任务驱动型作文五类型

1、 任务驱动型作文常见的五种类型任务驱动型作文类型一：比较选优型阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王,爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡和选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄

2、袭。【题目分析】大李、老王、小刘分别属于三个不同的年龄段、三个不同的职业（科研、生产、摄影）、三个不同的领域（高科技、实用技术、摄影艺术）和三个不同的身份（科学家、工艺师、摄影师），分别着重表现出社会主义核心价值观的不同侧面。其中，在大李身上着重体现的是爱国主义精神、创新精神和团队精神；在老王身上着重体现的是敬业精神；在小刘身上着重体现的是“赠人玫瑰，手留余香”的分享精神。但是否是从中选择一个人，围绕其身上的特点展开就可以了呢？肯定是不行的。来看题干的要求：这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡和选择。第一个句子有一个关键词：更。这要求从中选择的必须是经过优中

3、选优的。第二个句子有三个词语：思考、权衡和比较。选优，主要考虑的是哪一个更具风采；权衡，主要是比较，比较谁更具风采；无论是权衡还是最后的选择都要注意最优化原则。选择后开始写作，重点阐释你做出选择的原因，包括他们各自的成就，以及对他们的贡献、价值、意义作用的评判。这就要求我们要从这三个人中进行比较，在进行思考和权衡之后，然后得到答案。这就要求我们必须把我们筛选和比较的过程写入作文当中。【范文指路】潜心于学术，造福于未来人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生最具风采。不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变

4、普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值；酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研；是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求；是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。我们的社会，需要“老王”们用精妙的技

5、艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采？尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵；尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

6、的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承；袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光；这样的人生，注定风采无限！从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬；以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采！任务驱动型作文类型二：有机关联型例1:阅读下列材料，根据要求写作（1）2月15日起，琼州海峡出现罕见

7、持续性大雾天气，导致大量游客和车辆滞留海口。高峰期滞留车辆一度超过2万辆，排队长达20公里。海口市政府启动应急响应，市民、热心企业、志愿者等纷纷投入到为返程旅客的服务与保障之中。（2）2017年，上海市提出未来五年要成为人文之城：建筑是可以阅读的，街区是适合漫步的，公园是最宜休憩的，城市始终是有温度的。（3）某春节庙会景区发出上万张“寻亲”门票，门票背面发布丢失儿童的照片和相关信息，并鼓励游客拍照发到朋友圈，让孩子多一条回家的路。（4）某护理院为了鼓励病人儿女多来探望老人，推出“奖孝金”子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获得200元现金抵用券。（5）“莫春者，春服既成，冠者五六人

8、，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（论语先进）读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请以其中两三个材料为基础确定立意，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【方法指导】“有机的关联”，这是作文题中的“关键技术指令”。问题的关键在于“关联”是“有机的”，“有机”意味着组合方式为文章的主旨服务，也就是说两三个词语或两三则材料围绕同一个中心。从这个角度讲，选择怎样的组合方式决定了文章的成败。关键词可以正向搭建、反向组合，也可以逆向勾连，还可以是“主题式”关联，因此，考生必须考虑有新意的、有创造性的关键词组合方式。【材料解读】材料一：与人玫瑰，手有余香

9、。给游客送水送饭、让路让行，本不是一座城市的义务，却蕴藏着政府应急机制里的人文关怀、民间公益里的守望相助，它彰显的是一座城市的底蕴与温情。可以说，路堵心不堵，这座文明城市经受住了突发事件的文明大考。在这一过程中，无论是遗憾和不足，还是进步与努力，给每一位参与者、旁观者尤其是政府管理者留下思考：人在旅途，亦在心途，如何顺畅双途，各方需共同合作努力。材料二：实现“街区是适合漫步的”，需要城市规划有为民情怀，把更多的空间、场地留给“漫步的市民”。每一个城市，都应该把“街区是适合漫步的”作为城市建设和规划的底线，人居城市，我们希望每一个街区都能实现“是适合漫步的”。材料三：“寻亲”门票，温情比创意更美

10、。门票寻亲，利用春节游客集中人流量大信息传播快等特点，帮助丢失儿童亲属寻找丢失的孩子，是一次积极的公益努力和尝试。无论商家的出发点是做公益还是炒作，最起码他们在做一件对社会对他人有利的事。公益和利益并非一定存在着矛盾，大多时候公益也需要载体，一边做公益一边赚钱，未尝不是长久有效的途径。“门票寻亲”等做法，是一次寻找失踪儿童的积极实践和创新，而且还可能起到启发作用，激发出更多寻找方式。何况，当大部分人都在享受春节假期的时候，他们却在为公益做努力，就凭这一点，我们也应该为他们点赞。材料四：子欲养而亲不待，这句话我们常常挂在嘴边，但现实生活中总是有许多人因为种种原因而留下遗憾和愧疚。为避免这种遗憾发

11、生，“奖孝金”制度无疑是一种有益的尝试，这和一些地方的“孝老假”一样，都是为了鼓励家庭成员更好地陪伴和赡养老人。对这种做法，社会应该给予掌声，地方政府应该给予支持，让尽孝成为一种自觉，成为一种良好的社会风气。它表明，整个社会的孝心光靠一纸法律文本的标尺，作用是有限的。让严肃的法律文本与活泼的激励机制有机地结合起来，社会元素都能参与进来，它能够让社会的孝道孝心，起到更好的效果。材料五：这句话说明了人与自然的关系，表明人应该重视与自然的接触，和儒家传统的天地人之道相符.这句话也代表了孔子的人生态度。超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸怀悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自

