2022年《美国的素质教育》读后感

1、美国的素养训练读后感第一篇：对于美国的素养训练一书早有耳闻,也略读过一些 片段,觉得有摸索和借鉴的价值；全书一共有十部分组成,再加上一个引子和一个后记；每一节都剖析了一个问题；一、制造性能不能教？在很多中国训练工作者的熟悉中,制造性是可以“ 教”出来的；制造性思维是可以“ 训练” 出来的；作者认为,创 造性是“ 创” 与“ 造” 两方面的有机结合；所谓“ 创” ,就 是打破常规,所谓“ 造” ,就是在打破常规的基础上产生出 具有现实意义的东西包括方法、理论、产品、事物等；也就是说,制造必需具有两个要件：不打破常规,无所谓“ 创” ；不“ 造” 出具有现实意义的东西,只能是天花乱坠 的想入非非；

2、因此,制造性或制造力是指能打破常规去产生 具有现实意义的东西的特性或才能；“ 教” 是指“ 把学问或 技能传给人”,正像人的智力不能从老师那里传给同学一样,制造性是埋伏在人的生理和心理层面的特质,也是无法从 a 传到 b 的；因此,制造性只能培育,不能教！训练工作者就 是要去制造这样一种适合培育同学制造性的环境；没有对常 规的挑战,就没有制造；而对常规的挑战的第一步,就是提问；所以作者的美国教授总是爱说“ 没有提问, 就没有回答；一个好的提问比一个好的回答更有价值！”二、要不要投自己一票？美国人从小训练孩子：做你认为应当做的事！而我们中 国人第一考虑的不是应当做什么,而是别人会怎么看我做什 么

3、？在一张记名选票上投自己的赞成票很难,难就难在实现 内心的飞跃！“ 假如连你都不信任你自己,谁仍敢投你的票 呢”当我们这样想的时候,我们的内心就实现了一个质的飞 跃；三、要不要训练孩子什么是对、什么是错？美国学校并不禁止老师表达自己个人的观点,限制的只 是把老师个人的观点作为“ 对” 或“ 错” 或者“ 是” 或“ 非”的判定标准；因此,假如老师肯定要表达自己个人的观点,必需声明是自己个人的观点,不能妄想用自己个人的观点来 影响同学,更不能以此作为判定是非或对错的标准；四、要不要惩处孩子？“ 美国是个法制社会；法律条文摆在那里,没有人苦口 婆心地劝你不要犯错误,有的只是照章办事的人员；” 我们

4、 国内有一个理论是：“ 在同学犯错误的内在念头刚刚萌生,但仍未变成外在的行为之前,就在准时加以禁止；” 但是,美国学校的惩处制度,答应孩子在走上社会以前有犯错误的 经受,有了这种“ 自己训练自己” 的经受,才有可能在将来不犯或少犯错误；”总的来说这一本书写得通俗易懂,就象是一个一般人一 样让人觉得亲切,不要以为是本小说,其实记的全是真实的 生活；作者既是一个父亲又是一个训练家,他用边叙事边议 论的形式,以小见大的方法,剖析了中美训练的差距；书中描述的是美国的训练情形,对比的是中国的训练现 状；正是在比较中我们才能真正看到自己和别人的差异；全 书说道理的地方也不多,例子倒是特别好玩；而这一个个生

5、 动好玩的实例却说明白一个个让人无法释怀的道理；使我们 深受启发；通过学习和阅读,对我的美术训练也有肯定的影 响和摸索；其次篇：美国奇葩素养训练 美国奇葩素养训练：男女厕所任凭进 日本动漫家高桥留美子创作的动漫中,有一个闻名的角色叫“ 乱马”,他有随时变性的才能：遇到冷水就变成女孩,遇到热水就复原成男孩；从今年 全都被一条新法律给予了跟乱马 都能当乱马 1/2 了；1 月 1 日开头,加州的同学 1/2 一样的变身才能,人人加州的 ab1266 法案,也称为“ 取消性别隔离法案” ,规定加州的学校不能对同学的性别和性倾向予以鄙视；这个原来是没有问题的；然而,法律的细就就有问题了；这一个细就说,

