2021-2022学年山东省烟台市二中高一4月月考语文试题

1、试卷第 =page 21 21页，共 =sectionpages 21 21页试卷第 =page 1 1页，共 =sectionpages 3 3页2021-2022学年山东省烟台市二中高一4月月考语文试题学校:_姓名：_班级：_考号：_一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季

2、常青的显花植物。我们的朋友画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。美也是如此。有审美的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时

3、就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。这三种态度有什么分别呢？先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉，他烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。

4、科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例。植物学家看古松的态度便是如此。实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态

5、度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现

6、出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。（摘编自朱光潜我们对于一棵古松的三种态度）材料二：其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它当然不是用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美感，在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙。这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是

7、因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。这个世界，中国美学将其称为“境”。第四种态度并不是为了获得美的知识，而是为了安顿心灵。王维辛夷坞诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”如果我们把它当作“山水诗”，或者“写景诗”，其描写是如此简单，内容是如此单调，单调到只用一句话就能概括：山间有一些芙蓉花开了，又落了。而谢灵运的山水诗，如“澹潋结寒姿，团栾润霜质”等，写景显然更加细腻丰富。然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及。其实，王维的这类诗歌根

8、本就不是所谓的“山水诗”“写景诗”，它的主旨不是描写外在的景物。“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心。“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。（摘编自朱良志生命的态度关于中国美学中的第四种态度的问题）1下列对材料相关内容的

9、理解和分析，不正确的一项是（）A木商、植物学家、画家感知的古松不同，反应态度也不一致，这说明古松的形相随观者的性格和情趣而变化。B实用的态度关注事物对人的利害，人在环境中积累经验，获得实用的知觉，产生趋就或者逃避的意志和活动。C科学的态度需要借助抽象的思考探寻事物的关系和条理，它排斥个人情感，具有理论性，与实用的态度相反。D与其他三种态度不同，生命的态度将世界从对象化中解脱出来，创造出没有审美主体、客体的独特生命境界。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A木商和植物学家不能感知古松的美感，这是因为他们原有的心习无法改变，不能以美感的态度看古松。B在美感的世界中，人可以摆脱环境的制约，主宰自

10、己的心灵，事物在孤立绝缘的情况下依然具有意义。C谢灵运的山水诗更加细腻丰富，但其传诵度却比不上王维诗歌，这说明生命的态度比诗歌内容更重要。D写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地传达自我生命的感受，写出对生命的认识、理解和慰藉。3结合材料内容，下列各项中最能体现“生命的态度”的一项是（）A欧阳修蝶恋花：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”B姜夔扬州慢：“念桥边红药，年年知为谁生。”C卢梅坡雪梅其一：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”D吴历题画：“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人。”4材料一的论证深入浅出，请简要分析。5红楼梦第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的杏帘在望被元妃大为赞赏。请结合

11、材料论述的四种态度中的三种简要分析这首诗。杏帘在望林黛玉杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。【答案】1C2B3D4选取生活中常见的例子，用“我们对于一棵古松的三种态度”阐明中国美学的三种态度，将深刻的道理讲得浅显易懂。语言通俗易懂，语气平易亲切，如“吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？”5实用的态度：杏帘在望是以宝玉的身份应元妃之命而作，“盛世无饥馁，何须耕织忙”赞颂太平盛世，具有实用价值。美感的态度：诗歌所写景物动静相间，色彩鲜明，富有美感。生命的态度：菱荇、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，

12、呈现出心境的美好、愉悦。【解析】1本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“与实用的态度相反”错误，文中说“理论是和实用相对的”，这并不意味着科学的态度和实用的态度相反。故选C。2本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“他们原有的心习无法改变”错误。原文为“你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物”，可知不是无法改变，是脱离不了。C.“说明生命的态度比诗歌内容更重要”于文无据。原文为“然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而

13、是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及”，作者举王维和谢灵运诗歌的例子是为了说明还有第四种态度即“生命的态度”，并没有说生命的态度比诗歌内容更重要。D.“写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地”说法错误，“也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心”，可知“排除人的情感因素的影响”不是必要条件。故选B。3本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。结合原文“之所以说它是

