2019年华南师范大学333教育综合专业硕士考研真题-真题(含答案与解析)-交互

1、2019年华南师范大学333教育综合（专业硕士）考研真题（总分150,做题时间180分钟）名词解释 共5小题，每小题6分，共30分学校教育制度SSS_TEXT_QUSQ分值：6答案: 学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类学校的系统及其管理规则，它 规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关 系。学校教育制度内容有：幼儿园、小学、中学、各种专业学校、大学和业余 学校等。不同历史时期和不同的国家形成了不同的学校教育制度。学校教育制 度是整个教育制度的主体，它的建立主要受以下几个方面的影响：社会生产 力发展的水平和科学技术发展的状况；社会制度的制约；青少年儿童的年 龄特

2、征；吸取原有学制中有用的部分，参照外国学制的经验。2.创造力SSS_TEXT_QUSU分值：6答案： 创造力是指运用已知信息，产生出某种新颖、独特、有社会或个人价值的产品 的能力。产品可以是一种新观念、新设想、新理论或新方法，也可以是一项新 技术、新工艺、新形式的物质产品等。新颖和独特是创造力的基本特征。可分 为三个层次：高级层次的创造力。经过一定时间的研究、反复的探索而产生 的前所未有的创造能力。中级层次的创造力。经过模仿或改革，在原有知识 和经验的基础上，重新组织材料加工成有社会价值的产品的能力。初级层次 的创造力。对人来说是前所未有的，不涉及到社会价值。3.自我效能感答案:自我效能感是指

3、人对自己是否能够成功地进行某一成就行为的主观判断，是班 杜拉在社会学习理论中提出的一个概念。班杜拉在他的动机理论中指出，人的 行为受行为的结果因素和先行因素的影响。他把预期分为结果预期和效能预 期。结果预期是指个体关于某种行为可引起某种具体结果的信念；效能预期是 指自己是否具有引发某一结果的能力的信念。自我效能感本质上就是效能预 期，表现为个体对自己能力的自信程度。影响自我效能感形成的因素主要有： 个人自身行为的成败经验、替代经验、言语劝说和情绪唤醒等。自我效能感具 有以下功能：决定人们对活动的选择及对该活动的坚持性；影响人们在困 难面前的态度；影响新行为的获得和习得行为的表现；影响活动的情绪

4、。4.课程课程是指课业及其进程。课程有广义和狭义之分，广义的课程是指为了实现学 校培养目标而规定的所有学科（即教学科目）的总和，或指学生在教师指导下 各种活动的总和。如中学课程、小学课程。狭义的课程是指某一门学科，如数 学课程、历史课程等。课程是随着社会的发展而演变的，它反映了一定社会的 政治、经济的要求，受一定社会生产力和科学文化发展水平以及学生身心发展 规律的制约。课程体现着一个国家对学校教学的具体要求，关系到学生的知识 结构、智力结构和个性结构。课程的编制是一项极为复杂的工作，需要有教育 行政人员、各个学科领域的科学家，教育学、心理学、教学法的专家，以及广 大教师的共同参与才能更好地完成

5、。5.教学评价SSS_TEXT_QUSTI分值：6答案：教学评价是指对教学工作质量所作的测量、分析和评定。它以参与教学活动的 教师、学生、教学目标、内容、方法、教学设备、场地和时间等因素的优化组 合的过程和效果为评价对象，是对教学活动的整体功能的评价。教学评价是实 现教学目的的一个重要手段，它是为了解、诊断、评定、调整与提高教学质量 服务的。它包括：学生学业成绩的评价，教师教学质量的评价，课程的评价。简答题共4小题，每小题10分，共40分。6.教育目的的基本精神。SSS TEXT QUS分值：10答案：(1)社会主义是我国教育性质的根本所在教育作为培养人的社会活动，既源于社会需要也受社会制约。

6、因此，教育无不 带有各个时代社会的特点和要求，无不体现一定的社会性质。它不同于以往历 史上任何社会的教育目的，是为社会主义巩固和发展服务的，是为社会主义和 谐进步服务的。(2)使受教育者德、智、体、美等方面全面发展我国教育目的反映出来的这一基本精神，明确了我国人才培养的素质要求。一 是明确了人才应有的基本素质，即德、智、体、美等方面，将其作为人才应有 的基本素质。二是明确了使受教育者各方面全面发展，即在注重基本素质形成 发展的同时，也要注重促进其他素质的形成和发展，而不应仅仅局限在德、 智、体、美四方面。(3)注重提高全民族素质我国的教育目的不仅包含对人的全面发展的要求，而且还含有对整个民族素

