2022届高三语文现代文阅读提升专练第348练（含答案）

1、2022届高三语文现代文阅读提升专练（第348练）基础题组一现代文阅读I阅读上面的文字，完成1-5题。出料一:近些年，重写文学史一直是学术界的热门课题。木斋著先秦文学演变史是中国新文 学史中特别的一部，该著作表达了逻辑思考与原始文献新解读的统一，因此能区别于众多传 统的先秦文学史写作，当然也有争议和争鸣。文学源头是先秦文学史书写中首先要面对的问题。先泰文学一向被视为是零散的碎片， 其源头也众说纷纭，文学史书写中，或认为开端于神话，或以上古诗歌为首章，或认为文学 起源于民间，或以为文学起源于劳动。木教授注意到这些说法的逻辑矛盾：“在理论上， 诗歌被视为中国文学最早的体裁；而实际的文学史写作，往往

2、是以神话为开篇。”木教授 在辨析中，否认了文学起源于神话说，他指出：“当下文学史以神活作为开端，主要是采 用山海经淮南子等后来之文献，是以写作题材所显示的所谓远古内容替代了写作时 间，是以想象替代了中国文学史发生的时间次序。其中少量认为出自诗经雅颂的关于禹 的局部，出自尚书百刑（成于西周）的上帝、蚩尤故事，楚辞天问等中的后羿射 日故事等，都不能说明中国文学最早的题材是神话故事。”他进一步指出，“不管是诗 歌早于散文之说，还是神话为中国文学之起源的说法，都主要是基于意识形态的推断，这是 一个时代的集体误区。”不得不说，这一观点颇具有震撼力。但假设仔细研读其中的逻辑思 考过程，又觉得结论的得出是自

3、然而然的。在诗经的演变论述中，木教授颠覆了传统以风、雅、颂为产生次序的说法，认为诗 经演变史当为“周颂-大雅一小雅一十五国风”，指出“诗六义” 也是一个历时性演变的结果。他探讨了先秦诗歌与诗经之间的关系，认为诗三百是两周 礼乐制度的产物，伴随礼乐制度的兴起而兴起，伴随礼乐制度的衰亡而衰亡，“王者迹息 而诗亡”，换言之，两周诗歌的写作史，即为诗经写作演变史。这一观点与“采诗说”“删 诗说”等观点截然不同，给学界带来全新的视角。先秦文学演变史以西周礼乐制度变 革作为历史文化背景，以甲骨文向竹简文变革作为文字载体背景，首次阐发诗经的产生 缘起及其写作史演变历程，被著名诗经研究学者刘毓庆先生称之为“学

4、术史之第一部诗经 写作史”。先秦文学演变史还解析了诸子散文儒、墨、道、法的演变次序，确认了老 子及老子一书的产生时间，被有些学者评为是中国学术史意义上的第一部先秦文学演变 史O既然是论述先秦文学的演变史，就要涉及到文学史的分期问题。先秦诗歌的演变历程, 即为诗三百的演变历程。木教授从诗歌与散文的关系角度，将先秦文学分为三个时期：从甲 骨文到尚书的出现，可以视为先秦文学的第一阶段，即先秦文学的滥觞时期；从西周早 期的“诗”出现，那么可以视为是先秦文学演变历程的完整展现，此为先秦文学的第二阶段； 以孔子作春秋为界碑，那么开始了从诗歌向散文回归的阶段，也就是先秦文学的第三阶段。 贯穿这一演变历程的核

5、心观点，也同样表达在他的其他论述中，如古诗十九首与建安诗歌 研究及曹植甄后传等相关论著。诗歌的演变之外，散文的演变史如何呢？木教授注意 到局部文学史中的散文史写作是凌乱的，因此他将先秦诸子的产生次序进行了新的阐说，认 为儒、墨、道、法应为先秦哲学的产生次序，也是先秦散文的历史演进历程。（摘编自刘宏辉先秦文学史的重塑）材料二：先秦文学演变史一书文史并重，视域宽阔。作为一部新颖的文学史著作，需要具备 充足的文学史料与突出的文学史识，作者木斋自然有所考虑，强调需将文学史“视为一个 前后联系的有机的整体，而非孤立的、静止的、局部的、片段的总和”，并致力于探究“文 学史的起源、演变的历时性关系”。先秦文

