综合探究探索近代政体变革的艰难历程素材

1、第四单元与中华民族的奋起第 17 课 综合探究：探索中国近代政体的艰难历程素 材四万万人齐下泪，天涯何处是神州年爆发的甲午，中国被打得惨败，经营二十年的北洋全军覆没，中国被迫与签订了丧权辱国的马关条约。的彻底。大祸迫在眉睫。悲愤笼罩。这时，正在，协助几年前升任的父亲振灾。当他听到甲午惨败、马关签约的消息，受极大刺激，悲愤异常。他在给中鹄、徵等师友的信中，痛陈马关条约给中国造成巨大的危害。他眼看祖国如此任人宰割，忧心如焚，夜不成眠，深夜从起来，以悲愤的心情奋笔疾书了一首感事诗：“世间无物抵春愁，合向一哭休；四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”（18091874）字林一，号景亭， 江苏吴县人；进士，

2、授翰林院编修。1853 年，他在苏州办团练，升任右中允；1860 年太平军攻克苏州时，逃至；1862 年参加组织由江浙官绅与等国领事组成的会防局，主张借用外国军收复宁、苏地区。后来，他做的，对清朝有所不满，多次建议时政，重视经世致用之学，主张学习两方，“采西学”，“制洋器”。“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之本。”。曾提出著名的“四不如”夷论：“人无弃才，不如夷；地无遗利，不如夷；君民不隔，不如夷；名实必符，不如夷。”其，对洋务派有很大影响，同时又被资产改良派奉为先导。著有校邠庐、显志堂集、说文解字考证等。校邠庐是当时写的一部书。其内容涉及到政治、经济、军事、文化各个方面，诸如对选拔官吏

3、、办理、保甲团练、财政金融、土地赋税、盐政水利、对外贸易、工农业生产、改变科举、采用西学等等，都提出了意见和建议。撰写的指导，在自序中说得很清楚：“参以杂家，甚且羼以夷说，而要以不畔于三代圣人之法为”。所以要“参以杂家”，“羼以夷说”。这是因为主义的思想，在西方的“坚船利 ”面前已经相形见绌，为了使中国转弱为强，不得已而要采取“西学”。深感当时的无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实不符不如夷”，他认为对西方国家必须“始则师而法之，继则比而齐之，终则驾而上之，自强之道，实在乎是”。否则，“不独俄、之为患也，我中国且将为天下万国所鱼肉，何以堪之？”可见，他认为要中国的独立，不受欺凌，

4、重要的办法，就是向西方学习。但是，毕竟还是的代表人物，他没有也不可能摆脱的，因此他的那些“采西学”、“制洋器”的种种“夷说”，还都要服从“以不畔于三代圣人之法”这个，这说明根本没有触及制度，而是企图在制度的基础上采用“西学”和制造“洋器”，以求得中国的“富强”。所谓“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强”，这就是校邠庐的。(?-1900) 清末维新派。原名，字次亮，晚号瑶林馆主。江西瑞金人。举人。历任户部郎中、刑部、军机处，游沿海各商埠，并、，“留心天下利病”，深研经济学，主张学习西方以求自强。1893 年(十九年)为盛世危言作序，并自撰庸书内外百篇，疾旧制之弊，言之宜。倡言“核名实，明政刑，

5、兴教养”，设报馆、办学校、兴工商；提出中国应自订税则，认为税司乃“利权所在”，不能“永畀诸异国之人者”；主张仿西方国家的议院制，“合君民为一体， 通上下为一心，以“强兵富国”。1895 年与在组织强学会，被推为提调，并有正董、总，变法，受翁同龢赏识。翌年 8 月， 时务报创办，为京师代收捐款者。1898 年维新变法失败， 抑郁不得志，次年忧愤而死。另著有续富国策等。（18421921）本名官应，字，号，香山（今中山）人。他一生中大部分时间，参加洋务运动的活动，著作甚多。在盛世危言等书中大力宣扬西方议会制度，中国应实行政治制度的，实行君主立宪制。 他的对后来等维新派有很大的影响。盛世危言，界中一

