七年级上册语文古诗文

1、七年级上册语文古诗文诗文默写：、观沧海中，诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。、 观沧海中表现诗人博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。3、观沧海中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。4、次北固山下中，把平野开阔，大江直流，波平浪静的景象表现出来的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。、次北固山下中， “形容景物，妙绝千古”的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。、 次北固山下中，在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的句子是：海日生残夜，江春入旧年。、 次北固山下中，表达作者思乡之情

2、的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。8、钱塘湖春行中描写莺歌燕舞的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。9、辛弃疾西江月中，表达诗人喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年，听取、马致远断肠人在天涯。中点明主题的一句是：断肠人在天涯。11、马致远天净沙 秋思中，表达作者思乡之情的句子是：断肠人在天涯。、唐代诗人在题破禅寺后禅院中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。、人们常用曹操的龟虽寿中的诗句：老骥伏枥，志在千里来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。、孟浩然的过故人庄中描绘山村中优美宁静的田园风光的句子是：绿水村边合， 青山郭外斜。 表现对田园喜爱之情的诗句是： 开轩面场圃， 把酒话桑麻。待到重阳日

3、，还来就菊花。、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬 深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。、论语中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。、论语论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。、钱塘湖春行一诗中的颔联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。19、马致远的天净沙 秋思的主旨句是：断肠人在天涯、题破山寺后禅院中，表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想，诗句是曲径通幽处，禅房花木深。、杜牧的泊秦淮中表现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花22、晏殊的浣溪沙一曲新词洒一杯中被誉为

4、天然奇偶”的两句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来23 、朱熹的观书有感中告诉我们，要不断地积累，不断地创新，方能达到一个新的境界。其诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来24、李商隐的夜雨寄北中，通过想像，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，、杨万里的过松源晨炊漆公店中，充分表现了前进道路上会有一定困难，要做好充分的准备，不可以被一时的成功所迷惑，失掉了长远的目标的诗句是：正入万山圈子里，一山放出一山拦、李清照的如梦令中，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情的句子是：争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。成语不亦乐乎：指快乐的无法形容了死而后已：死

5、了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。温故知新 ：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。择善而从：选择有才能的人委以重任。见贤思齐 ：见到德才兼备的人就想赶上他。三人行必有我师： 必定有可以作为我的老师的人。 指应该虚心地向一切有长处的人学习。己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。知之为知之，不知为不知：知道就是知道，不知道就是不知道。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。 编辑本段 通假字是知也： “知 ”通 “智 ” ，聪明。女 同汝，表示你，不是通假字，而是两字在古代意思相同。说 “悦 ”的古字，表

6、示愉快，不是通假字，而是由于古代并无 “悦 ”字，在古代 “说 ”就相当于 “悦” 后为与说话的 “说 ”区分人们造出了 “悦”字。 编辑本段 活用现象吾日三省吾身 :每天，名词作状语；温故而知新：旧知识，形容词做名词；传不习乎：传授的知识，动词作名词。古今异义学而时习之： “时” ：古义：按一定的时间，今义：时间“习”：古义：复习，今义：学习吾日三省吾身： “日 ”古义：每日，今义：一日“三 ”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三与朋友交而不信乎： “信 ”古义：真诚，诚实，今义：相信温故而知新： “故”古义： 旧的知识， 今义： 过去的， 老的 （此古义变今义是意扩大了范围）择其善者而从之：

7、 “善者 ”古义：优点，今义：善良的人“从 ” 古义：跟从（学习） ，今义：跟从（此古义变今义也是意扩大了范围）可以为师矣： “可以 ” ：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可是知也：“是 ” ：古义：这，今义：表判断关于四书五经四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是论语 孟子 大学和中庸 ；而五经指的是诗经 尚书 礼记 周易和春秋 ，简称为 “诗、书、礼、易、春秋（一） 童趣一、 词语积累常规词语余我。童稚（zh）幼小。稚，幼小。秋毫秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细 TOC o 1-5 h z 微的事物。 毫，细毛。 故 所以。 物外 超出事物本身。 私 暗自，暗暗

8、的。拟作 比作。拟，比，比拟。向接近。昂首 抬头。昂，抬。 项颈，脖颈。素帐 未染色的帐子。徐慢慢地。观看，观赏。果果真。唳（II鸟鸣。怡（y力然安适、愉快的样子。定神使精神安定。以为把当作。砾（1口碎石、碎瓦。壑（h）坑谷、深沟。神游游览于假想境界中，愉快而满足。兴兴趣。盖有 原来”的意思。为（wei）被。方正。鞭用鞭子打。数十 几十。 驱赶，驱逐。通假字强通 “僵 ”，僵硬的意思。一词多义指出下列 之”的用法（在括号中选出恰当的序号）A、代词，代人，代物，代事；B、结构助词， 的；C、结构助词，舒缓语气，不翻译 D、语末助词，不翻译；E、动词，去，往， 到、见藐小之物必细察其纹理（ B 的

