2019-2020年高二语文铁肩担道义粤教版

1、2019-2020年高二语文铁肩担道义粤教版一、教学目标：1、了解李大钊及背景材料；理解文中重要词语的含义。2、掌握文中记叙、议论相结合的手法；掌握引用方法的运用。3、理解李大钊同志为革命英勇战斗、视死如归的大无畏革命精神。二、教学重点：了解本文中李大钊的行为表现和他的革命行为。三、教学难点：正确把握文中长句的含义。四、课时安排：两课时五、教学过程：第一课时（一）导入：近代的中国饱受列强的欺侮，于是，多少有志之士为谋救国之道而四处奔走呼号。用他们 肩膀担起救国的大义， 不惜抛头颅洒热血， 正因为有了他们前赴后继、视死如归的大无畏精神， 才有了我们今天的美好生活。那么这节课，我们就一起来了解一位

2、勇挑救国道义的革命前辈一一 李大钊。（二）传主简介及背景材料：李大钊，字守常，伟大的无产阶级革命家。1889年10月29日（农历十月初六）诞生于河北省乐亭县大黑坨村。李大钊同志从小失去父母，靠垂老的祖父抚养成人。他7岁入私塾读书，经过 9年严格的私塾教育，被称为“奇才”。16岁时考入永平府中学堂读书。李大钊同志的青少年时代，正是中国沦为半封建半殖民地的时代。当时的中国，濒临着被 帝国主义瓜分的危机，国家存亡、民族存亡的问题，摆在了每个中国人的面前。忧国忧民的李 大钊同志“矢志努力于民族解放之事业”。1907年考入天津北洋法政专门学校，比较广泛地接触了“新学”，深刻了解了复杂的社会问题。1913

3、年冬，李大钊同志得到友人资助， 东渡日本， 就读于东京早稻田 大学。他在这里更多地接触了欧洲的社会主义思想，开始研究关于介绍马克思主义的著作。1915年1月18日，日本帝国主义向袁世凯提出了企图灭亡中国的“二十一条”，李大钊同志积极参加了留日学生总会的爱国斗争，向国内寄发警告全国父老书，激励全国人民开展反日爱国运动。 他在一九一八年担任北京大学图书馆主任，后兼任经济学教授，参加新青年杂志编辑部。这年年底与陈独秀等创办每周评论，并于次年主编晨报副刊。同时，他还协助北京大学学生创刊国民和新潮。随着大钊同志等领导下的反帝反封建的五四 TOC o 1-5 h z 爱国运动的发展，马克思主义的影响日益扩

4、大。1920年3月，大钊同志在北京先后发起组织马克思学说研究会和共产主义小组。1916年春，李大钊同志回国。他写的著名论文青春，发表在新青年上。这是“五四”以前革命民主主义的一篇宣言书。它号召中国青年“冲决 历史之桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，换回民族之青春”，对激励广大中国青年的 革命进取心起了很好的作用。1927年4月被张作霖施以绞刑。站在绞刑架下，这位蜚声中外的北大教授、著名的中国共产党人，又进行了最后一次的讲演：“不能因为你们绞死了我，便绞死了共产主义”最后，奉系军阀采用从欧洲进口的刑具，以最残忍的“三绞处决”法，对李大钊进行了整整 40分钟的绞杀。中国共产党党名的议定者，就这

5、样，在中国共产党创始人中，第一个慷慨就义。（三）题解：李大钊撰写的名联：“铁肩担道义，妙手著文章！ ”原是明代文化名人杨继盛所作，李大 钊只是在原对联上改了一个字。明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”1916年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔 疾书了 “铁肩担道义，妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字，“辣”“妙”一字之差，李大钊的为人谨慎 和写文章的严谨的特点，都表现出来了。后人不知，以为这幅楹联系李大钊所撰，误会一直相 沿至今。从这一