6、学作为中国文学的光辉起点，有着比后代文学 更宽广的内容范围，表达出文史哲融为一体的综合形态,如中国文学最早的经典是“六经”， 所以研究者不能不涉及此时期的经学、史学、哲学的研究。文史并重，如木斋致力于梳理诗 这一演变历程的核心观点，也同样表达在他的其他论述中”分析，该段论述木斋对先泰文学 史分期问题的看法。考生最后采用“首先，接着，然后，最后”的模式回答即可。.现代文阅读II.D A.并没有鄙视之意。B.尼可没吃没喝不仅是因为大饥荒，他的晕倒也不仅仅是 因为饥饿，最重要的原因是生病了。C.萨哈让“我”隐瞒老郭去世的消息是不想让祖母伤 心。）.C （并非推动故事情节的开展，而是暗示老郭的命运。）

7、.明线是萨哈接“我”穿越萨赫勒大荒原去往中国援非医疗营队地。暗线是老郭的故事。 （1分）以老郭为情感纽带，将五个人物串联，小说构思巧妙，多而不乱，繁而不散。（1分） 明暗交织，丰富人物性格特点，让一个闪着人性光辉和有巨大威望的“老郭”形象逐渐完整 地展现在读者眼前，也展现了萨哈的善良、坚忍，追求公平等性格。（1分）明暗交织，丰 富主题。既歌颂英勇献身的中国好医生，也展现尼日尔人民的性格，更表达了中非人民之间 的深厚友谊。（1分）（意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）.情节悲壮动人，具有震撼力。老郭隐瞒病情坚持援非，不顾身体连续工作，最终殉 职；萨哈放弃救助尼可后“泪流满面”

8、；祖母徒步穿越荒原只是想为老郭驱魔等，众多动人 心魄的故事情节，催人泪下。（2分）人物形象高大，具有震撼力。一方面展现中国援非医疗队医者仁义。另一方面也表达 了尼日尔人民的坚韧、善良。他们追寻公平，不谋私利，始终感铭中国医生的付出。（2分）主题思想深远，具有震撼力。以医疗救援为题材，中国援非医生以及尼日尔人民，跨 越文化，彼此理解与尊重，无不透露着命运与共的情义呈示出对于生命共有的珍惜、护佑与 礼赞。（2分）（意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）能力题组现代文阅读I1.B【解析】“浪漫主义作品更多了”错误，原文中“六朝可以说是中国诗的浪漫时期” 是在强调六朝诗在中国诗歌史上

9、特殊地位和重要性。2.A【解析】B项“比西方人进步、高明”，夸大了中国自然诗出现更早的意义。C项因 果关系不当。D项作者认为陶渊明、李白的自然诗同西方歌德的自然诗“口吻相似得令人惊 讶”，主要侧重中西比拟。3.B【解析】A项侧重谈中国诗的篇幅短小。C项侧重谈中国诗的意蕴悠远。D项侧重谈 中国诗富有韵律美。4同：两那么材料都通过中西诗歌的比拟，认为中国诗歌更具柔性美，西方诗歌更具刚性 美。（2分）异：材料一侧重从自然诗的起源和审美情趣角度比拟中西诗歌的差异性。材料二侧重从 诗歌内容和作风角度论述中西诗歌的相似性。（2分）5.这句话的意思是说中国诗相较于西洋诗并没有什么独特之处，它的本质是“诗”，

10、 比它是“中国的”更重要。中国诗和西洋诗从审美情趣上来看，最初都偏重人事，诗人对于自然的爱都比拟晚起。中国诗和西洋诗在内容上无甚差异，比方都有田园诗，有时口吻情景也极相似。中国诗和西洋诗作风也往往暗合，如魏尔兰，爱伦坡诗歌作风与中国诗有共鸣之处。（一点2分，第点必答，其他三点任意答两点。意思对即可。）现代文阅读II.B【解析】A项，“官兵们惊恐不已，狼狈逃命，连宪兵也阻止不了他们”于文无据；.C 项，“专门搜索英勇官兵并杀害”的说法错；D项，“绝望”于文无据。.C【解析】“在表达中从不流露主观感受”说法过于绝对，文中曾写到“我真想不到 撤退的规模这么宏大”“大家只希望快点过桥，心里就是这么个念