14、生命的态度，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界”，“花”和“红药”是作者抒情的载体，没有从对象化中解脱出来，排除AB。结合原文“在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙”可知C中作者是审美主体，“梅”“雪”是作者的审美对象，有明显的主客体之别，排除C。D.“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人”，无人即是有人，落日山影，草亭空阔，与我心如如自在，没有分别，更无别虑，就是一个圆满的世界。最能体现“生命的态度”。故选D。4本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。由第一段

15、“假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都知觉到这一棵树，可是三人所知觉到的却是三种不同的东西”第四段“这三种态度有什么分别呢”第五段“先说实用的态度”第六段“科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的”第七段“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的”可知作者选取生活中常见的例子，用“我们对于一棵古松的三种态度”阐明中国美学的三种态度，将深刻的道理讲得浅显易懂。由“你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高

16、举、不受屈挠的气概”“吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢”等可知作者的语言通俗易懂，语气平易亲切。5本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。这是林黛玉代贾宝玉作的一首五律，诗中所描绘的，是大观园“浣葛山庄”迷人的景致。诗题是由元妃指定的。“盛世无饥馁，何须耕织忙”，句意为：开明盛世再也没有饥荒和冻馁，又何必为耕织整日里匆匆忙忙！以“颂圣”结束全诗，正所谓“曲终奏雅”。在颂圣中，诗人流露出对没有饥荒、没有冻馁的太平盛世的颂美之情，也难怪被元妃大为赞赏，体现了实用的态度，具有实用价值。“杏帘招客饮，在望有山庄”句，一方面既传达出春风中杏红柳绿，酒旗飘扬这一派生机勃勃的气象；另

17、一方面，又是对诗题中“杏帘”两字的巧妙绾合。“在望”句，写远远望去隐约可辨的田庄景色，表达了诗人对世外桃源式的农庄生活一片向往之情。中间四句从写景的角度看，诗人的笔法是相当细腻的：既注意动静相间，色味协调，又兼顾到点面的结合，尤其是“菱荇”两句，全由名词组成。这种特殊句法的运用，如果没有较高的驾驭语言的技巧，是很难获得成功的。体现了美感的态度。“菱荇”以下四句，写客人眼中所见的山庄景色：这里，鹅儿在长满菱叶、飘着荇菜的清澈水面上自由自在地嬉戏玩耍，燕子更匆匆忙忙地从桑榆林中衔泥而去，到屋梁间构筑它们温暖的窝巢；而在弥望无际的田野上，一畦畦韭菜于春风中长得翠绿欲滴，一片片稻田飘溢着阵阵花粉的清香

18、，好象在预告一个丰收的年成。在这片理想的“乐土”上，一切都生活得幸福而安谧。菱荇、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦。这是生命的态度。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文章，完成后面的题。好树如诗王剑冰云蒸霞蔚的浮来山，有一棵庙宇香烟供奉、雷电风涛朝拜的大树，其托高浮来天际线，冠阴千平方米，人说那是皇皇四千岁的“银杏之祖”。我的目光从初光先照的时刻开始，远远望见那片金黄的绚烂，如十万旌旗迎风。站立其下，又感觉它像一只昂然展翅九万里的鲲鹏，你看它硕大无朋的翅膀，在快乐的晨阳下闪亮地舞动。那鹏鸟世上罕有，这老银杏也是人间少见，它立于浮来三峰之间，根系深扎石

19、灰岩溶之地，一直伸向崖下的清泉峡与卧龙泉，凸露的根脉 ，如虎踞龙盘，定力无限。古人早就有“十亩荫森更生寒，秦松汉柏莫论年”的感叹。它那磅礴的气势，如何不是从浮来山上腾起，“绝云气，负青天”，朝着东方逍遥地飞翔。庄子再生，也会重新发一番“若垂天之云”的慨叹。数万年前，海浪退却，山脉隆起。再后来，距今最近的一次冰期结束，大地回暖，新的生命随之诞生。历史使命一般的老银杏，人称它是冰川时代留下的树种，因而，要以神圣的基座托起它，要以东方的第一缕晨曦映照它，要以沐泉之波推涌它，要以钟鼓的梵音烘托它，还要以雄浑的史诗与思想陪伴它。仰望这棵老银杏，它是沂蒙的映衬，是日照的地标。各种鸟飞过蓝天，到这里会猛然惊