6、个字也可以看出李大钊本人的志向和追求。上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任； 下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手 著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。（四）正音正字：滞留Zh 1 俨然Ydn 谒见 Y冒天下之大不韪 Wi 接洽Qi d俨然：十分像；整齐。标榜：吹嘘夸耀。豁达：性格开朗。（五）整体感知：阅读课文，思考课文是从哪几个方面来介绍李大钊的。明确：是从三个方面来介绍的。第一部分（1-8自然段）讲述的是李大钊被捕前国内大的局势及其所做的主要工作。第二部分（9-26自然段）讲述了李大钊被捕以后的遭

7、遇及其思想历程（是全文的重点）。第三部分（27自然段到结尾）对李大钊的精神进行总体的评价。（六）领悟重点：1、本文是抓住传主的哪些方面进行叙写的？表现出了共产党人的哪些高风亮节？明确：文章主要是通过李大钊同志最后时期的言论和行动的讲述，来充分表现出共产党人 的咼风亮节。（1）他在白色恐怖极为严重的情况下，临危不惧，坚守战斗岗位；（2） 他身陷囹圄，仍关心着党的事业和同志们的安全，把个人的生命和家庭的安危置之度 外；（3） 在敌人的监狱里、法庭上和绞架下，坚贞不屈，大义凛然，最后从容就义，为党献身；（4）他在狱中写的狱中自述。充分反映了他坚定的革命原则和高超的斗争艺术；（5） 为了保护同时被捕的

8、青年，他表示自己愿意“负其全责”，要敌人对此等爱国青年宽 大处理，体现了一个革命者舍己救人，一心为革命的高贵品质。备选：（李大钊亲自参加“三一八”游行示威，在革命形势危难关头， 正确分析斗争形势保存革命力量，为推倒段祺瑞政府起了一定作用，白色恐怖下，仍留守北京，配合北伐的统战工 作。被捕后，态度从容、镇静，正确看待生死，视死如归，勇于同敌人斗争，为党献身，保守 中国共产党的秘密，表现了对党的忠诚。）2、如何看待李大钊的革命行为？明确：李大钊的革命行为充分体现了他作为革命家的风范。他身先士卒亲自参与游行示威，他审时度势，高瞻远瞩，采用灵活的方式保存了革命力量，在白色恐怖中置个人生命于不顾， 坚守

9、革命岗位；在监狱中、法庭上和绞刑架上，英勇斗争，毫不畏惧，坚贞不屈，严守中国共 产党的机密、忠诚于党，坚定马克思主义信念，为中国共产党的革命事业鞠躬尽瘁，死而后已。（七）结出思考题让学生带着问题看课文：1、 本文使用了李大钊自己的一些文章、被捕以后的自述以及当时的一些新闻报道等。请找出这些资料，说说从中可以看出李大钊是怎样的一个人？2、 李大钊是怎样思考生死问题的？他的慷慨赴死体现了一种怎样的精神境界？3、文中说，李大钊“在狱二十余日，绝不提家事”，“当他在审讯处最后一次也是唯一一 次见到自己的妻子、女儿时，只静静地看了看她们，没有对她们说一句话”。从李大钊对亲人的这些做法中，你体会到了什么?

10、4、本文写了李大钊同志哪些优秀品质？第二课时一、问题探究：1、 本文使用了李大钊自己的一些文章、被捕以后的自述以及当时的一些新闻报道等。请找出这些资料，说说从中可以看出李大钊是怎样的一个人？明确：本文使用了以下一些资料：引用了李大钊在 1920年写的自然与人生中对于生死问题的论述： 死与生同是全生命的一部， -没有多大区别。”引用了牺牲中的段落：“人生的目的，常在壮烈的牺牲中。”引用了狱中自述中的段落：“钊自束发受书，则钊感且不尽矣！” 引用了北京档案史料中的李大钊狱中供词：“他在两份供词(其中一份长达五千余字)中，第三国际共产党与黄色工团问题等等。”(教材12页)引用了当时的报纸报道：“据当