11、头”，就表现了表达者的 主观感受和对人们心理的推断。.写他们认为撤退没危险，而博内罗逃走很傻，事实证明博内罗逃走是对的，没有逃 走的人才是傻瓜，前后比照，使小说情节产生波澜。“反复说”别人傻可以表达出撤退官兵内心的忐忑与不安（答“表达对博内罗的担忧 和同情”，也可得分）。（每点2分，共4分。总思对即可，。）.让作品中的人物“我”直接说话，没有作者立场的直接表露。表达上，很少使用带有感情色彩的修饰性词语，多是中性的描写。客观、冷静的表达，能让读者更为独立、理性、深入地思考，从而更好地表达反战主 题。（每点2分，共6分。总思对即可，其他答案言之成现，亦可酌情给分）经中风、雅、颂三类作品的写作年代与

12、演变历程，或排定先秦诸子散文儒、 墨、道、法的开展次序，主张老子一书应晚于论语、孟子，而早于庄子等， 并对此进行了相关的考释、论证，勇于提出新说。视域宽阔，如书中论及“甲骨文”、“金 文”时，关注到书写工具、载体对于散文写作的制约与影响；第二章周公制礼作乐与先 秦文学的发物，从重大的政治制度变革、文化史变革的历史背景，探讨其对先秦文学的催 化作用，并肯定诗经是两周礼仪制度的产物等，这些都是颇具特色的视角。（摘编自王瑞芳先秦诗文演变的新探索）.以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A.先秦文学的源头众说纷纭，木斋注意到这些说法的逻辑矛盾，他否认了文学起源于 神话说，但也未能给出明

13、确答案。B.以写作题材所显示的所谓远古内容替代写作时间，以想象替代中国文学史发生的时 间次序，木斋认为这是不符合逻辑的。C.木斋对风雅颂的重新排序，完全否认了传统的“采诗说”“删诗说”等观点，获得 著名诗经研究学者刘毓庆先生的肯定。D.从甲骨文到尚书的出现，可以视为先秦文学的第一阶段，这一阶段主要以散文 为主，诸子散文是其直接继承者。.根据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.阅读木斋的先秦文学演变史，能够让人们换一个角度重新认识先秦文学史，对 其有争议与争鸣也是必然的。B.出自尚书百刑的上帝、蚩尤故事，楚辞天问等中的后羿射日故事等，都 不能证明神话是文学源头。C.木斋的古诗十九首与建

14、安诗歌研究及曹植甄后传等论著，也是专门研究先 秦文学史演变历程的论著。D.要想写好文学史，就要将文学史看成前后联系的有机整体，而不是“孤立的、静止 的、局部的、片段的总和”。3.根据材料内容，以下各项中不属于先秦文学史研究范畴的一项为哪一项（）A.庄子成书研究B.孟子译注研究C.诗经年份研究D.左传作者研究4.两那么材料在论证时都引用木斋“先秦诸子散文儒、墨、道、法的演变次序”的说法， 论证的侧重点有何不同？请简要分析。5 .请简要梳理材料一的行文脉络。现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。萨赫勒荒原朱山坡抵达尼日尔首都尼亚美的那天，一个叫萨哈的黑人来接我，他给中国援非医疗队当司机 有三

15、年多了。按原计划安排，我下个月初才去接替援非满两年的老郭，但老郭突然病倒，抢救无效去 世了。老郭一走，津德尔地区医疗队就缺少拿手术刀的医生了，而那里等待做手术的病人排 起了长队。我只好提前出发。“穿过萨赫勒大荒原就是我们的驻地。”萨哈开车很专注，话不多。路边全是荒凉的灌木、荆棘和草甸，并朝着四周蔓延开去。一堆堆，一丛丛，像是一个 个部落。每一棵树、每一只鸟、每一根草，紧挨着搀扶着度过漫长的岁月和亘古的孤独。“老郭就是一座最高的山。”萨哈拍了拍方向盘，不容我置疑。怎么突然说到老郭了呢？我纳闷，说：“我不认识老郭，只知道他是天津市著名的外科 医生。”“你怎么不认识老郭呢？ ”萨哈惊讶地质疑我，并朝