6、部较早地认真考虑从传统社会向现代社会转变的著作。就其对当时许多问题的思考，百年之后仍然不能抹杀其具有现实意义的光辉。盛世危言是一个全面系统地学习西方社会的，它不讳言中国在社会生活的许多方面于西方。提出了从政治、经济、教育、司法等诸方面社会进行改造的方案。在政治上不但提出了建立议会式的立体，而且提出了将政治公开于传媒，由朝野各方评论，这样才可能使施政臻于完善。在经济上主张由民间组建工商业团体，大力发展现代工业，在教育上，从基础教育到高等教育都有新见解。在司法上他了中国的法律和法律的运用无不体现了与，所以须得向西方学习，他说西人每论中国用刑，不若外国宽严有制，故不得不舍中而言外，取外而酌中。（18

7、281897）一生正值民族日益加深之际，忧时愤世，又远游西方诸国，目睹其富强，主张“师其所能，夺其所恃”，以西法造 制船，大力发展工商业，允许民间自立公司；还赞扬西方君主立治制度，认为君民不隔而上下相通；批评科举制，主张设立新式学堂培育；呼吁在自强的基础上，实现独立的，关税协定和领事裁判权。（1854 年1921 年）福州人，字几道，名传初、又陵，后改名复。清咸丰三年十二月初十（1854/1/8）诞生于福州台江。他自幼跟着他秀才出身的读书，1865 年，9 岁，被送到“书馆”里去发蒙。先失恩师，后失严父，少年失怙，经济受到严重的，不得不报考“公费”的马尾船政学堂。考了第一名，以后他学习的成绩也

8、屡列优等，得了许多奖学金，都寄回家里。因此得到钦差船政大臣的赏识。三年（1877 年），奉旨赴英国留学，在大学期间，他“考课屡优等”，的时间到伦敦馆阅读大量的资产哲学著作，还深入社会，到旁听审判，等等，了解和比较英国的社会制度。中国驻英公使是朋友说，只有像这样的最有资格出使英国。以后回国，特别写信给，力荐的学问，请予重用。1880 年起，历任北洋水师学堂教教办。开始了他在20 多年的工作生活,自称“三十年老”。在的麾下，一开始很受重用，但是他自命，以至久久不得升迁。可能这也是他后来科举的重要原因吧，有才华的人总想证明自己，当然他也不例外。1895 年，论世变之亟等五篇，提出了兵的方略。1895

9、 年开始翻译天演论，从此了翻译。至 1909 年，先后又译出密的原富、的群学肄言、的群己权界论、名学、甄克斯的社会通诠、的法意和的名学浅说等西方名著，达 160 多万字 1897 年在创办国闻报，这人在开办的第一份报纸。当时有“南有时务报北有国闻报”，之说，成了维新变法一个重要的发源地。还有“与天交胜”在当时的知识界广为流传。他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国。1902 年任京师大学堂译书局总办。19051908 年公学校长。1908 年任审定名词馆总纂及资政院议员。1912 年校长。此时，的中西文化比较观成熟，开始进入自身反省阶段，趋传统文化的复归

10、。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃为发越，此谓之失其本性，”而“失其本性未能有久存者也。”出于这样一种对中华民族前途与命运的更深一层的忧虑，曾经试图将的文科与经学合而为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四、五千载圣圣相传之纲纪道德文章于不坠。”1921，在福州，葬福州市郊阳歧鳌头山。在三权中，首重权。权直接关系到民权和良法的形成。为了保证权的公正合法，对权提出了几点要求。首先，权的归属问题。主张权由代表人民的议会掌握，特别是应该主要由下院来掌握。通过“设议院”，分上下两院，而“法令始于下院，是民各奉其所之约而非率上之制也。”“之约”这

11、一法律概念是的契约论和民权论的表现。由于议院是由人民的，所以议院制定的法律即为人民的之约。其次，权与行分立问题。议行分离，是保障和防止官吏专横的必要措施，所主张的行政二权的分立是英国式的，而不是式的，这就是说权的地位实际上高于行，他赞成“立宪之国，最重造律之权，有所变更创垂，必经数十百人之详议，议定而后呈之国主，而准驳之，此其法之所以无苟且，而常如流水之原也。”由议院的数十百议员议定法律，这是“最重造律之权”的表现。这里，权通过创制权来制定法律；而行通过其驳准程序参与。议行二权分中有合，合中有分，相互制约。应诏统筹全局折，上了应诏统筹全局折（第六书），请求决定发起戊戌变法。在这篇奏折中，他引述