12、得的人生境界。总之，以上五则材料是围绕社会主义核心价值观的“文明、和谐、友善”话题而展开的，也是写作立意的立足点和出发点。相关话题有：人文社会：人文城市城市温度尊老敬老。文明社会：一方有难，八方支援关爱互助，美美与共和谐社会：美好生活友善相处【材料整合】材料1+材料2主要从社会和政府层面考虑关注民生，造福百姓2.城市有温度，人民有幸福3.人文城市，温馨和谐材料1+材料3主要从公益和志愿者层面考虑1.予人玫瑰，手有余香2.文明社会，需要合作互助。材料2+材料4主要从社会和政府层面考虑1.温情比创意更美2.友善文明的方式更温暖。材料2+材料5主要从社会和自然层面考虑1.自然与人文的和谐2.人生的境

13、界和社会的理想统一【立意角度】1.个人角度：做一个有温度的人，给别人带来温暖；做一个友善文明之人，给他人和社会送来温馨和帮助；城市角度：让我们的城市有温度；城市有层次，人民有幸福。国家角度：关注民生，造福百姓。【学生范文】筑城市以温度，染生命以慈悲政府号召全民出动，帮助旅客返回，这是城市之光；春节庙会景区发出上万张“寻亲”门票，只为让孩子多一条回家的路，这是生命之善。城市不应冰冷，生命不应漠然，所以当以温度筑城市，以慈悲染生命。然何为温度，何为慈悲？曾有一位哲人说过：“如果有天堂，他会是图书馆的样子。”杭州图书馆或许就是那天堂，无论你是这个城市的过客还是主人，无论你腰缠万贯还是穷困潦倒，在这里

14、大家都拥有平等的权利。这是对弱者的尊重，亦展现了一座有温度的图书馆，一座以温度筑就的城市。古有秦西巴冒着被杀的危险，将小鹿送回母鹿身边；今有“炎黄”“最美司机”“最美教师”，上演以小爱铸大爱的篇章。他们或许都是平凡人，但他们却用平凡的生命谱写了不平凡的生命之歌。正是因为有这些人的存在，人性的光辉才得以闪耀，生命才从此染上慈悲。唯有筑城市以温度，染生命以慈悲，人间方得四季暖如春。这本应是再平凡不过的事，而却多次被媒体报道。为何会如此？只因鲜有。若人人把这作为自己人生的准则，好人好事司空见惯，又怎会有那么多人为此感到惊叹？不过是因为自己做不到罢了。都说“从恶如崩，从善如登”，难道学做好人真的有那么

15、困难吗？不会的。“克己复礼为仁”，我们只是习惯为自己的利益去考虑而不那么在意他人的利益，因此做事为人显得自私狭隘。但其实只要心怀悲悯，以慈悲为怀，私利便显得不再那么重要。“建筑是可以阅读的，街区是适合漫步的，公园是最宜休憩的，城市始终是有温度的。”这是上海对人文之城的定义，亦是人们对于宜居城市的幻想。这些愿景绝非一朝一夕之间就能成真，这个蓝图也绝难凭一人之力完成，而是需要大家戮力同心。只要城市有温度，市民才会有归属感和幸福感，人内心的慈悲便会达到顶峰，人心向善，城市才会变得更加和谐与美好。所以，为了自己，也为了他人，我们当联手合作，筑城市以温暖，染生命以慈悲，共创美好家园。筑城市以温度，染生命

16、以慈悲，让人间永如四月天。播撒点滴温情，共建幸福人间“其实每个人的生活都是一个平凡的世界，即使最平凡的人也要为他所生活的那个世界奋斗”，平凡的世界中的一句话不知引起了多少人的共鸣。时代在发展，人们的点滴举动也正在打造一个更美好的人间。“播撒点滴温情，共建幸福人间”将成为历史大势。踏上了信息时代的高速路，“双鲤迢迢一纸书”的社会离我们远去。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代，人们正在上天堂，人们正在下地狱”，狄更斯在双城记中这样描述我们的世界。时代日新月异，然而这也引起了人情变幻，人们更为利益追逐，失掉了人性。但可以肯定的是社会仍然充满温情：春节庙会“寻亲”门票重燃人们冰冷的心；护理院“奖

17、孝金”启迪子女回家尽孝；海口社会助力旅客归来这一件件小事将温情播撒于祖国大地，让时代不再冰冷，也让人情不再缺失！近年来，唱衰中国的论调不断显示，中国的不足被无限放大，国人的自信也在日益衰退，其实，一些小事就能让社会更加美好。促进人们幸福感提升，推动社会发展更需要全社会共同努力，共同播撒温情！那么是什么让社会缺乏温情？是科技发展，让人们为弥补差距，追名逐利，忽视精神家园建设？还是人们本性已改，热衷于不正当的生活作风？答案并非如此，还包括国家制度缺失，让公民、社会不敢行善，行善反被诬陷。犹记几年前春晚小品扶不扶生动展示的社会现象。现实生活中，“救人反掏腰包”“救人反被骂”的事情不在少数。这让我们面

18、对灾祸只能旁观，只能冷漠。如何让人们敢行善必须成为政府重要工作。为此，政府需建立完善法规，为好人提供救人保障；施救者、奉献者需合理提供帮助，并切实使自己的行为符合法律要求；被救者要怀一颗感恩之心，明白是非善恶，正确对待；生活中的每个人也不能因怕麻烦就失去了自己的善心，不管不顾。只要人人都献出一份爱，世界就会成为美好的人间。社会需要好人，时代呼唤好人，我们每个人都应争做时代先锋，共促时代发展！习近平总书记说：“中华民族的伟大复兴应当在青年的接力奋进中实现。”作为时代的接班人，我们要始终以“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的责任感要求自己，为社会奉献一份绵薄之力。“少年富则国富

