巡抚吴士功的两岸情怀

1、螭吴士功的两岸情怀1;j.J下“人五年乙酉以老疾卒年六十有修一主通三 生山M却即/南州县哈级壬曲车导上於就摩卒巳以灰冏提智焉阑住的事坐失出住止 I nn U9 11 rm* .-I .miim I路c场力明年 , I I (o ) 1 I I n I - 以用疏入方部戢t-Jb是人得先其军彖*风便分 汉洪注下A-阳四诙被 来电字家大也往往禁旋停a土功乃具其曲次第就其胜馀皆特以不见陶亚卷平又磨泄幼 禁制波而上危的支曹丁.;!,空其地既立常於不得女%i乾隆固始县志对吴士功的记裁清康熙皇帝实行海禁,不许随意涉足台湾。但台湾是个富饶之地，沿海民众还是不乏铤而走险向台湾偷渡者，使 台湾人口缓慢增加着。偷

2、渡者多为青壮男丁，他们在台开垦数年，有了点根基，便想把家眷也偷薄到台湾来。但这些老弱妇幼的偷渡难 度很大，一路上充满不可测的危险，甚至充满血泪。严厉的海禁一直延续到乾隆中期，偷渡也同样顽强地延续着，渐成社会问题。其间虽有大臣鄂弥达、郝玉麟等奏 议，请弛海禁，但偶有桧动，又很快恢复严禁。到了乾隆中期，情况有了根本性变化，以前偷渡去台垦荒者的家属被允许去台湾团聚。此后他们又兄弟相帮、邻 友相协，招引更多的人去台湾谋生。这之后台湾人口快速增长，台湾经济也快速繁荣起来。在这之中，福建巡抚吴士功功劳甚大，是他关心民间疾苦，有着心系闽台两岸的情怀，努力使朝廷松弛了海禁， 使两岸骨肉得以正常往来。吴士功，字

3、惟亮，河南固始人，生于康熙三十八年（1699年）。雍正十一年（1733年）进士。先期任过吏部郎 中、湖广道御史、直泰大名道等职。乾隆十九年（1754年）升任陕西按察使，再调湖北按察使。乾隆二十二年（1757 年）以、升任陕西布政司使。冬.调任直隶布政司使。乾隆二十三年（1758年）,再任陕西布政司便，代行巡抚事。 乾隆二十四年（1759年）升任福建巡抚。清史稿和乾隆固始县志就有其传.县志记载，他刚到任福建巡抚时，台湾遭强台风。台风毁坏民田和房 舍，人畜皆有死伤，粮食无收，土民大饥。土功上奏，得准开仓发赈，缓免租税，又贷种子给农民，使台湾人民得以渡 过灾难，未流离失所。清廷对台湾的海禁，从康熙年

4、间开始，已持续近八十年。各种原因造成漳泉潮汕与台湾间的骨肉别离，苦不堪言。 是吴士功到任后的努力，使朝廷松解了海禁，两岸无数别离家庭得以团圆。台湾民众无不感激这位心系两岸赤民的父母 官。乾隆固始县志吴士功传这样记道：“台湾向禁私渡，而土地肥黄，闽粤人往垦其地，既立业，终不得来迎室家。 大更往往奏宽其禁，旋停罢。士功乃具其情以闻。疏入，下都议行。自是人得完其家。台民德之，每感激泣下。”清史稿吴士功传记道：（吴士功奏道）寄居台湾省闽埠滨海之民，乾隆十二年复禁止移眷，民多冒险偷渡。 内外人民皆朝廷赤子，向之在台为度者，均只身无赖。假设既报呈立业，必顾惜身家，各思保聚。有的属在内地者，请许 报官给照，

5、迁徙先聚。（部议）从之。我们可以看出，乾隆中期以后解除海禁，确实是吴士功努力争取的结果，功不可没。朝廷能采纳吴士功的建议解 除海禁，固然首先要从政治因素考虑，但民情民心也是政治。正是吴士功上琉对两岸骨肉别离痛苦的据实陈述，并提出 了合情合理的请求，才获得了部院大臣们的支持，使问题尽早地得到解决。他的这个奏折题目叫台湾良民请准搬春，奸民偷渡谙定处分疏，全文收录于乾隆固始县志。下面我摘录 几处，我们可以从中看出这位守政爱民、心怀两岸的巡抚是如何为民请命的。台湾千里居其地者，均系闽粤二省滨海州县之民。从前俱于春时往耕，西成（谓秋季收获）回菇。只身去来， 习以为常。逮后海禁渐严，一归不能变往现在，台地

6、汉民巳逾数十万，其父母妻子身居内地者正复不少。向之孑身 飘流过台者，今巳垦辟田园，足供情仰（即日常生活矣。向之童稚无知者，今巳少壮成立，置有出产矣。假设弃之而归， 那么失谋生之路;假设罔置父母妻子于不顾，更非人情所安。故其思念父母，系恋妻子，冀图先聚之隐来，实有迫切不能自己 之苦情。以致急不择音，甘受奸梢（指环犯家）之愚弄，冒险偷渡，百弊丛生。接着，他引用知县鲁鼎梅所修乾隆十七年（1752年）台湾县志内容，详细呈述两岸骨肉别离的苦难：台湾县志纪云，内地穷民在台营生者数十万，其父母妻子俯仰乏资，急欲赴台就养，格于禁例，群购和户， 顶冒水手姓名。挂念女春，那么用小渔船应我出口，私上大船，复有逸器乘

7、夜接载，名日“灌水。经汛口（指把关哨所）， 觉察奸梢，照律问遗，固刑当其罪;而杖逐回籍之民，室庐他弃，器物一空矣。更有客头串通习水积匪，用湿漏之船，收载数百人挤入舱中，将舱盖封钉，不使上下，乘黑夜出洋，偶值风涛， 尽入鱼腹;比到岸，恐人知觉，遇有沙汕，那么赶骑离船，名日“放生，沙汕断处，或行至深处，全身陷入泥淖中，名日种 芋”。或潮流适长，随波飘.溺，名日“饵鱼”。穷民迫于饥寒，罔顾行险，相率陷阱，言之痛心。吴士功奏折中力陈两岸骨肉别离的血泪痛苦。他接着检民请命:我史上如天之覆，一视同仁也。臣受恩深重，身任海优见圣主爱养黎元（黎元，即百姓），惟恐一夫不得其 所，为之谋平安、计久远者，无微不至仰恳敕部定议，其在台有业良民，果有祖父母、父母、妻妾、子女子妇、孙 男女，及同胞兄弟在内地者，许先赴台地这种内容扎实.入情入理,又很硕朝廷大局的奏疏，是非常能够打动人心的。奏疏得到了大臣们的支持和皇帝的 批准，结束了两岸骨肉别离的痛苦局面。这以后，我们所看到的情况是，闽粤沿海居民兄弟相协,亲朋相帮,扶老携幼 地流向台湾。台湾人口在乾险中期大约是三十余万，而到了嘉庆十六年（1811年）那么到达一百九十万。台湾的开