7、质 全面提高的要求。提高全民族的素质，是我国当今社会发展赋予教育的根本宗 旨，也是我国当代教育的重要使命。(4)为经济建设和社会的全面发展进步培养各级各类人才这一教育目的反映了我国教育的基本使命。一个国家经济建设和社会的全面发 展进步，需要各级各类人才与之相适应。我国教育目的所要求培养的人才，都 是服务于社会主义的“劳动者” “建设者” “接班人”。7.法家教育思想答案:法家是战国时期的重要学派之一，主要代表人物有商鞅和韩非子。法家教育思 想主要表现为以下几点：(1)培养“能法” “耕战”之士耕，即农耕；战，即作战。商鞅主张国家施教，必须以培养“耕战”之士为目 的。韩非在商鞅的基础上提出教育要

8、培养“智术之士” “能法之士”。这些“智术能法之士”必须具有“远见而明察” “强毅而劲直”的品质，就是说他 应该在思想上具备进步的历史观和变革思想；在政治上具有敏锐的观察力；有 坚定地执行法治路线的坚强毅力和刚直的品质。“人性利己说”与教育作用法家认为人性是自私的，趋利避害是人的本性。法家的“性恶论”是绝对的 “性恶论”，法家强调法制对改造人的自私品质的作用，主张严格要求，有一定的道理，但是法家忽视了自我道德教育的必要性，其结果必然走向惩罚主 义。“以法为教”与“以史为师”“以法为教” “以史为师”是法家代表人物韩非提出的教育主张，其首倡者则 是商鞅。这是法家教育思想和教育实践的一个基本概括，

9、它要求对社会实行普 遍的法治教育，使维护封建统治的政治、经济、思想、文教等法令妇孺皆知， 深入人心；同时也点明了商鞅、韩非所倡导并在秦国实行的法治教育的基本内 容和实现手段。韩非子不仅反对儒家教育，对当时诸子私学教育，也完全持否 定态度。明确提出了 “禁二心私学”的主张。尽管法家不少主张适应了完成统一的需要，但法家对通常人们所理解的教育持 否定态度，因此，所采取的教育措施也否定人的价值、否定人类文化知识的积 累、否定学校教育。法家教育思想用于实践，不仅会摧残教育本身，还会窒息 思想、文化的发展，这是已为历史发展所证明了的。8.明治维新教育改革内容SSS_TEXT_QUSI 彳 |分值：10答案

10、：(1)学习西方先进的教育体制新成立的明治政府于1871年创立了文部省，对全国的教育事业进行统辖管理，并提出了 “文明开化” 政策，这一基本方针的提出，意味着日本将全面学习西方国家先进的科学技术、文化教育及生活习俗等方面。选派政府代表团赴西方考察。派遣大量留学生出国深造。明治政府高薪聘请西方技术专家和优秀技师来为本国服务。(2)普及初等教育， 提高国民整体素质把初等教育放在首位。强制教育的实施，国家推行了全国性的强制教育，普及了初等教育。(3)重视发展师范教育1872年学制令 颁布，明确规定设立师范学校， 发展师范教育。国家加大对教育的投入。努力提高教师的社会地位和待遇。(4)大力发展职业教育

11、创建职业学校。加强教育与劳动生产的密切结合。(5)高等教育发展设置搞定教育机构。加快高等教育平民化。9.教师的基本素质SSS_TEXT_QUSI 彳| |分值：10答案：(1)高尚的师德热爱教育事业，富有献身精神和人文精神；热爱学生，诲人不倦；热爱集体，团结协作；严于律己，为人师表。(2)严于律己，为人师表教师的主要任务是通过向学生传授科学文化知识，培养其能力，促进其个性生 动活泼地发展。一个好教师的基本条件之一，就是要有比较渊博的知识和多方 面的才能。因此，教师对自己所教学科知识应科学、深入地把握，能对自己所 教专业融会贯通、深入浅出、高瞻远瞩，达到运用自如的境界，在教学过程中 不出知识性的