20、讶，或停留或绕过或再努力一把，让翅膀越过它的崇高与辽阔。伴随着金黄色的钟声，落叶像鸟儿一般纷飞。身临其境，有一种隆重的感觉，甚或宗教的感觉。落下的一片，是那巨大羽翅的倒影。有些目光中，这棵老银杏是雄性的，粗壮、粗狂而放浪，而有的目光里，它又是母性的，慈悲、慈爱且安详。许是命运的安排，以文心雕龙名世的刘勰的故居就在近旁，他在树下读书，在树下徜徉。他们互为知己，他吸收了树的精神，树也带有了他的气息，那是灵魂与灵魂的交融，信念与信念的碰撞。随着树的视野，他能望见重叠涛涌的境界，“神思方运，万途竞萌”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”刘勰的思绪，或大树的思绪，或山海的思绪，亦如鲲鹏一般。或是因了老银

21、杏树，才有了庙宇，数十级的台阶上去，首先看到的，不是殿堂而是一棵树，就让人先有了一种神圣的威严。它只在下面是一柱躯干，到上面已分不出哪些是干哪些是枝，枝干互绕，横出旁逸，交错纵横，完全一座层峦叠嶂的奇伟山峰。风吹过来，树浪推涌，叶片翻飞，萧萧的声响威震四方，又让人想成波涛起伏的大海。它飘散的种子，落得哪里都是，有一棵自唐代长起，在上面的庭院，已经长得气势非凡。还有一些在它的怀里长出，成为它的亲密的依偎。仰头望着的时候，会生出某种幻觉，似乎觉得它已不是一棵树，它老成神老成仙，老成了一座仍在生长变化的文物。拜佛的人，总是先拜树。它不光是树的老祖，也是生命的启示。它从一粒种子开始，就是一个例外。它时

22、时能听见体内山峰裂裂的脆响与天空勃勃的云涌，它怀抱着热情与自信，不断发出葱绿的叶片，岁月中始终有静好的歌声。它活的是身体，长的是精神。没有所求，没有所取，春华秋实，风雨雷电，不以物喜，不以己悲。何时掉一枝就掉一枝，劈一块就劈一块，该长还长，该蔓还蔓。它以思者的梦幻，诗家的气质，展现着无穷的力量、蓬勃的生机。据说，它每天都能吸入两吨山水。老银杏是一部活的历史，有人在它的身下制陶，以号角吹出曙光初照，有人在它的身下谈判，谈到最后握手言欢。它见证着古老与文明，见证着不屈与强大。纷飞的叶片一次次将无意义的争斗与掠夺掩埋。世事变幻，朝代更替，莒国、鲁国、齐国的烟尘消散，只有这棵老银杏，挺立着大地与天空。

23、那些有着精神光度之士，每个人心中都有一棵大树。在莒县本色展览馆，我看到了斑驳如树的老人，那些制陶与望日的后人，面对日寇的狰狞，豪壮地挺起不屈的脊梁，被称为民族之魂。大树具有地域特质，也具有普遍意义。丁肇中带着家人远涉重洋，一次次来看大树的故乡，他对他的儿子说，别忘了，你的根就在这里！老银杏树，有说它是莒城的帆影，看到它就看到希望与力量，有说它是日照的灿光，见到它就见到透彻与绚烂。一股云气浮来，氤氲在它的四周，似是从它的身上腾起。老银杏树，它有时是沉默的，有时是喧哗的。它与夜融在一起的时候，夜有时也会恍惚，恍惚这是更深的夜。夜深人静时，它会发出声音，那声音似沉吟，似低吼，似长啸，又似雷霆。我说那

24、纯粹是它夤夜飞翔的气韵。老银杏树有时也显得很自然很生活。比如让一个少妇在某场雨中站立其下，让一位进京赶考的后生，感兴趣地打量它，而后围着它转，一抱抱搂过，一把把柞（zh张开大拇指和中指来量长度）过，最后出现那个“七搂八拃一媳妇”【注】的故事。好在是一个媳妇，若是一位少女，故事或可发生反转。一棵让人愉快让人值得托付的大树，一个满腹文墨的少年与一位琴书俱佳的佳丽，在一场一直不停歇的雨中相遇，雨与树还有这一柞让他们有了目光与心灵的交流。大树也许乐意使青春焕发比想象还要热烈的美好，让生命享有比生活还要真实的激情。现在，走来一群孩子，有序地站在树下，高声朗诵：岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发这是从