6、任何同学可以依据自己认定的性别,参与任何的体育活动和使用学校的相关“ 性别隔离” 的设施,包括厕所,更衣室等；假如说,这条法律的前半部分只是有点离谱,那么后面 的部分就是完全离谱了：任何一个同学,只要他认为自己的 性别是什么,就能使用任何一个性别的厕所和更衣室 . 依据 同学们的反映,女生对自认为是“ 女生” 的男生使用女厕所 仍将就可以接受,由于每一个隔间都有门,什么都看不见；但是男生对自认为是“ 男生” 的女生进入男厕所就感到特别 不舒适了；然而,无论男女生,最不能接受的就是“ 自己选 择性别” 的同学进入更衣室；由于学校的更衣室是没有任何 遮挡的,全部人都在自己的锁柜前面换衣服；一个男生

7、声称“ 我是女生” ,然后就可以大摇大摆走进女生更衣室,然后开头偷录女生更衣的录像,放到网上 .；完全有可能发生 ;更不用说由此产生的性扰乱问题,都可以用 “ 我是你的闺蜜,我也是女生,为什么不行以抱抱你摸摸你” 来开脱了；而任 何同学都可以今日当男生,明天当女生,自由进出男女厕所更衣室, 完全实现 “ 取消性别隔离”的自由了； 一个男生说：“ 想不到想当乱马 1/2 的梦,这么简洁就能实现了；感谢州长签署这条法律啊 . ”自上世纪 60 岁月美国民权运动以来,左倾自由放纵派始终就在致力于推翻传统,推行“ 政治正确” ；民权运动的重要发源地之一加州的公立学校,更加是“ 政治正确” 的重灾区；政

8、治正确人士的极端偏激观点,已经到了走火入魔的地步了；比如,“ 黑人” 是不行以说的,要说“ 非洲裔美国人” ；这个没问题,由于亚裔美国人也没有人叫“ 黄人” ；但是,走火入魔到学习中文的诗词,里面有 “ 黑非洲”,“ 黑人兄弟” 这样的字眼,同学们就大叫“ 种族鄙视 . ” ,家长就要上法庭,说“ 埃及也在非洲,那里可是白人的国家,不能说黑非洲 . ” 到最终,连“ 黑” 都成了敏锐词,在论坛上提到“ 黑色的煤” 都要受审查了；“ 残疾人”不行以说,要说“ 体力受挑战人士”；在论坛上,不能说“ 我去年买了个表；” ,那样立刻会引来一大群人的声讨：“ 你在炫富 .不要遗忘世界上仍有三分之二的受苦

9、人,他们连吃都吃不饱,你竟然炫耀自己能买表 .”有一间学校,华人同学占多数,黑人同学只有几个,他们的成果没有华人同学好；于是,黑人同学的家长们就联合起来,投诉学校鄙视黑人同学；提出：要排除鄙视,要么黑人同学一律要给好成果,无论他们有没有学, 有没有写作业 ;要么依据黑人同学的程度教,不准依据课程标准教,由于黑 人长期受鄙视,根本就不行能学跟那些成果好的同学一样的内容；所以,代数课只能教10 以内的加减 . 于是,在校长的干预下,老师们只好闭上眼睛给分的政策,再也不敢管黑人同学,不敢给他们低于90 分的成果了；我在美国读老师执照课程的时候,就在课本上学到,一个人生出来是什么性别是没有得挑选的,叫

10、“ 生物性别”；但是,自己可以挑选认同一个性别,自己认为自己是男的,就是男的 ; 自己认为自己是女的,就是女的,不必受生物性 别的束缚,这叫“ 心理性 别” ；现在,连性别之分都干脆变成跟“ 种族隔离” 一 样属于要取消的事情了；这真是对人类道德文明的一大挑 战；昨天,我们学校一个历史老师在班里面举办了一次环绕 ab1266 法案的争论； 我旁听了几分钟, 有几个男生几乎是声 泪俱下地控诉说：“ 性别隔离太厌恶了. 没有人权啊 . 我想穿女生的胸罩和内裤,不敢去买,只能够去偷,又怕给人发觉 . ”有个女生说：“ 性别隔离肯定要排除,就像林肯当年解放黑奴一样 .现在男生不行以穿裙子,不能戴胸罩,