19、，少年强则国强。”我们要以高道德标准要求自己，成为一代“有理想，有道德，有纪律，有素质”的四有公民，奉献自己的爱心。“岁月静好，催人奋进，只为留不住你，那一缕芳华”，愿播撒点滴温情，共建幸福人间，不负韶华，不为初心，为自己开一朵花，也为祖国开好花一朵。例2:阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）我国文学的历史源远流长，从诗经到红楼梦，从屈原到鲁迅一代代有名或无名的作者写下了大量精彩篇章。请从“人民性”“世界性”“浪漫”“现实”“质朴”“瑰丽”“现实意义”“深远意义”中，任选两词，写一篇文章，表达自己对中国文学的感悟或认识。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟文体，自拟

20、标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【审题立.意参考】本题为写作任务明确的新材料作文，命题形式与2017年课标乙卷一致。考生必须从题目所给的8个关键词中任选两词，写一篇文章，表达自己对中国文学的感悟或认识。考生由材料引发的感悟或认识的对象必须为中国文学，否则即判为偏离题意甚至离题，同时任选的两词必须在材料所给的8个关键词中选择，如选择1个或者两个以上即判为审题失误，没有依据写作要求写作。从命题来看，虽然材料所给的8个关键词并非按照一一配对的形式出现，但依据其排列顺序，尤其是每个关键词的内涵理解，这个8个关键词貌似以配对的形式出现，“人民性”与“世界性”相对，主要表现的是文学性质的差异；“

21、浪漫”与“现实”相对，主要表现的是文学表现手法的差异，但也包括了文学内容的差异；“质朴”与“瑰丽”相对，主要表现的是文学表达风格的差异“；现实意义”与“深远意义”相对，主要表现的文学功用的差异。当然，依据题目写作要求，考生在具体写作中，并不需要按照上述配对关系选择关键词，任选两词，并使之形成有机关联，表达出对中国文学特定的感悟与认识，即为符合题意。具体到8个关键词的概念理解，人民性反映的文学内容的性质，“人民”，古义泛指人，一般指平民百姓，近代成为一个专用的政治术语，与“敌人”相对，很明显，此处的“人民性”的“人民”指的应是平民百姓，所谓“平民性”指的大概就是文学作品取材于民间，反映的是普罗大

22、众的生活，表达的是百姓的心声与期望。而“世界性”反映的是文学作品所写内容及所涉主题的广阔，体现了文学作品主题的普世意义与共同的价值追求。严格来说，“世界性”应与“民族性”相对，从命题而言，“民族性”或者更妥当，另外“现实”、“现实意义”两个关键词的内涵理解也对考生造成了困扰。浪漫，主要指的文学作品的表现形式，如夸张的想象、奇特的构思；与此相对，现实，主要指的是现实主义表达手法，当然，如考生理解为内容的直面现实,反映现实主题也是恰当的。质朴，主要指的是语言或表现形式的平实，以平实的笔调叙述、描写，朴实而不造作、不虚浮，却有一种直击人心、天然雕饰的自然之美；瑰丽，主要指的语言或表现形式的细腻传神，

23、摇曳多姿。“现实意义”主要指的是文学作品的现实价值，而“深远意义”主要指的是文学作品的历史价值。需要强调的是，不管考生选择哪两个关键词，都需要对所选的关键词的内涵有所了解，需要对关键词有具体化的阐述，而不能仅仅停留在抽象概念的空洞议论，此为区分作文得分高低的一个指标。应该说，本次写作对考生的阅读积淀提出了较高的要求，对文学作品中的文学形象、主题、手法均要有较清晰的理解，在行文中才能言之有物，才能具体阐述，对阅读的重视，对学科素养的要求，这是此次作文的意义所在。赋分建议：1、从所给8个关键词中任选两个，且形成有机关联，表达了对中国文学特定的感悟与认识，对所选关键词概念理解准确，所举实事例与所选关

24、键词内涵吻合，持之有理，言之有据，文章结构严谨，逻辑性强，内容充实，表达有亮点。5560。2、从所给8个关键词中任选两个，且形成有机关联，表达了对中国文学特定的感悟与认识，对所选关键词概念理解准确，所举实事例与所选关键词内涵吻合，持之有理，言之有据，事例较为丰富，文章结构清晰。5054。3、从所给8个关键词中任选两个，且形成有机关联，表达了对中国文学特定的感悟与认识，对所选关键词概念理解准确，所举事例与所选关键词内涵吻合，有一定的事例支撑，文章结构清晰，语言表达一般。4649o4、从所给8个关键词中任选两个，对有机关联有所揭示，但不够具体，表达了对中国文学特定的感悟与认识，对所选关键词概念理解

25、基本准确，有一定的事例支撑，结构清晰。4045o5、从所给8个关键词中任选两个，但有机关联揭示不足，或对所选关键词概念理解有所偏差，事例不足，议论空洞。3639。6、全文不谈中国文学而谈其他领域，或所选关键词超出范围，或在写作过程中偏离、偷换关键词。36以下。【阅卷标杆文】1号文汲精华于文学，造福祉于当下中华五千年文明源远流长，优秀的文学典籍更浩如烟海，文学之树上结育出的“人民性”之花芳香扑鼻，“现实意义”之果奇硕无比，静待着普罗万众汲精华于文学，造福祉于当下。古往今来，我国文学一直以蓬勃势头向前发展，其形式有变，内容常改，但是，在我看来，中国文学所蕴藏的“人民性”内核从未更改，而且如今改革发

26、展之途中，其所彰显的“现实意义”也愈发闪耀。这两者大体涵盖了中国文学的最本质特征，乃是中国文学的精华，需要当下的我们去领悟，去开拓，去利用他们为中华复兴之梦添彩插翼！中国文学的“人民性”是历史洪流中的灿灿金光，推动历史车轮滚滚向前。屈子行吟河畔：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，于掩袖抽涕之举中流露出对天下苍生的悲悯；杜少陵倚杖而立：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，在沧桑感慨之句中寄托对黎民百姓的祝福；周树人以笔代枪：“无数的人民，都和我有关”一句蕴含着为民请命的情怀。从古至今“人民性”一直贯穿于中国文学之中，或表现在悲悯天下的诗词里，或印刻在为民谋福的文章中，作为中国文学的内核，它不

