部编版小学六年级语文上册第22课《文言文二则》优质课件

1、第1课时22 文言文二则统编版语文六年级上册语文要素借助语言文字展开想象，体会艺术之美。单元主题艺术之美。习作要求写自己的拿手好戏，把重点部分写具体。精读课文略读课文习 作环环相扣关系紧密学习方法习作实践迁移运用方法语文园地归纳方法口语交际聊聊书法 山河不足重，重在遇知己。人生苦短，知音难觅。春秋时期俞伯牙和钟子期的故事流传至今，成为交朋结友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。伯牙鼓琴 战国末年秦国丞相吕不韦组织门客集体编撰的杂家著作，又名吕览。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，内容以儒、道思想为主，汇合先秦各派学说。文章结构完整，组织较严密，语言生动。它记载了先秦诸子的学

2、说和大量的历史故事、传说等，不仅内容丰富深刻，富有逻辑性，而且有很高的史料价值。吕氏春秋哉巍弦锦曝矣我会写（呜呼哀哉）（巍峨）（琴弦）（锦衣）（曝晒）（足矣）点击播放zi结构：半包围结构部首：口组词：善哉 美哉造句：读完这篇文章，他不禁感叹：“妙哉！妙哉！”书写指导：注意笔顺，先写“土”，再写口”，斜钩压住长横。“口”字写扁，斜钩上的撇不要忘哦！重点字讲解点击播放结构：上下结构部首：山组词：巍然 崔巍造句：他的高大形象如巍巍昆仑,屹立在人民心中。书写指导：上短下长。“山”略扁，“魏”写方正，左右均匀。wi点击播放结构：左右结构部首：弓组词：和弦 丝弦造句：月光谱出一首首动人心弦的旋律。书写指导

3、：左窄右宽，“弓”要分三笔写成，“玄”最后一点不要忘。xin点击播放结构：左右结构部首：钅组词：锦绣 织锦造句：这梨花一簇簇，一层层，像云锦似的漫天铺开。书写指导：左窄右宽。右上是“白”，略比 “巾”窄。jn点击播放结构：左右结构部首：日组词：曝尸 曝书见竹造句：学习不能曝十寒，要踏实实，认认真真，坚持到最后。书写指导：左窄右宽。左边是“日”，“暴” 中“日”略扁，下边不是“水”。p点击播放结构：左右结构部首：厶组词：谬矣 足矣造句：现在不抓住大好光阴努力学习，只恐将来悔之晚矣。书写指导：上小下大。下边“矢”第二横稍长，撇捺舒展。y巍曝要写成四笔横右不出头注意红框部分，不要写错哦本义为弓弦，即

4、弓上发箭的绳状物，多用牛筋制成。趣识字弦篆书楷书左边是一个弓，右边像系在弓背两端的细丝绳。规范化简化自由读伯牙鼓琴，注意读准字音，注意断句，读出节奏。自由朗读，给课文分层，说说每层的大意。借助注释，你读懂了哪些？和同桌交流一下，不懂的地方也可以跟同学交流。第1层。讲伯牙与锺子期“高山流水遇知音”的故事：伯牙弹琴，锺子期能听懂琴声表现出的情怀。第2层。锺子期死后，伯牙毁琴断弦，决定不再弹琴。 伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方 鼓琴 而 志在 太山，锺子期 曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选 之间 而 志 在 流水，锺子期 又 曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水。”锺子期 死，伯牙 破琴 绝

5、弦，终身 不复 鼓琴，以为 世 无足 复 为 鼓琴者。伯牙鼓琴，锺子期听之。春秋时期著名琴师。弹。春秋时期楚国人。句意：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。点出了两个主人公及主要的事。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”方才，刚刚。心志，情志。泛指大山、高山。一说指东岳泰山。句意：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，锺子期说：“琴弹得好啊,（琴声）像大山一样高峻。”好啊。语气词，表示赞美或感叹。少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。一会儿，不久。句意：过了一会儿，伯牙心里想到流水，锺子期又说:“琴弹得好啊, （琴声）像流水一样浩荡。”水流大而急的样子。伯牙将自己的

