中西儿童文学的比较

1、中国与西方国家儿童文学的比拟摘要：在儿童教育中，儿童文学有着深刻作用，其对于儿童的思想启蒙，及儿童 身心健康成长有重要作用。随着公众对儿童文学重视程度的日益增强，国内儿童 文学市场也呈现出了一派繁荣之态，国外的许多儿童文学作品涌入，在丰富了儿 童读物市场的同时，也对国内的儿童文学读物造成了一定的冲击。在云云总总的 文学读物前，儿童受到的影响亦是不同的。本文从儿童文学的特点入手，阐述其 对于儿童价值观的影响，着重对国内儿童文学与西方国家的予以比拟，展现出由 于历史、文化及制度的不同而产生的区别。关键词：儿童文学；中国；西方国家；比拟儿童文学是专为少年儿童创作的文学作品，包括了童话故事、寓言故事、

2、神 话故事、成语故事等等。它要求通俗易懂，生动活动，旨在教育和影响儿童，帮 助儿童树立正确的人生观和价值观念。作为一种独立的审美形态，儿童文学可谓 是从自生自灭状态走向自觉而形成的一种文体。受制于不同的文化背景，不同国 家、不同民族、不同地区的儿童文学所呈现的美学风貌也不尽相同。一、中国儿童文学读物的特点及其影响中国著名教育家陶行知曾说：“儿童犹如一颗种子，我们应该运用文学的力 量去浇灌他们，让每个儿童都能够快乐的成长。”毋庸置疑，儿童文学在塑造儿 童性格，培育儿童观念方面有着重要作用。在长期的开展中，我国的儿童文学也 呈现出了一系列特征：首先，教育性。由于儿童特殊的年龄特征，使其极易受到环境

3、的影响，因而 较之于成人文学，儿童文学的教育特征突出，旨在帮助儿童树立健康的价值理念, 指引其更好地成长。其次，形象性。儿童的理解和认知能力有限，过于抽象的说教很难被其接受。 因而，儿童文学注重借助各类生动的信息，以丰富的动作来表现人物的性格和心 理活动，通过艺术手段来创造千姿百态的艺术形象。再次，趣味性。儿童的知识储藏和生活经验都较为匮乏，对成年人的思想情 感很难体会，对于自己兴趣不高的内容，大多不愿去看。因而，儿童文学大多突 出趣味性，在轻松的说笑和愉悦的故事情节中，潜移默化地向儿童灌输深刻哲理。第四，故事性。儿童文学往往具有结构单纯、情节紧凑的故事情节，通过对 人物性格、心理和思想的刻画

4、，阐述一定的故事情节。最后，知识性。儿童文学并不是简单的说故事，更重要的是通过故事的阐述, 巧妙地穿插知识，在满足儿童好奇心的同时，也满足他们的求知欲望，到达教育、 影响儿童的目的。儿童时期是一个人不成熟、不定性，同时又长身体、长知识的时期，也是对 其进行塑造教育的最正确时期。在此阶段，优秀的儿童文学作品能够优秀陶冶儿童 情趣，丰富他们的知识储藏，增强其与世界的接触，同时还能愉悦其身心，开展 语言表达能力，帮助他们形成正确的价值观念，为成长做铺垫。二、中国儿童文学与西方国家的比拟无论是中国的儿童文学，还是兴旺国家的儿童文学，其对于儿童的教育意义 和感化作用都是毋庸置疑的。但由于是源自不同国度的

5、创作，两国的儿童文学在 教育价值、创作思路以及情感元素方面也存在一些不同之处。（一）教育价值方面西方儿童文学主张在阅读作品中指引儿童感受真、善、美。如安徒生的经典 童话卖火柴的小女孩，旨在引导儿童的爱心，教会儿童给予他人关爱；而丑 小鸭那么致力于引导儿童从小建立自信，并为实现梦想而付诸努力。而受制于长期的教育体制，同兴旺国家的儿童文学相比，我国的现代儿童文 学过多地注重知识性和教育性，忽略了儿童的纯真天性，在儿童文学中常常以承 成人的视角关注儿童世界，以成人的意愿为导向，从而缺失了独属于儿童的纯真, 并为其建立了固定的观念，忽视了儿童本身的感受和创造力。（二）创作思路方面儿童文学主张运用美好的