25、小就受到大树与文心感染的孩子。我稍后问其中的一个，可知道“毋忘在莒”？他自信地点头，并且说莒文化与齐文化、鲁文化并称，说莒地陵阳河遗址出土的陶文，比甲骨文还早一千五百年。菩萨在树下打坐，钟声再次响起。金黄的叶片还在慢镜头一般地落着，像雨，也像羽，每一片都带有着安详的佛光。地上的叶子多了，翻涌着发出海样的声响。它还会存在多久？没有谁知道，或许会到地老天荒。在它的不远处，有一堆老藤，老藤将一棵老树缠死，又将另一棵老树缠死，直到自己也轰然死去，却没敢来纠缠这银杏王，只是以自己的腾挪翻卷，以自己的虬野苍狂，衬托着它，仰视着它。片片下落的叶子，闪亮一级级下山的路。再次回首，望向那蓬辉煌，我不能将它看完全

26、，就像我不能将泰山与大海看完全一样，它那豪放如鹏的庞大格局，像一首大气磅礴的诗篇，超越了整个时空。（选自2021年1月9日人民日报）【注】“七搂八拃一媳妇”：相传明朝嘉靖年间，一书生进京赶考，路过此地避雨，想要测量一下树的周粗，他做了一个标记，搂了七搂，又拃了八拃，拃到一个避雨的小媳妇身边，巧妙地把小媳妇当成一个计量单位计算了进去。6下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）A本文的写作对象是莒县浮来山一棵树龄达四千年的老银杏树，作者的思绪跨越古今，文章有丰富的文化内涵。B文章用“皇皇四千岁”形容老银杏树的“高”与“大”，用“其托高浮来天际线，冠阴千平方米”形容它的历史久远。C作者认为一位进京

27、赶考的后生如果是与一位少女在雨中的银杏树下相遇，那么就有可能是个美好、浪漫的邂逅。D第段，从“有序”“高声朗读”“自信地点头”等一系列描写，看出这一群生在莒地的孩子的确“受到大树与文心感染”。7鉴赏文章第段画线的语句。8第段说老银杏树“是雄性的，粗壮、粗狂而放浪”，又说它是“又是母性的，慈悲、慈爱且安详”，这样写是否矛盾？有何作用？9文章的题目是“好树如诗”，通观全文，这棵老银杏树“好”在何处？【答案】6B7运用比喻，夸张、对比、想象（用典）等手法，生动地展现了老银杏树的“硕大无朋”“定力无限”和“磅礴气势”，表达了作者对老银杏树的惊叹、赞美之情。8不矛盾。第段承上启下（过渡）：前写老银杏树的

28、“崇高与辽阔”，突出它外在形态的雄性之美；后写银杏树对文化的滋养和生命的孕育，展现其内在气质的母性特点。9作为沂蒙的映衬，日照的地标，既高且大；能够滋养精神、信念与文化，孕育新的生命；作为生命的启示，怀抱热情与自信，展现无穷力量和蓬勃生机；是一部活的历史，见证着古老与文明，不屈与强大；具有地域特征，也具有普遍意义，展现了希望与力量；有时自然又生活，使青春焕发美好，让生命享有激情；作为文化自信的象征，让孩子们感受到文心的感染。【解析】6本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息，分析作品结构的能力。B.应该是用“皇皇四千岁”形容老银杏树的历史久远，用“其托高浮来天际线，冠阴千平方米”形容它的“

29、高”与“大”。故选B。7本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。“如十万旌旗迎风”“像一只昂然展翅九万里的鲲鹏”“根脉，如虎踞龙盘”这里运用了比喻和夸张修辞，展现老银杏树的磅礴气势和无限定力。“硕大无朋的翅膀”“那鹏鸟世上罕有，这老银杏也是人间少见”运用对比手法，突出老银杏树的硕大。“古人早就有十亩荫森更生寒，秦松汉柏莫论年的感叹。它那磅礴的气势，如何不是从浮来山上腾起，绝云气，负青天，朝着东方逍遥地飞翔。庄子再生，也会重新发一番若垂天之云的慨叹”运用了想象（用典）手法，表达了作者对老银杏树的惊叹、赞美之情。8本题考查学生分析文章重要语句的含义和作用的能力。结合上文“

