高二语文选择必修(上)-诗歌四首

1、无衣【诗经】诗经是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305 篇，又称诗三百。先秦称为诗，西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用 至今。诗经是我国现实主义诗歌的源流，共有“风” “雅” “颂”三个局部。其中 “风”包括“十五国风”，“风”的意思是土风、风谣。“风”包括了十五个地方的民 歌，叫“十五国风”，有160篇，是诗经中的核心内容。“雅”是正声雅乐，分“大 雅”“小雅”，有诗105篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗 40篇。是“五经”之一。诗经距今已有2500年的历史。【背景】|公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内江，造成国弱兵

2、残。 周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东 迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂蹦，便纷纷响应秦襄王 兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。无衣便是在 此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨参军、抗击西戎入侵的军中歌谣。无衣是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共 同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。表现了人 民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。秦人尚武好勇，反映在这首诗中那么以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧 的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义

3、气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂 曰无衣，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上 点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！ ”“与子同泽！ ”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！ ”“修我矛戟！ ”“修我甲兵！”使人想 像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激 动人心的活剧。诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不 意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所开展的。如首章结句“与子同仇”，是 情绪方面的，说的是他们有共同的

4、敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才 是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，说明诗中的战士们将奔赴前线共同杀 敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是 紧密结合的，而构成诗中主旋律的那么是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲 的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之缺乏，故嗟叹之。嗟叹之缺乏，故不知手之舞之足 之蹈之也。”而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样 是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，相信自己将 来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像

5、东汉大 学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫 俗子的只图一醉方休，因为他说出了 “尽欢”的正当理由。“钟鼓”以下六句写愤激之情。待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由 欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那 结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉缺乏贵”；他憎恨这些人的黑 暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”一一这两句诗可以说集中地表现了他自离开长 安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了 “古来圣贤”（其中大概 有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治

6、者 所用。诗人说他们“寂寞”，不是否认他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植 这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生 而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。“主人”句至结尾写狂放之情。这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换 美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放， 从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古 愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。二.诗歌表现了怎样的主题？三.诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”为什么单举曹植为例?四.为什

7、么“愁”令李白难以释怀,要借酒来消?五.从这首诗的哪些语句你能读出李白的豪放飘逸的诗风?六、试将“钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不复醒”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不 得开心颜”（梦游天姥吟留别）做一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么不同。【情景默写】1、将进酒表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔 强性格的诗句是：, O2、将进酒中显示诗人对未来充满信心的诗句是,3、将进酒“, ”两句是诗人的豪情， 也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。4、将进酒中“, ”两句是诗人酒后的 狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激。5、表现作者对权贵的否认，又无改变现实，以消

8、极的方法对抗的诗句是：， O6、气势惊人，以时间空间范畴夸张，以比喻来表现人生易逝的诗句是：9 O7、将进酒中对人生易老、光阴易逝直抒感慨的诗句是8、将进酒接着曹植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是：，O9、诗中的一个转折由悲而乐的以外表的这宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时 沉醉酒乡的诗句是：，。10、诗情渐致狂放，与开篇的悲相关合，万古愁的含义更显深沉，表现诗人奔涌跌 宕的感情激流一句是:，, ，O江城子【背景】公元1055年，19岁的苏轼与16岁的王弗结婚，夫妻恩爱，琴瑟和谐。但是可惜 王弗二十六岁时就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。公元1075年，东坡来到密州

9、（今山东诸城县），这一年正月二十日，他梦见爱妻 王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目 上“乙卯”，指的就是这一年。唐、五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄、词语卑 下。苏轼此词境界开阔、感情纯真、品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏 轼的首创。本篇完全可以同潘岳的悼亡诗、元稹的遣悲怀以及南宋吴文英的莺啼序 前后辉映、相互媲美。【鉴赏】|一.本词题为“记梦”，其实只有下片前五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀 的。该如何理解作者的这种构思？请试作分析。答案本词题为“记梦”，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。 全词以梦为线索，分为三

10、层。上片写梦前的思念，表达对亡妻的死别之痛、相思之苦。下片前五句转入写梦，实乃因“思”而成“梦”，先写所“思”后写所“梦”，自 然成章。“思”是“梦”的基础，“梦”是“思”的幻化。上片词意虽不涉梦，但写“思” 即是写“梦”，仍然切合“记梦”的题意。“夜来幽梦忽还乡”，笔墨轻巧地一转，即 十分自然地转入写梦。下片前五句写梦中相逢，用生活小细节抒发伉俪间的深情。结尾三句写梦醒后的悲凉心情，进一步抒发对亡妻的无限怀念之情。这种真挚、深 沉的感情，在梦前、梦中、梦后一步步深化，凄婉哀伤，催人泪下。如图表所示：内容线索情感构思上片现实死别之痛、遭遇之悲梦的基础下片前五句梦境相逢之喜、伉俪情深思的幻化下片