12、错误。同时，教师还应有比较广博的文化修养。(3)专门的教育素养教育理论素养教育理论素养主要指教师对教育科学基本理论知识的掌握，能恰当地运用教育 学、心理学的基本概念、范畴、原理去处理教育教学中的各种问题，能自觉、恰当地运用教育理论总结、概括自己的教育教学经验并使之升华，能清晰、准 确地表达自己的教育思想和进行改革的设想。教育能力素养a.课程开发的能力；b.良好的语言表达能力；c.组织与引导教学的能力；d.机智地应变与创新的能力。教育研究素养教育研究素养主要指教师运用一定的观点方法，探索教育领域的规律和解决问 题的能力。作为一名工作在教育的“第一线”的教师，既有资格也有条件进行 教育科学研究，尤

13、其是他们从事的教育或教学研究。教师应富有问题意识、“反思”能力，善于总结工作中的经验与教训，创造性地解决或改进各种教育 问题。(4)健康的心理素质健康的心理素质主要指：教师要有轻松愉快的心境，昂扬振奋的精神，乐观幽 默的情绪以及坚韧不拔的毅力等。论述题共4小题，每小题20分，共80分社会规范学习的心理过程。SSS_TEXT_QUSTld |分值：20答案：社会规范学习是指个体接受社会规范，内化社会价值，将规范所确定的外在于 主体的行为要求转化为主体内在的行为需要，从而建构主体内部的社会行为调 节机制的过程，即社会规范的内化过程。社会规范学习的心理过程：(1)社会规范的依从依从作为社会规范的一种

14、接受水平，一般指行为主体对别人或团体提出的某种 行为要求的依据或必要性缺乏认识、甚至有抵触的认识和情绪时，既不违背， 也不反抗，仍然遵照执行的一种遵从现象。依从类型：从众现象和服从现象。a.从众现象：是指主体对于某种行为要求的依据或必要性缺乏认识与体验，跟 随他人行动的现象。从众现象在日常生活中通常表现为“随大流”，“无主 见”。一般来说，自信心较强的人，发生从众行为的可能性较小。缺乏自信心的人更容易产生从众行为。b .服从现象：是指主体对于某种行为本身的必要性缺乏认识甚至有抵触时，由于某种权威的命令或现实的压力，仍然遵从这种行为要求的现象。服从现象在 日常生活中极为常见。例如：缺乏遵守纪律习

15、惯的学生，在感到严肃的集体气 氛和严格的教师面前，被迫也能遵守。服从现象的发生是由于权威的命令及现 实的压力。社会规范依从的特点a.依从的盲目性；b.依从的被动性；c.依从的工具性；d.依从的情境性。社会规范依从的作用a.依从是社会规范接受及品德形成的初级阶段；b.依从在个体社会规范接受及品德形成中具有重要意义。社会规范学习是逐步积累交往经验的过程。教育是用来传递一种特殊的经验的 系统，具有传递社会经验，包括认知经验、动作经验与交往经验的职能，形成 个体的知识、技能和品德，使之学会做人。社会交往时个体生活的基础。个体要在群体中生存、发展，就必须要遵守社会 规范所确立的交往规则。个体学习社会规范

16、的过程，也是构建社会规范的遵从 经验结构，完成个体的交往适应的过程。(2)社会规范的认同认同作为社会规范的一种接受水平，一般指行为主体在认识、情感上与行为上 对规范趋于一致，从而产生自愿对规范的遵从现象。认同类型：偶像认同和价值认同a.偶像认同：指出于对某人或某团体的崇拜、仰慕等趋同心理而产生的遵从现 象。这种认同也叫自居作用或同一化。偶像认同的出发点是主体为了 “提高自 身的价值感”，“想要同另一个人或群体建立或维持一种令人满意的关系”，“希望自己成为和施加影响者一样的人”。其基本含义就是主体企图与榜样一 致。因此，偶像认同即对榜样的遵从或模仿。b.价值认同：指个体出于对规范本身的意义及必要

17、性的认识而发生的对规范的 遵从现象。例如，由于个体认识到尊老爱幼是一个人最基本的道德素养，只有 人人都付出一点爱，世界才会变得更美好。出于这一认识，在乘公交车时主动 让座，这就属于价值认同。又如，当司机认识到遵守交通法规是安全行驶的保 障，便自觉执行交通规则。社会规范认同的特点a.认同具有自觉性；b.认同具有主动性；c.认同具有稳定性。社会规范认同的作用a.认同是社会规范的接受及品德形成的一个关键阶段。第一，它的重要性首先表现为认同是一种较高的接受水平；第二，认同是规范内化的深入阶段；第三，认同是确立自觉遵从态度的开端。b.认同不是社会规范接受和品德形成的最高阶段。(3)社会规范的信奉规范的信

