徐州工程学院必读书答案

1、-. z.中国艺术精神中国艺术精神作者是_。 A 徐复观 宗白华 熊十力中国艺术精神全书共分为_章。 B 八 十 十一中国艺术精神是什么_的中国艺术精神可以说是这一领域的拓荒之作。 A 徐复观 宗白华 熊十力中国艺术精神是什么_徐复观先生的中国艺术精神可以说是这一领域的拓荒之作。他认为中国艺术精神，是_的精神。 C 孔子 老子 庄子对儒家而言，或可称_所成就为纯艺术精神。 C 孔子 老子 庄子由_所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结合在绘画上面。 C 孔子 老子 庄子老、庄思想当下所成就的人生，实际是_的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出。 B 哲学 艺术 音乐

2、中国艺术精神除前两章外，其余_章专门论画。_ C 六 七 八庄子所追求的道，与_所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全一样。 B 哲学家 艺术家 音乐家虽画有六法，罕能尽该，而自古及今，各善一节。六法者何？一曰气韵生动是也，二曰骨法用笔是也，三曰应物象形是也，四曰随类傅彩是也，五曰经营位置是也，六曰传移模写是也。出自_。 A 南齐谢赫古画品录 陈姚最续画品录 *彦远历代名画记庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的_；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体。 C 传统文化精神 文化精神 艺术精神当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性

3、格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的_。 C 文化精神 传统文化精神 艺术精神徐复观先生的观点，可以说发前人之所未发，振聋发聩，令人耳目一新，为我们理解_，提出了一条重要的线路。 C 文化精神 传统文化精神 中国艺术精神_这种首创之功，在学术史和文化史上无疑都具有非同凡响的意义和价值。 A 徐复观 老子 庄子在现代新儒学大师徐复观的诸多著述中，_可谓是一部影响最大的书。 C 中国人性论史 两汉思想史 中国艺术精神中国艺术精神的深远影响力，在于它的自身的_及由此所表达的作者的生命的跃动。 A 思想性 艺术性 文化性中国艺术精神共十章，前_章

4、是谈孔子和庄子的。 B 一 二 三以下说法正确的选项是_。 B 奠定中国此后画论根底的，首推顾恺之的六法。 奠定中国此后画论根底的，首推谢赫的六法。 奠定中国此后画论根底的，首推*彦远的六法。徐复观认为，中国文化中的艺术精神，穷究到底，只有_和庄子所显出的两个典型，这是道德与艺术在穷极之地的统一，可以作万古的标程。 B 孟子 孔子 老子对于由孔子所代表的典型，在中国艺术精神这本书中只占了_章的篇幅。 A 一 二 三徐复观认为，中国文化中的艺术精神，由_所显出的仁与音乐合一的典型，这是道德与艺术在穷极之地的统一，可以作万古的标程。 A 孔子 庄子 孟子徐复观以第_章中国艺术精神主体之呈现庄子的再

5、发现近6万字的篇幅，对庄子的艺术精神进展了深入细微的疏释阐发。 B 一 二 三第_章是中国艺术精神中最重要、最精彩的一章，也是徐复观阐释中国艺术精神的画龙点睛之笔。 B 一 二 三在第_章，表达了一位现代儒者的开阔心胸。对于中国文化的不同思想传统，徐复观没有什么门户之见，更不搞什么党同伐异，而是采取了一种融汇诸家、吸其所长的开放态度。 B 一 二 三_所追求的道，与艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全一样。 C 孔子 老子 庄子中国艺术精神后_章专门论画。其论释气韵生动，讨论魏晋玄学与山水画之兴起_、唐代山水画之开展及其画论_、殷浩之笔法记与山水决_、逸格地位之奠定_、郭熙的林泉高致，

6、以及宋代的文人画论与环绕南北宗之问题，皆能在宏大处着眼，于深细处着力。 C 六 七 八中国艺术精神的自觉，主要是表现在_与文学两方面。 A 绘画 音乐 美学中国艺术精神第三章至第_章专门论画。 C 八 九 十中国艺术精神附录_篇关于*大千、兰亭争论的文章也识见超卓，非比一般。 A 七 八 九中国艺术精神第一章：由音乐探索_的艺术精神。 A 孔子 老子 庄子徐复观认为，_是庄学的独生子。 C 音乐 文学 绘画从论语看，孔子对于_的重视，可以说远出于后世尊崇他的人们的想象之上，这一方面是来自他对古代乐教的传承，一方面是来自他对于乐的艺术精神的新发现。 A 音乐 艺术 绘画徐复观认为，就现有所能看到