11、后两句现实肚肠寸断、凄苦难奈梦的延伸. “纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，展现了怎样的情景？这样写有何用意?三.对结尾三句“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的含意及表现手法作简析。四.江城子（十年生死两茫茫）是一首感人至深的悼亡词。请反复诵读作品，想 一想，词人是如何把现实和梦境交织起来抒写悼亡之情的？【情景默写】1、苏轼的江城子乙卯正月二十日夜记梦一句道出词人 对亡妻阴阳两隔、再无聚首之日的哀痛和喟叹，为全词奠定了凄哀的感情基调。2、苏轼的江城子乙卯正月二十日夜记梦看似写梦，实那么是以前夫妻恩爱生 活的一个生动写照，如, o3、苏轼的江城子乙卯正月二十日夜记梦十年死别，苦苦思念，一旦相见，

12、 纵有千言万语也不知从何说起，只有相视无言，默默凝噎，此情此景正应了 “此时无声 胜有声”的意境的两句是，o4、苏轼的江城子乙卯正月二十日夜记梦, 两句用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。5、苏轼的江城子乙卯正月二十日夜记梦, 两句既写出妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清，又写出词人与妻子不能 互述凄凉的悲哀。6、苏轼的江城子乙卯正月二十日夜记梦是一首悼亡词，用的是虚实结合的 手法。写梦境的三句是，7、苏轼的江城子乙卯正月二十日夜记梦, 用从对方着笔的写法，借设想亡妻思念自己 来表现自己对亡妻的深刻思念。8、苏轼的江城子乙卯正月二十日夜记梦，, 三句写词人与

13、亡妻生死相隔，撒手永诀，转 瞬十年，其间，词人不能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老挂在心间，但思念深深 地埋在心底，是难以消除的，久而弥笃，是一时一刻都不能消除的。【拓展】离思元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。赏析一：原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就 难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。韦丛出身高 门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶。两句诗化用典故，取譬极高。前句典 出孟子尽心上“观于海者难为水”；后句典出宋玉高唐赋序“妾在巫山之阳，高丘 之阻，旦为朝云，暮为行雨”。后人引

14、用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、 爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”。“取次花丛懒回顾。自己信步经过“花丛”，却懒于顾视，表示自己对其他女色已无 眷恋之心。这种心境绝不是一般的“万花丛中过，片叶不粘身”那种潇洒做作与虚伪，而 是情到深处，万念俱灰的真诚。为什么会这样呢？末句“半缘修道半缘君”便表达了诗人 亡妻之后的孤寂情怀。元稹一生精修佛学，尊佛奉道。“修道”也可理解为研习品行学问。 诗人思妻之情深厚，无法解脱，于是寄托于修道之中。其实，“半缘修道”也好，“半缘君” 也罢，都表达了诗人的郁郁心情，其忧思之情是一致的。遣悲怀三首元稹【其一】谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾

15、我无衣搜总箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长蕾，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。【其二】昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。【其三】闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴直冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。译文【其一】你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫土事事不顺利。你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。如今我厚禄丰厚你却早已不在，只能为你祭奠超度灵魂。【其二】往

16、昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍翻开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，屡次梦到你我便为你焚纸烧钱。谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。【其三】闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得舒展的双眉。鹏鸽天北宋贺铸重过阊门万事非，同来何事不同归！梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣?注释：阊（chdng

17、）门：苏州城西门，此处代指苏州。何事：为什么。梧桐半死：据说半死梧桐的根制琴，声音最悲，这里用来比较丧偶之痛。清霜后：秋天，此指年老。原上草，露初晞：形容人生短促，如草上露水易干。晞：（xi）干。旧栖：旧居，指生者所居处。 新城：新坟，指死者葬所。译文：再经过苏州城西门时，任何事都让人感觉到假设有所失。你和我一同来到这里，为什么就不和我一同回去呢？你走了，我如同秋霜过后半死的梧桐树那般凄惨零落，像失去伴侣 的白头鸳鸯那样单独孤飞。草原里青草上的露珠已经开始干枯，我游走徘徊在我们昔日的住所和你今日的新坟间 难舍难弃，这样的深夜，我单独躺在空床上，听雨点敲打南面窗阁。又有谁还会再来挑亮 如昏暗的烛