11、时的报纸报道，请将李大钊交法庭依法审讯。” “据顺天时报报道，何为激励士心。” “此外汉口民国日报记者证实 此要人就是蒋介石。”(教材13页-14 页)从这些资料可以看出，李大钊是个超越生死、革命意志坚定、百折不挠、大智大勇，富有 崇高社会声望的人。2、 李大钊是怎样思考生死问题的？他的慷慨赴死体现了一种怎样的精神境界？明确：认为生死是自然规律，死并没有什么可怕的。 他不赞成无畏的死， 认为只有为了真理而死结和是人生的“佳境”，为革命而死能使 精神达到崇高不朽的境界。要求勇敢地面对人生追求真理。我们看到李大钊对于生死处之泰然，渴求生命超越的精神。他慷慨赴死体现了用真理化解生死，用精神赢得不朽的

12、崇高革命境界。3、文中说，李大钊“在狱二十余日，绝不提家事”，“当他在审讯处最后一次也是唯一一 次见到自己的妻子、女儿时，只静静地看了看她们，没有对她们说一句话”。从李大钊对亲人 的这些做法中，你体会到了什么？明确：李大钊在死亡面前表现出来的无私无畏的气概，来自他对马克思主义的信仰，也来 自他对人生的透彻认识。 虽然最后也是唯一一次见到自己的妻子女儿时，李大钊没有说一句话，但是他的内心对亲人是饱含真情的。传记里提到他“静静的看了看她们”，在镇定与沉默中含 有关怀与保护之意。他相信他的亲人能理解自己，理解自己的事业，他的这种镇定与沉着，其 实是寓浓情于平淡之中的。4、本文写了李大钊同志哪些优秀品

13、质？明确：文章主要是通过李大钊同志最后时期的言论和行动的讲述。临危不惧。他在白色恐怖极为严重的情况下，坚守战斗岗位；忠于革命。他身陷囹圄，仍关心着党的事业和同志们的安全，把个人的生命和家庭的 安危置之度外； 视死如归。在敌人的监狱里、 法庭上和绞架下，坚贞不屈，大义凛然，最后从容就义， 为党献身；大智大勇。他与敌人的斗争中，充分反映了他坚定的革命原则和高超的斗争艺术； 为了保护同时被捕的青年，他表示自己愿意“负其全责”，要敌人对此等爱国青年宽 大处理，体现了一个革命者舍己救人，一心为革命的高贵品质。二、剖析难点：1、如何把握文中长句的含义？明确：长句是指字比较多，结构成分比较复杂的句子。它有三

14、个特点：一是修饰语用得多； 二是并列成分用得多；三是某一成分结构比较复杂。长句能使表达严密、精确、细腻，语意贯 通。本文开头第一个句子就是一个长句，要理解此句含义，需从以下入手。首先，划分句子成分，找出主干，找出陈述对象。它有两个主语分别是：国民党中央政治委员会北京分会暨国民党北京市党部和美、英、日等8个辛丑 条约关系国公使，然后再找出各自发出的动作， 分别为：联络组织请愿，国民大会和示威游行运动、提出最后通牒，至此 整个句意较为明确了，再按时间先后顺序，先有公使行为后有北京分会、市党部行为。2、本文是一篇评传，作者不仅叙述了传主从容就义的始末，还对传主的思想进行了评议。 请找出文章中作者评议

15、性的文字，谈谈这些文字的作用。明确：课文里评议性的文字有：第11、12、15、17、18、19这六个较为集中的自然段。（朗读这些段落，体会它们的作用） 这些评议性的文字评价公允，既是对事实的阐释，同时也是作者自我态度的呈现。这些文 字对理解传主的性格、思想，对认识传主的精神价值具有重要的点睛作用。三、课外作业：请同学们课后为李大钊同志写一幅挽联。道义铁肩独承起; 文章妙手巧著成。2019-2020年高二语文长亭送别教案示例苏教版话题一：谁来画尽愁与恨1、开场白在我的家乡，有唱大戏看大戏的风俗，每逢年节，乡亲们总要唱上一出或一本，什么杨 门女将，什么过昭关，还有孔明吊孝、大战鄱湖，台上台下，喜气