27、仅为文化的发展添砖加瓦，更是一盏明灯，照亮中国人的“民心”，为中国发展建设引路指航。在大改革快发展的新时代，中国文学的“人民性”逐渐被发掘、变现，为中国的发展提供了强有力的精神支持和观念基石，这便是中国文学的另一个特质“现实意义”之所在。最高领导人曾强调：“千千万万的普通人最伟大”，这即是当今社会对人民的重视。（而这种理念的形成，正是）得益于中国文学的“人民性”，使其在现实中发挥了教育教化功能，具有了“现实意义”。“水能载舟，亦能覆舟”，这是古典文学中的政治智慧，中国当代领导人深悟其中的现实意义，秉持文学中贯穿的“为天下立命”之理念为苍生造福：养老保险制度的完善，城乡医保体制的建设，“绿水青山

28、，就是金山银山”口号的提出凡此种种，都是在中国文学的影响下孕育出的“人民至上”“以人为本”的治国理念。由此可见，中国文学的教化功能功效显著，其“现实意义”非同小可。（当下），“全面建成小康社会”的号角已经吹响，希望中国的发展能继续汲取中国文学“人民性”的精华，不断发扬壮大其对发展建设性的“现实意义”，让我们的祖国载着中国文学的智慧，为生民谋福，傲立于世界民族之林！得分：58分。点评：该文立意不凡，思想深刻，思路清晰。首段明确选择“人民性“”现实意义”这两个关键词，并在此基础上亮明观点，开篇标目。第二段紧承首段阐释，点明在中国文学中“人民性”“现实意义”这两关键词之间的关联，即“两者大体涵盖了中

29、国文学的最本质特征，乃是中国文学的精华”。第三段从中国文学的“人民性”角度论述，论据充实，用语精当，表达流畅。第四段再谈两关键词之间的联系并自然过渡，结构紧凑。第五段从中国文学的“现实意义”角度论述，联系中国当代领导人的治国理念，立足高远，境界开阔，富有时代气息。最后一段，联系当下，发出号召，总结全文。从全文来看，该考生写作任务意识强，从关键词的选择到两者间的联系，都十分明确。在分析论证过程中能始终聚焦中心论点，体现了较好的思维水平和语言驾驭能力，不失为一篇考场佳作。美中不足的是，书写不是十分美观出色，有待提高。2号文质朴与现实，中国文学的魅力“青青子衿，悠悠我心”、“一个是阆苑仙葩，一个是美

30、玉无瑕”、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“真的勇于（士），敢于直面惨淡的人生”每一次领略中国文化，无论是古代的还是近代的，是诗经离骚，或是鲁迅老舍，总让我被中国文学的质朴与现实性深深吸引。中国文学的质朴性并不在于其语言表达，措辞文采上的平白，而是在于其内容的质朴。纵观中国文学，但凡经得起岁月考验依然为人们广泛传颂的，大多取材于生活。生活里的爱情，生活里的人际关系，生活里的美好与丑陋。就拿诗经来说，其中大多是取自于民间歌谣，是人们口口传唱的。面对爱情的失意，就有人吟咏出“士之耽兮，犹可脱也；女之耽兮，不可脱也”这样的话。好友离别多时，便有人发问“纵我不往，子宁不嗣音？”；长期军旅的生活亦使人

31、感慨：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这些东西，都是寻常人对寻常事的感叹，再质朴不过。而堪称“中国古典小说巅峰之作”的红楼梦不亦是如此？以当时社会为原型，立足于社会现状，描摹出一个时代的画卷。这看似大手笔的鸿篇巨制，其原型也不过是人人参与其中的社会生活，而这，不都体现中国文学取材的质朴性吗？不天马行空，不胡编乱造，始于生活，终于生活。而中国文学的质朴性也直接决定了它的现实性。文学既始于现实生活，必定回归现实。文学可以影响读者，给人以教育，从一定程度上说，它是人性与人格最好的教科书。空白的、无力的说教，总是浪费口舌而无所得。而中国文学因其大多取材于生活的质朴性，而具有强大的教化作用。

32、比如说，屈原的离骚中，你看到了一个忧国忧民却遭小人排挤的爱国志士形象，然而这位勇士就像故人，也向我们发出呼喊“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，这就激励着我们，只要所坚持的是高尚的事业，那么请不顾艰难险阻。而红楼梦中众人命运的跌宕起伏甚至潦草收场，更警醒我们在当今社会中，不要为过眼云烟所累，而要不忘初心，淡泊致远。而众多诗篇诸如李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，更是官场众人应时时奉行的准则。因为中国文学所描绘的例子大多取决于生活，所以通过文字，我们可与作者甚至作者同时代的人产生共鸣，这样的共鸣，不仅为我们揭示人（了）从古至今一直存在的社会现象，还对现代人们的行为作出了正确的指导，更

33、或多或少地满足人们对光明未来的希冀。这便是中国文学质朴性所决定的现实性。中国文学始于生活是质朴，回归生活又是其现实意义。我相信在中国文学的滋养下，作为青少年的我们必将茁壮成长。得分：57分点评：首先，本文审题准确，作文任务完成到位。从“质朴”“现实”这两个关键词入手谈中国文学的魅力。对概念的内涵把握较好，如“质朴性”既考虑到语言表达文采方面，也考虑到其内容取材方面；“现实性”既包含作者所处时代的社会现实，也包含对当今时代人们的影响，思考问题较为全面，有一定深度和说服力。其次，文章思路清晰，第二、四自然段分别针对中国文学的“质朴”“现实”两个特点进行论述，第三、五自然段谈到两者的联系，结构完整。