18、灯来为我补缀破旧的衣裳？浣溪沙（清）纳兰性德谁念西风单独凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。注释被酒:中酒、酒醉。赌书:此处为李清照和赵明诚的典故。李清照金石录后序云:余性偶强记，每饭 罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为 饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷 而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。译文秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念?看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆 茫茫。酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带

19、茶香，昔日平常往事，已不能如愿以 偿。邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。【注释工这首诗写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。1、冬至：冬至日，二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日，在这个节日里，朝 廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。2、驿：驿站。试题（1）简析“抱膝灯前影伴身“一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。（2）作者是怎样写“思家”的语言风格上又有什么特点（3）请结合全文，分析这首诗歌虚实结合手法的运用。阅读答案；（1）“抱展”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影。

20、 而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。(2)作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈 论着自己这个远行之人，在思念着我。作者从对面设想，把思念家人的深挚情思表达得 婉曲含蓄不落俗套，给人以无限的回味和遐想。诗的语言朴实无华。(平易通俗)以下是拓展深化此诗的分割线中国古代诗歌中的悬想手法诗歌离不开想象。才华横溢的古代诗人们往往展开神思的翅膀，开拓出一片想象的 天地，用想象的情景映衬现实的情景，打破了时间和空间的限制，以虚衬实，虚实相生， 虚虚实实中产生一种让人浮想联翩的魅力。悬想，

21、是中国古代诗歌经常采用的一种表现 手法。可以理解为：为了抒发写作者此时的感情，却不直接着笔，而是通过想象对方的 情况或者以后的情形，委婉而含蓄地表达出现在的情感。悬想是一种时间和空间的转移，首先写的是现在的情形，接下来却转移了时间和空 间，连描写的对象也变了。两个对象或者两种空间共存于一首诗中，其中的联系就是: 悬想的对象就是写作者此时心中所想的对象。这种表现手法与直抒情怀的差异在于：当 作者要表达的情感十分深刻，特别是难以形容的时候，悬想既可以间接将情感抒发出来, 还能使形式变得更美。悬想滥觞于诗经卷耳，其诗如下：采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺我姑酌彼金蜃，维以不永

22、怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兄觥，维以不永伤。陟彼祖矣，我马瘩矣，我仆痛矣，云何吁矣。译文采了又采采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，筐儿弃在大路旁。攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上！这是一首女子怀念远行丈夫的诗。前四句描写女子采卷耳的情形。从“陟彼崔嵬” 一句开始到最后，都是女子悬想丈夫远在异乡，艰难困苦的情形。诗中虽然没有直接写 女子思念丈夫的情感，但却通过想象丈夫此时遭遇的困境以及忧思，委婉地表达出了女 子的相思之苦。这就是

23、悬想。还有悬想自己以后情形的诗，如李商隐的夜雨寄北：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。这是李商隐身处异乡巴蜀，给对方的一封回信。羁旅于巴山蜀地的李商隐，夜深难 寐，在淅淅沥沥、涨满秋池的雨声中，把读妻子询问归期的信，而归期无日。此时诗人 的寂寞愁思似乎都随着这单调的雨声弥漫夜空。这是李商隐绝句夜雨寄北前两句所 描述的情景，但后两句并没有继续描述这份寂寞愁苦、黯然神伤，而是从这深重绵长的愁思中生出异想，转出新境，遥想他日和妻子在西窗之下剪烛夜谈。那想象中的重逢给 眼前的凄冷带来一些暖意，而这暖意又恰恰反衬出今宵的孤寂愁苦。南宋末年词人蒋捷在乘船漂泊途中，倦游思归时便

24、想象着归家后与妻子欢聚的温馨: “一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉J （一剪梅舟过吴江）春意盎然，桃红柳绿，词人却因颠沛流离面黯然神伤。上片用跳动的笔墨描绘了舟 过吴江的情景，触景生情，词人急欲归家与闺中人团聚。下片词人便驰骋想象，憧憬着 回家后的温暖，洗净旅途穿脏的衣服，调弄起有银字的笙，点燃心字形的香，享受家庭 生活的温暖。这里词有正是通过悬想，将倦游思归之情表现得如此浓郁。柳永的雨霖铃上片已将自己和恋人离别的那份缠绵俳恻表现得淋漓尽致，下片 似难以为继，词人却独辟蹊径，着意描绘别后

