如果说没有爱就没有教育的话

1、尊重与师爱是教育的第一道阳光如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了尊重同样也谈不上教育。尊重，是道德的起点，也是教育的起点。美国学者诺丁斯说，伦理上有考虑的教育应该把教育当作道德事业。借用他的话语方式，尊重学生的教师，才可能使教育成为道德事业。所以，真正的教育应当从尊重学生开始，良好的教育是以尊学生为前提的。正因为此，马卡连柯说，只有更多地尊重学生，才能更多地严格要求学生。因为，尊重这道阳光可以消融严格要求带给学生的厌恶、反感与拒绝进而接纳你的严格，甚至是严厉。每一位孩子都渴望得到他人的尊重，尤其是教师的尊重。可是在现实生活中，不时会有一些不尊重学生的现象发生，这不能不令人深思。可喜的是，眼下

2、这种不尊重学生的状况正在逐步得到改变。曾几何时，一些学校把学习成绩不好又调皮捣蛋的孩子称作“差生”甚至“双差生”。后来，可能是觉得此称谓不妥，有伤学生自尊，便改成了“后进生”。“后进生”与“差生”相比，虽无实质变化，但听起来却含蓄多了，也温和了许多，这不能不说是一个进步。近年来，随着素质教育的实施，学校教育在认识上和观念上都发生了变化，学生的人格也越来越为广大教育工作者所尊重，叫了多年的“后进生”又被悄无声息地改成了“学困生”。虽只是片言之差，却全然隐去了以往的歧视之嫌，且听起来更富人情味。因为在教师和学生的眼里，“学困生”只是由于各种原因在学习上暂时存在困难，成绩眼下还不够理想，但是通过师生

3、的帮助和他们自身不懈努力，明天亦或是后天他们可能就是最优秀的学生。 看来，从“差生”到“后进生”，再到“学困生”，不只是一个称谓的简单变化，从中我们更看到了人们对教育内涵深层次的理解和对学生处于教育主体地位的普遍认同。同时，我们也为孩子们得到越来越多的尊重感到由衷地高兴，为教育工作者拥有一颗博大的爱心而萌发出深深的敬意！善待学生的错误“师者，所以传道、授业、解惑也”。教师不但要传授给学生文化知识，还应该教给他们做人的道理。当青少年学生在人生道路上有了“惑”，有了认识及行为上的偏差时，正确引导他们走出迷惘是教师的责任和义务犯错误是正常的。由于每个人知识、阅历的有限性，他们在认识周围事物时难免出现

4、短犯错误是正常的。由于每个人知识、阅历的有限性，他们在认识周围事物时难免出现短视，导致行为偏差的产生，这是不足为怪的，所以应该允许学生犯错误。能容错是一种胸襟。有的教师面对学生犯错误忍无可忍甚至暴跳如雷，一气之下会说出有损教师形象的话，做出令人遗憾的事，这只能说明该教师应该加强个人师德修养。如果教师对待学生像对待自己的孩子一样，他们就会懂得：面对孩子的错误，讽刺、训斥、责骂等只能使学生产生反感，形成逆反心理，或是自暴自弃甚至产生其他不良后果。而那种发自内心，溢于言表的慈母般博大无私的爱才是最有感召力的，才能最终帮助学生认识并改正错误。纠错是一门艺术，需要耐心。学生犯了错误，既不能听之任之，也不

5、能一棍子打死，应当理智耐心地注意方法，分析处理。纠错的方法有很多，如当面指正、个别谈话、冷冻法、暗示法、感化法等。也许这些方法不能立即奏效，但不能急于一蹴而就。不管哪种方法，都应注意以鼓励为主，通过教育，把孩子引向健康成长的方向。 错误也是一笔财富。人总是在不断地改正自己错误的过程中逐渐走向成熟，走向自我完善。青少年学生由于对客观世界的认识有限而导致行为偏差在所难免，问题是我们如何对待它。医生治病需要对症下药，找到病因，是治好病的前提。学生犯了错误，正是把“症状”暴露了出来，教师循此才能找到学生犯错误的“症结”所在，因此，对于学生的错误应当珍视。只有教师尊重学生，走进学生的心灵。耐心不厌其烦地

6、帮助他们不断地改正在成长道路上所犯的一个个错误，并逐渐地使他们的错误减少到最低。此时在这道阳光的照耀下，心灵才会冒出新绿，开出鲜花。前苏联伟大的理论家、教育家捷尔任斯基说过：谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。从师生关系上精辟地论述了师爱在教育工作中的极端重要性。日本一家报刊，对千名学生进行调查，有52.8% 的学生希望老师温和、可亲、具有爱心；而喜欢渊博知识型老师的只占31.1%。由此可见，在教师的素质中，师爱占了多么大的比重，有时，师爱比渊博的知识更重要。因为爱是一种积极的情感，它可以使人精神愉快，给人以温暖和动力。爱，是每一位学生都希望得到的精神雨露。如果教师用这种殷殷