34、第三，论据丰富具体。在论证过程中，引用名言信手拈来，可见积累之功夫；使用论据具体有力，可见阅读之深入。文章字迹工整，除了有一处错别字“勇于（士）”，有个别句子不太通顺，当然，在文采上尚有提升空间，整体而言，是一篇优秀的考场作文。3号文最质朴的也是最深远的谈我对中国文学的感悟犹记莫言说过的一席话：“文学最大的用处，在于它没有用处，而文学的没用之处，恰恰是他最大的用处。”我觉得，中国文学很好的诠释了这句话。中国文学看似没用，看似“质朴”，却“影响深远”。中国文学是质朴的文学，它没有华丽的外衣，没有过度的矫情，它恰似泥土的厚重，清茶的幽香，怡人耳目，沁人心脾，寻找古老的历史长河而来，且看诗经“非女之

35、为美，美人之贻”的纯真告白，唐诗“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽咽深情，再到红楼梦，宝黛的感人故事，平凡的世界中平凡的精彩人生中国文学所说所诉所表达的无不是如此的贴近我们的生活。并道出了我们的心声。少有阳春白雪的装腔作势，却多是作者们用血泪酝酿出的对人生的思索，对人民生活的真切关注，对“人”对“世界”的质朴表达。然而也正因为质朴，中国文学影响深远，正因为中国文学表达的是人类最真实的情感，因而它永远也不会过时。只要地球上还有人的存在，还有情感的共鸣，中国文学永远都会绽放其绚烂的光彩。时过境迁，多少人被司马迁一句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”振奋，多少人被文天祥“人生自古谁无死，留取

36、丹心照汗青”的气节感动？这些蕴贮在中国文学中的内涵最终融成了中国精神，推动万千志士报国于危亡，救民于水火，使我们的民族历经磨难而不屈，备受耻辱而更强，由此我们可以感受到中国文学的巨大力量和深远影响的。如今，“洋文化”涌入，娱乐文化盛行，崇洋媚外的思潮，低俗浮躁之风，不免让一些人忘记了自己的文化之根。他们追求绚烂与浮华，却丧失了中国文化真正的魅力一一质朴。文学是积淀的而不是风行的，文化是传承的而不是突现的，中国文化有着深厚的历史渊源，是我们宝贵的精神宝藏，它足够质朴，也足够厚重，它经历了时间的考验，因而可以称得上影响深远。最近的中国诗词大会等节目向人们展示了质朴的中国文学，弓I起了人们的巨大反响

37、。这说明，中国文学即便古老，至今仍有深远的影响和价值。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。李清照词句形容中国文学再恰当不过，他告诉我们，娇小的花也能引领风潮，最质朴的中国文学也是最影响深远的！得分：56分点评：本文显示出作者有较好的文学素养，思想深刻很有见地，文章的逻辑性较强。本文先从诗经到平凡的世界按照时代的顺序对关键词“质朴”的内容解读的非常具体，接着从情感和精神的角度指出“质朴”对中华民族的深远影响，然后笔锋一转，关照现实，联系当下社会的文化乱象，站在中国文学内容的高度上来阐释文学的功用不是“绚烂和浮华”而是“积淀和传承”，最后以李清照的诗句收束全文，贴切而自然。如果文章能够在开头第一段

38、准确选用原材料的关键词“深远影响”，则更符合题目要求；第三段如果能够紧扣“质朴”来分析深远影响，会使二者之间的联系更加紧密。4号文浪漫地流淌现实意义用最灵秀的方块字书写厚重的篇章，用最饱满的诗意去揣摩经典之萃。同中国文学的相处，就宛如拂过涓涓细流，看她浪漫地摩挲现实的土地。中国文学，最深远的莫过于诗经。我曾对其爱不释手，也为其中一篇流连忘返女曰鸡鸣：女曰：鸡鸣。士曰：昧旦。子兴视夜，明星有灿（烂）。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜食（言）饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。诗的大意是说妻子叫丈夫起床，天上的夜明星多亮啊！丈夫醒来说对啊，这时候鸟儿起飞，我要去打猎。妻说：“你一定会满载

39、而归，那我们就烹禽饮酒，愿咱俩白头偕老，你弹琴和鼓琴（瑟），岁月如此静好！”初读小诗，我为这田园诗般的甜蜜与温馨打动，小两口积极拥抱生活的态度着实讨喜；后来，我从清浅的浪漫中品读到寓在其中的现实意义。且看当今喧嚣的场域里，人们相对活得堵塞，更乱了作息、忙了节奏。会有几人还能像诗中妻一样“夜视看星”呢？寥寥。渐渐地，我们似乎与大自然脱轨，我们仰仗科技，漠视自然法则，曾经“迎曦而出，沐夕而归”，把诗意活成现实的人，现在削尖脑袋唯利是图。或许从中国文化（文学）里，我们才能找回久违的宁静，我们才去思考“与时俱进”。古人的意思：“时”从来不是时下利益，而是天时。幸福也正源于知天时、依天意、循天道。人要学

40、着像大自然一般过一天，在喧闹中，莫负自然之意，这是这首小诗教给我的现实意义。何止诗经，大凡中国文化（文学），都透露着或浓或淡的浪漫，也昭示着或明或暗的现实意义。只是，我们太忙碌太盲目而忽略了她。当游客在南昌郊外的青云谱上看到了朱耷遗留下来的不朽之作时，有几人能从枯枝、残叶、怪石、丑鸟等令人丧气的破残笔墨中去领悟那那倔强而顽强的生命？当黛玉之死一步一步呈现在读者眼前时，又有几人读懂曹雪芹设计这一情节“上接屈原、下引王国维，昭示着一个难以穷尽的乱世的开启？”当我们无暇顾及中国文化（文学）字里行间的浪漫，更将蕴含的现实意义、人生哲理藏于庭院深深时，遗憾与愧疚偈占满心头。好在，一股文化（文学）的清风已