25、的情景：“今宵酒醒何处杨柳岸，晓风残 月”，凄清的画面，将这份离情表现更是摄人心魄。以梦境来悬想。梦境往往给人迷离悄恍之感，以梦的形式想象，虚虚实实之中，会 产生一种哀婉动人的艺术效果。南宋词人蒋捷作为南宋亡国历史的见证人，灵魂深处荡 漾着南宋覆亡的哀歌，他的一些词往往就在迷茫奇幻的梦境中抒发那哀婉凄绝的亡国之 痛。南唐后主李煜的浪淘沙窗外雨潺潺用梦中的片刻欢乐跟眼前的凄凉比照，在 比照之中诉说着肝肠寸断的亡痛之悲。最让人泪下的梦境要数苏轼的江城子十年生死两茫茫。妻子王弗去世已十年 了，可旧情难忘，苏轼对妻子的思念随着时间的流逝反而愈加醇厚。然而生死殊途，没 有地方能与妻子共话凄凉，上片词人已

26、将凄怆之情表现得跃然纸上，下片陡然转入梦境 之中：幽约不明之中，词人回到故乡，看到妻子正在小室的窗前对镜梳妆，那情态那容 貌清楚还是当年那年轻貌美的妻子，只是夫妻相顾无言，泪落如雨。哀婉怫恻的梦境表 现了诗人对亡妻刻骨铭心的思念。最后，作者写自己对亡妻的沉痛思念，却从对方写起， 说亡妻泉下思念自己痛断肝肠，“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，把深挚的情思表 达得婉曲含蓄，给人以无限的回味和遐想。悬想对方，特定情境下，诗人在抒发自己某种情思时，却不直接从自身写起，而是 想象对方此时此刻的情形，或先描叙自身情形，突然调转笔墨，描叙对方情形，以便更 深一层地表达自己情感。这种悬想侧重于空间转移。后代

27、的诗人也经常在诗歌中采用这种手法，比方杜甫的月夜：今夜邮州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。这首诗的背景是安史之乱后，杜甫被禁于长安，望月思家。前六句都是杜甫想象远 在故乡的妻子和儿女思念自己的情形，最后两句寄托自己希望家人团聚的感情。通过悬 想妻儿此时的情状，来表达自己被禁长安，不能归乡，想念妻儿的相思之苦。诗人从对 方设想，写妻子“独看”解州之月而忆长安，而诗人自己“独看”长安之月而忆解州已 尽在其中，写妻子心焦丈夫，正是诗人牵挂妻子，这样就将离乱之痛、思亲之情抒发得 更为深沉。王维的九月九日忆山东兄弟“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

28、遥知兄弟登 高处，遍插茱萸少一人”：正在长安谋求功名的少年游子王维，因重阳佳节思念家乡的亲人。诗的前两句，描叙了自己独在异乡、孤寂无亲的感受，抒发了 “每逢佳节倍思亲” 的思乡情怀。三四两句突然将镜头转换到故乡，出现了这样一幅画面：远在故乡的兄弟 们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一个兄弟（诗人自己）。故乡的兄弟们因 佳节缺少一人未能完全团聚而遗憾。这里诗人写故乡兄弟们的遗憾也正是自己的遗憾, 故乡的兄弟思念自己，诗人自己也正是如此地渴念着故乡的兄弟们。这里的悬想，使得 普通的思乡之情抒发得曲折有致，出乎常情，诗歌在意境上也更深厚了。古诗十九首中的涉江采芙蓉，清人张玉谷说：“还顾望旧乡，

29、长路漫浩浩”， 是“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途意在表现采莲女（居者）在想丈夫（行 者）在干什么。一剪梅（李清照）：“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁J王建在十五夜望月中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。高适除夜作“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然故乡今夜思千里，霜鬓明朝又 一年柳永八声甘州中，开始转换角度、从“对面写起”的词句是“想佳人，妆楼颛 望，误几回、天际识归舟”。宋人范晞文在对床夜语里说：“白乐天想得家中夜深坐，还应说着远行人， 语颇直，不如王建家中见月望我归，正是道上思家时，有曲折之意。”这议论并不确 切。二者各有独到之处，不必抑此扬彼。至于如韦应物寒食寄京师诸弟：雨中禁火

30、空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花 想诸弟，杜陵寒食草青青。一一以景结情，末句想象之景凄清有蕴涵，但与从对面写起 的诗作比，少了很多曲折。无衣（1）与子同袍 与子同泽与子同裳（2）修我戈矛 修我矛戟 修我甲兵（3）与子同仇与子偕作与子偕行春江花月夜1.海上明月共潮生2.谶潮随波千万里，何处春江无月明！3.月照花林皆似霰4.皎皎空中孤月轮.人生代代无穷已，江月年年望相似。6.不知江月待何人，但见长江送流水。.谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 8.可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。.玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。10.此时相望不相闻，愿逐月华流照君。11.不知乘月几人归，落月摇情满江树。12.斜月沉