7、的师爱建立起师生间真挚的感情，就会收到神奇的教育实效。教育是内外因共同作用的活动。但是，调动学生的积极性，发挥学生内因的作用是教育取得成果的关键。师爱正是发挥学生主观能动性的动力。爱犹如春雨，不管滋润了哪一位性格不同的学生的心田，都会产生巨大的效应-使学生看到自身的价值，产生向上的力量，进而自厉进取。正因为如此，学生渴望爱的抚育，有时甚至超过对知识的最求。学生得到教师的爱，自然而然地会激发出对教师的爱，反馈回去，形成爱的双向交流。心理学家称之为动情效应。这种效应会产生良好的后果，学生的表现是自觉遵重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教师合作，把教师看成是父母亲般的亲人。他们愿意向老师反映内心

8、世界，袒露自己的思想，真诚倾诉心里的秘密。关于这方面，相信老师们都有切身的体会。师爱，不仅仅要求教师有爱学生的感情，最重要的是让学生感受这种爱，从而有利于教育活动的顺利进行。十年树木，百年树人。爱既是一种艰辛的劳动，又是教师素质的最好体现。那么，如何更好地体现这种师爱呢？首先是信任学生和尊重人格。有一位教育学专家说过这样有意思的话：在今天中国的教室里，坐着的是学生，站着的是先生，而在精神上，这种局面恰恰打了个颠倒-站着的先生占据着至尊之位，而坐着的学生的躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着，甚至跪着的灵魂。在这种教育模式下，教师，尤其是缺乏以学生为主体意识的教师，往往无视学生的人格，不惜扼杀学生

9、的思考力和想象力，而将学生纳入单纯应试的轨道；不惜占有学生自由发展与休息时间尽量多布置作业，以使自己所教课程的考试成绩不落别人之后；甚至动辄训斥、体罚或变相体罚学生，来显示自己的权威；更有对学生采取顺我者昌，逆我者亡，将吹牛拍马、打击报复这一套也引入师生关系，迫使学生接受不听老师言，吃亏在眼前的现实。在国外，象这样专制式的教育，几乎已经被所有的国家所摒弃。树立主体意识，造就独立人格，已成为当代国际教育思想变革的一个重要标志。联合国科教文组织国际教育发展委员会一九七二年提出学会生存的口号后，又于一九八九年提出学会关心，同样，要求当代世界青年应当学会做人，学会生存，学会求知，学会相处。正如建平中学

10、校长冯恩洪所说，真正有生命力的、跨世纪的学校，是尊重人格的学校；我当过二十年的班主任，太了解尊重学生人格的意义了。其次是了解和关心。深入了解和热情关心，是师爱最突出的表现。世界著名教育家赞可夫曾经说过：当教师把一个学生认识到他是一个具有个人特点的、具有自己志向、自己智慧和性格的人的时候， 才有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。老师们常说爱生如爱子，但真正能做到这一点的教师，又有多少呢？浇花要浇根，教人要教心。然而，在我们平时所接触到的道德教育里很少有教心的，即培植人的善心，包括良心、爱心、同情心、怜悯心。请听听学生的心声：老师，我希望你常是一个有感情的人，而不仅是一架教书的机器；老师，请你不仅教书

11、，而更是教我们做人；老师，请您也把我当人看待，而不仅是您记分簿上的一个号码；老师，请您不要单看我的成绩，请您更要看我所作的努力；老师，请您经常给我一点鼓励，不要让您的要求，超过我的能力。第三是严格要求。爱而不严不是真正的爱。师爱有别于母爱，正是在于它突破了溺爱的圈子，严格要求和精心施教有机地相结合。但是一讲严，中国的传统教育是，一定要认真听课，按时完成作业；学习上一丝不苟，循规蹈矩；老师讲一，学生不说二；等等。 西方教育的严更多的体现在做人教育上。马克思曾和他的女儿劳拉有过一段有趣而又令人深思的谈话，劳拉问他，你最能容忍的缺点是什么？轻信和无知。你最不能容忍的缺点是什么？欺骗和奴颜婢膝。现代文