7、的材料看，_可能是中国历史上第一位最明显而又最伟大的艺术精神的发现者。 A 孔子 庄子 老子道家有老子、_。 A 庄子 孟子 荀子儒家有孔子、_。 B 荀子 孟子 朱子中国人性论史.先秦篇的作者是_。 A 徐复观 郭沫假设 宗白华中国人性论史.先秦篇，是以_的思想为骨干而展开。 C 儒家 道家 儒道两家对于要深入了解_的人，对于要深入了解徐复观其人其学的人，中国艺术精神都是一部值得一读的好书。 B 中国文化 中国文化传统 中国文化艺术庖丁解牛出自庄子的_。 A 养生主 天下篇 逍遥游山有三远。自山下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。这是_的三远之说。 C

8、庄子 董其昌 郭熙以画家而兼画论家，北宋应首推_。 A 郭熙 郭假设虚 郭思到了郭熙的时代，山水画便无形中转向_这一方面去开展。 C 高远 深远 平远中国艺术精神第二章：中国艺术精神主体之呈现_的再发现。 C 老子 孟子 庄子郭熙对_的体会是冲融_、冲澹，这正是人的精神得到自由解脱时的状态，正是庄子、魏晋玄学所追求的人生状态。 C 高远 深远 平远中国艺术精神第四章：_玄学与山水画的兴起。 A 魏晋 唐代 两宋中国艺术精神第五章：_山水画的开展及其画论。 B 魏晋 唐代 宋代中国艺术精神第九章：_的文人画论。 C 魏晋 唐代 宋代徐复观认为，_思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯

9、艺术精神，实际系由此一思想系统所导出。 C 老子 庄子 老、庄_思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出。 C 孔子 庄子 老、庄_的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出。 C 哲学 文化 艺术庄子认为宇宙万物的背后，有一个超越感官、超越时间和空间的大块，即所谓道，亦即后人所谓本体。庄子是一位_。 B 唯物论者 唯心论者 形而上学者徐复观认为，_所追求的道，与艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全一样。 B 老子 庄子 老、庄徐复观在中国艺术精神自序中写到：_是人类文化中的三大支柱。 A 道德、艺术、科学 道德、艺术、哲学 道

10、德、艺术、美学中国文化在三大支柱中，实有_两大擎天支柱。_ A 道德、艺术 艺术、科学 道德、科学_之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体。 B 孔子 庄子 老、庄中国艺术精神全书十章，有_章专谈的是中国画。 C 五 六 八从乐记看，构成音乐的三根本要素是_。 A 诗、歌、舞 乐器、歌、舞 诗、歌、画在中国艺术精神一书中，徐复观写到：当_从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。 C 孔子 老子 庄子徐复观认为：当_从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的

11、性格。 B 孔子 庄子 老、庄宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，然丧其天下。出自庄子_。 A 逍遥游 养生主 天下篇中国艺术精神写到：但当庄子把道当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的_。 A 艺术精神 中国文化传统 中国文化 艺术精神是指一种_单独具有的、内在的品质或气质。 C 思想 文化 艺术 从根本的思想和观念来说，_道是庄子全部_的核心。 C 思想 文化 哲学从根本的思想和观念来说，_道是_全部哲学的核心。 B 孔子 庄子 老、庄今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之野，

12、彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉。出自庄子_。 C 天地篇 养生主 逍遥游上神乘光，与形灭亡，此谓照旷。致命尽情，天地乐而万事亡，万物复情，此之谓混冥。出自庄子_。 A 天地篇 逍遥游 养生主谈论庄子与_的关系，无论如何不能回避庄子的道。 C 中国文化传统 中国文化艺术 中国艺术精神徐复观先生书中专设一节道家的所谓道与_讨论庄子与中国艺术精神的关系。 C 中国文化传统 中国文化艺术 艺术精神徐复观认为：庄子所追求的道，与一个艺术家所呈现出的最高_，在本质上是完全一样。 A 艺术精神 文化精神 思想境界徐复观认为：道的本质是艺术精神，乃就艺术精神最高的_上

13、说。 B 艺术观点 意境 思想境界徐复观说：当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去把握时，这道便是思辨的形而上的性格。但庄子把它当作人生体验而加以陈述，我们应对于这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的_。 A 艺术精神 文化精神 思想境界徐复观说，从庄子由修养的工夫所到达的人生境界去看，则他们所用的工夫，乃是一个伟大艺术家的修养工夫；他们由工夫所到达的人生境界，本无心于艺术，却不期然而然地会归于今日之所谓_之上。 A 艺术精神 文化精神 思想境界徐复观先生认为中国艺术精神是表达在庄子中的得道者身上，也即徐先生所说的：庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的_。 A 艺术精神