6、事物来展现人的内心世界，以此突显人性的美好， 这种积极向上的创造思路为儿童构筑了心中理想的生活境界。可以说，中国现代 的儿童文学大多彰显美好的一面，将美化元素贯穿于始终，使得儿童文学能够符 合现代社会的人文思想需要，发挥理想的文化精神作用，也重在树立传统的道德 观。譬如在曹文轩的儿童文学作品中，我们所看到的都是气竭尽全力去浇灌和培 育着儿童的心灵，通过美学来熏陶儿童的内心世界。传统的儿童文学是从在民间 口头文学的传承中开展出来的。伊萨克辛格说道：“儿童文学比成人文学更加植 根于民间。”而纵观一些兴旺国家，由于国家的开展经历了入侵战争、王室争夺、人权斗 争等里程，其在此种社会背景下创作出来的经典

7、儿童文学也受到了影响，融入了 一些悲剧性的故事。作品中的主人公往往要经历众多艰辛考验，承受各种压迫摧 残。但这种文学创作风格往往更容易令人动情，在对心灵冲击后而折射出的人生 哲理，往往更能令儿童印象深刻，对他们的影响也更为显著。（三）情感元素方面情感是儿童文学的灵魂，缺失了情感的滋润，文学创作将会黯淡无光，不仅 影响儿童品阅文学作品的效果，也会极大削弱儿童文学的艺术价值和美学价值。 值得肯定的是，中外儿童文学在创作过程中格斗将情感元素视为重要内容，在作 品中融入了丰富而细腻的情感色彩。不同的是，中国儿童文学提倡直接表现的形式，通过作品中的文字描述或表 情表达能够很快地将文学中的人物情感流露出来

8、，故事表达简单、明朗。如郑渊 洁笔下的皮皮鲁、鲁西西等脍炙人口的形象，融入了多姿多彩的情感，表达出了 对于现实生活的追求也有着不同的情感观念。而兴旺国家的儿童文学那么大多主张 间接性地彰显情感，展现美好的艺术效果。如安徒生的皇帝的新装，首先让 读者体会到皇帝的虚假美，但同时又从侧面反映出人们对于美好生活的渴望，通 过真实社会面貌的描写而渲染作品的艺术感染力量，同时增添了故事曲折和儿童 阅读的趣味。三、结论在儿童文学不断开展的同时，我们也应清醒地看到，尽管中国拥有众多优秀 的文学作家，但较之于兴旺国家的儿童文学作品，我国的儿童文学尚处于起步阶 段，真有具有国际影响力的优秀儿童文学鲜有问世。盲目模

9、仿、互搬照抄等行为 的存在成为了国内儿童文学开展征途中的一大桎梏和阻碍。为此，中国的儿童文 学要积极汲取和借鉴兴旺国家的成功经验，以创造性的思路展开创作，从成人的 教育目的论和成人意志转移到以儿童为中心来，让儿童文学真正回归儿童，走向 儿童，并参与到儿童精神世界的构建和价值观念的塑造中来。论中西方儿童文学的差异摘 要：对于中西儿童文学的比拟研究，文学界多分析其思想内容、艺 术风貌、创作动机等方面的不同，并侧重从文化传统角度指出造成这一系列差异 的原因。但研究领域只局限在儿童文学中的叙事文体方面，其他体裁如儿童诗歌 和寓言等那么鲜有问津。并且，多数作家在评论时只注重对原因的分析，很少指出 突破局