16、我投来不满的目光。“中国有很多跟老郭一样技术高超的医生。”“我知道。但老郭不仅仅是一个医生你竟然不认识老郭！”“要不，我们聊聊老郭？ ”萨哈的脸上突然布满了悲伤，连皱纹的缝隙里都堆积着难过。好一会儿也不吭声，只是 喉咙咳了咳，像是被什么卡住了。看到此情景，我也不好再提老郭了。荒原越来越苍茫，阳光越来越刺眼。尽管车子一路颠簸，我还是迷迷糊糊地睡着了。我是被急刹车惊醒的，只见一个身材高瘦的黑男，双手张开，拦住了去路。我大吃一惊。在尼亚美时就被告知，近年来由于旱灾，尼日尔遭遇了大饥荒，疾病盛行， 饿死、病死的人随处可见，有些地方并不太平。去年法国一支医疗小分队在穿越萨赫勒荒原 时便遭遇了悍匪，两个医

17、生和一个司机被枪杀。萨哈伸头出去质问：“尼可，你要干吗？ ”原来认识，我悬着的心顿时放了下来。萨哈耸耸肩对我说：“他是我儿子。”“祖母要去津德尔看郭医生。”尼可焦急地说，“郭医生是被魔鬼缠上了，祖母说要给他驱魔。”“郭医生去了尼亚美”“祖母说了，只要魔鬼还缠着郭医生，即使郭医生回到了中国，她也要去找到他。” 萨哈凑近我，轻声而严肃地说：“不要告诉他郭医生已经去世了。”“尼亚美的中国医生很厉害，把他的病治好了。”萨哈说。我挤出笑容对尼可说：“是真的。郭医生休息几天就回来。”“太好了，祖母可以放心了。”尼可高兴地手舞足蹈起来。萨哈突然又悲伤了，转过身 来，不让尼可看到他的神色，我们重新出发，但刚走

18、出十儿米，萨哈突然停下车往回跑，原来尼可瘫倒在路边了，我 也直奔过去。尼可的额头好烫，身子在颤抖，还在流鼻涕。他说：“我在这里等了两天两夜，没有吃 的，连一滴露珠也没有。”我赶紧取来炼乳和黑麦面包给他，但被萨哈夺回来还给了我。“你不能送他任何东西。因为对其他人不公平。真主对每个人都是公平的。”萨哈好像 在给我普及常识。“能送给我吗？ ”尼可盯着炼乳羞怯地问，“我想让祖母尝尝，我不会动，只给她尝。”我尊重常识，但不顾萨哈的反对，我容许了。尼可似乎一下子恢复了力量。萨哈看到我 态度坚决，愧疚地闭上了嘴。后来，我们继续上路，萨哈主动跟我聊老郭。“去年，老郭给尼可祖母做过摘除白内障的手术，使她瞎了十五

19、年的眼睛重见光明。我 的两个儿子患脑膜炎，都快死了，也是老郭治好的。尼可祖母对老郭感恩戴德，视他为儿子。 上个月，她靠吃野果和露珠走过大荒原来见老郭，说他被专门对最好的好人下手的恶魔缠住 了，要替他驱魔。老郭不相信这些，老太太就蹲在手术室门外哭，哭得很伤心。”“老郭每天都要做两三台手术，经常连续工作七八个小时，本来他身体就比拟瘦弱，终 于扛不住了。那天给一个病人做完手术后，他突然昏倒在手术台前”我的视线模糊不清，泪水不知道什么时候溢了出来。萨哈突然把车停了下来，质问：“你认识老郭，对不对？ ”“他是我的博士导师，他有心脏病，很危险，要我替他隐瞒。他说哪怕他死了，也要替 他隐瞒。两年前，本来是我