30、那片金黄的绚烂，如十万旌旗迎风。站立其下，又感觉它像一只昂然展翅九万里的鲲鹏，你看它硕大无朋的翅膀”“凸露的根脉，如虎踞龙盘，定力无限”“各种鸟飞过蓝天，到这里会猛然惊讶，或停留或绕过或再努力一把，让翅膀越过它的崇高与辽阔”“落下的一片，是那巨大羽翅的倒影”对老银杏树的形态、气势等外在姿态的描绘，让我们感受到其硕大无朋的外形和磅礴的气势，展现它的崇高与辽阔，这是突出它外在形态的雄性之美。结合下文“他吸收了树的精神，树也带有了他的气息，那是灵魂与灵魂的交融，信念与信念的碰撞”“它老成神老成仙，老成了一座仍在生长变化的文物”“它活的是身体，长的是精神。没有所求，没有所取，春华秋实，风雨雷电，不以物

31、喜，不以已悲”“它见证着古老与文明，见证着不屈与强大”“老银杏树，有说它是莒城的帆影，看到它就看到希望与力量，有说它是日照的灿光，见到它就见到透彻与绚烂”“它那豪放如鹏的庞大格局，像一首大气磅礴的诗篇，超越了整个时空”可知，文章彰显了银杏树对精神的滋养、文化的滋养和生命的孕育，展现其内在气质的母性特点。由此可见，第五段“有些目光中，这棵老银杏是雄性的，粗壮、粗狂而放浪”“而有的目光里，它又是母性的，慈悲、慈爱且安详”两句话具有承上启下的过渡作用。前句总括上文，后句开启下文。前后并不矛盾。9本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的主题的能力。“各种鸟飞过蓝天，到这里会猛然惊讶，或停留或绕过或再

32、努力一把，让翅膀越过它的崇高与辽阔”可见“它是沂蒙的映衬，是日照的地标”；“他们互为知己，他吸收了树的精神，树也带有了他的气息，那是灵魂与灵魂的交融，信念与信念的碰撞”可见它能够滋养精神、信念与文化，孕育新的生命；“它不光是树的老祖，也是生命的启示它怀抱着热情与自信它活的是身体，长的是精神。没有所求，没有所取，春华秋实，风雨雷电，不以物喜，不以已悲它以思者的梦幻，诗家的气质，展现着无穷的力量、蓬勃的生机”可见它作为生命的启示，怀抱热情与自信，展现无穷力量和蓬勃生机；“老银杏是一部活的历史，有人在它的身下制陶，以号角吹出曙光初照，有人在它的身下谈判，谈到最后握手言欢。它见证着古老与文明，见证着不

33、屈与强大”可见它是一部活的历史，见证着古老与文明，不屈与强大；“老银杏树，有说它是莒城的帆影，看到它就看到希望与力量，有说它是日照的灿光，见到它就见到透彻与绚烂”可见它具有地域特征，也具有普遍意义，展现了希望与力量；“老银杏树有时也显得很自然很生活”“大树也许乐意使青春焕发比想象还要热烈的美好，让生命享有比生活还要真实的激情”可见它有时自然又生活，使青春焕发美好，让生命享有激情；“这是从小就受到大树与文心感染的孩子他自信地点头，并且说莒文化与齐文化、鲁文化并称，说莒地陵阳河遗址出土的陶文，比甲骨文还早一千五百年”可见它作为文化自信的象征，让孩子们感受到文心的感染。三、古代诗歌阅读阅读下面一组诗

34、，完成下列题。暮春归故山草堂钱起谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。与舍弟华藏院忞君亭咏竹王安石一迳森然四座凉，残阴余韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。霜筠亭苏轼解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。题画竹郑板桥秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。【注释】伶伦：指乐官。解箨：竹笋脱壳。10下列对这组诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A钱诗以人拟竹，借竹“待我归”的形象，巧妙地表现了“我”与幽竹志趣相投。B王诗借竹欲得乐官赏识发出妙音的热望，表