18、奉是规范的一种高级接受水平或高度遵从态度，是品德形成的最高阶段。规范的信奉性接受或信奉性遵从，表现为主体的规范行为的动机是以规范 本身的价值信念为基础，其规范行为是由社会规范的价值信念所驱动的。所谓规范的价值信念，是人们对规范的伦理学意义作用（价值）的确实性认识 与体验，是系统化、概括化的道德认识与稳定、持久的情感体验的结晶。规范 的价值信念是人们自觉追求的一种强大动力。以信念为基础的行动通常能带来 一种自我满足的感觉，即能获得一种“内部奖励”。因而信念是强大的内在动 力，是稳定而自觉行动的内在条件。信奉的特征a .信奉行为的高度自觉性；b .信奉行为的高度主动性；c.信奉行为的坚定性。社会规

19、范信奉的作用a.从规范的接受意义方面来说，规范的信奉行为，不仅接受了规范本身的含义 （知道做什么和怎么做），同时也接受了规范的价值及价值观（价值判断所依据的观点及信念系统）。由此可见，信奉达到了最高的接受水平。b.从遵从的态度机制的确立来看，在信奉阶段，主体不仅能依据规范作出合乎 规范要求的行为，同时对规范的依据或价值有了深刻的认识与情感体验（规范 的信念系统）。在主体内在的态度结构中，不仅确立了规范的动机系统（关于 社会规范的价值信念系统），而且牢固确立了执行规范的监控系统（符合规范 要求的行为方式系统）。这样，在信奉性水平阶段，作为遵从态度的内在机制 已完备了。c.从规范的内化意义上来说，

20、信奉行为的产生，标志着外在于行为主体的规范 的社会要求转化成为行为主体的内在需要（规范的信念系统本身就是一种行为 需要）。这表明到了信奉阶段，规范的内化过程已经完成了。依据以上三方面所说，规范的信奉标志着相应品德的形成，因为品德的形成发 展过程就是社会规范的接受及迁移过程，就是对规范的遵从态度的确立过程， 就是规范的内化过程。梁漱溟的乡村教育理论。SSS_TEXT_QUSI * |分值：20答案：梁漱溟对近代中国教育史的贡献，在于他的乡村教育理论和实验。乡村教育是 他乡村建设理论的重要组成部分。所谓乡村建设，是一种力图在保存既有社会 关系的基础上，通过乡村教育的方法，由乡村建设引发社会工商业发

21、展，实现 经济改造和社会改良。梁漱溟的乡村建设和乡村教育理论建筑于他对中国传统 文化和社会的分析、中西文化的比较之上。（1）中国问题的症结梁漱溟认为晏阳初的四大问题只是表面症状，解决中国社会的根本问题需探究 内部病因。中国社会是个“理性早启，文化早熟”的社会，不同于西方和印 度。而是惯于安分知足，遇事自求“调和折衷”。人类社会，将由注重物质转 向注重人与人的精神，正与中国文化相合。但近百年西方资本主义的入侵，使 中国经济破产，尤其是礼俗蜕变，精神破产，所以中国问题是文化的严重失 调。(2)如何解决中国的问题由于中国是个“伦理本位，职业分途”的社会，不存在阶级对立，内部不会因 阶级对抗走进资本主

22、义；同时西方也不希望中国走入。由于中国是乡村社会， 文化的根子在农村，农村的破坏又很严重，中国的出路就唯有乡村建设，而“建设必寓于教育” “归于教育”。(3)乡村教育的组织与实施乡农学校的设立乡农学校由学长、学董、教员和学众组成。以“乡村领袖”为学董，众学董组 成学董会，其最富德望者为学长，是乡农学校的领导；教员为受过训练的乡村 建设者，学众为乡村中一切人。乡农学校分村学和乡学两级，兼为教育和行政组织，其组织原则是：其一， “政教养卫合一”，“以教统政”，一切政治、经济、武装自卫措施都通过乡农学校贯彻；其二，学校式教育与社会式教育的“融合归一”，学校设儿童 部、成人部、妇女部和高级部。乡农学校

