《冈仁波齐》观后感

1、人生没有白走的路，每一步都算数作者：马冉冉（转载）北京难得下雨。一天之中，我去附近的电影院，看了两遍 冈仁波齐 。银幕上，他们走着他们的路，磕着他们的长头。我撑着伞，鞋湿了，袜子潮潮地糊在脚上。我们有不同的路，都靠自己一步步走。一、上路藏族汉子尼玛扎堆，刚刚经历了父亲的过世。父亲一辈子的心愿，是去拉萨朝圣。尼玛的叔叔看到哥哥的遗憾，决定不再等待。尼玛打算陪着他年后上路。2014 年是马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，村子里很多人都希望加入尼玛扎堆带领的朝圣队伍。一位年轻的孕妇，她倒插门的丈夫，与即将出生的孩子都属马，也决定一起去朝圣。她挺着大肚子，与丈夫一起上路。同行的还有她的妹妹，尼

2、玛扎堆的儿媳妇。尼玛的三个儿子，都娶了她。姑娘每天在喂牛做饭料理家务，只有回到娘家，才有一刻空闲。一对中年夫妻，因为去年家里盖房时，帮忙的工人发生车祸，死了两人，赔偿让他们背上了巨额债务。他们也想走朝圣之路，为死去的亡灵超度祈福。他们 9 岁的女儿扎扎，因家中老人无力照看，也一同上路了。村里的屠夫，宰杀过许多头牲畜，心里总是惴惴不安于自己的业障，习惯用酒精来麻醉自己。他也决定去朝圣，来拯救自己的罪孽。两名少年，其中一名受伤有残疾，在父亲的支持下，也加入了这支队伍。每个人都带着自己不同的故事，也怀抱着不同的自我救赎之心，开始了一段2000 公里的朝圣之路。尼玛扎堆开着一辆拖拉机，拉上所有人这一路

3、要用的物资，“突突突”地出发了。下一个镜头，朝圣队伍的男女老少，开始磕起了长头。身后送行的村民们，站成一排，目送他们的身影。未来的每一步，他们都要这么走过。我被震撼地不由坐直了身体。今日的我，还在为一些工作与家庭的琐事而略有压力。与此同时，这个世界上有人做着与我如此迥异的生命选择。在我们，为着办公室同事一句冷嘲热讽，而内心忧愁的同一时刻；在我们，为着家人纠结纷争的关系，而恼怒不已的同一时刻；在我们，为着要不要投入做自己热爱的事业，而跳躅不前时有人决定这样使用他们生命，使用一年的时光。数步一叩首，俯身向大地。为超度自己的累世业力，也怀抱着为众生祈祷幸福平安的心。他们，上路了！二、有时这一条朝圣路

4、，他们走了一年。遇上许多状况：有时，要顶风冒雪在雾茫茫中向前；有时，会途径一大片烂漫的油菜花田；有时，会在鲜花盛开的河畔跳起锅庄；有时，头 顶上山体滑坡滚落的石块，会分分钟要命；有时，车会坏在路旁; 有时，人会受伤生病；有时，肚子里的孩子突然要出生；有时， 会被追尾撞得稀巴烂；有时，路旁有人会招呼你们喝茶；有时， 要送给其他朝圣者将耙；有时旅费用尽，要暂时打零工赚钱；有 时，老人时辰到了就去世他们走走停停。因为知道自己终将要去向哪里， 所以，心安理得面对发生的 一切：接受、面对、理解、放下。然后，歇息片刻，继续上路。三、信仰一位司机因为要避让另一辆车子， 从后面撞翻了他们的拖拉 机。司机把尼玛

5、扶起来，关切他的胳膊是否受伤。司机解释说， 车上有人呼吸困难（可能是高原反应），需要送到拉萨急救，两 个小时送不到，人就没救了。他们特平静地让司机开车走了，自 己留下来打扫残局。我心里面在叫：“啊，怎么没有人争吵打架啊，怎么没有人拦着车不让肇事者走啊，怎么没有人殴打司机、 怨叹倒霉啊！他们只转过身，看看车上的婴儿是否安好，看看 自己的拖拉机是否安好。车粘辘的轴断了，前不着村后不着店， 修理看起来是不可能的。他们平静决定，放弃车头，拉上车厢和 物资，继续往拉萨走。男人们拉车，女人们继续磕长头。走一段路，男人们放下绳 索，走回刚才撞车的地方，重新把这一段的长头磕完。我心里面 在叫：“啊，怎么没人找