6、情操和志向融入琴声，锺子期每次都能快速准确地听出来，可见他们在音乐方面见解相合，两人心灵相通。两次出现，表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹。锺子期由琴声引发的想象，既表现了伯牙琴艺之高，也表现了锺子期欣赏水平之高，可见锺子期真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。断。句意：锺子期死后，伯牙毁琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。”副词，再，又。认为。值得，配。充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和决心不再弹琴的决绝态度，也体现了两人之间的深情厚谊。真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。你认为什么样的人才算真正的

7、知音？从哪些句子可以看出子期堪称伯牙的知音？方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。根据这个故事，后人为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲高山流水。“高山流水”这个成语常用来比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。这篇古文所蕴含的道理是什么？知音难得，知己难求。要如何朗读这篇古文？朗读时语速应整体缓慢。读第一层时，锺子期的话要大声读，表现出对伯牙高超琴艺的赞叹;慢读语气词“乎”，读出重音。读第二层时，语调低沉，表现出伯牙失去知音的悲痛心情。伯牙鼓琴伯牙知音难得知己难求子期弹琴听琴志在泰山、志在流水巍巍乎若泰山、汤汤乎若流水破

8、琴绝弦去世 本文讲述了伯牙与锺子期的动人故事。伯牙弹琴，锺子期能听出琴声中蕴含的志向，锺子期去世，伯牙破琴绝弦，表现了朋友间的真挚情谊，同时也展现了音乐艺术的魅力。海内存知己,天涯若比邻。 王勃送杜少府之任蜀州莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 高适别董大桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白赠汪伦描写友情的诗句伯牙绝琴（ ） 斩尽杀绝（ ） 绝处逢生（ ） 美妙绝伦（ ） 绝大多数（ ） 悬崖绝壁（ ）一、选择正确解释，把序号填入括号。绝：1.断绝 2.穷尽 3.走不通的 4.独一无二的 5.极、最 123553二、对“知音”一词理解正确的是（ ）A.能弹出美妙音韵的人。B.理解自己的心意，有

9、共同语言的人。C.能听懂别人弹琴的人。D.对音律有研究的人。B1.背诵伯牙鼓琴。2.预习书戴嵩画牛。 大家有没有看到过相斗时的牛？它们的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅与牛有关的画，作家苏轼还以此为内容写了一篇小短文。今天，就让我们来学习一下吧。书戴嵩画牛 生平介绍：字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。苏轼（10371101） 主要作品：题西林壁赤壁赋水调歌头。 题跋是写在书籍、字画等前后，有关品评、鉴赏、考订、记事等的文字。写在前面的叫“题”，写在后面的叫“跋”，总称“题跋”。题跋可以是诗、词等形式。

10、书戴嵩画牛是苏轼为戴嵩的斗牛图写的一篇题跋。题跋题跋自由读书戴嵩画牛，注意读准字音，注意断句，读出节奏。借助注释，你读懂了哪些？和同桌交流一下，不懂的地方也可以跟同学交流。书 戴嵩 画牛 蜀中 有杜处士，好 书画，所宝 以百数。有 戴嵩 牛一轴，尤 所爱，锦囊 玉轴，常以 自随。 一日 曝书画，有一牧童 见之，拊掌 大笑，曰：“此画 斗牛也。牛斗，力 在角，尾 搐入 两股间，今乃 掉尾而斗，谬矣。”处士 笑 而然之。古语有云：“耕 当问奴，织 当问婢。”不可 改也。 书戴嵩画牛书写，记载。唐代画家。绘画。句意：写在戴嵩画的斗牛图上的文字。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。今四川省中部。本指有德