11、会让人鄙视,说他们变态,这是特别变态的事情 要整合,不要隔离 . ”. 我们都是人啊,人就必需公平,另外一个女生说：“ 我认为,在更衣室里面建隔间,装上门,让每个人关起门来换衣服,是对易装癖和变性人的最大羞辱 . 这等于明白地告知他们：你们是变性人,不正常的,所以要关起门来换衣服 . ”我听得目瞪口呆；艾玛, 美国的 “ 素养训练”太奇葩了,我是封建遗老遗少,没法适应新世纪的新思想啦 . 不知道美国的私立学校有没有这样的奇葩,期望没有,否就,中国那 些有钱人纷纷把孩子送到“ 素养训练” 的家乡美国,却要面对这么出色的 “ 融入美国文化”的挑战, 唯恐会有点难度啊. 第三篇：从美国作文课看美国的

12、素养训练 从美国作文课看美国的素养训练 一位名叫德优的女老师,面对班上纷乱局面,微笑地布 置给同学们一道作文题：“ 我们要来找出自己期望从事的职 业,针对将来的职业写一份报告,而且每 个人都要拜访一个真正从事那行业的人,作一份口头报 告；”这道作文题,使十三四岁的孩子感到惊奇,但他们仍是 遵照老师的要求去努力完成；此种作文可以培育和锤炼种 才能：一、选择才能；经过谨慎考虑,挑选、确定自己将来 的职业抱负；二、思维才能；如确定何职业,如何从现在起为实现将来抱负而努力学习,是需要作很多独立摸索的；三、写作才能；即写一份“ 针对将来的职业” 的文字报告；四、处理人际关系的才能；即拜访一位与自己将来职

13、业相关的 人；五、口头表达才能； 即在班上向老师和同学作口头报告；这 样,做、写、说、思便有机地结合起来了；美国的作文课,不要求同学当堂完成写作任务,可以到 图书馆查资料,可以调查拜访,给同学充分摸索和预备的余地；美国的作文课,关注人生,关注同学将来的进展,与他 们自己的利益和命运息息相关；美国的作文课,与社会、与 生活是沟通的,留意处理好作文与生活源头的关系,并且追 求真实和有用；这些都 是中国的作文、作业所欠缺的；中国的作文总的来看,显得纸上谈兵,似乎只是玩弄文 字技巧而已,谈不上关注同学自己的进展或国家民族的命 运,对真正表达同学思想、感情、品德、人生观和价值观相 去甚远；因此,我们很有

14、必要学习美国作文的人文性、开放 性、综合性、 实践性和趣味性； 作文是语文教学的重要环节,是语文教学的落脚点；所以它有可能成为语文教学改革的突破点；由于应试训练的影响,中国学校常常把平常作业与考场 考试等量齐观；“ 同样的作文题我的父亲,中国训练是 课堂交稿,逼得有的孩子们暂时胡编乱造；而美国是一周内 交稿,让孩子们去采访父亲、母亲、祖父,乃至伯伯、叔叔、邻居和同事,使孩子们更深刻地明白了父亲,一篇生动而深 刻的调查报告或纪实文学出来了；” 可见,美国老师深谙作 文法就和教学规律,这些法就和规律很好地表达在教学、作 业设计和完成作业的要求诸方面；而让同学写调查报告、研 究报告等应用文, 既防止

15、了说假话、 空话,又有相当的难度,日后工作也能派上用场；他山之石,可以攻玉；美国的作文教学,对于我们学校 各科教学改革是有诸多启示的；目前正在实施的“ 减负” ,将为同学接触社会与实践、为素养训练创 造有利的环境和条件；第四篇：美国幼儿心理素养训练 美国幼儿心理素养训练 幼儿的素养训练包括以下几个方面：身体素养、心理素 质、智能素养、品德素养、法规素养、劳动素养、审美素养；美国人重视培育幼儿的自我价值感；孩子认为自己是优 秀儿童,值得别人敬重,他就会朝着目标中的“ 更优秀” 发 展；多少年的训练实践证明,我们的“ 德、智、体” 全面发 展的训练方针,其实并不“ 全面” ；记得上世纪 80 岁月

16、初,我在某重点中学接手重点班的语文课,班主任给我介绍了一 位每年都被评为“ 三好生” 的女同学,印象最深的是他说这女生特要强,即使考了99 分,也要为丢掉的那一分懊恼、哭泣；我当时立刻就联想到自家的孩子不争气,考上八十多 分就心中意足,于是以该女生为榜样,把自家的孩子狠狠训 了一顿；语文课上,果真感受到这女生的厉害,你要求到什 么高度,她都要攀上这高峰；人人都说是“ 清华” 、“ 北大”的苗子了；谁知那一年高考中的理科数学试题特殊难,从考 场上下来,那女生简直哭得唤不起斗志,班主任连哄带劝,好不简洁才送上考场连续考试；就在那时,老师们就剧烈地 意识到我们的同学在关键时刻“ 差一点什么” ；当然