41、然吹过人们的心头，近年的文化（文学）节目深受喜爱，越来越多的人热衷于中国文化（文学）的秀丽与海纳，让浪漫得以传诵，让现实意义得以挖掘。而我们这代人的使命，就是让她继续发扬光大，熠熠生辉！这又何尝不是爱国报国之举呢！期冀中国文学于表愈发浪漫，给人美之信仰；于里愈发凝聚现实意义，给民族以方向，国家以力量！得分：55分点评：本文诗意盎然，由诗经中的一篇女曰鸡鸣生发开来，论证中国文学里“浪漫地流淌现实意义”，充分展示了这位考生深厚的文学功底，以及对古典文学的深度角度。虽然有个别字写错，如明星有灿（烂），宜食（言）饮酒，你弹琴和鼓琴（瑟）等。同时考生能够紧扣作文任务，从8个关键词中选取了“浪漫”和“现实

42、意义”两个词，全文能围绕这两个关键词谈自己对中国文学的感悟与认识。当然有文中有几处考生把“文学”写成了“文化”，此种不严谨表达需要考生引起重视，好在文章开篇与结尾都强调的是“文学”，否则会留下硬伤；而且朱耷之例不属于文学范畴，但暇不掩瑜。总体来看本文字迹工整美观，语言流畅典雅，写作任务完成教好。任务驱动型作文类型三：话题型阅读下面的材料，根据要求写作。作家冯骥才说，中国人不像西方人那样倒计时的数着数字进行新年狂欢，而是静静地“守岁”，“守着只有在这一段时间才能看见来去匆匆的生命时间的珍贵”。从前过年时一家人在一起做团圆饭吃团圆饭，一起守岁，放鞭炮，道长辈家里拜年，有压岁钱现在过年除夕夜看春晚成

43、为一项不可或缺的文化娱乐大餐，看春晚寓意吉祥团圆，幸福快乐。近年来，越来越多的人选择在春节时带上家人外出旅游，踏上新年之旅，过一个在路上的春节。对过年方式的这些变化，你有怎样的看法？请写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【题目分析】三则材料，一则谈传统过年方式“守岁”，一则谈从传统过年方式到家人一起看春晚，一则谈新兴过年方式家人一起旅游。根据材料，可围绕如下角度立意：（1）肯定传统的过年方式。（2）肯定现代的过年方式。（3）既要继承传统的过年方式，也要接受新的过年方式。变的是形式，不变的是内涵：团圆、幸福等。但不管确立上述哪种立意，都必须在行文中涉

44、及“对过年方式的上述（这些）变化”的分析、论述，并从中谈出自己的“看法”（观点），这就是固定了一个话题，考生不能忽视。【学生范文】1.流转的年味，不朽的情丝年，一个饱含喜乐欢笑的词汇。从传统的围炉相拥静坐守岁，到西方的街头歌舞狂欢热烈，再到如今的行走之旅感受欣悦，时代在变，过年的方式也总在日新月异。而当穿越文化的差异与时代的桎梏，我们发现，变化的是形式，不变的是代代相传的真情与热爱。“生活本不是一成不变，那些流动的变幻的情感才是生命的根本真实。”骆玉明如是说。诚然如是，不同的时代，不同的文化自然会孕育出异彩纷呈的文化面貌与节日风俗，这无可厚非，也没有孰优孰劣，而是文明的交融。无论是热烈的洒脱，

45、直抒心中浪漫，还是安然静坐细数时间珍贵，年总是一个纽带，一份传承，传递着对传统文化的珍重，诉说着对亲情的爱与理解。从那个“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的遥远年代走来，我们仿佛还听得见古人的欢声笑语。古老的中国，自是沉稳内敛而又重视仪式传递。他们总是在平凡而寡淡的生活中活出滋味与颜色，用自己的双手为生活增加不可多得的喜乐。而尊老崇长与喜幼爱子的淳朴民风更为他们的新年增加了几分美好与温暖。他们的年，正像极了他们的生活，朴素单纯，轰轰烈烈又安稳如初，寄托着他们对幸福和睦的追求与体会。时代的车轮滚滚向前，越来越多的新事物走入我们的生活，也装点着我们新的“年”味。春晚也好，扫码抢红包也好，携家外出旅

46、游也好，都是在心中秉持着最传统的家国情怀，而不断尝试，不断突破，用新的方式展示着新的价值理念与生活态度。而现代科技的支撑，也越来越让这些构想化作现实。与其说是“年”不同了，不妨说是人们的眼界不同了。忠于传统而不囿于传统，在时代浪潮的淘洗下，让“中国年”走向了另一派高蹈健达。随着传统习俗的不断颠覆，人们越来越关注，传统的文化是会日渐式微抑或重换新生？当传统的习俗都已被取代，到哪里去找属于我们的那份原本的年味与乡愁？其实年一直都是一个符号，真正的“年味”一直都是我们心中的敬重与感动。传统文化的流传亦不会流于历史，流于形式。且看百年岁月走过，“二十四节气”依旧吟诵在田间地头，列在申遗的清单上；故宫历

47、经荣辱沉浮，如今仍是外国嘉宾必至的“中国名片”。只要国人心中一直秉持着对年、对传统的敬重与珍惜，年便一直都在。走过岁月，走过沉浮，亦凝成国人心中那一份纯真的归宿，亦凝成装扮岁月与心灵的独特风景。如果说有什么可以不朽，或许那不是年，而是在流转变换的年味中那份不朽的情思，是血脉中代代相传下的对传统文明的珍重，对年味中裹挟亲情的爱意与守护。2.与时俱进乐团圆随着人们生活生平的提高，越来越多的人不再在家中过年，而是选择与家人一起外出旅游，踏上一家的新年之旅。这一过年方式的变化无疑是十分值得肯定的。时代在发展，我们过年的方式也应与时俱进；再者说，新年的核心在于团圆，只要一家人团聚在一起，哪里都可以是家。