12、当时波兰、埃及、土耳其、等国，由于守旧不变，遭到分割或的险境，认为世界各国的趋势，“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡”。以，就是由于保守旧法不知所致。他说要推行新政，就要走明治维新的道路，认为明治维新的要义有三个方面：一曰大誓群臣以定国是，二曰设对策所以征贤才，三曰开制度局而定。以此为依据，他请求尽快作好三件事：一、在天坛或太庙或乾清门召集群臣， 宣布维新变法，“ 诏定国是”。二、在午门设立“所”，派御史二人监政，准许人民，不得由堂官代递；有“称旨”的，召见察问，量才录用。三、在内廷设制度局，订立各种新章， 下设十二局。以上第一条是企图依靠的权力来推行新政，第二条是要使维新派参预政权，第

13、三条是要在上述二者的基础上的行政机构。在应诏统筹全局折中，又提出在每道设一民，选才督办，准其专折奏事，体制与督抚；每县设民分局督办，派员会同地方绅士治之。他认为，这样可以“内外并举”，新政有效。在这次中，还涉及派员出国，翻译西书，变通科举，制造，收印花税等事项。应诏统筹全局折反映了资产维新派的要求，也是戊戌变法的施政。(1873-1929),字卓如,新会人。17 岁中举人，1891 年就学于，接受维新。立议，清议报刊登了的一篇立议的文章。在这里头一次提出了“预备立宪”这个主张。他在文章中把世界上的政体分为种：君主政体、君主立体和立体。他认为：立体，施政方针变动太多，总统时竞争太激烈，对国家不利

14、；君主政体，君民之间对立，人民极苦，而君主和大臣也极危；只有“君主立宪者，政体之最良者也“。但是，又说，根据中国目前的条件，特别是根据国民现有的程度来看，还没有资格实行君主立宪，只能从事预备立宪。他说：“立体者，心民智稍开而后能行之。维新在明治，而实施在年后，此其证也。中国最速亦须十年或十五年，始可语于此。”对于如何从事预备立宪，也在这篇文章中作了补充说明。从此，、一派政治活动的主要，由“尊皇”、“剿匪勤王”转为争取实现“预备立宪”，并以此作为同资产派相对立的主要。五大臣出洋1905 年 7 月，清廷、端方、等五大臣，“分赴东、西洋各国考求一切政治，以期择善而从”。、前往、英国、法国、比利时；

15、慈、端方前往、德国、意大利、奥地利、。9 月 24 日上午，政治五大臣率参赞、随员从正阳门车站登上火车。京师大小、绅商界、各学堂师生及驻京各国公使均前往送行。11 时，火车正要开动，忽然一声巨响，党人制造了事件，炸死炸伤十余人，亦当场被炸死，五大臣中重伤，轻伤，出洋被迫推迟。党人的行动遭到立宪派和当时许多人的激烈，促使清廷派更加坚定了立宪决心。端方致报界电称：“爆发， 徒，意甚险恶，然益征立宪不可缓也。”一些督抚、将军、出使大臣亦致电清廷：此事必是党人中所为，盖恐力行新政，实行变法立宪，则彼伎俩渐渐暗消，所以行此狂悖之举，以为之计。当此更宜考求各国政治，实行变法立宪，不可为之。10 月 8 日

16、，清廷设巡警部，加强对党的防范与。因任巡警部尚书，重伤未愈，同月，清廷改派山东布政使和顺天府丞、新任出使比利时国大臣代为出洋。鉴于上次车站事件的教训，政治大臣分别出京，一律免送。12 月 7 日，、端方乘车出京，19 日由出洋。、11 日出京，年 月日由出洋。、奉天、湖南、江西等省派官绅随同。一行于年 1 月 16 日抵达，后经赴英国，再赴法国，最后到比利时，6月 6 日完毕，留任比利时出使大臣，、7 月 12 日回到。慈一行先至，1906 年 1 月 23 日抵美，再取道英、法抵德国，继之奥、俄、意，并经丹麦、瑞典、挪威、荷兰、，其间于 6 月初在与等会晤，商定回国后应行各事。7 月 21

