生于忧患死于安乐教案

1、生于忧患 死于安乐教案丁建军教学目标：1、复习得道多助，失道寡助。2、学习生于忧患，死于安乐，正确、流利地朗读和背诵课文。3、翻译课文，积累文言词汇、至理名言。4、分析课文的论证思路，领悟“生于忧患，死于安乐”的道理。教学方法：诵读法、指导法、讲授法教学过程：导入：齐背得道多助失道寡助师鼓励并背诵：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”同学们知道这段话出自于何处吗？这篇课文就出自于我们今天学习的这篇文章生于忧患 死于安乐二、初读课文，把握读音与节奏自行阅读课文一次，结合课文注释弄清生字词读音.1、读准下列红色字的读音。舜

2、 畎亩 傅说 胶鬲 百里奚 法家拂士 行拂乱其所为 曾益其所不能 2、注意读准下列节奏。1）舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，管夷吾/举于/士，2）故/天将降大任/于是人也，必先苦/其心志， 行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能3）人恒过/然后能改，困于心/横于虑/而后作， 入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，用时：2分钟。明确：辨明“发”与“举”的意思：理解： 发：起，被任用，被起用。举：被举用，选拔。点拨： “发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物身分。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是

3、他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。翻译第二段，注意下列语句的意思：恒过：恒，常。过，犯错误，犯过失。然后能改：然后，这样以后。困于心：内心忧困。衡于虑：思绪堵塞。衡同“横”，梗塞，指不顺。而后作：而后，这样以后。作，奋起，指有所作为。征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。而后喻：喻，被人了解。入则无法家拂士：入，在里面，指国内。法家，守法度的大臣。佛士，辅佐君主的贤士。拂同“弼”，辅佐。出则无敌国外患者：出，在外面，指国外。敌国，敌对的国家。

4、外患，外来侵略的忧患。再读课文，小组探究思考以下问题，并与同桌交流探讨本文的中心论点是什么？是如何论证中心论点的？课文第一段中，作者一共列举了几个人物？这六位人物有什么共同的特点？（2）作者列举这六个人的事例有什么作用？（3）第二段是如何论证中心论点的？ 用时：4分钟（1）课文第一段中，作者一共列举了几个人物？这六位人物有什么共同的特点？六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。这六个人出身都卑微。（种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。 （2）作者列举这六个人的事

5、例有什么作用？为下文“天将降大任于是人也曾益其所不能”这一著名结论作铺垫。朗读并理解： “故天将降大任于是人也曾益其所不能”的内容。这段话推断归纳了六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。可作为论据，证明忧患使人有所作为。 （ “忧患使人有所作为”是从“天将降大任于是人也曾益其所不能”中概括出来的）。2、读第二段，分析第二段是怎样的论证思路： 第二段从个人、国家两个方面，从正反两个角度进行对比论证。先正面论述了人常常处在困境中才能振作精神，努力奋

6、斗，发挥主观能动性，冲出困境而有所作为；然后说到国家，从反面论述国家如果没有忧患，则往往会遭至灭亡，即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。最后推出论点。本段主要运用正反对比论证法，一反一正，为推断出中心论点打下基础。三读课文，迁移拓展生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。2、你还知道哪些与课文观点相似的名言？试写一两句。把你喜欢的名句写在积累本上。3、作者的观点是逆境出人才，你同意作者的观点吗？在现今物质条件相对优越的我们如何成才？请谈谈你的看法。板书设计生于忧患，死于安乐列举六位圣贤事例 （举例论证） 个 别 一 般 担当重任必先经过一番磨练 （道理论证） 身处逆境须努力奋发 国无忧患易灭亡 （正反论证） 个人（ 正 ） （反） 国家 （中心论点） 生于忧患，死于安乐教学反思：要活跃课堂的教学氛围，注意语速和语调的变化。备课要充分，要抓住课堂的教学重难点，不要讲得太多，要充分体现把课堂还给学生，不能越俎代庖，要注重把握课堂教学环节中的时间安排，要注意课堂教学每个环节过渡语言一定要自然，