48、旧时的新年，一家人聚在一起吃团圆饭，守岁，放鞭炮，过的是一种情怀，是与家人一起跨过一年的满足；后来春晚出现了，人们便多了一种娱乐方式看春晚，一家人坐在电视机前观看精彩的晚会，这亦是一种情怀，是与亲人共享喜悦的满足；而近年来，春节时外出旅游似乎在不知不觉中吸引了无数人的注意力，越来越多的人选择旅游过年。其实，这何尝不是一种情怀？异域风情与中国传统相碰撞，再加之家人团圆的和谐与内心的幸福满足，为何不能成为一道新年盛宴呢？冯骥才说，中国人不像西方人那样倒计时的数着数字进行新年狂欢，而是静静地守岁。因为要守着只有在这一段时间才能看见来去匆匆的的时间的珍贵，这便有人批评旅游过年没有了守岁，冲淡了那股厚重

49、的年味与历史感。诚然，旅游过年较传统过年方式少了些许仪式感，但这并不意味着如此就失去了年味。“守岁”守的是一家人团聚的珍贵，“过年”过的是一家人的团圆。时光不断流逝，时代发展日新月异，传统的春节不与时俱进，要怎样才能抓住现在人新奇的想法？春节作为传统的民族节日，庆祝形式一直在更新变化，而过年最重要的是一家人团团圆圆，喜乐安康。至于在哪儿过，以怎样的方式过，便显得没有那么重要了。守岁、拜年、看春晚、旅游越来越丰富的过年方式虽然多变，但不变的是全家团圆、幸福。过年的方式与时俱进，且变化多样，但过年的核心却永远是团圆、幸福。那我们何不主动接受这些方式，与时俱进乐团圆呢？任务驱动型作文类型四：内容含意

50、（感受思考）型四、写作（$0分）2乙|诃读卜閒的图画材料.抿据鏗求写作。（曲分）要求:结合图固丸一作”不得抄袭;不少于800字.-【题目分析】这是一道特殊材料作文题目，采用图画材料，要求是“结合图画材料的内容和含意”（包括例2中“结合自己的感受和思考”），此类指令性作文其实与新材料作文差不多，只要读明白材料的内容，挖掘内涵，正确立意，然后写作即可，自由度是比较高的。【范文引导】最好的爱是陪伴黎骏（邹天顺名师工作室学员、清远市清新区第一中学教师）三十年前是女孩，在妈妈的陪伴下快乐成长；三十年后的现在是大人，挽着妈妈的手沐浴在幸福中。这是一幅温馨的画面。漫画寄寓了作者的一种理想生活状态：你伴我成长

51、，我陪你慢慢变老。这也是我们每一个正常人的心里需求。亲人间的陪伴是最好的爱。妈妈爱孩子，天经地义。而每一个妈妈都认为自己是爱孩子的。事实果真如此吗？我看不然。“留守儿童”是一个刺痛人心的字眼。儿童阶段本该天真烂漫，在父母膝下承欢，在父母的言传身教中慢慢长大。可是在各种因素影响下，很多父母抛家别子，远走他乡。把哭嚎的孩子留在身后，把孤单、寂寞、茫然无措留给了孩子！以为在外挣得钱财给孩子，就是爱孩子。就能给孩子提供幸福的生活。殊不知，在长期缺失亲情的陪伴下，一个个留守儿童会变得双眼无神，表情呆滞。从小缺失爱的陪伴，没有见过爱的模样，孩子长大后也会缺乏爱他人的能力。漠然的情感充斥生活，孩子的一生会过

52、得幸福吗？有人说，从小得到陪伴的爱就像是盔甲，它能抵挡慢慢人生路上的风风雨雨。发现母亲的作者王东华认为孩子的一年绝非普通意义上的一年，孩子的一年等于十年，一生之计在于童。母亲是最好的化育者，如果在孩童阶段，缺少大人的陪伴，损失真的是不可估量啊。春晚小品真假老师也揭示了同样的道理：给再多的钱都没用，陪伴才是最好的爱。老人与孩子有个共同的心理特征：渴望亲人的朝夕陪伴。大人变老，退出社会舞台，退到幕后成了休养的角色，逐渐成了空巢老人。他们常常站在村头大树下遥望远方，落寞的情绪如此时的暮色。老人家渴望天伦之乐，渴望亲人相聚的温馨。可是，社会精彩纷呈，家，留不住年轻人的脚步。他们要在外面谋生活，闯事业。

53、对家里的老人的关怀，心有余而力不够，无暇顾及！可以想见，黑夜给了孤单的老人多少个不眠的晚上。常回家看看吧，找点空闲，找点时间，常陪陪老人。老人不图儿女有多大贡献，只想儿女左右陪伴。陪伴才是最好的爱，再多的金钱，再多的礼物，也替代不了陪伴的作用。对孩子如此，对老人也一样。没有人不愿意陪伴孩子而远走他乡，没有人不孝顺老人让老人孤单。人人都能过上“你伴我长大，我陪你变老”的生活，或许还有一段路要走。什么时候不为生活所迫，什么时候就近能创业家家小康，那么什么时候所有成长中的孩子就会有人陪伴，日渐老去的老人也就不再寂寞。现阶段的我们只能是有能力陪伴的尽情陪伴，没能力的想办法陪伴。孩子是社会的财富，老人是