17、日回到，与、等先后四次立宪问题。8 月 6 日到达，同筹备立宪及官制等事。10 日回京复命。政治大臣出访约半年，了十四个国家。其间参观议院、行政机关、学校、工厂、农场、商会、邮局乃至博物馆、戏院、浴池、动植物园等；拜会、学者听讲原理；各项政治制度；搜集各类和参考资料等（后等派人编辑书籍六十七种，其中三十种分别撰写提要，进呈、，另将四百余种外文书籍送交政治馆参考）。五大臣目睹西方国家的现代文明和政治制度，眼界为之大开，从内心发出感叹：概观各国之土地人民，殆无一能及我国者，甚或土地小于我数十倍，人民少于我数十倍，而其兵之强，国之富乃转有过于我数十倍数百倍者不当于其之敏捷求之，而当于其之整理观之。夫

18、世固未有政治不修，而其国能富，其兵能强者，亦未有不修，而外交能制胜者。欲判其之能修与不能修，此不必问也，但问其政体之为何而可以判之矣。东、西洋各国之所以日趋强盛，“实以采用立体之故”；中国之所以失败，“实以仍用政体之故”。他们得出结论：当此霸国主义时代，中国若想生存，若想国富兵强，“除采用立体之外，盖无他术矣”。回国后，五大臣向密陈：“欲防，舍立宪无他。”他们认为实行君主立宪有三大利：一曰皇位永固。立宪之国君主，神圣不可，故于行政不负责任，由大臣代负之；即偶有行政失宜，或议会与之，或经议院弹劾，不过各大臣辞职，别立一新而已。故相位旦夕可迁，君位万世不改，大利一。一曰外患渐轻。今日外人之侮我，虽

19、由我国势之弱，亦由我政体之殊，故谓为，谓为半开化而不以同等之国相待。一旦改行，则鄙我者，转而敬我，将变其政策，为平和之邦交，大利二。一曰内乱可弭。海滨洋界，会党，甚者倡为，所以煽惑人心者，则曰政体专务压制，官皆，吏尽贪人，民为鱼肉，无以聊生，故从之者众。今改行，则世界所称公平之正理，文明之极轨，彼虽欲造言，而无词可藉，欲倡乱，而人不肯从，无事缉捕搜拿，自然水消，大利三。并：“今日宣布立宪，不过明示为立宪之预备，至于实行之期，原可宽立年限。”颇为赏识，立即召开御前会议，决定“仿行”。并于翌年正式颁布宣示预备仿行上谕。中华临时约法辛亥胜利，以为首，建都于的中华临时()，制定的具有性质的根本。191

20、2 年 3 月 8 日由临时参议院（）通过，3 月 11 日实施，取代中华临时组织大纲。1914 年 5 月 1 日因中华民国约法(俗称“约法”)的而被取代，但在年 月日为大总统所恢复。年 7 月 1 日被的破坏，随后的恢复，9 月10 日以为建立的中华府展开运动，所护者即为中华临时约法。在北洋部分，1922 年 4 月被控制的、以“法统重光”的号召，再度恢复。1923 年 10 月 10 日称“”的中华的施行而取代。1925 年 4 月 24 日发布命令，称“法统已成”，临时约法再次被。在南方部分，则从未正式废止，直到 1931 年 6 月 1 日中华训政时期约法才依新法优于旧法原则而失其最

21、高效力，但于 1925 年 7 月 1 日建立后即少谈及此一法律。主要内容仿法国式之责任内阁制：盖当时之参议院为抑制之野心，乃将原中华临时组织大纲之总统制改为内阁制使成为虚位总统。总纲以简洁之文字，将国家之要素作原则性的规定。人民权利义务之保障已有详尽之规定， 并设有法律保留条款。大总统副总统之：仍沿中华临时组织大纲之精神由参议院之。司法已有独立审判规定，符合三权分立原则：约定以临时大总统及司法总长分别任命之组织之。独立审判不受官厅之。年月，临时成立，任院院长。月，临时北迁，农林总长。月，他主张通过国会和政治来实现资产。，参、众两院复选结果，国民党获席，占绝对多数。希望以多数党的地位，成立责任