9、） 2 、 故时有物外之趣 （的 B ） 3 、 心之所向 （ ）4、昂首观之 （ A ） 5、项为之强（ A）6、使之冲烟而飞鸣（ A ）7 、为之怡然称快 （ A）8.至之市（E 去，往，到、 ）指出下列句中以的用法：A、用，拿；表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为用拿凭借依据按照用（凭）什么身份”等B、把，起提宾作用， 可译为把C、示动作、行为产生的原因，可译为 因由于D、表示目的关系，以后的动 作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译而来用来 以致 等。1、以土砾凸者为丘（把）2、徐喷以烟（用） 3.可以为师矣（凭借）指出下列 “为 ”的用法.用作介词。 除表

10、被动外， 一般读去声。 （一） 表示动作、 行为的对象。 可译为 “向” 对等（二） 表示动作、行为的替代。可译为 替给等。三）表示动作、行为的目的。可译为 为着 、 为了 （四）表示被动关系。读阳平声，可译为 被 。1、舌一吐而二虫尽为所吞。 （被）2 、以土砾凸者为丘（当做，看作）3、为之怡然称快 （因为）4、项为之强（因为）指出下列 “其 ”的用法：代词是代替词、词组和句子的词。 它的作用是避免相同词语重复，使文章简洁。1.用作第三人称，表示领属关系，相当于 “他、她、它（们）的。 ” 2其中，其中的。.3.活用作第一人称。 相当于 “我（的） ”、 “自己 （的） 。 ” 4用作第三人

11、称，.相当于 “他、 她、 它（们） 。 ” 5.在句中表示反问语气， 相当于 “难道 ”、 “怎么 ” 。 6.指示人、事、 物， 多表示远指， 相当于 “那 ”之类的词。 7.指示人、事、物，有时表示近指，相当于 “这 ”之类的词。8.在句中表示祈使语气， 相当于 “可 ”、 “还是 ”。 9.在句中表示揣测语气， 相当于 “恐怕 ”、 “或许 ”、 “不概 ”、 “可能 ”。见藐小之物必细察其纹理蹲其身，使与台齐神游其中 （三）成语 明察秋毫 明，视力。察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。后形容人洞察事理。怡然自得 形容安适、 愉快而满足的样子。 怡然称快 形容内心十分快

12、意。 庞然大物 外表上庞大的东西。夏蚊成雷 夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。文学常识本文选自浮生六记 闲情记趣。作者沈复，清代文学家。整体把握本文围绕 “物外之趣 ”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作 “群鹤舞于空中 ”、 “鹤唳云端” ；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。首段先点明主旨 “物外之趣” ，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣 ”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。阅读探究从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：时有物外

13、之趣。体现全文中心的词语是什么？物外之趣 .围绕 “物外之趣”写了哪几件事？ 将蚊子拟作白鹤之趣。 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。 观虫斗、驱癞虾蟆之趣。表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？词语： “怡然称快 ”、 “怡然自得 ”、 “神游 ”、 “呀然 ”等。作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了 “物外之趣 ” ，使读者如身临其境。推测作者将癞虾蟆 “驱之别院 ” 的目的。可能为 “二虫 ”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。第四段表现作者 “童稚 ” 的语句是什么？神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。作者获得 “物外之趣” 的基础和关键是什么？基础：细致的观察。关键：丰

14、富的想像。从文中可以看出 “物外之趣 ”是怎样得来的？ 有强烈的好奇心。有细致的观察力。有丰富的想像力。迁移运用学了本文，你得到什么启示？要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。你的童年也一定有 “物外之趣 ”的美好体验，写下来，与大家分享。（如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的 “大军 ” ；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己 “过家家时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，

15、手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。）生活中，你怎样做一个有情趣的人？心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿阿Q精神”等。论语十则、词语积累（一）常规词语 子 先生，指孔子。 时习 时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。朋同门，这里指志同道合的人。亦也。自从。（不）知（不）了解。愠（yin） 生气，发怒。君子指高尚的人。吾我。日每天。三省（xing 多次进行自我检查、 反省。三，泛指多次。省，反省。 为（wei）替,乂合。谋谋划，指办事。忠尽心竭力。交结交，交往。信真诚，诚实。传

16、老师传授的知识。故指学过的知识。罔（w& ng 迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。殆（dd）有害。诲（huD 教，教导。知（之）知道（它） 。 是此，这。贤贤人，有才德的人。齐看齐，一齐。内指内心。善者 指长处。善，好。 从跟从，这里指学习。 士士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。弘（h6ng）毅刚强，勇毅。任负担，担子。引申为责任、职责。重 重大。已停止。岁寒寒冷的冬天。岁，指时间。凋（di a硼谢。行奉行。其大概。恕（sh甘旨儒家的推己及人，仁爱待人。欲想，希望。勿（wd）不要。施加。（二）通假字、古今字通假字：女同 “汝”，你。 （是）知（也） 通 “智”，聪明、智慧。古