31、沉藏海雾，碣石潇湘无限路。将进酒1、天生我材必有用，千金散尽还复来2、天生我材必有用，千金散尽还复来。3、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名4、钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不复醒5、钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不复醒。6、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。7、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。8、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。9、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。10、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销 万古愁【问题】诗歌三章中不同的内容有哪些？表现了战士们怎样的情感?活用: TOC o 1-5 h z (1)岂曰无衣？与子同袍()(2)岂曰无衣？与子同泽(泽：通“禅”，内衣)()岂曰无衣？

32、与子同裳()【情景默写】(1)无衣每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反 问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战 士同声响应：，(2)无衣 语言富有强烈的动作性， 使 人想象 到 战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。(3)无衣诗共三章，采用了重叠复沓的形式。首章结句“”， 是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“”，是行动 的开始。三章结句”,说明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。【相关拓展】击鼓诗经那风死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。【注】契阔：聚合离散。成说：预先约定的话。江城子1、十年生死两茫茫2、小轩窗，正梳

33、妆3、相顾无言，惟有泪千行4、尘满面，鬓如霜5、千里孤坟，无处话凄凉6、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆7、料得年年肠断处，明月夜，短松冈 8、十年生死两茫茫，不思量，自难忘无衣诗歌三章中不同的内容有哪些？表现了战士们怎样的情感？答案每章第一、二句，分别写与子“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服 困难、团结互助的情感。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”， 表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现了战士们 的爱国情感和大无畏精神。答案（1）名词作动词，穿战袍（2）名词作动词，穿衬衣（3）名词作动词，穿下衣春江花月夜二、诗题共五个字，代表五种

34、事物。你认为作者重点写的是哪一个字？为什么？答案重点是“月”字。春、江、花、夜，都是围绕着月作陪衬。诗从月生开始，继 而写月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写， 最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地配合着，构成完整的诗歌形象，形成美妙的艺 术境界。三、“海上明月共潮生”这句中的“生”可不可以换成“升”字？为什么？答案不能。因为“生”字有强烈的表达效果:江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起， 气势恢弘。这时一轮明月随潮涌生，一个“生”字就赋予了明月与潮水以活泼的生命, 使春潮涌动的景象更加壮观。而“升”字只是写出了月初升的状态，无任何情味。四、皎洁的月色引发了诗人

35、怎样的遐想？诗人对人生对宇宙的认识有何特点？答案引发的遐想：“江畔何人初见月，江月何年初照人。”诗人的认识特点：由 “人生代代无穷已，江月年年望相似”可以看出作者没有像前人那种感慨宇宙永恒、人 生短暂的消极思想，他认为个人的生命是短暂即逝的，而人类的生命长河那么是绵延长久 的。“望”字写出了望月的动作神态，也包孕了望月之人的怅惘之情。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热 爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到当时时代强音的回响。五、“白云一片去悠悠何处相思明月楼”这四句诗运用了哪些表现手法？具有 怎样的表达效果？答案四句诗中的“白云”、“青枫浦”托物寓

36、情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行 踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”、“浦”在诗中又常用为感伤离别的景物、处所。“谁家”、“何处”二句互文见义，正因不止一家一处有离愁别绪，诗人才提出这样的 设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。六、“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”两句诗怎么解释？有人说，这两句诗意 在说明一切生命在宇宙中的渺小、人类感情在宇宙中的无奈；也有人说，这两句诗重在 说明以传信为任的鱼雁也无能为力。你认为这两种说法哪种更好些？为什么？答案可理解为：思妇因思念而惆怅，遥望长空，鸿雁远飞，永远飞不出月的光影, 飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水跃动，只是能激起阵阵波纹，跃

37、也无用，在永恒广阔的 宇宙中人类是多么的渺小和无奈。也可理解为：“尺素在鱼肠，寸心凭雁足。”向来以传信为任的鱼雁，如今也无法 传递信息了该又平添几重愁苦！七、赏析“徘徊” 一词的表达作用(1)拟人手法，写出月游移不定的动态。(2)赋予月亮人的灵性，它似乎也为思妇而伤心、对她怜悯，不忍离去。(3)与后文的“卷不去”、“拂还来”相呼应，写出月亮的有情，但却惹得思妇更为 忧伤烦恼。八、“卷不去”“拂还来”表达了思妇怎样的思想感情？“卷不去”和“拂还来”明指月光洒在门帘和捣衣砧上不忍离去，暗指思妇触景生情愁 思无法排遣，反衬出游子的离愁别恨。九、末段八句文字如何表达游子思归的感情？(1)在梦中也想归家