12、明社会对人才素质的要求越来越集中体现在对人的人品，人格，品德，品行，道德，修养，素养，教养，涵养，情操，礼貌礼仪、风范魅力、举止风度和人文精神的要求上。举例来说，说谎并不是中国学生的专利，美国学校也不是真空，但美国人却把学校的作弊风当作国家丑闻来对待。美国德州品德教育研究所所长马尔基说：欺骗是一种习惯性行为，在课堂上撒谎的学生将来就会对同事、上司和妻子、丈夫撒谎，如果一个国家不珍惜诚实，把品德看作是无足轻重的小事，我们的社会将变得多么可怕！所以，美国的学校和教师对说谎和欺骗深恶痛绝，敢于采取严厉的惩罚。美国人在这方面的严厉，和他们对学生学习上的宽松，形成了鲜明的对照。是非观念，一清二楚。为人师

13、表是师爱的重要体现，一位高素质的教师，必然是一个具有良好修养和情操的人。教师树立自身美好形象最重要，用美的形象，美的人格去感染学生，引导学生，这是一种无声的爱。在学校里，我们常常看到这样一种情况：让学生做同一件事情，有的教师说出来，学生立即听从，乐于接受，而且完成的很好；有的教师说出来，学生却无动于衷，懒于接受，即使被迫做了，也是马虎了事。于是，人们就说，前一种教师在学生中有威信，后一种教师在学生中没有威信。有的教师对于调皮、不顺从的学生，往往采取训斥、威胁、甚至惩罚的手段，造成学生的心理恐惧。教师来了，学生在教室里鸦雀无声，安安静静，教师对此十分满意，以为自己有威信，有办法。殊不知这并非学生

14、发自内心的对老师的尊敬，而是基于威慑，表面上暂时的遵从。当教师一走，教室里又是翻天复地，乱作一团。教师的一言一行，一举一动，都会通过学生的眼睛在他们的心灵底片上留下影象。做教师的，加强思想修养，有崇高的境界，高尚的道德品质；遇事冷静，不随便发怒，不以威压人；处事的公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，还有谈吐的文雅，仪表的端庄，良好的生活习惯所有这些，都会给学生留下终身难忘的印象，成为学生永远的楷模，从这个意义上说，教师是学生的第二父母是决不为过的。我们讨论师爱，问题的核心，即学生是什么？我以为学生才是学校的主体，学校所做的一切都是为学生服务的，学生是教师提供优质服务的对象，是教师赖以

15、生存的载体，真正给教师发工资的不是国家而是学生。学生付出学费进学校求学，教师为学生服务，教授给学生做人的道理、文化知识和专业技能，应该是天经地义，理所当然的事。学生是主角，教师是配角，应该是教师围着学生转，想方设法提供最佳教学方法和教学效果，让学生在学校里获得他所应当得到的东西，位置摆正了，也许很多问题也就迎刃而解了。 李镇西用一颗心面对他热爱的学生们：“一把年纪”还和半大的孩子玩斗鸡游戏；为了学生健康成长，居然帮学生回了一封情书；为了给学生留下一段美好的记忆，在办公桌前坐上14个小时，编撰“班级风采录”对此，李镇西有过这样的回答：“我对学生做的一切都是在还债，在报答童心呀！” 他说，教育是心

16、灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便不仅仅是一种技巧的施展，而应该充满人情味；教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代意识。作为班主任，李镇西在班级管理方面改变过去教师一人说了算的“人治”，让全班学生运用集体制订的班级规章互相制约、共同管理，把自己放在与学生平等的位置，与学生一起建设班级体。引导学生自我管理、自我教育、关心集体、参与改革。经过一段时间的“磨合”，在李镇西的班级里，大事小事都是民主评定，班主任至多也就“一票”发言权。一次，一个刚刚保证了“不再犯错”的学生，“忍”不住又犯了老毛病。李镇西气极之下，想惩罚这个学生，取消他参

17、加郊游活动的权利。可他转念一想，看看学生怎么办呢？学生们了解了事情的前因后果后，举起森林般的小手让他和我们一起去，集体不能在这时抛弃他。犯错的学生禁不住热泪盈眶，这样的班级教育，胜过100次惩罚。李镇西说，在当代中国，几乎每一个“优秀教师”“优秀事迹”的辉煌大厦，都必须以其班级大大高于所在年级、所在地区平均水平的“升学率”作为支撑的主要栋梁，否则，他的一切教育思考、探索与创新都等于零，“升学教育”压倒了一切。但是，取得较高升学率所付出的代价，往往是学生个性精神的丧失！没有个性的教育必然培养出没有个性的学生。对一个各科成绩都差得出奇的学生，李镇西没有去反复问他：你为什么不好好学，为什么不认真听课？而是尝试贴近这个学生的心灵深处，了解他的苦衷：听不懂课而又必须坐在教室里，还不准做其他事，这是多么痛苦的事呀。李镇西特别批准这个学生可以在语文课上抄烈