16、洋洋，更为热闹的 是常有外村的戏迷朋友来上一段插戏，为村里的戏台增光添彩。但是，也并不是所有来唱插戏 的都唱得怎么好，他们唱得不过是一个“瘾”字和一个“客”。今天我也是在唱插戏，是对于教育事业的共同追求让我们走到了一起。我说这些闲话，有两个目的，其一，今天我们要学习一篇有关戏剧的课文；其二，现场做 了一个表情达意的示范，因为今天我们学习的内容就是有关表情达意的技巧的。我刚才使用的 手段基本上是叙述，其实，表情达意的技巧有很多。2、确定讲课内容-愁与恨的表达方法其实，大家已经学习过很多表达愁与恨的表达方法与手段都极好的诗文，比如“问君能有 几多愁，恰似一江春水向东流”，“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，

17、许多愁”，“试问闲愁都几许，-川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。这都是使用比喻等等手段来描写愁与恨的，可是，在戏剧中 又是如何画出这愁与恨的呢？不妨让我先告诉大家。3、本课所学画出愁与恨的手段：意象的选用、情与景的交融、特定情态的描写、典故的运 用、古典诗词的化用、修辞手法的广泛使用等。4、熟悉课文与学习重点。A、这是一份什么样的愁？请大家先对照课本注解一熟悉一下西厢记的大致情节。下面我们来分析一下这桩婚姻。它属于我们今天的事实婚姻还是属于法定婚姻，是属于包 办婚姻还是属于自由婚姻？我们比较赞同它是一桩事实婚姻或者自由婚姻，可是在古代，这却是不简单的。王实甫，元代大都人。这至少说明两个问题，第一

18、，时代距离我们是如此久远，人们的爱 情观、婚姻观与现代人当有天壤之别，就说台上的我和台下的你们，思想观念就已经不是用寸 来量而是用尺来量了。其二，王实甫的生活环境是较为开放的，就象今天我们处在一个开放的 时代一样，人们总是容易产生与现实冲突的更新的观念，而这是带动其他一切变化的根本。但 是，问题在于观念更新总是伴随着阵痛的。如果说观念是闪电，那么，现实的变化往往只能算 是走路慢吞吞的雷声而已。在变化着的思想观念与现实之间，人的灵魂注定是要痛苦的，人的 情感注定是要充满愁绪的。崔张二人的爱情故事发生在一个男尊女卑的现实中，而人们的思想却已经到了一个强烈渴 望爱情自由与婚姻自主的时代，这就从根本上

19、决定了他们的内心是充满愁绪的。冈財我们说到婚姻的几个种类，其间的本质区别其实都在于婚姻的基础到底是爱情还是利 益。张生被崔母亲逼迫着去赴科场，求取功名后才允许成亲，这充分说明他们的婚姻受到利害 观念的冲突，或者说是受到功名富贵统治一切的时代追求的冲突。可是在崔的心里，爱情重于 一切，也就是说她的爱情和婚姻受到严重的冲击，她的感情在功名富贵面前经受着煎熬。这就 构成了崔的感情上的愁与恨的病灶。今天我们学习的长亭送别正好说的是崔在送别张生的 时候那一种只有在男尊女卑的社会里广大妇女才能体会到的内心感受。而崔的比山高，比海深,比无边的芳草更加无边无际的离愁别恨，便感染了一个时代，一个民族，一条更加久