17、,这不是同学的过错； 随着训练改革的深化,素养训练已成为共识；老师和家长的训练观念也发生了很大转变；但从应试训练往 素养训练过渡,似乎仍缺乏科学、有效的桥梁；究竟该怎样 做？我们不妨借鉴一下美国的素养训练；美国的素养训练是从幼儿抓起的；一般认为幼儿的素养训练应包括以下几个方面：身体素养、 心理素养、 智能素养、品德素养、法规素养、劳动素养、审美素养；在这一系列素 质中,美国人特殊重视心理素养的训练；假如把幼儿比如成 一棵树,那么心理素养的几要素：情感、意志、个性和健全 的人格等就似乎是这棵树的根系；假如一棵树的根系不顽 强、不健全,不能和谐地在“ 社会” 沃土中滋生旺长,这棵 树就很难顶天立地

18、,成为栋梁；自尊和自信,又被美国人视为良好的心理素养的基础；也就是根系中扎得最深的主干；因此,美国人培育幼儿良好 的心理素养又是从培育其自尊和自信心开头的；他们不是靠 说教,抽象地教孩子要自信、自爱、自强,而是把家长对孩 子的敬重既作为养分大餐,又作为独具特色的小零食,随时 随地、毫不吝啬地送给他们；美国人碰了面,遇到家长带着孩子,一般是先与孩子打 招呼,而且,特殊讲究对孩子说话的口气和方式；不但大人要仔细倾听孩子的话,而且仍常常蹲下来同孩子对话,使孩 子感到你在敬重他,防止他“ 低一等” 的感觉；假如孩子画 兔子画成了老鼠,便夸他有想像力,让他享受成功,而不是 失败、懊丧；假如带孩子外出做客

19、,主人如拿食物或玩具给 孩子,家长忌讳提早代替孩子回答“ 不吃” 、“ 不要” 之类 的话,也不会在孩子想要或想吃时训斥他,而是敬重孩子选 择的权力、自主的权力；孩子假如做错了事,家长也不会横 加斥责,只能依据当时当地的情形做出引导和说明；或者在 另一个场合, 孩子在同样的境况中又表现良好时,加以夸奖、勉励；美国人更反对人前教子；假如你当着别人的面斥责自 己的孩子“ 不争气” 、“ 笨蛋” 、“ 没出息” ,会被人看做 是没教养,是父母的“ 犯罪” ；由于这会深深地损害孩子的 自尊心；由于训练理念的不同,中国的奶奶、姥姥们到美国带孩 子,常常感到不适应；比如：我的大外孙玩着一个别人刚送 的新奇

20、玩具,小外孙也想要；当姥姥的往往是袒护小的,随 口就命令：“ 牛牛,让弟弟先玩一会儿；” 牛牛假如不愿,姥姥就正色训练他：“ 你是当哥哥的,要让弟弟！” 假如他 仍在兴头上仍旧不愿,姥姥就难免强制执行；其实,即使你 不“ 强制执行” ,从开头就犯了错误；家长不能命令孩子让 步,让他做不愿意做的事；这是对儿童的不敬重；那么两个 外孙发生争执时怎么办呢？女儿教给我,每逢这时,你就给他们定个“ 规章” ,比如数数；规定数到二十下,这玩具的 主人就得换一换；孩子的着眼点转移到遵守规章上,也就不 存在“ 强权” 剥夺他权益的意味了；相反,夸奖和勉励的话却常常得挂在嘴边；只要孩子表 现出优点和特长,家长就

21、以积极的、正面的称赞确定他的行 为；像“ 真棒” 、“ 真聪慧” 、“ 真能干” 、“ 真美丽” 这类话,就是孩子们的家常小 菜了；他们认为,孩子在享受成功中会增强进取心,取得更 大的成功；美国的家长们这样敬重孩子,不仅仅是由于他们年龄 小,需要爱惜、关怀和培育,仍在于他们的独立观念：他们 认为孩子从诞生就是独立的个体,有自己独立的意愿和个 性,而不是父母的附属品；无论父母、老师都没有特权去随 意支配或限制他们的行为；作为“ 人” ,就要让孩子感受到 自己是自己的主人；美国人重视培育幼儿的自我价值感；孩子认为自己是优 秀儿童,值得别人敬重,他就会朝着目标中的“ 更优秀” 发 展；而这时,成人的