20、来这里的，但老郭跟我抢。他说他一定要去援非，这是他最大的 心愿。”我没有隐瞒住秘密，有些自责。但把秘密说出来，让我心里很舒坦。我突然想起刚才尼可的样子，赶紧说，“停车，掉头。尼可可能患上疟疾了。”我为刚 才自己的疏忽大意感到羞愧，如果老郭在，他肯定又会把我骂得狗血喷头。萨哈没有听从我的命令，沉默了一会儿说：“我知道。他只是患病而已。”“你真冷血！老郭在天堂看得一清二楚，他不会原谅我们的。”“你已经送给他一罐炼乳。这对其他人已经不公平。老郭已经救了我家许多人，如果我 再让你救尼可，村里的人会说我替你们开车是为了谋私利、得好处。我宁愿死也不能那样做。” 萨哈说，“而且日落前我们必须赶到。他们等着药

21、物救人。”我如坐针毡，儿次要推开车门跳下去，但车速越来越快，车像是要飞起来。我狠狠地瞪 了儿眼萨哈，最后一次，竟见他泪流满面，泪水重重砸在方向盘上。我一下子便瘫软在座椅 Jto夜幕降临前，我们终于穿越萨赫勒大荒原。到了津德尔驻地的第二天，我便接替老郭开展工作。我的手术水平得到了同事们和病人 的认可，说我不愧是老郭的学生。我总是想起尼可和尼可的祖母。（有删改）6,以下对小说相关内容的理解，正确的一项为哪一项（）（3分）A.萨哈质疑“我”不认识老郭，向“我”投来不满的目光，心里对“我”充满了鄙视。B.尼日尔遭遇了大饥荒，没有食物，所以尼可两天没吃没喝，最终导致他晕倒在路边。C. “我”隐瞒认识老郭

22、和萨哈让“我”隐瞒老郭去世的消息，都是出于对老郭的爱戴。D.小说以救援为题材，以穿越荒原为背景，讲述了一个温暖的故事,搭建了理解的桥梁。.以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.老郭突然过世，“我”临危受命，接替他进驻医疗队，通过不同人物讲述同一个人的 故事，风格虽然沉郁，但境界却高远。.小说通过描写萨赫勒荒原荒凉的景象，不仅为故事的发生提供了背景，也为小说增添 独特的异域风情，增强了作品的艺术魅力。C.祖母徒步走过大荒原，想给老郭驱魔，这个情节既表达了祖母对老郭的爱，也推动了 后文老郭生病去世的故事情节的开展。D.小说中心理描写的句子较少，基本上由对话渲染情感，语言

23、简洁明快，但作者注重锤 炼词语，小说语言具有精炼之美。.小说涉及多个人物并形成复线结构，请结合全文简析这种结构的妙处。（4分）作者曾说：“我一直在努力让自己的小说有更深刻的思想，有更强烈的震撼力。” 请结合文本谈谈这篇小说的震撼力主要表达在哪里？ （6分）能力题组现代文阅读I苣F面的文字，完成1-5题。材料一：先来看自然诗。在中国和在西方一样，诗人对于自然的爱好都比拟晚起。最初的诗都偏 重人事，纵使偶尔涉及自然，也不过如最初的画家用山水为人物画的背景，兴趣中心却不在 自然本身。诗经是最好的例子。“关关雎鸠，在河之洲I”只是作“窈窕淑女，君子好逑” 的陪衬；“兼葭苍苍，白露为霜”只是作“所谓伊人

24、，在水一方”的陪衬。自然比拟人事广 大，兴趣由人事而移到自然本身，是诗境的一大解放，不特题材因之丰富，歌咏自然的诗因 之产生，即人事诗也因之得到较深广的义蕴。所以自然情趣的兴起是诗的兴旺史中一件大事。 这件大事在中国起于晋、宋之交，约当公元五世纪左右；在西方那么起于浪漫运动的初期，在 公元十八世纪左右。所以中国自然诗的发生比西方的要早一千三百年光景。一般说诗的人颇 鄙视六朝。我以为这是一个最大的误解。六朝是中国自然诗发物的时期，也是中国诗脱离音 乐而在文字本身求音乐的时期。从六朝起，中国诗才有音律的专门研究，才创新形式，才寻 新情趣，才有较精妍的意象，才吸哲理来扩大诗的内容。就这几层说，六朝可

