素材宝典丨10年中考作文高频“主题汉字”：文

1、素材宝典I 10年中考作文高频主题汉字：文主题汉字文文明以止，人文也，文化、文明从远古一路走来。文化魅力类中考作文题，在20102019年10年中考试卷中有66道，位居第 13。写作文化类文题，首先需要同学们在平时多多积累，具备较为丰厚的底蕴，这水 磨功夫，是没有任何捷径可言的。储备“达标”之后，临场写作时则要注意审清题目 要求及其内涵，然后再选择自己最擅长的表达方式成就文章。以2019年北京中考 作文为例，题目北京，这里有我的，其隐含要求是要写出有地域特色的文化内涵。你可以选择优美的景致，也可以选择美味的饮食，还可以把目光投注在 特定的人或者群体在逸兴遗飞之时，可千万别忘记写出你选择的素材与

2、你自己之 间的密切联系，否则我字就丢了，文化再丰富也只能是离题万里。真题回放.北京，这里有我的 （ 2019北京）.不变的是那份痴迷（2018黑龙江哈尔滨）.我与国粹的故事（2017广西玉林、崇左）.我们的节日（201 6山东烟台）.因为有根（201 5山东威海）.深处（2014浙江宁波）.让我着迷（201 3广西柳州）.魅力或者魅力 （ 201 2山西）.家乡的名片（2011 湖北恩施）.端午的味道（2010吉林）向作家学写作公共汽车（节选）王力等车所需要的耐心，比人约黄昏”的耐心还要大。目断天涯，但瞻吉普；望穿秋 水，未见高轩。候车近日，有如张劭之灵；抱柱移时，竟效尾生之信。回忆在上海 等

3、待公共汽车，五分钟不来，已经像热锅上的蚂蚁了；但是现在抗战八年，抗得心 都硬了，早学会了守株待兔的本领。半点钟不来，等一点；一点钟不来，等两点； 两点钟不来，等三点。如果最后一班车突然宣布回厂，也只好等到明天。售票人大约没有计算车子能容多少人，所以车子总是挤得满满的。人满了， 另有些人就改坐“头等”，所谓头等就是车顶。普通形容拥挤，喜欢拿罐头沙丁鱼来 做譬喻；其实沙丁鱼的堆叠是整齐的，而公共汽车乘客的堆叠是杂乱的，比沙丁鱼 更逊一筹。古人所谓摩肩接踵，公共汽车能够如此就算是天堂。你的头只能靠着一 个高个子的脖子，或者一个矮人的头发；你的脚千万莫提起来搔痒，当心再放下去 已经失掉地盘了！如果你侥

4、幸是坐着的，你只好仰天长叹，否则另一个人的胸将没 有一个安顿处。如果你前面站着一个女子，而你又不够洋化，不肯让座的话，你就 只好学个柳下惠，让她坐怀而不乱。真的,有一位中年摩登妇人站不住了，只好老 老实实坐在一位陌生的少年军官的膝上。这也不能说什么：嫂溺则援之以手，礼也； 现在女疲则授之以膝，即使孟老夫子复生，也应该是点头默许的。借鉴：王力先生是我国语言学界的大宗师，他在治学之余所写的散文，大多以生活中司空见惯的琐事为主题，却因其博学鸿识的底蕴以及诙谐幽默的笔调尽显卓牵风采。 仅以本文所选两段而言，典故引用达七八处，却一点也不给人以掉书袋的陈腐之感， 而是让人在捧腹之余对抗战时期的生活有了鲜明

5、印象，主要原因就在于其运用典故 打破了常规俗套，以全新的角度呈现在读者面前。这对于同学们在写作时如何引用、 化用诗词典故，无疑是一个绝佳范例。素材集锦 考古河姆渡文化罗米当时北方黄河流域的部落住宅，大多是在地上挖坑再搭顶棚的半地穴，但河姆渡文化的建筑却 是干栏式，即用竹木搭起架子，再建造高出地面的房屋。比起“半地下室”一样的半地穴，这种两 层楼的房屋要高级得多，下层一般作为堆放杂物和放养动物的地方，上层住人，具有干燥、通风、 安全等多重优点。如果只耽于物质上的追求，河姆渡文化的性格还没那么鲜明，影响力大概也不会那么持久。事实上，河姆渡人有独特的精神图腾，那是一块刻着双鸟朝阳”图案的象牙蝶形器。