6、借口讨商量，为什么要补这一段路，反 正不都是在走？ ”他们心里对于自己该做什么，了了分明一一我的路就是我的 路，该怎么走完，就要怎么走完。没有任何托辞，什么借口都不 说，什么“我要拉车啊，“我才不要走双倍的路”，通通不啰嗦。他们很平静地接受路上发生的一切。 既然决定上路，路上遇 到什么，都是正常。既然是为自己走的朝圣之路，就要一个头一 个头地磕完。好莱坞报道评价这部电影一一“它描述生死， 不卑不亢，无喜无悲。”不卑不亢，无喜无悲，是宁静的力量， 来自于信仰的加持。当我自己越修行，越破掉了从小到大对于“信 仰”的误解。所谓的信仰，根本不是你跟随哪一派宗教。而是， 你愿意去崇敬那一些眼睛看不到无形

7、之存有；你愿意去追求那些看似带不来什么现世利益的使命；你愿意在一个片刻接着一个片 刻的平凡生活里实践你所相信的； 你愿意在一个大部分人都迷失 在自己头脑的世界里寻找自己是谁，自己的天命何在。有信仰的人，既不愚昧，也不伟大。只是我们心里的光，一 旦亮起，就无法再被熄灭。如大学中所说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”致我们内心的明珠，愿它永远 明亮。如康德所说：“有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈 久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。”致我们内在始终闪亮的这就是信仰的所在。有信仰在，人会放下各种 “借口”也就放下各种烦恼。因为，你

8、内心的光，清明知晓：这一生你所经历的每一件事，遇到的每一个人，跨过的每一条沟，翻过的每一座山，爬出的每一个坑，吃的每一口饭，走过每一步路，流的每一滴眼泪，心碎的每一次，欢喜的每一次都是为自己的灵魂而体验的；都是你作为一个个体，为宇宙整体而体验的。这一路，遍尝喜怒哀乐。这一路，流转生老病死。你必须要全部的、完整的体验。就像李宗盛为new blance 运动鞋代言的那一句广告语人生没有白走的路。每一步都算数。每一种滋味，都算数。每一种感受，都算数。每一种经历，都算数。四、朝圣6 年之前的这个季节，我一个人去了青海西宁的塔尔寺，是我的朝圣之旅。喇嘛们念诵经文的声音，轰隆作响，如同天启。在一座大殿的门

9、口，我看见一字排开磕长头的信众。石头地面被他们套在双手上的木块，磨出了光滑又深刻的痕迹。10 万个长头，一下一下我真的很难想象，他们在用什么样的毅力去坚持这件事。我也有点不懂，他们为什么要做这件事呢？到今天，其实我也不太懂。但是，我好像也在慢慢懂得，生命中很多事情，或许也就根本不需要知道“原因”。只要它，摆在了你的面前，好好去做，就是了。片中，扎扎的父亲，一直在追问： “老天是不是有时候不公平？我的爷爷什么坏事没做过，我的父亲也没做过坏事，我也没做过坏事，为什么这些事发生在我身上？”他无法理解，本来欢欢喜喜盖房子，为什么会发生那件意外，导致两个工人死去两个工人受伤。为了赔偿伤亡者的家属，他欠下

10、了20 多万元的债务，有些一蹶不振，赋闲在家。他的生命，在出发朝圣之前，是卡住了的。他在这条路上，其实一只在追问因果，追问命运。“为什么？！ ”是人探索自己的起点。就如同，书写这件事，我一早就知道，就是我在纸上追问我的命运，追问何为因何为果。我是在纸上，做一趟灵魂的朝圣。曾经有人问我，你为什么一直一直在写，到底你获得了什么？我回答说：好像在纸上磕长头，一个字一个字地修行，在过程中，似乎慢慢把自己写明白了。明白了一切有因有果，明白了为什么那时候活成那样。懂得了过去，于是，我就知道，接下来该如何活。这在纸上行过的每一步，都是修行。生命中的每一刻，也都是修行。去做就是了，去活就是了，尽心尽力就是了。