35、达出诗人想一展才华有所建树的渴望。C苏诗中竹之不能把持自己、孤高狂傲的形象，是诗人狂放不羁性格的生动写照。D郑诗描写的是秋风中的竹子，其形象生动鲜活、个性鲜明突出、气质超凡脱俗。11这组诗多采用衬托手法，请分析苏诗或郑诗如何运用这一手法来咏竹言志的。【答案】10C11示例一：在苏诗中，用新竹的柔弱之态来衬托竹子迎风立雪的英姿，作者首先描写刚刚脱壳的新竹的柔弱，好像都不能挺立，但即使如此，已经表现出竹子所特有的风骨，等到霜雪到来时，你就可以看到竹子迎风立雪的英姿了。作者以竹子自喻，表明自己坚定的信心。示例二：在郑诗中，作者以秋风来衬托竹子的英勇无畏，即使它有着“触石穿林”的狂态，但竹绝不屈服于它

36、的淫威之下，勇敢的和它作斗争。此诗明写竹子，其实是表达作者不向恶势力低头的决心。【解析】10本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。C.“苏诗中竹之不能把持自己、孤高狂傲的形象，是诗人狂放不羁性格的生动写照”对诗句理解错误。诗的首句“解箨新篁不自持”的意思是“刚刚脱壳的嫩竹显得非常娇弱，好像无法保持挺立，随时有倒下的可能”。故选C。11本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。对于后两首诗中的衬托手法，可以先分析诗句的意义在从作者所要表达的思想方面来展开分析。在苏诗中，第一句“解箨新篁不自持”，写出了刚刚脱去外壳的嫩竹的柔弱之态；第二句“婵娟已有岁寒姿”则是说明在这柔弱的外表下，是竹所特有那种孤高不

37、群的气质已经显现出来；“要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时”则是表明在面对严寒霜雪的严酷环境下，才真正显出竹子那不屈的风骨。此诗先写新竹柔弱之姿，接着写了竹子与霜雪的斗争之态，应新竹的柔弱来衬托长成的竹子的英姿，表达了作者对竹子精神的敬佩之情，也暗喻了作者对自己事业的坚定信心。郑诗首先写“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂”，这两句写出了秋风的狂态，似乎有横扫一切的气势；接着作者写“惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”，此处作者描写竹子与秋风作斗争的英姿，哪怕秋风“触石穿林惯作狂”，但竹子却并不惧怕，要与它“挺然相斗一千场”，以秋风的狂态衬托竹子的勇敢，这就生动的写出了竹子不惧秋风的英勇形象，表达出作者不

38、向恶势力低头的决心。四、情景默写12补写出下列句子中的空缺部分。（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：_ ，_，_。（2）荀子在劝学中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而魏征在谏太宗十思疏中写道“_，_”，以水与舟的关系为喻说明君王应以民为本。（3）杜甫登岳阳楼中“_ ，_ ”描画出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。（4）王安石桂枝香（登临送目）中“_，_”与王勃滕王阁序中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”所展现出的气度与视野不相上下。（5）张孝祥念奴娇（洞庭青草）中，“_”一句塑造了一

39、个头发稀疏、衣衫单薄的词人形象，“_”则刻画出词人在清冷的月色中泛舟，心志坚定，绝不动摇的形象。（6）游园（皂罗袍）两句“_，_”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。【答案】 浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 载舟覆舟 所宜深慎 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 彩舟云淡 星河鹭起 短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔 原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣【解析】【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。易错字词：“沂”“舞雩”“覆”“慎”“坼”“日夜”“鹭”“萧骚”“襟袖”“泛”“姹”“颓垣”。五、选择 简答（一）语言文字运用（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。时下流行的搜题

40、App让部分家庭作业的答案和解题思路_，在一定程度上替代了教的答疑解惑职能。对于很多无力辅导孩子作业的家长而言，“拍照即得”的搜题App同样是福音。但是，搜题App的弊端也很突出。就自觉性较强的学生而言，解题思路可以通过搜题软件来梳理，无疑是一道“学习神器”。然而，很多中小学生自觉性不强，使用搜题软件易形成依赖心理，成为他们抄袭作业的“捷径”。搜题App还可能让教师误判学情，以为学生成绩很好。其实，搜题App的正确率并不让人满意。一些搜题App推出了兼职答题业务，但答题者水平_，不少答案并不正确，如果学生因此形成错误的思维方式，纠正起来就很不容易了。总之，搜题软件是一把双刃剑，关键是看使用的人