6、象牙被打 磨得很光滑，正面用细线刻着两只引吭高歌的鸯鸟，它们展开巨大的双翼，一左一右簇拥着一轮太 阳；太阳由五个大小不等的同心圆构成，外围还环绕着熊熊的火焰纹，气势雄浑磅礴，这是河姆渡 人雄健昂扬的精神象征。（选自瞭望2019年第25期）适用：传统文化、精神图腾、华夏文明等。运用：从物质层面到精神层面，7000多年前的河姆渡文化都达到令人惊叹的程度！本 则素材可以运用到传统文化主题写作中，也可以用来印证华夏文明的悠久与璀璨。 学林如何读史记杨照单纯看数字，史记有一百三十篇，多达五十二万余字，是一部很庞大的书。 但是换一个角度来看，史记横跨几乎三千年的时间，把中国发生过的所有事情、 曾经存在的人

7、、累积下的经验，只用这五十二万余字来记录，可以说是极为精简。 司马迁在处理三千年来所发生的事情时，他在用一种清楚的意识，一个衡量历史轻 重厚薄的标准，去判断到底应该把什么写进来，把什么排除在外。这样的选择标准 用我们的观念来说就叫“史识”。（选自史记的读法，广西师范大学出版社2019版，题目为编者所加）适用：文化、历史、读书、学习等。运用：多与少必须有参照才能谈，本则素材不仅可以运用到文化历史以及学习类主 题写作中,而且对同学们如何将书读“厚读薄也是一个很好的启发。佳作典范赶庙会山西太原市志达中学初三100班李里轩“快起来了 ！今天有庙会，再不去就错过了听了母亲的话，我急忙从床上跳起 来，三下

8、五除二穿好衣服，随着人流奔向了庙会。街道两旁的商贩有的铺块布，席地而坐，布上摆着吹嘟嘟、布老虎和一些布林布 林（拟声词，口语中大体用来形容细碎而闪光的东西）的纸片，有的用木棍搭起了 棚子，挂起了春联、灯笼和窗花，每个商摊前都围着一群人。老人拄着拐杖缓缓地 走，小孩儿拿着冰糖葫芦骑在大人肩上，打工回乡的年轻人都提着礼品，意气风发 地行走在家乡的土地上。多久庙会才开始呀？一个小孩不耐烦地问。大人回答道：着急啥子，一会儿就 来了，等着！“老张村口的大爷招呼道好久不见，你窝家里这几天做啥子勒？ ”莫得，忙着在家瞎捣鼓呢。一个声答着。人挤人，急死人，好不容易我才挤到了 前排。锣鼓声近了，打头的先是背棍的

9、，抬棍的人迈着有节奏的步子走着，上面的小演 员梳着各式发型，穿着古装，红的、粉的、绿的，衣服上饰着多样的花纹，踩在高 跷上，和着鼓点，甩着水袖，摆着身子，摇头晃脑老人小孩鼓着掌尖叫，喝彩声 不绝于耳下一个就是抬阁了。“一位老人说道，过来的青年男子抬着的一栋木制 四方小阁，里面有两三人扮演戏曲故事中的人物，吱吱呀呀地不知说唱着什么。次 第登场的高跷马头、锣鼓队，直到走至下一个巷口看不见了。老人牵着小孩缓缓地 走开，回乡的年轻人健步如飞地向家归去，年轻夫妇哼着小调漫步，大家都各回各 家了。想起鲁迅先生在五猖会时，他的父亲逼他背鉴略，而我却不用，心中更 对过年多了几分得意与喜悦。第二年我跟奶奶说要再回乡里看庙会，奶奶说：不用去了，那里如今也不演了， 你竟还记得。”但是，我还惦记着。（推荐/乔红）点评：赶庙会，观众、演员的语言、动作各具特色，生活气息浓郁，结尾处陡然一转， 让人若有所失。试身手在新冠病毒疫情肆虐期间，日本友人援助我国物资上的寄语如“