25、以说是中国诗 的浪漫时期，它对于中国诗的重要亦正不让于浪漫运动之于西方诗。中国自然诗和西方自然诗相比，也像爱情诗一样，一个以委婉、微妙、简隽胜，一个以 直率、深刻、铺陈胜。本来自然美有两种，一种是刚性美，一种是柔性美。刚性美如高山、 大海、狂风、暴雨、寂静的夜和无垠的沙漠；柔性美如清风皓月、暗香、疏影、青螺似的山 光和媚眼似的湖水。昔人诗有“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”两句可以包括这两种美的胜 境。艺术美也有刚柔的分别。诗如李杜，词如苏辛，是刚性美的代表，诗如王孟，词如温李， 是柔性美的代表。中国诗自身已有刚柔的分别，但是如果拿它来比拟西方诗，那么又西诗偏于 刚，而中诗偏于柔。西方诗人所爱好的

26、自然是大海，是狂风暴雨，是峭崖荒谷，是日景；中 国诗人所爱好的自然是明溪疏柳，是微风细雨，是湖光山色，是月景。这当然只就其大概说。 西方未尝没有柔性美的诗，中国也未尝没有刚性美的诗，但西方诗的柔和中国诗的刚都不是 它们的本色特长。（摘编自朱光潜中西诗在情趣上的比拟）材料二：西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思想和典故 压得腰弯背断。可是中国诗的“比重”确低于西洋诗；好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音 调像乐队合奏，而中国诗的音调比拟薄弱，只像吹着芦管。这跟语言的本质有关，例如法国 诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚，而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。

27、何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文; 中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意。你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊 天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话，并且是谈话, 不是演讲，像良心的声音又静又细一一但有良心的人全听得见，除非耳朵太听惯了麦克风和 无线电或者我有意对中国诗的内容忽略不讲。中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特别 多，宗教诗几乎没有，如是而已。譬如田园诗一一不是浪漫主义神秘地恋爱自然，而是古典 主义的逍遥林下一一有人认为是中国诗的特色。不过自从罗马霍瑞斯讽训集卷二第六首 以后，跟中国田园诗同一型

28、式的作品，在西洋诗卓然自成风会。又如下面两节诗是公认为洋 溢着中国特具的情调的，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“众鸟 高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”我试举两首极普通的外国诗来比，第一 是格雷墓地哀歌的首节：晚钟送终了这一天，牛羊咻咻然徐度原野，农夫倦步长道回家，仅余我与暮色平分此世界。第二是歌德的漫游者的夜歌：微风收木末，群动息山头。鸟眠静不噪，我亦欲归休。口吻情景和陶渊明、李太白相似得令人惊讶。中西诗不但内容常相同，并且作风也往往 暗合。斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。我在别处也曾详细说明贵国爱 伦坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前

29、早有了。所以，你们讲，中国诗并没有特别“中国”的地方。中国诗只是诗，它该是诗，比它是 “中国的”更重要。好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。那些谈中西 本位文化的人，每逢他们讲到中国文艺或思想的特色等等，我们不可轻信。中国诗里有所谓 “西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。在我们这儿是零碎的，薄弱的，到你 们那儿开展得明朗圆满。反过来也是一样。因此，读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会 引导你回到本国诗。这事了缺乏奇。（摘编自钱钟书谈中国诗）【注释】1945年12月钱钟书先生在上海对美国人作了一次英文演讲，后来作者把这 篇讲稿译成谈中国诗。.以下对材料相关内容的理解和分

30、析，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.中国最初的诗中，虽写到雎鸠、兼葭、河洲I、白露等自然事物，但它们并不是诗人 兴趣的中心。B.六朝时期，中国诗在创作上浪漫主义作品更多了，内容扩大了，形式上有创新，意 象也精妍起来。C.无论是自然美，还是艺术美，都兼有刚性美和柔性美。相较而言，中国诗比西方诗 更具柔性美。D.中国诗和西方诗在内容上有很多共性。如双方都有田园诗（自然诗），且这类作品 数量还都不少。.根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项（）（3分）A.比起人的活动，自然界的事物更广泛、丰富，它提供了更多的题材，客观上为自然 诗的出现准备了条件。.中国自然诗的产生，要比西方的早1300多年，