22、评判在很大程度上影响着幼儿的自我评 价；宏大的训练家洛克说过：“ 父母越不宣扬子女的过错,就子女对自己的名誉就越看重,因而会更当心地保护别人对 自己的好评；”其次,美国人仍特殊重视培育幼儿的独立意识和自主性；也就是遇到难题自己摸索、自己判定并力求自己解决的 行为方式；有一就发生在我外孙所在的幼儿园的故事,让人 很受触动；一个小男孩和一个小女孩在玩滑梯时,小男孩挤 了小女孩的手；小女孩就恼恼地嘟了嘴；这时,老师并没有 像“ 裁判” 一样评判谁是谁非,也不说“ 玩时要当心,谁也 别碰了谁！” 而是和气地问那小男孩：“ 你知不知道她为什 么不高兴呢？” 小男孩懊丧地说：“ 由于我挤了她的手；”老师就

23、笑着说：“ 噢,原先是这样；那么,你试试用个什么 好方法,让她开心起来；” 那男孩想了想,就走到那小女孩 面前,说：“ 对不起,我不是有意的；原谅我吧；” 那小女 孩不吭声,但脸色好多了；老师便蹲下来,问那女孩：“ 你 感觉好些了么？” 小女孩提出自己的要求,说：“ 我觉得用 凉水洗洗手会好些；” 老师就赶忙表示赞成,启示那小男孩 陪小女孩去洗手间洗手；一会儿,两个孩子就手牵着手从洗 手间出来了；小男孩兴奋地报告老师：“ 她感觉好多了；”于是,两个小伴侣和好如初；这件小事之所以引起我的触动,是由于我曾当过 12 年中学语文老师和班主任,也曾经受了同学中的诸多摩擦,但多数情形下是充当了“ 裁判”

24、的角色,评判谁是谁非,而没有想到这正是培育他们自己解决纠纷的实践机会；仍有一就故事是发生在美国家庭中的；有一家四个男孩,发生了争执,老大、老三、老四似乎真理在握,他们唇枪舌剑面对老二；老二明知势单力薄,但毫不示弱,愤激到 唾沫飞溅、 比手跺脚； 这时,那父亲就上前把两手搭成个“t ”字,意思是“time out ” ；他勉励并诱导四个孩子来看他 做一个试验；他第一点燃了酒精灯,然后把一个盛了冷水的 玻璃器皿放在灯上,让孩子们观看那水是怎样地滚沸；当水 中有了动静,开头显现上升的水泡时,爸爸就对孩子们说,你们刚才的情形与这烧水相像,假如你想让对方接受自己的 观点,就要冷静,尽量不用猛烈的言辞,由

25、于那等于升火加 温；现在,你们双方都已经接近沸点,就同这开水一样咕嘟 嘟地蒸腾,怎能听得进对方的观点呢？最好的方法是出去玩 一会儿,把这件事晾一晾,彼此都冷静下来再说；尽管那父 亲没有介入他们的话题,也没有评判谁是谁非,几天之后,兄弟们的看法仍是趋于一样,他们化干戈为玉帛了；美国家长、学校在训练问题上实行民主的态度,放权给 孩子,有助于孩子独立性、自想法识的进展；这是孩子走出 家门面对社会的必备才能,即个体社会化的必由之路；这种 独立、自主的早期训练,会削减孩子对父母的依恋和依靠,对我国在优越环境中成长的独生子女特殊重要；另外,良好 的幼儿心理素养训练仍包括公平竞争的意识、面对挫折的心 理承担

26、力和良好的社交才能；别以为中国同学从小考到大,就具备了公平竞争的意识；这种才能的培育, 远非那么简洁；本文开篇提及的那位“ 三好生” ,除了不会享受成功,心理上太患得患失外,恰恰是在于她没有“ 公平竞争的意识” ,不能理智地正视挫折；事实上,她感觉数学题难,别人会更 难,由于考题对大家来说是公平的；而她的功夫却比同学们扎实得多； 她虽然也去了重点高校,平和些,结果会更好；但她的心态要是放松些、西方训练和心理卫生专家普遍认为,对待挫折的良好心 态是从童年时不断受挫折和解决困难中学来的；在美国,一 种旨在提高孩子对挫折的心理承担才能的训练正逐步兴起；比如家长支持并勉励孩子参与“ 棒球 赛” 、“

