（，故）。魏其侯窦婴，景帝时为大将军，武帝时被诬下狱处死。详见本书卷一百七魏其武安侯列传。（36）季布原为项羽将领，屡次困辱刘邦。项羽死后，刘邦悬赏捉拿季布。季布剃光了头，颈带铁圈，改变姓名，卖身为鲁人朱家的奴隶。见本书卷一百季布栾布列传。（37）灌夫平七国之乱有功，为中郎将。武帝时被诬下狱、灭族。见本书卷一百七魏其武安侯列传。居室，少府所属的官署名。（38）罔加：法网加在身上。罔，同“网”。（39）引决：自杀。

51、自财：自杀。财，通“裁”。（40）尘埃：指监狱。（41）审矣：明白了。（42）蚤：通“早”。绳墨：指法令。（43）陵夷：卑下，衰颓。 夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子。至( http: / / .21 )激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，蚤失二亲，无兄弟之亲，独身孤立。少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。 亲戚：这里指父母。去就：去留，进退。这里指偷生或赴死。沉溺：陷身。累（，雷）绁（，谢）：捆

52、绑犯人的绳索，引申为牢狱。累，文选作“缧”。臧获：古代骂奴婢的贱称。隐忍：克制忍耐。函：包围。粪土：指监狱。鄙：鄙陋，鄙薄。没（，末）世：终结一世，即死。文采：指文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜( http: / / .21 )傥非常之人称焉。盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道（11），故述往事，思来者（12）。及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策（13），以舒

53、其愤，思垂空文以自见（14）。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻（15），考之行事，稽其成败兴坏之理?。上计轩辕（16），下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十（17），凡百三十篇。亦欲以究天人之际（18），通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色（19）。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人（20），通邑大都。则仆偿前辱之责（21），虽万被戮（22），岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 摩：通“磨”。倜（，替）傥（，倘）：卓越豪迈，才华不凡。传说文王被拘禁时，把易的八卦推演为六十四卦。西伯，文选作“文王”。关于孔子作春秋，见本书卷四

54、十七孔子世家。厄，受困，指孔子周游列国所受的困厄。按，现代学者认为，春秋为鲁国史官所记，孔子进行了加工与修订。本书卷八十四屈原贾生列传载，离骚是屈原被楚怀王疏远后所作，与本文所说不同。左丘即左丘明。关于他失明的事，他书未见记载；国语是否为他所作，学者多有疑问。孙子即孙膑（，鬓）。他的事迹详见本书卷六十五孙子吴起列传。他所作的兵法早已失传，1972年山东临沂银雀山西汉墓出土的竹简中，有孙膑兵法残简五千九百余字。膑，断足之刑；修列，著述，编著。吕览：即吕氏春秋，吕不韦为相时命门客编写的。吕不韦的事迹详见本书卷八十五吕不韦列传。说（，税）难、孤愤是韩非著作中的两篇。关于韩非的事迹，详见本书卷六十三老

55、子韩非列传。氐：同“抵”。（11）通其道：行其道，即实现其理想。（12）思来者：意思是想到以后的人会有理解自己的。（13）书策：写作，著书。策，竹简。（14）垂：流传。空文：即指文章著作。当时还不能以文章( http: / / .21o欢迎登陆t_blank )建立功业，故称空文。（15）放失（，义）：散失。失，同“佚”。（16）稽：考察。理：道理，规律。（17）轩辕：黄帝名。（18）“上计轩辕”至“列传七十”，汉书原无此二十六字，当是删节，此据文选补入。（19）天人之际：天道与人事的关系。（20）极刑：指宫刑。愠（，运）：怨怒。（21）其人：指志同道合之人，能传布自己著作的人。（22）责（，

56、债）：同“债”。（23）戮：辱。 且负下未易居，下流多谤议。仆以口( http: / / .21 )语遇遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私指谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自解（11），无益于俗，不信（12），祗取辱耳（13）。要之，死日然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。谨再拜。 负下：负罪之下，背负罪名的情况下。( http: / / .21 )下流：身处下流，指地

57、位卑微，名声不好。乡党：同乡之人。垢：耻辱。闺合之臣：指宦官。闺合，宫中的小门，借指宫中深密之处。引：引退。俯仰：应付，周旋。通：舒发。私指：私意。指，同“旨”。自雕琢：修饰、美化自己。（11）曼辞：美饰之辞。（12）不信：不被信任。（13）祗：同“只”。 译文：太史公、像牛马一般的仆役、司马迁再拜说：少卿足下：前时，蒙您屈尊给我( http: / / .21 )写信，教导我待人接物要谨慎，应把推荐贤士当作自己的责任。情意那样诚恳，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然才能庸劣，也曾从旁听说过有德之人留传下来的风尚。只是自己以为身体残缺处于污秽耻辱的境地

58、，行动就要受指责，想做有益之事反而招来损害，因此只能独自愁闷，没有谁可以去诉说。谚语说：“为谁去做事？谁来听从你！”锺子期死后，俞伯牙终身不再弹琴，为什么呢？士人要为他的知己效力，女子要为喜爱她的人梳妆美容。像我这样的人，即使自己怀有的才能像随侯珠及卞和玉那样宝贵，品行像许由和伯夷那样高尚，终究不能再以此为荣，恰恰只能被人耻笑而自取污辱罢了。您的信本应早日回复，正赶上随从皇上东巡归来，又忙于一些琐事，与您见面的机会较少，匆匆忙忙没有半点空闲，能够尽情陈述自己的心意。如今您遭到无法预料之罪，再过一个月，逼近冬末，我又迫于跟随皇上到雍地去，恐怕突然之间就会发生不可避免的事，那样我最终也就不可能向您

59、抒发我的愤懑之情了，那么您的魂魄也会抱恨无穷的。请允许我把浅陋的意见略加陈述，时隔很久没有回信，望您不要责怪。我听说，修身是智慧的集中体( http: / / .21 )现；爱人和助人是仁的发端；要得到什么和付出什么是义的标志；有耻辱之心是勇敢的先决条件；树立名誉是行为的最终目标。士人有了这五个方面，然后才可以立身于世并进入君子的行列。所以祸没有比贪欲私利更惨的，悲没有比刺伤心灵更痛苦的，行为没有比污辱祖先更丑的，耻辱没有比宫刑更大的。受过宫刑的人，无法和别人相比，并非一代如此，由来已久了。从前卫灵公和宦官雍渠同乘一辆车，孔子见到后就到陈国去了；商鞅依靠宦官景监的引见得到重用，赵良感到寒心；赵

60、谈陪文帝乘车，袁丝脸色都变了。自古以来就以宦官为耻辱。那些才能平庸的人，事情只要涉及到宦官，就没有不感到丧气的，何况是那些志气昂扬的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，可怎么能让一个受了宫刑的人来举荐天下的豪杰呢！我仰仗先人留下的事业，才能在皇帝左右为官达( http: / / .21 )二十多年。所以常自思自想，往高处说，不能尽心报效诚信，也没有因出奇的谋略和特殊的能力受到赞誉，取得贤君的信任；其次又不能为皇帝拾取遗漏弥补缺陷，也不能招纳举荐贤能之人，并让山野中的隐士显露才能；对外又不能参加军队，攻城野战，有斩杀敌将夺取敌人军旗的功劳；往低处说，不能以日积月累的辛劳，取得高官厚禄，使亲族朋友都感到荣