31、足见中国人在诗的情趣方面，是比西 方人进步、高明的。C.中国许多诗人热爱自然，向往成为仙人，因此中国有表现逍遥林下的田园诗，有狂 得凌风出尘的诗人。D.李白和陶渊明都写了很好的田园诗，诗中洋溢着中国特具的情调，作者认为他们诗中 的口吻相似得令人惊讶。,结合材料内容,以下选项中最能支持“中国诗笔力轻淡，词气安和”观点的一项为哪一项（） （3分）A.不像西洋诗，中国诗少有长诗，大多很短，“是文艺欣赏里的闪电战”，“不过， 简短的诗可以有悠远的意味”。中国诗主要不是叙写历史，而是抒发个人情感，注重抒情的“度”，多表现出“乐 而不淫，哀而不伤”的特点。C.中国诗人创作讲究“状难写之景，如在目前；含不尽

32、之意，见于言外”，推崇“言 有尽而意无穷”的境界。D.中国诗与音乐同源，“哀乐之心感而歌咏之声发”。后来虽说脱离了音乐，但仍然 在文字上去寻求音乐的美感。请简要分析材料一和材料二在内容上的同和异。（4分）“中国诗并没有特别中国的地方”，请结合材料，谈谈你对这句话的理解。（6 分）现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。永别了，武器（节选）美海明威军队这么庞大，路又这么少，撤退必然混乱。根本没人下令指挥。“博内罗呢？ “我问。皮安尼望着我。“他走了，中尉。”他说，“他情愿当俘虏去。我一声不响。“他怕我们都会被打死。”我一句话也不说。“你看，我们对这场战争根本就没有信心，中尉。”“他上哪儿去了

33、？ ”“我不知道，中尉。他溜走了。”我们绕着城的北面走过乌迪内，过了一会儿便走进大撤退的基本行列，整夜往塔利亚门 托河赶去。我真想不到撤退的规模这么宏大。不但是军队，整个国家都在撤退。我们整夜赶 着路，走得比车辆还要快。博内罗情愿去当俘虏，真傻了。其实一点危险都没有。路上车辆和军队很拥挤，我们在路的旁边走着。“我走得发腻了。” “嗯，我们现在只要走就行了。用不着再操心。“博内罗是个傻瓜。”“他真是傻瓜。“他的事你怎么处理呢，中尉？” “我还不知道。“你看，要是战争继续下去，上面会给他家属找大麻烦的。“战争不会继续下去的。” 一个士兵说。“我们正在回家。战争结束了。“要是战争真结束了，那就没有关

34、系了，”皮安尼说，“但是我不相信战争已经结束。 真这样就太好啦。”“我们不久就会知道的。我说。“我不相信战争结束。他们都这样想，我可不相信。天亮前，我们赶到了塔利亚门托河的河岸边，便沿着涨满水的河走，走近一条所有的人 马要过的桥。我们沿着河岸走，然后挤进了过桥的人群。我紧紧地央在人群中慢慢地过桥, 上面是雨，下边隔着几尺便是河水，我从桥边探头望望河水。没人说话。大家只希望快点过桥，心里就是这么个念头。我们快过去了。木桥的那一头， 两边站有一些军官和宪兵，打着手电简。我们走近他们时，我看见有个军官用手指指队伍中 的一个人。一名宪兵走进行列，抓住那人的胳膊，拖了出去。宪兵强迫他离开大路。他们正 仔

35、细观察着行列中的每一个人。我们刚要走到正对面时，他们又抓去了一个人。我看见那人 是个中校。他头发灰白，长得又矮又胖。宪兵把他拖到那一排检查行人的军官后面。当我走 到那一排军官跟前时，我看到有一两个军官正盯着我。其中有一位指指我，对宪兵说了一声。 我看见那宪兵跑过来，挤过队伍的边沿来找我，接着我感到被他抓住了衣领。“怎么啦？ 我说。我伸手到背后去解手枪。另一个从我身后抓住我，把我的手臂朝上扭，扭得几乎脱了臼。我跟他一起转过身，第 一个宪兵狠狠掐住了我的脖子。“他再抵抗就开枪。”我听见有人在说。“这是什么意思？ 我想大声嚷，但是我的声音并不响亮。他们现在已把我拖到路边来 了。“他再抵抗就开枪，”一