38、，心理描写。(2)对春光渐逝的惋惜中，表达其想要归家的心情。(3)以“无限路”表达其有家却难归的无奈。(4) “落月”、“海雾”等衬托其无限的思念。答：D拂A落C横D 一将进酒二.诗歌表现了怎样的主题？明确:“钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不复醒”成为主旨句的原因：表达对现实的不满, 抒发自己怀才不遇的情感。三.诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名J为什么单举曹植为例?明确：钦佩他的才华；同情他的不幸；兼以自况。四.为什么“愁”令李白难以释怀,要借酒来消？明确：为自己怀才不遇的悲伤叹息；为古来圣贤不得重用而扼腕悲叹。五.从这首诗的哪些语句你能读出李白的豪放飘逸的诗风？如：夸张手法的运用。诗人横放

39、杰出，用辞大胆，他人莫及，表现了他那豪放飘逸 的诗风。凭借数字表现的夸张写法，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千” 表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极 言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。如：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如 青丝暮如雪！”用两个长句造成了一种排山倒海的气势，用黄河的伟大与永恒突出了生 命的渺小与脆弱，但出以如此豪放而有气势的诗句，就便人不感到纤弱和伤感，而只会 把它当成是巨人的感伤，有一种撼人心魄的力量。如：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹

40、羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。”在诗人看来， 只要“人生得意”，便无所遗憾，就当纵情欢乐。诗人虽然短暂地得意过，但那只是一 场幻影，有的是失望与愤慨。同时这也不是意气的消沉，而是乐观好强地肯定人生，肯 定自我；“必有用”是何等地自信！因此，在诗人看来，这正是畅快痛饮的时候。骨子里 的豪情溢于言表。如：“钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不复醒。”这是酒后的狂言，也是酒后的真言；是 诗人的豪放，更是诗人的愤激。如：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”是诗人的豪情，也是他的愤慨之语。接 着举出陈王来印证“古来圣贤皆寂寞”，借古人的酒杯浇自己心中的块垒。如：“主人何为言少钱，径

41、须沽取对君酌。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与 尔同销万古愁。”诗人的狂放豪气尽显于这典裘当马的豪饮中。六、试将“钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不复醒”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不 得开心颜”（梦游天姥吟留别）做一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么不同。感情：内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是， 前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消 极一些。总起来说，前者于愤激中略见消沉，后者于愤激中略见昂扬。技巧:在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指权贵；后者 是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。之所以有上述不同，可能跟诗

42、人创作时的心境和所选用的题材有关。梦游天姥吟 留别写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显 志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而将进酒作于此后约七年光景， 又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。江城子.“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，展现了怎样的情景？这样写有何用意？答案 这三句话是词人在向亡妻诉说“凄凉”：即使夫妻能够相见，看见“我”这 般风尘满面、两鬓斑白的衰颓模样，也一定认不出来是“我” 了。死生异路，怎能重逢？ 不得重逢而切盼其重逢，设想其重逢，“纵使”表让步，其效果却是使感情的开展更逼 近一层，相逢而不相

43、识却比不能相逢更使人不堪。虽是刻画了人物的外部形象，却表现 出生活之蹭蹬和心境之凄凉的复杂的思想感情。.对结尾三句“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的含意及表现手法作简析。答案 作者料想长眠地下的爱妻，在年年伤逝的这个日子，眷恋人生，难舍亲人, 柔肠寸断；作者梦醒，料想遥隔千里，松冈之下，亡人长眠地底，冷月清辉洒满大地, 这样一种孤寂凄哀的情景，作者也不免肝肠寸断。这种从对面落笔的表现手法，不仅说 自己如何，而且说对方如何，意味更加含蓄蕴蓄。.江城子（十年生死两茫茫）是一首感人至深的悼亡词。请反复诵读作品，想 一想，词人是如何把现实和梦境交织起来抒写悼亡之情的？答案 梦是不真实的，它往往是做梦

44、者内心活动的真实反映。就记梦一类作品而言, 毋宁说是作者郁塞沉积的思想感情的勃然兴发。江城子（十年生死两茫茫）以“梦前梦中梦后”为时间线索，将“现实 梦境现实”交织起来，抒发凄婉诚挚的悼亡之情。起笔彼、我合写，“两茫茫”状幽明相隔，惘然无尽，而“自难忘”愈见自然真挚。 “无处话” 一句，既承难忘，又点阻隔之遥。“纵使”以下三句，由假设转出相逢，融 入自我身世之感。下片“夜来”以下四句记梦，意幻情真，虚中带实。“料得”以下三句，从梦境回 到现实，写梦后设想对方念己，“年年肠断”，柔情绵绵无尽，令人酸楚。补白：表现手法.夜筝（白居易）紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有 深情一万重