54、国家的宝藏。请真心陪伴他们，给他们最好的爱。与时间同绵延的依恋陈少香（邹天顺名师工作室学员、清远市清新区第一中学教师）三十年前，年轻的妈妈牵着幼小的女孩，并行在上学路上，二人笑意盈盈；现在，已长大的女孩扶着年迈的妈妈，散步于屋外堂前，母女其乐融融。两幅图画线条寥寥，又画意浓浓。透过养幼孝亲的和乐景象，叹罢三十年的因果轮回，我反而回到了简单的起点，思考起人活在这世上最简单而又最重要的关系：亲子关系。一段关系之所以重要，已被小王子中的小狐狸对小王子一语道破：“正因为你花在你的玫瑰花上的时间，才令它变得如此重要。”年轻的妈妈陪孩子一同享受上学途中的愉悦，不过是妈妈倾注在孩子身上的时间和心血的冰山一角

55、，也因为如此，孩子对妈妈而言如此重要。而另一方面，正如著名的犯罪心理学家李玫瑾教授所说：“人性是养出来的。”孩子自最为弱小的幼年，浸染于妈妈的悉心养育、关怀备至，也渐渐习得了诚挚的情感和关爱的能力，懂得了回应妈妈对自己的爱和关怀。由此，妈妈对孩子而言也不可或缺。是的，和谐的亲子关系不过如此，虽然起源于生理上不容改变的血缘，但在亲与子一来二去的互动中，终究回归于人心中最纯朴的依恋。所以，三十年前洋溢着笑容的脸，三十年后依然如花绽放，从前“被牵”的手也自然而然“去扶”。我能想象，如此和谐的亲子关系，从三十年前到现在的时间线上，一定还有许许多多温馨动人的场面一幕幕绵延，沁人心田。可是，现实生活中不乏

56、爸妈们这样的抱怨：我为孩子付出了那么多，为什么孩子就不懂得回报？伊朗年轻有为的导演莎米拉玛克玛尔认为，“导致我们不自由的，不是人坏，而是关系坏。”这同样适用在亲子关系上，导致亲子不亲的，主要不是爸妈人不好，而是爸妈与孩子的关系和互动不好。事无巨细的安排和代劳看似是好，但会挤压孩子的体验空间，泼冷孩子生命的热情；习惯性地以过来人的经验唠叨告诫，甚至阻挠孩子去尝试，只会挫伤孩子生而为人的自发性。孩子不满了，孩子反抗了，然后，父母的聚焦点就仅仅在我的付出为什么没有回报？当你汲汲于索取回报的时候，你已经不在原始的“爸”“妈”的角色之中了，你很有可能已经成了孩子人生的总设计师、投资者甚至替代者。退回到父

57、母的位置，重塑亲子关系吧。常常陪伴，必要时指引和帮助，就好。不要忘记，图中和谐的母女始终是并行的两个人。况且，人不是一座孤岛，你怎么会是一个自给自足的生态系统？不要忘记，力的作用是相互的。当妈妈拉着孩子穿梭在大街小巷欢声笑语时，我们又怎么分得清，到底是妈妈陪伴了孩子，还是孩子温暖了妈妈？只要亲与子的和谐关系存在，他们之间的相互陪伴相互依恋就绵延在漫长的时间里。我充分相信，六十年前也有一幅现在的搀扶图，现在的三十年后也有一幅三十年前的牵送图。人类千百年来的依存发展不过是牵着扶着走一程。不用送孩子去暑假训练营接受强调出来的感恩教育，也不用让孩子在学校里下跪父母在声泪俱下中刻意感动，只要回归亲子间本

58、然的陪伴和依恋的状态，养幼孝亲的和乐就获得了崭新的生长点。例2阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠，许多动物陆续离开了这里。小鸟对蚯蚓说：“我也要走了，你不走吗？”蚯蚓说：“我还是想留在这里。”小鸟拍拍翅膀，依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影，继续埋头松土。甲虫从远方赶来，和蚯蚓一起忙碌起来。几年之后，小鸟回来了，带着一群伙伴，它们嘴里衔着各种各样的种子。小鸟惊讶地发现，这片土地已经变得松软，还长出了小草。蚯蚓说：“你离开的这段时间，甲虫和我一起翻土堆肥，这里渐渐变好了。”小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上。大地上开满了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了。根据上面的材料，

59、结合自己的感受和思考，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【解题】在阅读理解的基础上，运用分析与综合的语文能力对材料进行解析。切记：要真正理解材料和充分利用好材料，分析和综合的能力很重要。作文的中心观点一般从对材料的综合性概括中得出，而分论点则可以从对材料分解后的分析中得出。（一）按不同主体的行为来解析。本材料为一则寓言故事，故事中的行为主体是多种动物，可对每种动物的行为选择进行分析。按出场的先后顺序列表如下:动物行为背景备注许多动物陆续离开土地贫瘠离乡者小鸟依依不舍地飞走，几年之后，带着伙伴和种子飞回来，并将种子播撒在大地上。让家乡从贫瘠变得丰饶

60、归来者建设者蚯蚓留在土地上，一直埋头松土，和甲虫一起翻土堆肥。坚守者甲虫从远方赶来，和蚯蚓一起忙碌。援助者蝴蝶和蜜蜂来到这片大地。土地丰饶外来者（二）按故事发展的线索来解析。本材料为一则寓言故事，一般而言，故事都会有自己的情节线，可据此进行分析:情节行为备注序幕一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠，许多动物陆续离隐含的开。线索为土地主开小鸟作别蚯蚓，依依不舍地飞走；蚯蚓留在土地上，的变化：丰饶体端一直埋头松土。贫瘠一渐情发甲虫从远方赶来，和蚯蚓一起忙碌，翻土堆肥。渐变好一开节展满鲜花。高潮几年之后，小鸟带着伙伴和种子飞回来，看到土地的变化，参与土地的建设（将种子播撒在大地上）。结局和尾声大地上开满鲜