10、限的具体方案。关键词：中西儿童教学差异比拟研究中西儿童文学有着迥异的历史演进历程。欧洲早在文艺复兴时期，就发 现并确定了童年的地位，十八世纪法国卢梭的“自然主义”又对儿童文学及儿童 教育产生了积极影响。所以在欧洲，产生了一大批享誉世界的儿童文学经典。中 国的儿童文学起步较晚，但由于借鉴了西方的进步的儿童文学理论，其理论起点 较高。然而，由于文化传统、社会历史等种种原因，中国儿童文学的创作成就并 不是那么显著，作品的风貌也与西方儿童文学有着鲜明的差异。对此，诸多评论 家撰文分析了中西儿童文学的差异，并深入探寻了个中原因。中西儿童文学从形式到内容方面的差异都是非常明显的，很多评论者在 他们的文章中

11、罗列了诸多区别。在宏观方面，王黎君在从典型文本看中西童话差异口中指出， 西方童话重娱乐和游戏精神，而中国童话那么传承了 “文以载道”的传统，说教气 较重。同样指出这一弊端的，还有田华的中西方儿童文学的差异2。但 他在该文中补充道，即使是在新时期出现的一些作品，如郑渊洁的皮皮鲁外传, 在天花乱坠的想象之外，也未能摆脱生硬的“思想品德教育”。同样针对中西儿 童文学的差异，杜隽在中西方童话的相异性3中的总结那么更加全面。除 上述区别之外，他还认为，西方童话中的环境被虚化，更具幻想性，也更注重人 文精神的宣扬。比拟而言，汤锐的论述最为全面也更为深刻。他在中西儿童文 学的比拟4 一文中提出了新的观点，即

12、中国的儿童文学注重传统伦理的宣 扬，而在西方儿童文学的精神空间中，道德评价与伦理启蒙往往并不重要，而侧 重于鲜明的人本、哲学观念的表现；中国儿童文学注重群体意识及规范意识的灌 输，而对于西方儿童文学来说，个体性的原那么显然是占了上风的；在审美标准和 美学风貌方面，中国儿童文学突出“和谐”与“平衡”的观念，而西方儿童文学 那么充满了个性解放的鲜明特色。在微观方面，冯的的从狐狸形象到中西儿童文学的比拟5,从 狐狸这一经典儿童文学形象着手，以小见大，得出了与王黎君类似的结论：西方 的儿童文学标榜快乐原那么，徜徉一种人文的精神；而中国的儿童文学那么看重“载 道”、“树人”的使命感和重视精神教化的功能。

13、金莉莉的一个童话叙事模式 的中西比拟一一重读稻草人与快乐王子6从表达主体的表达控制 权的差异来说明作家在创作过程中对童话教育功能的重视：稻草人的表达主 体显而易见，作者使用了全知视角，并且直接忽略了稻草人的表达视角，控制力 非常强；而快乐王子那么不然。李红叶在叶圣陶与安徒生一一兼论中国现代 儿童文学对安徒生童话的接受7中，通过中外两位儿童文学作家的比拟， 得出结论：安徒生对中国现代儿童文学的影响更多地是属于文体层面的影响，而 非童话精神的渗透。孙大公的大千世界童心未泯一一中外儿童文学中不同的 动物观念管窥8,从中西不同的动物观出发，认为在西方童话中，动物与 人始终保持着各自独立的个性，且两者的

14、关系处于对等状态；在中国儿童文学作 品中，动物往往充当纯粹的配角或陪衬式的角色，两者处在依从关系中。但随着 时代的进步和观念的转变，一些富有民主思想的价值观念也影响了中国的儿童文 学创作，出现了一些反映人与动物和谐相处的作品。在对中西儿童文学艺术面貌的差异进行原因探析时一，评论者多数是从中 西方不同的文化传统着手找出答案。而文化传统中，又侧重从宗教、神话、道德 伦理等方面展开论述。杜隽指出，早熟的中国文化，对血缘关系的重视，以家为本的传统，中 国文化对功利性的强调，以及儒家“教重于乐”的观念影响了中国儿童文学的风 貌，导致“五四”之前中国的童话作品寥寥无几。但同时他也认为，新时期以来, 中国儿

