归去来辞并序陶潜课件

1、歸去來辭並序(陶潛)作者生平：陶潛(356-427)，原名淵明，字元亮，自號五柳先生，世稱靖節先生。東晉詩人，本性率真，四十一歲時出任彭澤令，在職僅80多天，便因不屑整飾衣冠拜見督郵而辭官，回到田園，過著隱居耕種的生活。陶潛的詩文，內容多描寫農村生活和自然風光，抒發他熱愛田園生活和不願與統治者同流合污的感情，包含了樂天知命的思想，是我國著名的田園詩人。作品溫雅清新，樸素自然。有陶淵明集傳世文體：序：一般寫在篇章之前，交代寫作的背景，本文的序說明作者做官和辭官的原因，交代寫作本文的緣由。辭是正文，為辭賦體，是比較自由的韻文，以四、六言為主，句末押韻，講求文采，多用鋪張手法。本文寫得情真意切，情景

2、交融，屬抒情文。寫作背景公元四零五年，當時作者四十一歲，任彭澤令，因為不屑整飾衣冠拜見督郵，便辭官回家。本文便是他決定辭官歸田時寫成的。序的第一節，主要是說明他當日出任彭澤令的原因。包括：1。 家境清貧 (耕種不足以維生/家中孩子眾多，而無多餘糧食/未有其他維持生計的方法)2。 親友規勸，長官求才，叔父推薦3。 時局動盪，戰爭未息，彭澤離家不遠4。 官田收入可以造酒文章內容分析作者後來辭去彭澤令的原因：1。 天性喜愛自然，而為官有違本性，令精神痛苦2。 為官不能實現平生的志趣3。 奔喪(程氏妹)綜合來說，這段序言主要有以下作用：1。 說明本文的寫作動機2。 補充正文的內容(說明出仕及辭官的原因

3、)文章內容分析1.以往是迷途和錯誤的。2. 認為不必為此事而悲傷， 因為往事不可以改變，希望未來可以作出彌補3.辭官之決定並不是一時意氣，而是經過再三思量，希望可以由迷路返回正路，是正確的做法。 這番自白與反思，表現了作者以下的心態：1。 對以往的追悔2。 對未來的盼望3。 歸隱的堅決意志一、作者對以往任官生涯的看法：二歸家時的心情：心情輕鬆：作者利用舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣來襯托作者擺脫官場，回鄉時輕快的心情。 歸心迫切：由於過早起程回家，天色尚暗，所以恨晨光之熹微，看不見前路，一個恨字將歸家似箭的心情點出。而作者一路上不斷向征夫詢問前路，可見作者渴望歸家的心情。 三抵家時心情：心情極度興

4、奮：當作者遠遠望見家門時，便興奮得向前奔走。 溫馨親切：家中的親人和僮僕均出來歡迎，洋溢天倫之樂。 舊物依舊，心感欣喜：欣然看見院林中的松菊猶在。 四歸家後的閑適的生活： 室內：一面飲酒，一面自由自在地欣賞庭院的樹木和南窗外景色。 室外：有時手執拐杖四處閑遊，欣賞四周大自然的景色、浮雲、歸鳥、落日、孤松、流露出寄情山水的閑適，直至日落也不願離去。 田園生活： 和親友談天，彈琴、看書、優悠自在。 往田中耕種，一邊除草，一邊培苗。 在天朗氣清的日子，獨自到處遊覽，坐車搖船到處尋幽探祕。 五、田園生活的樂趣1.與世俗斷絕了交往，漫步田園，盤桓山林閒來撫琴、讀書，享受閒適生活的樂趣。2.和親戚談些知心

5、話，享受和親睦鄰之樂。 3.躬耕而食，淡泊自甘，享受淡樸之人生。4.以酒相娛(攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌)5.瀏覽自然美景(園日涉以成趣策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。)六、與世俗人絕交的原因作者覺得自己與世俗的人志趣不相投，(所謂道不同不相為謀。)世俗的人與作者在以下地方相違：1.世人：同流合污，隨波逐流vs但作者個性剛直高潔2.世人在官場上爭名逐利vs相反作者淡泊名利，不求功名七、作者對人生的看法1.認為人生短促，人只是暫時寄居於天地中，故此應該但求心之所安，不做違反心意的事。2.人生在世，並非為了追求富貴，也不要羨慕神仙，不求長生，因為這些都是渺茫不實在的事

6、。3.應該享受自然美景，逍遙山水田園，過著閒適自由的生活，到田裏幹活，登上高地仰天高歌，或到清溪旁吟詠詩篇。4.順應自然，樂天知命，渡過餘生。寫作技巧作者是通過兩種抒情手法寫這兩種心情的：1。 間接抒情/借景抒情：從寫景中反映出自己的感情 舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣2。 直接抒情：直接表達自己內心的感受 問征夫以前路，恨晨光之熹微一、直接/間接抒情1.雲無心以出岫，鳥倦飛而知還- 寫自己本來無心出仕，現在厭倦了官場生活，便如倦鳥歸隱還鄉。2.景翳翳以將入，撫孤松而盤桓- 作者以景翳翳來比喻東晉國運(借喻)，一如夕陽將 要下山；作者又以孤松比喻自己，以松的經冬長綠 比喻自己的堅貞志節。3.舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。表達作者辭官歸田園時心情輕鬆愉快，歸家心切。4.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。 描寫樹木茂盛，泉水流動，反映作者一面羨慕自然界事物得時而生， 一面慨嘆自己年壽將盡，未能善用生命。 二、借景抒情 / 融情於情三、聲韻鏗鏘字數：以四言、六言為主。 押韻：隔句押韻，轉韻。 雙聲疊韻： 1.雙聲：惆悵、崎嶇。 2.疊韻：熹微、窈窕、盤桓。 3.疊字：遙遙、飄飄。 1.對偶工整(有十多對偶句,如:悟已往之不諫,知來者之可追。)用典： 悟以往之不諫，知來者之可追。論語三徑就荒