11、拿写文章这件事说，当你想写的时候就写。你当它是一种生命的召唤也好，是过日子的本分也好，想写的时候，就好好写呗。我的健身私教，常常对我喊话“动念合一，动念合一，动念合一”。我心想，这不就是禅修了嘛，这不就是临在了嘛。磕长头的朝圣之旅，或许 也是这样：意义并不在远方，而是在动念合一的每一个当下。片中的朝圣队伍走到某个村庄， 遇到一位老爷爷。老爷爷不 断叮咛，走的步子不要太多了，你诵什么经就怎么走，喇嘛告诉 你走几步就走几步。磕头的时候，额头一定要碰到地面，碰不到 地的，不算。心要诚，心要装下众生的平安健康。 每一步都算数， 所以，每一步都要用心去走。你有朝圣的目的地，但它又不在远 方的拉萨或刚仁波

12、齐。它就在你每一步每一步的路上。 真正的朝 圣，是在去远方的路上，回到自己心里面的家。你要朝拜的圣殿 或神山，就在你心尖尖上伫立。每时每刻，它都在，须臾不曾远离。他们在老爷爷的村子停留两日， 帮老人家春耕。在他们出发 的村子，春耕是个大节日，要换上节日盛装，带上酒带上肉带上 酥油，隆重庆祝。老爷爷说，从前他当村长的时候，春耕也要隆 重庆祝，两三天才能完成。现在掌权的，是会开拖拉机的年轻人， 春耕变成潦草的一件事。他说：“不知道现在年轻人怎么了，这 么急干什么，把牛累得嗷嗷叫唤。这么急干什么？ ”是啊，这么急，干什么？每一个时代，都有人急匆匆做事， 急匆匆赚钱，生怕错过什么。也总有人，用“一生悬

13、命”的匠人 精神，在打磨自己手中的活计。慢下来，才能感觉我们拥有的， 是多么丰足。在这个我们曾经热爱的导演们演员们，“赢家通吃勇者无惧”地拍着烂戏、赚着快钱的时代。刚刚才有人把静水流深 深夜食堂， 拍成倒人胃口的 “深夜灵堂”。 导演张杨在藏地，同时打磨着冈仁波齐掌纹地：皮绳上的魂两部电影。为了拍这部电影，他和整个拍摄团队，随着这支朝圣队伍，在海拔4000 米以上的高原，全程真实记录，光拍摄就花费了整整1 年。匠心放进电影，其效果就是，你坐在银幕前，必须要屏气凝神，方觉得不会亵渎一众创作者的神圣心血。这个时代，也总得有些什么，是奉献给我们的灵魂的。导演张杨在接受媒体采访时说： “冈仁波齐是很多

14、教派的神山，大家都为着自己心中的信仰转山。拍片的时候，团队经常会遇到两个三十多岁的苯教信徒，每天都会逆时针围着冈仁波齐转，而藏传佛教徒是顺时针走，所以两支队伍每天都会相遇，打个招呼，再擦身而过，各自沿着自己的方向前行他们的计划是转一千圈，我们到时，他们已经转了两年，六百多圈了，看起来面目漆黑，衣衫破烂，但眼神里却都是虔诚和执着，我常常被他们的眼神感动。大家都在按各自的方法修行，包括我自己，这一年的拍摄正是我的电影修行。而这两部看似风格迥异的电影，实际上是我同时朝着两个方向出发，朝着自己的电影神山进行的一次完整的修行：放弃已知的技巧，跳出创作和市场的安全区，像第一次拍摄电影那样，用纯真的眼光去发现，用最笨的方法去寻找。没有完美的电影，但能在艺术上给自己设定一座冈仁波齐, 走在朝圣的路上，坚定地去寻找自己心中的电影神山， 已经足够 幸福了。”他不急。人的这一生，是从生到死的旅程，何尝不是一场在人间的朝 圣。起点有了，终点也有了，你急什么？ 一步一步，甭管多艰难 多点背的时刻，都细细体会，慢慢咀嚼。于是，苦