15、童文学与西方儿童文学出现了越来越多的相似点，有的作品摆脱了一贯的 说教风气，把教育与幻想结合在一起，还吸收进了西方的人道主义精神；在表现 方法上，新时期童话中的幻想存在着放射型幻想和内倾情感体验型幻想两种类 型。从这一角度进行探究的还有田华的中西方儿童文学的差异9,陈虹 的中西童话中成长母题表现差异及其原因探析10,等等。对于造成差异的原因，各个评论者的结论大同小异，其中王松鹤的中 西儿童文学不同的历史演进11角度较新。在该文中，他从中西儿童文学各 自的演进历程角度出发，解释了造成差异的原因：西方对儿童的发现很早，加上 拥有诸多进步的儿童观，所以产生了大量的优秀作品；而中国儿童文学的兴起却 较

16、之西方晚得多，儿童的精神世界被长久冷落，所以即使产生了儿童文学，也因 封建传统积习较深而陷入创作困境。此外，朱自强的二十世纪中国儿童文学理 论走向一一中西方儿童文学关系史视角12清晰地梳理了中国儿童文学自发 物之始到新时期对西方（包括前苏联）儿童文学理论借鉴的历程及其创作的得失, 并指出，中国内忧外患的沉重现实使得从西方引进的进步的儿童观得不到生长的 土壤，“它（中国儿童文学）的悲剧命运起因于它的生不逢时的超前性”。这一 观点突破了一味从传统文化积习中寻找根源的局限，指出了中国儿童文学理论与 创作错位的另一原因，对中国儿童文学创作的不景气也持宽容和理解的态度。多数作者只论述了中西儿童的差异及其

17、原因，但对于解决问题的方法， 很少有人能予以解答。朱自强的二十世纪中国儿童文学理论走向一一中西方儿 童文学关系史视角13便是例外。在该文中，他为未来中国儿童文学的研究 方法设计了 “三驾马车”：以儿童哲学和儿童心理学为理论根基，以丰富的感性 体验为先行，以切实的儿童读书状况为参照。这三点经验均是西方儿童文学理论 得以开展的途径，且可行性较高。但在指出学习借鉴西方的同时，作者也清醒地 告诫读者，中国儿童文学也要保持自身的主体性，否那么，一味地照搬照抄西方理 论，便是“东施效颦”，根本不能提升自身的水准。但此种解决方案对西方童话采取的仍是仰视态度，仍侧重于学习和借 鉴。王小浩的中西童话的对话一一评

18、舒伟教授的中西童话研究14提 出，舒伟教授在中西童话研究中探寻了解决困境的另一出路：从传统文化中 寻找精神源泉，以试图建立中西童话之间互相沟通与借鉴的平等对话关系。舒伟 认为，许多中国的古代文学作品，如山海经和西游记等都含有鲜明的童 话因素，这些童话因素足以和世界任何童话作品相媲美。于是，他为中国儿童文 学作家指明了另一改革方向：“努力挖掘中华民族的优秀传统，同时善于吸收全 世界的优秀营养。”以充分调动内因和外因的双向开展因素，创作出具有中国特 色的作品，实现中国儿童文学的根本进步。尽管探寻原因的角度各有不同，但上述论文的研究对象仍只局限于叙事 体裁的儿童文学作品，对儿童文学的其他体裁那么关注

19、很少。黄诗海、郑芷芳合著 的诗歌中的儿童世界一一中西诗歌中儿童题材的比照研究15就是例外。 该文选取中西诗学的研究视角，作者认为，英诗以音为主，对词的磁性、结构、 事态等都非常严谨，故描述的对象更加直观；而中诗主张天人合一，注重诗歌的 “性灵”、“风骨”，注重表现其含蓄内敛的风格。止匕外，因作者所处社会背景 和宗教信仰的不同，英诗中反映孩童苦难的作品往往以对宗教的信仰结尾，而中 诗是现世的，因此慷慨悲歌与愤世嫉俗往往成为历代文人的常规心理及艺术理 念。对于中西儿童文学的差异，文学界多以叙事型体裁为依托进行比拟研 究，而忽视了对儿童诗歌、寓言、儿童小说等领域的关注。确实，叙事性儿童文 学作品是儿童文学的一大重阵，也是为广大