11、才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。喜爱。句意：四川有个杜处士，喜爱书画，所珍藏的（书画）数以百计。所珍藏的（书画）。计算，盘点。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。戴嵩画的斗牛图。尤其，特别。句意：其中有一幅是唐代画家戴嵩画的斗牛图，他尤其喜爱，他用锦缎作画囊，用玉作画轴，常常随身携带。用锦缎作画囊，用玉作画轴。是其表现。突出了斗牛图在他心目中的地位。写杜处士最喜爱斗牛图，为下文写牧童发现斗牛图有问题蓄势。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力 在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”晒。抽缩。这里指斗牛图。拍手。大腿。现在。却。摆动，摇。错误。牧童认为

12、画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。句意：一天，杜处士晒字画，有个牧童看到了斗牛图，拍手大笑，说：“这张画画的是斗牛。牛打斗时，力气全用在牛角，牛尾紧紧地夹在两腿中间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。动作、神态描写语言描写牧童根据自己的经验和所见，指出了画中的错误牛打斗时牛尾应夹在两腿中间，而画中的牛却摇着尾巴。处士笑而然之。认为他说得对。句意：处士笑笑，认为牧童说得对。“笑”是对处士神态的描写，“然之”表明他认可牧童的观点。杜处士面对牧童指出的错误，非但没生气，反而虚心接受，可见他是一个豁达大度的人。神态描写古语有云：“耕当问

13、奴，织当问婢”不可改也。句意：古话说:“耕种的事要问农民，织布的事要问织工。”这是不可改变的啊。总结上文，点明主旨。通过引用古人的话，说明艺术创作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有经验的劳动人民学习。牧童是怎样评价这幅画的？理由是什么？由此可见牧童的什么精神？观点：谬矣。理由：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。由此可见牧童敢于向权威挑战的精神。处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？处士笑而然之。可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。牧童为什么会“拊掌大笑”？戴嵩画的牛，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据

14、他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。杜处士“笑而然之”，是在牧童指出斗牛图中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有经验的劳动人民虚心学习。课文哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？给予我们怎样的启示？要如何朗读这篇古文？本文的整体基调是平和的。朗读时，要重点体会刻画人物动作、神态的语句。“拊

15、掌大笑”要读重音，表现出孩子的天真活泼。“谬矣”的“谬”要重读，表现出孩子的不卑不亢与自信。“笑而然之”要读出杜处士的赞许。书戴嵩画牛杜处士耕当问奴织当问婢牧童珍视斗牛图指出画中错误豁达大度，乐于接受意见率直天真，敢于挑战权威 本文通过讲述牧童大胆指出唐代画家戴嵩斗牛图中错误的故事，赞扬了牧童率直不盲从、敢于挑战权威的胆识，并告诉我们一个道理:艺术创作离不开细心观察，要尊重常识和经验，多向有经验的人虚心请教。正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。 背诵时，首先要结合注释读懂故事，然后在理解的基础上背诵。伯牙鼓琴分两层：第一层写伯牙弹琴,锺子期听琴，句式整齐，可以对照着来背；第二层写锺子期死后，伯

16、牙破琴绝弦。也可以根据事情发展的顺序（“方鼓琴”“少选之间”“锺子期死”）来背。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。这句话的意思：伯牙把自己心爱的琴摔破，扯断了琴弦，终身不再弹琴，因为他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。感受示例:知音难觅，伯牙的琴声，只有锺子期能听懂；伯牙的志向，也只有锺子期能明白。锺子期死后，再没有人能听懂伯牙的琴声，因此伯牙破琴绝弦，表达失去知音的悲痛，这种感人肺腑的友情既令人敬佩，又令人羡慕。我希望自己也能有这样知我懂我的朋友。用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。 有一个姓杜的处士，很喜爱书画，珍藏了很

17、多宝贝。他最喜欢的是唐代画家戴嵩画的斗牛图，把这幅画包装得很精美，常常随身带着。有一天他把这幅画拿出来晾晒，一个牧童看出了画中的错误：牛打斗时，力气全用在牛角上，牛尾夹在两条大腿中间，而不会像画中一样悠闲地摇着尾巴。因此，牧童觉得画中的牛不符合生活实际。处士听后笑了笑，表示认可。一、解释下列加括号的词。（好）书画：一日（曝）书画：处士笑而（然）之：古语（云）：喜爱。拿出来展示。同意，赞同。说。二、列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是( )A.（杜处士）所宝以百数B.（戴嵩）尤所爱C.（牧童）拊掌大笑D.（杜处士）不可改也B D三、说说下列句子的意思。斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗

18、，谬矣!斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！1.背诵课文。2.选择你喜欢的一篇，用自己 的话讲给家人听。21 文言文二则第1课时第2课时训练目标借助语言文字展开想象，体会艺术之美。写自己的拿手好戏，把重点部分写具体。 文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史和灿烂的文明。不少文言文既记载了文人雅士的高尚言行，还揭示了深刻的道理。今天，让我们一起来学习两篇富有哲理的文言文，领悟文中蕴含的道理和情操吧！第1课时新课导入高山流水遇知音新课导入伯牙鼓琴新课导入朗读课文，注意课文节奏，读准字音。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山

19、，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。锺哉巍汤zhnziwishnxin弦初读课文showi哉弦巍初读课文“哉”是半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定。“戈”字的后两笔要注意先“撇”后“点”。“巍”是上下结构，要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。ziwixin初读课文 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足

20、复为鼓琴者。伯牙鼓琴初读课文 结合注释，再读课文，试着去理解课文的主要内容。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”伯牙鼓琴弹。像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，像。泛指大山、高山。一说指东岳泰山。好啊。心志，情志。初读课文刚刚。少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。一会儿，不久。初读课文初读课文【译文】 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山

21、。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。 文中哪些地方可以体现伯牙善鼓琴，锺子期善听？找出相关句子并翻译。伯牙鼓琴，锺子期听之。 总起句：总写伯牙善于弹琴，锺子期善于倾听，为他们成为知音埋下伏笔。品读课文方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 伯牙想着高山时弹琴，锺子说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。” 联系生活经验，联想“太山”“流水”的画面。少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那

22、浩浩汤汤的流水。” 伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的锺子期能真正听懂，伯牙的心意，只有锺子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！思考：读了锺子期的话，你体会到了什么？相遇知音，欢乐无边。品读课文 人们用“高山流水”来比喻知音难觅或乐曲高妙。“知音”指的是理解自己心意，有共同语言的人，比喻真正了解自己的人。 思考：“高山流水”便是出自伯牙鼓琴这个故事，你知道这个成语的含义吗？品读课文学而时习之品读课文 伯牙鼓琴，志在_，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_！”志在_，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_！”明月皎皎兮若秋月清风徐徐兮若春风徐徐清风皎皎明月品读课文滚滚波涛淙淙流水品读课文绵绵春雨萋萋芳草品读课文 伯牙和

23、子期多么想像这高山流水一样相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙做了什么？ 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。品读课文 锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。品读课文 只有锺子期真正懂得伯牙的琴声，锺子期死了，意味着伯牙的琴声无人能理解了，意味着伯牙又要像以前一样寂寞和孤独了。伯牙不堪忍受这种痛苦，所以就“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，以示对知音锺子期的纪念，可见他俩友谊十分深厚。伯牙为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓琴”？品读课文 你能想到伯牙摔琴时的心情吗？如果当时你在现场，你会对伯牙说些什么？各抒己见品读课文伯牙：弹琴志

24、在太山巍巍乎若太山知音难觅伯牙鼓琴锺子期：听琴志在流水破琴绝弦汤汤乎若流水死结构梳理 伯牙鼓琴通过描写春秋时期伯牙与锺子期之间的动人故事，表现了朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。课堂小结戴嵩斗牛图斗牛第2课时新课导入书戴嵩画牛sn初读课文 题跋：写在书籍、字画前后的文字。朗读课文，注意课文节奏，读准字音。 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀轴shzhu锦jn拊搐曝谬pfchmi奴婢nb矣