41、。合理使用能为学习提供助力，反之则_，使用者应该牢记：搜得到答案，搜不到思考能力；一旦产生依赖心理，搜题软件必将“_”。13依次填入文中横线上的词语，全都恰当。的一项是（）A唾手可得 良莠不齐 贻害无穷 误尽苍生B唾手可得 参差不齐 贻害无穷 误人子弟C信手拈来 良莠不齐 贻人口实 误人子弟D信手拈来 参差不齐 贻人口实 误尽苍生14文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当。的一项是（）A对自觉性较强的学生来说，解题思路可以通过搜题软件来梳理，无疑是一道“学习神器”。B就自觉性较强的学生而言，解题思路可以通过搜题软件来梳理，无疑是一款“学习神器”。C对自觉性较强的学生来说，搜题软件可以帮他们梳

42、理解题思路，无疑是一款“学习神器”。D就自觉性较强的学生而言，搜题软件可以帮他们梳理解题思路，无疑是一道“学习神器”。15文中画横线的句子运用了比喻的手法，请简要分析其构成和表达效果。【答案】13B14C15“搜题软件”是本体，“是”是喻词，“双刃剑”是喻体。将“搜题软件”比作“双刃剑”，生动形象地讲述了搜题软件的利与弊，可以警醒学生，不要对其产生依赖心理。【解析】13本题考查学生正确使用成语的能力。第一空：“唾手可得”，比喻非常容易得到（唾手：往手上吐唾沫）；“信手拈来”，随手拿来，形容写文章时，善于运用词汇和组织材料。语境中强调搜题软件让答案和解题思路得到容易，用“唾手可得”。第一空：“参

43、差不齐”，形容水平不一或很不整齐；“良莠不齐”，比喻好人坏人夹杂在一起。语境中指答题者的水平，用“参差不齐”。第一空：“贻人口实”，给人以可利用的借口，让人当做话柄；“贻害无穷”，比喻留下无穷的祸患。语境中指留下弊端、祸患，用“贻害无穷”第一空：“误人子弟”，指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生；“误尽苍生”，意思是耽误和误导全天下的人。语境中的对象为学生，用“误人子弟”。故选B。14本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句中有两处问题：“就而言”使用不当，改为“对来说”；“解题思路无疑是一道学习神器”主宾不搭配，改为“搜题软件可以帮他们梳理解题思路”。只有C修改正确。故选C。15本题考查学生赏

44、析修辞表达效果的能力。本体为“搜题软件”，喻体为“双刃剑”，用“是”连接本体喻体，句中“搜题软件是一把双刃剑”本体喻体均出现，用了隐性连接词，属于暗喻。将大众不太熟悉的搜题软件说成双刃剑，化陌生为熟悉，“双刃”通俗易懂，指明搜题软件利弊两端，且如刀刃般伤人不可小觑，生动形象，具有震慑力和警醒性，从而提醒家长和学生不要对搜题软件产生依赖心理，小心对待谨慎用之。六、选择题组下面是某校举办的“红楼梦知识竞赛”活动的部分文字记录。请阅读文本，完成下面小题。主持人：红楼梦这部恢弘伟大的巨著，它那_至的情节，伏脉千里的结构，玩味不尽的谜题暗语，_的语言，既有着巨大的吸引力，又往往令我们_，不知该如何下手。

45、品味经典，要从最基本之处入手，不可_，好高骛远。今天，我们举办“红楼梦知识竞赛”这个活动，旨在督促大家熟悉文本，脚踏实地，做一个真真正正的“红楼梦中人”！接下来，我们进入知识竞赛环节。我先宣布一下比赛规则：答题时，每组各派一名代表负责回答，其余组员可以查阅资料予以帮助，答题时间为十秒钟。不可抢答，务等主持人念题完毕之后才能作答。答案说出后就不可改动。一组答题时，其他各组要保持安静，不得说话。答对每一题得一分，全部题目回答完毕之后，分数最高的组即为胜者。若出现最高分并列，则加赛一个抢答题，争夺冠亚军。题分为必答和抢答，下面必答开始。（1）“天然一段风骚，全在眉梢。平生万种情思，悉堆眼角”说的是谁