36、个军官说，“押他到后边去。”“你们是什么人？ ”“战场宪兵。”另外一位军官说。“押他到后面那些人那儿去。”第一个军官说。他们押着我绕到这排军官的后边，走往公路下边临河的田野，那儿有一堆人。有一小组 人由宪兵看守着。审问者的旁边站着四名宪兵，人人挂着卡宾枪。我看看那个正在受审问的 人。他就是方才从撤退行列中给拖出来的那个灰头发的中校，胖胖的小个子。“你属于哪一旅的？ ”他告诉了他们。“哪一团？ ”他又说了。“为什么不跟你那一团人在一起？ ”他把原因说了出来。“就是你们这种人，放野蛮人进来糟蹋祖国神圣的国土。“对不起，我不懂你的话。”中校说。“就是因为有像你这样的叛逆行为，我们才丧失了胜利的果实。

37、“你们经历过撤退没有？ ”中校问。“意大利永远不撤退。”我们站在雨中，听着这番话。“要枪毙我的话，”中校说，“就请便吧，不必多问。这种问法是愚蠢的。那些军官会商了一下。其中一个在一本纸薄上写了些什么。“擅离部队，明令枪决。”他宣读。两个宪兵押着中校到河岸边去。我没看他们枪毙他，但是我听见了枪声。我们站在雨中，一次提一人出去受审并枪决。到这时，但凡他们问过话的都被枪决了。我身子往下一蹲，同时劈开左右两人，低着头往河边直跑。我在河沿上绊了一跤，哗的 一声掉进河里。河水很冷，我竭力躲在水下不上来，自以为再也不会上来了。我一冒出水面， 便吸一口气，连忙又躲下去。我第二次冒出水面时，看见前头有一根木头，

38、就游过去，一手 抓住它。找把头缩在木头后边，连看都不敢往上边看。我快冒出水面时就听见枪声。那根木 头顺着水流转，我楼住它。河水很冷。我随波逐流，双手抱住那根木头，由它把我顺流漂去。 现在已看不见河岸了。【注】小说描写了第一次世界大战中，美国男孩亨利参加意大利军队抗击德国，经历 了战争后，最终脱离战争的故事。战场宪兵：主要负责维持军队纪律，保障军队命令的执 行。.以下对小说相关内容的理解，正确的一项为哪一项（）（3分）A.小说描写了大撤退的场面，官兵们惊恐不己，狼狈逃命，连宪兵也阻止不了他们。B.“我”机警灵活，看到被问话的都被枪决后，不甘心束手就擒，于是找机会成功逃离。C.宪兵们粗鲁蛮横，不讲

39、道理，专门搜索从前线撤回的英勇官兵，并将其残忍杀害。D.撤退的官兵们都在盼望着战争的结束，但又不相信真的会结束，内心纠结、绝望。.以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.小说语言精练，句子较为短小而且结构简单，很少使用修饰语，表现力强，突出表达 了海明威“电报体”小说的语言风格。氏小说详细写了胖胖的中校被审问、枪毙的过程，推动了情节的开展；并且以点带面, 表现了战争的残酷无情，甚至荒谬。C. “我”是小说中的线索人物，串连起众多情节；是故事的隐蔽表达者，在表达中从不 流露主观感受，显得冷静而客观。D.小说结尾写“我”跳河逃生的过程，用了大量的动词，准确地描写人物的一连

40、串动作， 将紧张的气氛渲染得扣人心弦。.小说节选局部开头写“我”和皮安尼反复说博内罗“太傻了”“是个傻瓜”。这样 写有什么用意？请结合作品简要分析。（4分）.有人说，海明威的小说是“零度写作”。所谓零度写作，是指作者不掺杂任何个人 的感情，完全客观地陈述；零度写作不是不要感情，而是不让作者感情影响读者。请简要分 析本小说是如何表达这一特点的。（6分）2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第348练）基础题组现代文阅读IB此题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A . “但也未能给出明确答案”错。原文是“不管是诗歌早于散文之说，还是神话为中 国文学之起源的说法，都主要是基于意识形态的推断，这是一个时代的集体误区”，可见, 木斋先生对众说纷纭先秦文学的源头给出明确答案。C .“获得著名诗经研究学者刘毓庆先生的肯定”错。原文说的是刘毓庆肯定木斋阐发 诗经的产生缘起及其写作史演变历程的做法，而不是说肯定木斋否认“采诗说”