2014年春季外出写生之-北海

1、2014年春季外出写生之二北海公园琼岛东侧湖对岸沿岸画琼岛第二次写生是2014年4月26日（周六）和27日（周日）两天，在北海公园琼岛东侧湖对岸沿岸画琼岛。北海公园大家都熟，反正您肯不会买机票去广西北海的。诺大的北海公园，俺们为什么选择琼岛东侧湖对岸沿岸呢？一是为了清静相对其他地方，这儿的游人流量较少；二是为了方便从公园东门和南门都可以较快到达，从北门进来稍远一些；三是为了出彩在这儿可以有比较好的视野画山画水画风景。北海公园是典型的中国古代皇家园林。之所以叫“北海”，是因为它和南面的“南海”、“中海”共同构成了“前三海”。而那两海现如今不对外开放，这个您懂得！在北海北面是由“前海”、“后海”、

2、“西海”组成的“后三海”。老早以前这儿就是一个永定河道自然南迁后留下的水泡子，水中有个小岛叫“瑶屿”，后来在金代进一步挖湖堆山，有了山的岛改名为“琼华岛”，上面还建殿。到了元代继续扩建琼华岛，并被皇家“转正”改称为“万岁山”、“万寿山”，并以“琼华岛”为中心建造了元代首都、现在北京的前身大都，所以说“先有北海后有北京”绝对有道理。园区的规划理念是出自中国传统神话传说的“一池三山”：浩翰的东海上有一座仙池“太液池”和三座仙山“蓬莱”、“瀛洲”、“方丈”；山上住着长生不死的神仙。与此对应，琼岛象征“蓬莱”，团城象征“瀛洲”，而中南海里的犀山台象征“方丈”，北海的水面当然是“太液池”了。现在给爷爷奶

3、奶们（也许还有爸爸妈妈们）印象最深的应该是“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，水面上倒映着美丽的白塔，四周围绕着绿树红墙”。那座“美丽的白塔”是1651年清世祖福临根据西藏喇嘛恼木汗的请求兴建的。塔高35.9米，上圆下方，塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，以表示“佛法”象日、月那样光芒四射，永照大地。塔身正面有一盾形小龛，内塑红底黄字的藏文图案，含“吉祥如意”之意。此龛俗称“眼光门”（俺一直觉得那是一法眼），又叫“时轮金刚门”。塔基为砖石须弥座，座上有三层圆台。“塔”是古印度梵语“浮屠”的译音字。佛舍利是释迦牟尼遗体火化后凝结成的小颗粒。造塔供奉佛舍利是古印度信徒盛行的作法。藏式佛塔

4、的样式就来源于古印度。 如何画好琼岛、白塔和湖水呢？咱们先听一位画家是如何说的：“山论三远。从下相连不断。谓之平远。从近隔开相对。谓之阔远。从山外远景。谓之高远。”（您横向连着画成山水长卷叫“平远”。画面下半部分是近景、上半部分是远景叫“阔远”。俺觉得中间以加中景也没问题。如果竖向画成山外有山就叫“高远”）“山水中用笔法。谓之筋骨相连。有笔有墨之分。用描处糊突其笔。谓之有墨。水笔不动描法。谓之有笔。此画家紧要处。山石树木皆用此。”（画山水时的永不不能断断续续，但是也不能全一样，而是像筋和骨那样，既有区别，还必须相连。一幅画中不应该处处精细，也不能处处糊涂。应该是有些地方需要认真细致描绘，有些地

5、方需要有意简化模糊。这绝对是画好作品的关键。）“远水无痕。远人无目。”（画远处的水不能有太清晰的水纹，画远处的人物应该是影像。）“山坡中可以置屋舎。水中可置小艇。从此有生气。山腰用云气。见得山势高不可测。”（不要画山就画山，画水就画水，应该适当补景。而在半山腰合适的地方加些云气可以显得山高。）“或画山水一幅。先立题目。然后着笔。若无题目。便不成画。更要记春夏秋冬景色。春则万物发生。夏则树木繁冗。秋则万象粛杀。冬则烟云黯淡。天色模糊。能画此者为上矣。”（甭管画什么，一定得先立意，琢磨自己打算画什么春夏秋冬、阴晴雨雪、喜怒哀乐带出的画意绝对不可能一样。只有能在作品中带出自己的感受才可能创作出上品。）对应俺们写生位置看到的景色，您能找到自己想表达的感受吗？再欣赏那位画家元代黄公望著名的富春山居图，看看他是否说到做到了 画水的关键：1、根据看到的水的样子选择用笔，平静的、有浪的；急流的、有漩涡的，反正用长长短短的线条都可以搞定；2、有倒影的水一般会靠近对岸的地方深，中间比较浅，靠近处的又比较深。如果远处水面街上天了，一般都是