22、内阁，约束专权。在正式国会开会之前，他亲到长江流域宣传，为建立责任内阁，实现政治大造。因为的活动，危及他的，于年月日派人在车站刺杀，两天后宋身亡。死后第二天，直接应夔丞、武士英就相继。搜查，才发现在应、武的背后还大有人在。首先浮出水面的是，其人是中的内务部。然后，又发现了他后面的人竟是，赵的背后才是真正的主谋大总统。有一副挽联这样说：前年杀，去年杀，今年杀；你说是应夔丞，他说是，我说是(18591916)项城人。字慰亭，号容庵。早年屡试不第，1881 年投入淮军提督，得到提携。1895 年，以道员衔在小站训练“新建”。戊戌变法期间，赞成维新运动，却暗地维新派，取得的宠信。1899 年升山东巡抚

23、，义和团。1900 年八国联军时，加入主义策划的“东南互保”。1901 年起，继为直隶、北洋大臣及练兵处会办。以实行“新政”为名，扩编北洋军为六镇，从此成为北洋军阀的首领。1907 年调军机大臣、外务部尚书，1909 年辛亥时，出任内阁大臣，出兵要挟革命党议和，窃取中华临时大总统职位，在建立买办联合的北洋军阀。为归除，派人刺杀国民党理事长。向主义借款，发动内战，扑灭反袁的“二次”。为，他接受的“二十一条”要求。1916 年 1 月1 日，他登上宝座，改中华为“中华”，年号为“”。在声势浩大的反国运动中，3 月 22 日，被迫消，生涯3 月。 云南爆发后，西南及两广纷纷独立。5 月 9 日，陕南

24、镇守使宣布独立，并率兵进据西安，陕西将军章，自称都督，这是北洋系统的将领首次公开倒戈。20 日和 29 日，的心腹、汤芗铭，先后宣布、湖南独立。袁，深感绝望，一病不起。6 月 6 日，在反袁呼声中死去。临终前，、入府，口述遗嘱，表示遵照约法，由副总统继统。（18741916）辛亥时期资产派的重要，中华的缔造者之一，当时人们把他和孙中山并称，号为“”。字克强，原名轸，字廑午，年生于湖南善化（今长沙）。他自幼接受了“夷夏之辨”的传统，特别是受明末湖南大儒民族的影响很深。年，入武昌两湖书院读书时，同情维新运动，赞成变法主张。两湖书院毕业后，于年春被派赴留学，入东京弘文学院师范科学习。他到后，即和等创

25、办了游学译编，并组织“湖南编辑社”，介绍西方资产文化科学。年月，留日学生掀起拒俄运动，积极参与组织拒俄义勇队和军国民教育会。同年月，在弘文学院毕业后，回到。途经武昌时，返回母校两湖书院，武昌知府兼院长奉命将。将随身携带的，余册军和猛回头分发给军学各界，然后登轮返湘。到明德学堂任教后，暗中积极进行活动。月日，岁生日，一、鳞、等友人，办了两桌酒席为他祝寿。在这次宴会上，他们发起组织反清团体华兴会，被推举为会长。等认为会的重要力量，决定从联络会党入手，准备。因此，在华兴会外，另立一“同仇会”，专门联络会党，决定于该年十月十日岁生日时，在长沙，被推为主帅，为筹集经费，他了在长沙东乡凉塘的田产三百石。月下旬，事机不慎泄漏，华兴会机关多处被破坏，长沙府县搜捕党，化装离开长沙，经汉口转至，后到。年，兴中会、华兴会、会以及留日学生中其他团体的一些成员，在东京召开了中国会成立大会，被推举为，被指定为执行部庶务（相当于协理）,是仅次于的重要。年月，被勒令，到安南（今越南）河内设立机关，策动两广的工作。于同年夏赴河内，与共谋在南方。月，他们在广西发动钦州、防州，月发动了镇南关（今友谊关）。两次先后失败。年月，由安南再次进入广西，率领余人，转战钦、廉、上思一带，与清兵万余人相，为时月余，历经数十战，大破清兵，因而威名大著。后以弹尽