45、。【参阅琵琶行】借代、神态动作描写、烘托衬托、虚实结合.残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。哀景写哀情（烘托、衬托）、以景结情、动作描写.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。以动衬静.迟日江山丽，春风花草香，泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。乐景写乐情（烘托、衬托）、粗线勾勒工笔细描、点面结合、动静结合、.春风又绿江南岸，明月何时照我还？一一以乐景衬哀情.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。虚实结合.感时花溅泪，恨别鸟惊心一一以乐景衬哀情.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。哀景写哀情（烘托、衬托）、动作描写、虚实结合.江碧鸟逾白，

46、山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？色彩上的反衬、以乐景衬哀情（反衬）.今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。一一虚实结合.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。虚实结合.空山不见人，但闻人语响。一一以动衬静.柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南。烘托衬托（色彩）、以乐景衬哀情（反衬）.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。一一比照.千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。一一点面结合、反衬.日暮徙倚渭桥西，正见凉月与云齐。假设使月光无远近，应照离人今夜啼。哀景写哀情（烘托、衬托）、虚实结合.试问闲愁都几许？ 一川烟柳，满城风絮，梅子黄时雨。比喻排比、化

47、具体为抽象（化虚为实）.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情一一衬托.万籁此俱寂，但余钟磬音一一以动衬静.昔日龌龊缺乏夸，今朝放纵思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。比照、以乐景衬乐情（情景交融）、象征（春风得意马蹄疾象征诗人心情）.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。以乐景衬哀情、以哀景衬哀情.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐一一比照.已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏一一反衬.月出惊山鸟，时鸣春涧中一一以动衬静.朱门酒肉臭，路有冻死骨。一一比照.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。.醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。哀景写哀情（烘托、衬托）、虚实结合名句赏析黄庭坚：桃李春

48、风一杯酒，江湖夜雨十年灯。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思 念着你。一一“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与 “十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短 促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的 交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。试问闲愁都几许？ 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。时光荏苒流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。红颜弹指老，刹那芳华。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。对酒当歌，人生几何。譬如朝露，

49、去日苦多。人生天地之间，假设白驹过隙，忽然而已。一一庄子雄姿英发男儿到死心如铁。看试手，补天裂！一一辛弃疾九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！一一李清照少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃！（少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉 声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。）李贺诗意人生我夜坐听风，昼眠听雨，悟得月如何缺，天如何老。一一戴望舒寂寞欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。一一陶渊明一竿风月，一蓑烟雨潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。一一陆游笔下渔父柴陵郁禅师禅偈：我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。神秀悟禅偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。佛在灵

50、山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。苏东坡：清夜无尘，月色如银，酒斟时须满十分；浮名浮利、休去劳神！几时 归去做个闲人，背一张琴、一壶酒、一溪云。李翱：我来问道无余说，云在青天水在瓶。潇洒作云，恬静作水，淡薄名利，修身正道。弘一大师遗偈：问余何适？廓而忘言。华枝春满，天心月圆。问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无法用言辞表达。但只见春满花开，皓月当 空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。赵朴初大师遗偈：生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安 息。明月清风，不劳寻觅。道川禅师：竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。心似白云常自在，意如流水任东西。这是征人与妻子的誓

51、言，生死不相离，但残酷的战争无情地粉碎了这誓言，造成 了生死不相见，与现实形成鲜明的比照。滞留在边陲的征人想到与妻子的誓言，战争的 残酷与征人的悲伤无奈生动地展现在世人面前，表达了征人对和平幸福生活的向往和对 战争的厌恶。不学诗，无以言【左传原文】初，伍员与申包胥因。其同也，谓申包胥曰：“我必囿楚国。”申包胥曰：“惚乏|! 子能复之，我必能兴之。”及昭王在随，申包胥秦乞师，曰：“吴为封豕、长蛇，以荐食上国，虐始于楚。 寡君失守社稷，越在草莽。使下臣告急，曰：夷德无圆，假设邻于君，疆埸之患也。阐 吴之未定，君其取分焉。假设楚之遂亡，君之土也。假设以君灵抚之，世以事君。秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣

52、。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏。下臣何敢即安？ ”立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋无衣, 九顿首而坐，秦师乃出。【译文】|当初，伍员和申包胥是朋友。伍员逃亡的时候，对申包胥说我一定要颠覆楚国J 申包胥说：“尽力干吧！您能颠覆楚国，我一定能复兴楚国J等到楚昭王在随国避难，申包胥就到秦国去请求出兵，说：“吴国就是大猪、长蛇， 一再吞食中原国家，为害从楚国开始。寡君失守国家，远在杂草丛林之中，使下臣报告 急难，说：夷人的本性是贪得无厌，如果吴国成为君王的邻国，这是边境的祸患。乘 着吴国没有安定下来，君王可以平分楚国。如果楚国就此灭亡，那就是君王的土地

53、了。 如果仰仗君王的威福派兵镇抚楚国，楚国将世世代代事奉君王。”秦哀公辞谢申包胥，说：“我知道您的意见了，您姑且到宾馆休息，我们要商量一 下再答复您J申包胥回答说：“寡君逃亡到杂草丛林之中，还没有得到安身的地方，下 臣哪敢去休息呢？ ”申包胥靠着院墙站着嚎陶大哭，日夜哭声不断，七天不喝一口水。秦哀公大为感 动，赋了无衣这首诗。申包胥叩头九次，然后坐下。秦军于是出动。春江花月夜【作者】张假设虚，唐代诗人。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。【评价】“孤篇压全唐”，“孤篇横绝，竟为大家”。闻一多：诗中的诗，顶峰上的顶峰【结构】（1-8）景一一春江月夜美景。写明月照耀下的江水花林的绚丽景观。（9-

54、16）理一一宇宙人生哲理。由写景转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的 相互关系，以明月长照对照人生短暂，抒写心中的感叹。（17-36）情一一游子思妇相思之情。由感叹人生进而抒写思妇游子的离愁别绪，讴歌 人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。本诗共36句，朗读起来不方便，可据诗的内容和用韵特点（四句一韵）进行切分, 不妨看成由九首绝句、三类诗组成：写景诗（前八句），描绘春江花月夜的幽静纯美景色，景美。春江/潮水/连/海牛，海上/明月/共/潮生。 糊艳/随波/千万/里，何处/春江/无月/如 江流/宛转/绕/芳第，月照/花林/皆/似费。 空里/流霜/不觉/飞，汀上/白沙/看/不如。 （2）哲理诗（次

55、八句），叩问人生的有限和宇宙的无穷，理美。江天/一色/无/纤尖，皎皎/空中/孤/月翳江畔/何人/初见/月，江月/何年/初照/人。人生/代代/无/穷口，江月/年年/只/相似。不知/江月/待/何人，但见/长江/送/流永。爱情诗（后二十句），想像思妇怀人和游子想家的相望相思之情，情美。青枫/浦上/不胜/鳌。何处/相思/明月/晟应照/离人/妆镜食。 捣衣/砧上/拂/还变。 愿逐/月华/流照俱O 鱼龙/潜跃/水/成主。白云/一片/去/悠除 谁家/今夜/扁舟/子, 这四句总写思妇游子的两地相思。可怜/楼上/月/徘徊, 玉户/帘中/卷/不去, 此时/相望/不相/阐, 鸿雁/长飞/光/不度,这八句写思妇对游子

56、的思念。昨夜/闲潭/梦/落寿, 江水/流春/去/欲尽, 斜月/沉沉/藏/海旁, 不知/乘月/几人/归,可怜/春半/不还/冬。 江潭/落月/复/西斜。 碣石/潇湘/无限/0。 落月/摇情/满/江和这八句写游子思归。【赏析】I一、全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情 景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神， 诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起一一高悬西斜一一落下的过程。在月的照耀下，江 水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的 鸿雁、潜跃的鱼龙、不眠的思妇以及漂泊的游子，组成

57、了完整的诗歌形象，展现出一幅 充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、 虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，表达出春江花月夜 清幽的意境美。二、诗题共五个字，代表五种事物。你认为作者重点写的是哪一个字？为什么？三、“海上明月共潮生”这句中的“生”可不可以换成“升”字？为什么？四、皎洁的月色引发了诗人怎样的遐想？诗人对人生对宇宙的认识有何特点?五、“白云一片去悠悠何处相思明月楼”这四句诗运用了哪些表现手法？具有 怎样的表达效果？六、“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”两句诗怎么解释？有人说，这两句诗意 在说明一切生命在宇宙中的渺小、人类感情在宇宙中的无奈；也有人说，这两句诗重在 说明以传信为任的鱼雁也无能为力。你认为这两种说法哪种更好些？为什么？七、赏析“徘徊” 一词的表达作用八、“卷不去”“拂还来”表达了思妇怎样的思想感情?九、末段八句文字如何表达游子思归的感情?【情景默写】.在春江花月夜中，描写明月随着潮水从海上升起、与张九龄望月怀远 中的“海上生明月” 一句有