14、文化精神 思想境界在徐复观看来，庄子中的神仙和圣人、至人、真人等，是一种艺术的理想人格：庄子所要求，所期待的圣人、至人、神人、真人，如实地说，只是人生自身的_罢了。 C 艺术精神 艺术 艺术化庄子之所谓至人、真人、神人，可以说都是能游的人。能游的人，实即_呈现了出来的人，亦即是艺术化了的人。 A 艺术精神 艺术 艺术化徐复观说：由庄子所说的学道的工夫，与一个艺术家在创作中所用的工夫的一样，以证明学道的内容，与一个艺术家所到达的_，全无二致。而庄子书中所描写的神人、真人、至人、圣人，无不可从此一角度去加以理解。 B 艺术精神 精神状态 思想境界徐复观先生认为中国艺术中虚_、静的精神和境界来源于_

15、。 C 孔子 老子 庄子由_所显发出的艺术精神，则是彻底的纯艺术的性格；中国的纯艺术精神，实际上是由此一思想系统所导出 C 孔子 老、庄 庄子上神乘光，与形灭亡，此谓照旷。致命尽情，天地乐而万事亡，万物复情，此之谓混冥。这段话中的情字，是指_。 A 由德由性所直接发生的作用而言 由德所直接发生的作用而言 由感情所直接发生的作用而言徐复观先生说：中国文化中的艺术精神，穷究到底，只有_和庄子所显出的两个典型。 A 孔子 老子 庄子以下说法正确的选项是_。 B 天理一词，即在荀子一书中首先出现 天理一词，即在庄子一书中首先出现 天理一词，即在论语一书中首先出现以下说法正确的选项是_。 A 由道家所开

16、出的艺术精神，则是直上直下的，因此，对儒家而言，或可称庄子所成就的为纯艺术精神。 由道家所开出的艺术精神，为纯艺术精神。 老子所成就的为纯艺术精神。徐复观认为孔子和儒家思想对中国艺术的影响主要是_。 A 音乐 绘画 山水画徐复观认为_是为人生而艺术。_而由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格。 C 道家 道 儒家徐复观先生还认为：中国艺术精神的自觉，主要是表现在_和文学两方面。而绘画又是庄学的独生子。 B 音乐 绘画 山水画以下说法正确的选项是_。 B 庄子与孔子一样，依然是为人生而艺术。因为开辟出的是两种人生，故在为人生而艺术上，表现形态是一样的。 庄子与孔子一样，依然是为人生而艺术。因

17、为开辟出的是两种人生，故在为人生而艺术上，也表现为两种形态。 庄子与老子一样，依然是为人生而艺术。徐复观先生把庄子中心斋_、坐忘等同于审美的精神状态：到达心斋与坐忘的历程，正是美地观照的历程。而心斋、坐忘，正是美地观照得以成立的精神主体。也是_得以成立的最后根据。 A 艺术 文学 绘画以心斋接物，不期然而然地便是对物作美的观照，而使物成为美地对象。因此，所以心斋之心，即是_的主体。徐复观先生这一观点为大陆很多学者承受和转述。 A 艺术精神 艺术 艺术化徐复观先生也提到玄学：由老学庄学所演变出来的_玄学，它的真实内容与结果，乃是艺术性的生活和艺术上的成就。 A 魏晋 唐代 宋代中国艺术精神是_理

18、论与历史考据相结合的成果。这本书与他的两汉思想史一起，被认为是已成为任何有志治中国思想史的人必读的经典。 A 美学 文学 艺术徐复观工作的兴奋点，首先是放在对中国道德精神的阐释上，接着又开展对_的阐释，由此而相继完成了中国人性论史先秦篇和中国艺术精神这两部中国思想史名著。 B 艺术精神 中国艺术精神 中国文化精神在徐复观看来，_、艺术、科学，是人类文化中的三大支柱。 A 道德 艺术精神 文化精神徐复观竭力通过对_和中国艺术精神的阐释，使世人知道中国文化，在三大支柱中，实有道德、艺术的两大擎天支柱，而不是中国百事不如西洋。 B 科学精神 中国道德精神 中国文化精神徐复观竭力通过对中国道德精神和_的阐释，使世人知道中国文化，在三大支柱中，实有道德、艺术的两大擎天支柱，而不是中国百事不如西洋。 B 中国科学精神 中国艺术精神 中国文化精神所谓艺术精神，也就是指的_的精神境界。徐复观认为：文学、艺术，乃成立于作者的主观心灵或精神与题材的客观事物互相关涉之上。 B 道德 艺术 文化孔子和庄子所代表的艺术精神，又呈现出两种典型性格。更能代表中国艺术精神的，是_的艺术精神。 C 孔子 老子 庄子由孔子所显发出的艺术精神，是道德与艺术合