17、今字：说 “悦 ” 的古字，愉快。（三）成语 不亦乐乎 原意是 “不也很快乐吗？” 现用来表示达到极点的意思。 温故知新 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。 己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。任重道远担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 见贤思齐 看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。 择善而从选择好的学，按照好的做。 三人行，必有我师 几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。二、文学常识论语 ：记录孔子和他的弟子言行的书，共 20 篇，是儒家经典著作之一。孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，

18、儒家学派的创始人。三、阅读探究第一则：（ 1 ）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？学习方法：学后要时常复习。学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。（ 2 ）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。3） “有朋自远方来” ，孔子为什么会感到快乐？志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。4 ）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？胸怀宽广，为人大度。第二则：从曾子 “三省 ”来看，古

19、代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。第三则：（ 1 ） “温故” 和 “知新 ” 是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？不是。强调独立思考的必要性。孔子说： “记问之学不足以为人师” ；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才 “可以为师” 。所以，关键是要“知新” ，这就要独立思考。（ 2 ） “温故知新 ”的学习方法对你有怎样的启发？在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。

20、第四则：（ 1 ）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。（ 2 ）为什么要将学习和思考结合起来？学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。第六则：（！ ）孔子教育仲由（子路） “知之为知之，不知为不知” ，用现代汉语概括孔子的观点。要有谦虚的学习态度。（ 2 ）为什么说谦虚是一种智慧？首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。第六则、第七则：（ 1 ）这两则讲了怎样的学习态度？要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从

21、而反省自己。（ 2 ）用一个成语概括第七则的主要意思。取长补短。（ 3）唐太宗李世民有句名言： “以人为鉴，可以明得失。 ”你能联想到孔子的哪句话？择其善者而从之，其不善者而改之。第八则：（ 1 ）孔子说这番话的目的是什么？鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。 （ “仁 ”是孔子思想的核心。 ）（ 2 ）曾子为什么要强调 “弘毅”？“弘毅 ”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。第九则：怎样理解 “岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？孔子借 “松柏之后凋 ”比喻社会现象，以 “松柏 ” 比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。第十则：（ 1 ） “恕 ”

22、与 “己所不欲，勿施于人”是什么关系？“己所不欲，勿施于人”是对 “恕 ”的诠释。（ 2）你怎样看待 “己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学习态度：有朋自远方来知之为知之，不知为不知 见贤思齐 三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于

23、人 岁寒，然后知松柏之后凋（三） 世说新语两则咏雪、词语积累 内集 家庭聚会。内，指家人。集，聚集。 儿女 指子侄辈，这里指家中年轻一代人。 讲论文义 讲解诗文。义，道理，意义，文章表达的意思。俄而 不久，一会儿。 欣然 高兴的样子。似相似，像。差（ch 大致、差不多。拟相比。未若不如，比不上。因 由于。二、文学常识. 世说新语 ：六朝志（记）人小说代表作。全书 8 卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36 门。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。.本文选自世说新语笺（ji 疏中的 言语”一门。三、内容点击咏雪讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪

24、的才能。四、阅读探究文中 “寒雪 ”“内集 ”“欣然 ”“大笑 ”等词语营造了怎样一种家庭气氛？轻松、温馨的家庭气氛。从上下文看， “儿女 ”的含义与今天有什么不同？文中 “儿女 ”即子侄辈，指家中年轻一代人。今天的 “儿女 ”专指子女。文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？暗示作者赞赏她的才气。以 “撒盐空中 ”和 “柳絮因风起”来比拟 “大雪纷纷 ”，你认为哪个更好？为什么？第一种意见： “撒盐空中 ”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远， 与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。第二种意见： “柳絮因风起”一句好。

25、好的诗句应有深刻的意蕴， “柳絮 ”句将物象与意蕴统一起来， 形成了诗句的意象， 给人以春天即将来临的感觉； 而 “撒盐空中 ”仅有物象而无意蕴。五、迁移拓展你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参白雪歌送武判官归京白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈春雪陈太丘与友期一、词语积累（一）常规词语 期行 约定同行。期，约定。期日中约定的时间是中午。期，约定的时间。日中，正午时分。舍（shS去不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。 乃才。时年当时的年龄。戏嬉戏， 玩耍。客客人，指朋友。 尊君对别人父亲的一种尊称。委丢下、 舍弃。君 有礼貌地称呼对方。 家君 谦词，对人

26、称自己的父亲。无信 不讲信用。 引拉。 顾回头看。（二）通假字不同 “否”。二、文学常识出自世说新语笺疏中 “方正 ”一门。三、内容点击陈太丘与友期讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。四、阅读探究陈太丘 “期日中，过中不至” ，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？不讲信用，粗野无礼。元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的 “无信 ”“ 无礼” ，这说明元方是个怎样的人？聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。有人认为客人已经认错， 元方就应该原谅他， 而他居然 “入门不顾 ” ， 弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？ 第一种意见不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。 第二种意见 同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的 “小辫子 ”不放。有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。友人为什么能够哑口无言、