20、远的历史 长河。当初，读西厢记的时候总是不明白为什么郭沫若先生对于此书爱不释手，总是一味地 称赞莎士比亚的戏剧，总是为歌德的浮士德而倾倒，相信我们认真读过王实甫之后，我们 会知道，我们有我们自己优秀的戏剧，我们不只有王实甫，我们还有汤显祖、关汉卿等一大批 值得我们自豪的剧作家。如果有机会，请大家课后去了解并熟悉他们。B.进入课文请大家看到课文，找到崔担心张生休妻再取妻的句子。生A回答。很好，正是这一句，也正是在这样一种深层立意的基础之上，王实甫为我们描绘了一幅浓 墨重彩的离愁别恨图。学习这篇课文，我们主要是了解描写这种情感的手段。这种手段在文章写作之中是十分重 要的。“黯然销魂者，唯别而已矣。

21、”“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。”可以说，古往今来，最动人的文字是有关离别的文字，最难写的文字也是离别的文字。也许一个故事并不能深 深地打动人，而几句诗词却可以臻其妙境。长亭送别就是这样的文字。朱光潜先生在谈到美的文学时打了花架与鲜花的比喻，也打了筋与肉的比喻，早已为我们揭示了展示人物情感的秘 密-赋予作品以诗的情趣。有人说诗是抒情的艺术，是的正是如此，此文的第一手段就是用诗 的技巧来选定意象。第一，意象的选用。请大家看到课文，找出含有霜林、暮霭、夕阳、古道、残照、西风、黄叶等文字的句子。 生B、生C、生D等同学回答。是的，正是这些句子，这些句子令人想起李叔同先生的句子来，“长亭外，古道

22、边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”这里有一条规律，那就是诗的意象往往容易形成比较稳 定的情感内涵，比如“枯藤老树”就容易让我们满怀思乡愁绪，而“南国红豆”则容易让我们 砰然心动，甚至满面桃红。我们已经学过的咬文嚼字一文就给我们揭示了这一规律。王实 甫就善于运用这些手法来达到他的目的。这正是我们应该认真学习的地方。第二， 情与景的交融。请大家查找一下课文具体写了哪些时间和地点的景物。生E答。是的，写了一个秋天从早到晚所见的景物。我们必须看到，王实甫并没有单纯地 把景物当作描写对象，而是站在抒情主人公的角度上，把看到不同的景物产生相应的感受写出 来的。见树木，则生出“晓来谁染霜林醉，都

23、是离人泪”的感慨，见太阳，则恨不得“倩疏林 挂住斜辉”。这就是情景交融的技巧。“泪眼问花花不语” “采菊东篱下，悠然见南山”就是这们 的句子。这一些大家在诗词的学习中都已经学习过，还可以继续去看看王国维的人间词话在这里有一个句子要引起大家的注意，“柳丝”为什么会出现在秋天？就是写“玉骢难系”的这一句。这还是要涉及到景物的相对稳定的情感意义，因为“柳丝”一般是代表“留别”的 意思的。第三，特定情态的描写。这篇课文毕竟是戏剧中的一折，不能仅仅写景，它势必要写到一定的情节，有情节就有人 物活动，为了表情的需要，王实甫就善于抓住人物的特定情态来刻画人物的内心世界。下面请 大家找出五处以上的描写崔的特定

24、情态的句子来。生F答。找得很好。我们不妨把这些内容概括一下，这就是：金钏之松、玉肌之减、懒于 梳妆、昏沉思睡、衫袖温泪、斜签筵席、愁眉频蹙、推整罗衣等。了解绘画和雕塑的同学应该 知道，这就是一幅幅的绘画，就是一尊尊的雕塑。刚刚学过的米洛斯的维纳斯就是一尊雕 塑，那就是一种情态。无论哪一种情态，其本质都是一种情感的表现。这篇课文中的崔的情态 无不画尽其内心的愁与恨来。王实甫是如此地状难写之景如在目前，这充分说明此文达到了文 学表现上的极致。第四，典故的运用。诗的语言须要精炼，戏剧的表现排斥拖沓。在这样一折精心构思的戏剧之场面中，当然更 要遵循一切服务于情感的表达的宗旨，词语的选用、句式的安排，材料的取舍，都必须如此。 情感表达是统帅，词句和材料只能是工具。于是，课文使用了