25、ysh轴曝锦“轴”与“曝”都是左右结构，要观察好字中左右部件的摆放位置。“轴”字左边“车”第三笔是“竖”，第四笔是“提”。“曝”字左窄右宽，要注意避让，右下的部件不要写成“水”。矣初读课文zhujnpy 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。书戴嵩画牛初读课文初读课文 结合注释，再读课文，试着去理解课文的主要内容。 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。书戴

26、嵩画牛本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。用锦缎作画囊，用玉作画轴。指戴嵩画的斗牛图。所珍藏的（书画）。计算。初读课文 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。抽缩。大腿。拍手。却。摆动，摇。错误。认为他说的对。现在。初读课文 【译文】四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。品读课文有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛

27、啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。品读课文 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 杜处士最喜爱哪幅书画？他是怎样对待这幅画的？品读课文 思考：戴嵩所画的斗牛图是一个什么样的情景？牧童为什么“拊掌大笑”？ 两头牛摇着尾巴在激烈地争斗。 牧童见到这幅画后认为画上的内容跟实际的情况截然不同，所以“拊掌大笑”。品读课文 思考：怎样理解牧童“拊掌大笑”？ “拊掌大笑”把牧童发现错误后的开

28、心的心情展露无遗，这是一种天真无邪、真诚善意的笑，是牧童纯真的心灵的体现。品读课文 思考：怎样理解“处士笑而然之”中的“笑”？ 处士的“笑”既是表示对牧童的看法的认同，也是对牧童的赞赏。品读课文 通过课文的学习，你认为杜处士和牧童是怎么样的人呢？杜处士是一个（ ）的人。真诚虚心爱画接受牧童指出画中的错误品读课文牧童是一个（ ）的孩子。敢于挑战权威做事认真仔细善于观察品读课文 从这个故事中，你明白了什么道理？ 对任何事物的认识，都要认真仔细地观察，不能凭空想象，也不能迷信权威，要实事求是，从客观事实出发。品读课文品读课文书戴嵩画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴

29、，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 同桌之间带上动作和表情演一演这个故事。可以用文言文表演更好，不可以的话可以用自己的话来演。杜处士爱画牧童看画观察生活实事求是书戴嵩画牛锦囊玉轴 常以自随晒斗牛图拊掌大笑指出错误结构梳理 书戴嵩画牛叙述了杜处士珍藏了唐代著名画家戴嵩作的斗牛图，一个牧童发现并指出了画中的错误的故事。赞扬了牧童善于观察，实事求是，敢于挑战权威的品德。课堂小结拓展一拓展二拓展三拓展延伸俞伯牙写给钟子期的短歌 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访

30、，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。拓展一返回拓展延伸戴嵩与斗牛图 戴嵩是唐代画家，他是韩滉（hun）的弟子，韩滉镇守浙西时，戴嵩为巡官。韩滉擅画马，戴嵩擅画牛，所以并称“韩马戴牛”。戴嵩画的牛跟真的一样，唐朝名画录说他画牛能“穷其野性筋骨之妙”。所画斗牛图三牛图归牧图等作品，被视为绝世佳作。拓展二返回拓展延伸以画动物闻名的画家 戴嵩：唐代画家，擅画牛，他画的牛跟真的一样，其斗牛图被视为绝世佳作。戴嵩画牛拓展三拓展延伸 齐白石：近现代中国绘画大师，他画的虾天趣横生，堪称画坛一绝。齐白石画虾拓展延伸 徐悲鸿：中国现代画家，他画的奔马栩栩如生，在全世界都享有盛誉。徐悲鸿画马拓展延伸 张善孖：中国现代画家，画虎大师，他笔下的猛虎既猛又富有人性。 张善孖画虎z返回拓展延伸一、对下列句子运用的修辞手法判断有误的 一项是（ ）AA.巍巍乎若太山。（夸张）B.汤汤乎若流水。（比喻）C.古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”（引用）随堂练习 伯牙鼓琴选自_，讲述了俞伯牙和_互为知音的故事。关于他们的传说，古诗中常有提及，如“_，伯牙弦绝已无声”“锺期久已没，_”。二