46、？请第一组的选手作答。第一组选手：（）（2）林黛玉喜欢的“留得残荷听雨声”，这句诗是谁写的？请第二组的选手作答！第二组选手：（）（3）元迎探惜“四春”的丫环各有一个名字取“琴棋书画”之意，迎春的丫环是谁？请第三组的选手作答。（）16依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A波澜壮阔美不胜收望而生畏眼高手低B波澜壮阔琳琅满目望而却步眉高眼低C波谲云诡美不胜收望而生畏眉高眼低D波谲云诡琳琅满目望而却步眼高手低17主持人说的比赛规则中，有的表达有误，有的听起来有歧义，下列对相关句子修改不正确的一项是（）A句中“务”改为“必须”，以避免和“勿”同音。B句中“一组”应改为“一个组”，“不要说话”删

47、去。C句中，“答对每一题得一分”应改为“每答对一题得一分”。D句中“若出现最高分并列”改为“若出现最高分并列的情况”，其它部分无误。18依次填入文中括号处的选手们的答案正确的一项是（）A林黛玉孟浩然抱琴B林黛玉李商隐入画C贾宝玉李商隐司棋D贾宝玉孟浩然侍书【答案】16A17D18C【解析】16本题考查学生正确理解并运用成语的能力。第一空：“波澜壮阔”，原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大，褒义词；“波谲云诡”，原形容房屋构造就像云彩、波浪一样千姿百态，后多形容事物变幻莫测，中性词。语境中形容红楼梦的情节设置规模宏大，应该用褒义词“波澜壮阔”。第二空：“美不胜收”，美好的东西很多，一时看不过

48、来，形容美好的事物非常多，无法一一收，泛指美好的事物；“琳琅满目”，形容各种美好的东西很多(多指书籍或工艺品) ，特指书籍或工艺品多。语境中用来形容语言美好，用“美不胜收”。第三空：“望而生畏”，意思是一见之下就产生了畏惧心理，形容人态度威严或事务艰难令人畏惧，强调客观对象的可怕；“望而却步”，一看就往后退缩，形容十分害怕困难和危险，突出主观心理的畏惧退缩。语境中强调名著令人敬畏，用“望而生畏”。第四空：“眼高手低”，指要求的标准很高(甚至不切实际)，但实际上自己也做不到；“眉高眼低”，意思指脸上的表情，泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。语境中指品味经典的错误做法，忽视基本，用“眼高手低”。

49、故选A。17本题考查学生正确辨析并修改病句的能力。D.成分残缺，“若出现最高分并列”缺少“出现”的宾语中心语，若添加“的情况”，最后一句“争夺冠亚军”又缺少主语，最简便直接的改法是，添加“的选手”。故选D。18本题考查学生对经典名著人物形象的把握能力。“天然一段风骚，全在眉梢。平生万种情思，悉堆眼角”，摘自红楼梦第三回里对贾宝玉外貌的描写，形容其极好看。林黛玉喜欢的“留得残荷听雨声”这句诗出自唐代诗人李商隐的宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 迎春的贴身丫鬟是司棋。故选C。七、材料作文19阅读下面的材料，根据要求写作。2022年3月初，濮阳市一

50、高接到疾控部门通知，因疫情原因，学校将进行封闭管理。对全校师生来说，这是一个很大的考验。这时候，有各种言论在校园流传。有人说，我想念爸爸妈妈，我想回家，学校不能把我们封闭在这里；有人说，封闭学校的措施不合理，限制了我的自由，侵犯了我的人权；有人说，别人都在上网课，回家上网课更安全有效；有人说，某位同学的家长是密接，所有人都不安全；有人说，病毒一点都不可怕，我才不会那么倒霉呢；有人觉得疫情发生，一切摁下了暂停键，这一段时间可以好好“放松一下”听闻这些言论，请你以一个有担当、有情怀的一高学子身份，给同学写一封信，谈谈你的认识和体会，劝说这些躁动的同学，安抚他们焦虑的心情。要求：全面理解材料，自主确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容或含意范围作文，不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的书信。【答案】例文：正确应对疫情及舆论，积极防护不盲从亲爱的同学：濮阳市一高接到疾控部门通知，因疫情由疾控部门对学校进行封闭管理。此番信息一经发出，舆论便开始发酵，一霎时，可以说是议论纷纷：有人说，我想念爸爸妈妈，我想回家，学校不能把我们封闭在这里；有人说，封闭学校的措施不合理，限制了我的自由，侵犯了我的人权；有人说，别人都在上网课，回家上网课更安全，更有效；有人说，某位同学的家长已经被确诊，所有人