23、注重通过“精神讲话”巩固“旧道 德”，接受“新知识道理”。乡农学校的教育内容a.各校共有的课程。包括识字、唱歌等到普通课程和精神讲话，尤重后者。所 谓精神讲话，是指在教员指导下启发民众的思想，做切实的“精神陶炼”功 夫，进行价值观教育。b.各校根据自身生活环境需要而设置的课程。如匪患严重的乡村，可成立农民 自卫武装组织，进行自卫训练，以维护地方安全；产棉地区，可组织农民学习 植棉技术，建立运销合作社，等等。总之，乡农学校的所有教育内容强调服务 于乡村建设，密切适合农村生产、生活的需要。(4)评价与启示评价梁漱溟的乡村建设理论和乡村教育思想，本质上是一种中国知识分子通过改造 中国农村来改良中国社

24、会的理想，是在探索拯救中国的“第三条道路”。他力 图在伦理本位基础上重建中国社会的新秩序，提出“伦理本位，职业分途”的 假说，无视中国社会当时客观存在的阶级冲突和阶级斗争，对中国共产党领导 的农村土地革命持反对态度，其问题和错误不言而喻。启示a.他认识到中国的问题是农村的问题，并立足于文化传统来思考中国社会的改 造，是有识之见。b.认为中国的教育应到农村去办，并对中国农民的悲惨生存状况深怀悲悯之 心，身体力行地从城市来到农村，践行知识阶层与民众结合的愿望，发扬了 “五四”以来的优良传统，精神可嘉。c.通过自己的艰苦工作，确实将现代科学思想和方法带入了落后的农村，对农 村教育的提高、农业生产技术

25、的改良、农村社会风俗的改善作出了贡献。虽然不足以改变中国农村面貌，却作出了有益的探索，这在中国现代教育史上留下 了值得记录的一页。现代人文主义教育思潮SSS_TEXT_QUSTI分值：20答案：20世纪70年代以来，随着科学技术负面作用的显现，以及人类所面临的种种 危机与挑战的加深，人文教育开始了它的现代复兴，出现了现代人文主义教育 思潮。它是以人本主义心理学为基础的一种教育思想。从理论上来看，现代人 文主义教育不仅在某些方面继承了西方的人文主义教育传统，受到在20世纪复兴的各种人本主义思潮特别是人本主义心理学的影响，而且与实用主义教育、 存在主义教育也有一定的联系。其代表人物是美国心理学家马

26、斯洛、罗杰斯、 弗洛姆等。现代人文主义教育的主要观点可以概括为三个方面：(1)教育的目标是培养“完整的人”这种人是整体的人，不仅在身体、精神、理智和情感各方面达到了整体化， 而且在人的内部世界与外部世界的联系方面也达到和谐一致。这种人是形成过程中的人，具有强烈的成长需要，不断产生新的需要，不断探求新的事物，不断获取新的经验。这种人是具有创造性的人，具有创造性地做任何事情的一种倾向、一种特殊 的洞察力、一种创造性的人格，并且总是处于创造过程之中。但是，培养“完 整的人”的最终要求在于培养健康的人格，因此，人格教育是十分重要的。(2)主张人本化课程课程内容应该建立在学生的需要、生长的自然模式和个性

27、特征的基础上，应该 体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，应该与学生的生长过程 有机地联系起来。教师不仅要注意课程内容的人本化，而且要注意强调情感， 尤其是美感高峰体验在知识教育中的作用。在与学生的经验联系的过程中，应 该注意发现人的潜能，丰富个人的体验，重视情感教育。因此，人本化课程的 核心就是“自我实现的人”这一理想。(3)学校应该创造自由的心理气氛教育的作用就是创造最佳的条件，即一种自由的气氛，以利于学生的“自我实 现”。只有在这样的自由气氛下，教育才能成为真正名副其实的教育。影响学 校气氛的因素包括三个方面：教师和管理者应该是学生成长的促进者，而不仅仅是知识的占有者和传授 者。教师应该通过鼓励、关怀、提供选择机会和满足各种需求，促使学生个性 的充分发展和潜能的实现。在学校中建立真诚和可信赖的师生关系和同学关系，达到人与人之间的亲密坦率地交流。在学习过程中提倡“以人为中心的教学” “非指导性教学” “自我学习”等，不仅使学生与教师共同参与，而且鼓励学生自己参与评价。现代人文主义教育思