27、小铁人三项赛” 等活动,激发他们与强者抗衡 的士气和信心；即使家长明白自己的孩子拿不到名次,他们 认为胆略和顽强并不总于成功,“ 心态打算一切” ；培育孩 子自强不息的意识和超越自我的精神是最重要的,锤炼孩子 在困境和挫折面前不低头的顽强意志和性格是最重要的；笔者在匹兹堡时,常常看到公共运动场的篮球架下、旱 冰场里孩子们自发的竞赛；他们尽管年龄大小不齐、技术水 准差异也很大,但都态度积极、遵守规章,相互表现得很宽 容和协作；一次,打半场篮球中显现了三对二的格局,那两 个孩子尽管特别努力,可总也难以扭转比分落后的局面；我 因中学时在校篮球队练过球,一时技痒,就提议加入他们的 行列；五个孩子很友好

28、地接纳了我；那两个小孩积极为我助 攻,使我的三步上篮连连得手,一下使他们反败为胜,两个小队友便不停地跑过来与我击掌,以示勉励；起初,我仍担 心对方那三位小伴侣不兴奋,提出异议,由于孩子们竞赛,大人加入本身就不公正,又且人家都是男孩子,我一个外乡 女人加入也不伦不类；所以玩了几个回合,我就要退出；不 料,是对方三个孩子不愿让我走；他们那意思是他们把比分 再扳回来,才同意我离开；他们像旋风般拼命地跑,又拦又 堵,嘴里仍念念有词,说：“ 怎么突然来了个女乔丹呢！”结果我这边一位九岁的叫皮特的小队友仔细地说：“ 什么女 乔丹,是我们合作成功！” 孩子们在运动场上表现出的不屈 不挠、积极进取的精神不能不

29、叫人在心底折服后来慢慢 知道那小皮特父母离异,他是跟着单身父亲生活；可从他的 举动上一点儿也看不出这种变故给他造成的心理阴影；当然,这些活动仍能培育孩子宽和容众的协作精神,锻 炼幼儿的社交才能；在美国的幼儿心理训练中,人际交往的才能也被列入重 中之重；由于将来社会的很多工作需要众人通过协作来完 成,儿童从小就习惯了与他人态度平和地相处、和谐地协作,长大才不会产生心理障碍；但这种交往不是无原就的迁就,也不是屈从；在美国家庭中,家长们常常倾听孩子的建议,让孩子在家庭决策中起肯定作用；但不能胡来,孩子对自己 的行为和挑选要负肯定责任；笔者在洛杉矶时,曾听一位从 杭州去探亲的老奶奶讲了这样一段经受,很

30、为那小孙女的应变才能惊讶；有一次,她与在美国的孙女发生了争执,由于 是刚从中国去的,奶奶不适应美国的训练方式,孙女不适应 奶奶的强硬语气,孙女就哭了起来；这老奶奶一见孙女哭就 慌了,原来是劝慰她,但越急,说话的调门儿就越高；邻居听到后, 以为是老奶奶体罚幼女,就打电话报了警； 一会儿,警笛声大作,警察来敲门；老奶奶一开门,莫名其妙,根本 不知道警察的来由；结果那小孙女反倒不哭了,立刻便明白 了事态的严峻； 警察问： “ 你奶奶打你了？”小女孩摇摇头,说：“ 奶奶没有打我；” 警察又问：“ 那么,她骂你了？”小女孩又摇摇头,说：“ 她很爱我,不舍得骂；” 警观看一 看懵懵怔怔的老太太,接着问：“ 那你为什么要哭呢？” 小 女孩说：“ 我很烦,可奶奶总想让我好起来；” 警察仍不放 弃,连续追问：“ 你为什么烦呢？” 小女孩反问道：“ 我烦 需要理由么？” 警察耸耸肩,只好说“ 对不起,打搅了” ,自讨没趣地离开；这老奶奶每讲起这故事,就炫耀说：假如孩子说奶奶与她争执,或者说对她不好, 警察就会带走孩子,甚至通过法律剥夺家长的监护权；“ 瞧我孙女多聪慧；” 这 件事后,老奶奶以为遇上了天才,对孙女爱惜有加；关键时 刻,这孩子态度淡定,懂得负责任,不仅知道自己的立场应 站到哪一方,而且能随机应变,反守为攻,让见多识广的警 察也无言以对；从这一件小事上,也