社会、人口、环境

1、 社会学概论(giln)授课(shuk)教师：韩建静电话：151339184891共九十三页 “社会学跟我有什么(shn me)关系”？社会学眼光(yngung)社会学想象力2共九十三页1、社会学眼光鲍曼：通过社会学去思考齐格蒙特鲍曼，英国利兹大学和波兰(b ln)华沙大学社会学教授.。著有，等鲍曼于1925年出生在波兰西部波兹南一个贫苦的犹太家庭（英）齐尔格(r g)特鲍曼社会科学文献出版社3共九十三页鲍曼：通过社会学去思考社会学是对日常生活的评述，社会学能够为我们的日常生活体验提供多种解释，社会学能够作用于我们的日常生活实践(shjin)它可以不断修正我们的知识结构，使我们了解到自己面临的

2、机会和限制4共九十三页社会学与常识我们(w men)的看法往往来自常识 如肥胖问题 如涂尔干对自杀问题的研究5共九十三页社会学的作用(zuyng)社会学可以帮助我们了解这些(zhxi)日常生活情境的形态与意义。6共九十三页超脱(chotu)专业的，对人与社会的关注 “在我们为寻求个人的定位和自我理解时，社会学视角是一个强有力的工具。如果我们想要掌握自己的命运，这样一种视角是及其重要的。当知道我们的前程、机会、甚至幸福感、挫折感主要(zhyo)是由一种外在于我们的力量决定之时，我们很难接受。 然而正如米尔斯所说：在很多方面它是可怕的一课，在很多方面它是光辉灿烂的一课。” 戴维波普诺社会学（第十版

3、）7共九十三页社会学的眼光(yngung)之 “邹忌比美”和“谈话分析” “邹忌比美”的故事：邹忌分别问了他的妻、妾和客人：“我孰与城北徐公美”之后，都得到“徐公不若君之美”的回答。但是，“明日(mngr)，徐公来，熟视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，为我也；客之美我者，欲有求于我也。”8共九十三页邹忌却有自知之明，不但通过面对面的比较(bjio)和反复照镜子进行自我认识，如实地断定自己不如徐公，而且能进一步在妻妾和客人的赞美之词中看出词面上没有包含的东西：妻子对他的偏爱；小老婆对他的畏惧；客人有求于他。9共九十三页用现代社会学的话来说

4、，邹忌进行了“谈话分析”。一般地说，我们在日常交谈或采访中，总是包含着一定的“谈话分析”的。我们愈熟悉谈话对象，愈有这方面的社会经验，越能听出“话中之话”来。但是，在进行大规模的社会调查时，我们有时(yush)却会忘了这一点。 10共九十三页举例来说，一度在大学生和青年(qngnin)工作者中流行的“民意测验”，往往采用问卷的形式。问卷上问：“你喜欢轻音乐吗？”之类。在答案栏里标着“喜欢”、“无所谓”和“不喜欢”的字样，回答者任选一项写上记号。然后，测验者把问卷收回，算出百分比，就下结论啦！喜欢轻音乐的百分之几，不喜欢的百分之几但仔细想想，张三即使喜欢轻音乐，干嘛一定要写上告诉你？又例如，问：

5、你喜欢毕加索的作品吗？11共九十三页举例(j l)问卷上问：“你喜欢轻音乐吗？”之类。在答案(d n)栏里标着“喜欢”、“无所谓”和“不喜欢”的字样，回答者任选一项写上记号。问：你喜欢毕加索的作品吗？ 12共九十三页对待人们所说的东西，不但要看说了什么，更要分析他们是如何说的，为何如此，什么东西制约(zhyu)着谈话的方式和措词语气，即所谓的现代社会学“谈话分析技术”。13共九十三页一些不内行的大学生会写上喜欢，因为他们虽没搞清楚毕加索的画好在哪里，但这类世界名人的东西既然有人捧，想来一定(ydng)有道理。“别人会不会笑我不懂艺术”等的顾虑在支配他的填写决定。或者更糟糕，他对你的问题和民意此

6、言本来就有看法，索性同你开个玩笑，故意填上相反的答案。如果我们事后把包含着种种不同情况的答案，一律当作可靠答案，加以计算、推理，怎能获得科学结论呢。总之，对待人们所说的东西，不但要看说了什么，更要分析他们是如何说的，为何如此，什么东西制约着谈话的方式和措词语气，即所谓的现代社会学“谈话分析技术”。14共九十三页 如果(rgu)一位大夫给你我看一张X光造影的底片，咱们能看出些什么呢？同样的一张X光片，让有经验的大夫去看，他能看出病人身体的过去、现在和未来。他从哪找来这么多的东西“附会”到这张灰灰黑黑的薄片上的！社会学的眼光之 看X光片子(pin zi)和理论框架15共九十三页如果一位大夫给你我看

7、一张X光造影的底片，咱们能看出些什么呢？除了隐约的轮廓以外，随便怎样(znyng)仔细的观察，几乎一无所获。同样的一张X光片，让有经验的大夫去看，他能看出病人身体的过去、现在和未来。他从哪找来这么多的东西“附会”到这张灰灰黑黑的薄片上的！16共九十三页医学院学生看X光片的经验：“起初，这个学生完全(wnqun)迷惑了。他一点也不能看见他们所谈论的东西。然后，由于他继续倾听了几个星期，细心地查看各种不同病理的新片子，他开始有了尝试性的理解；他逐渐忘掉肋骨，并开始看到了肺。最后，如果他理智地坚持下去，在他面前将会展现一幅富有意义细节的全景：生理的变异和病理的变化，疤痕，慢性感染和急性病的症候。她进

8、入了一个新世界。他仍然只是看到了专家能看到的一部分，但是现在这些片子变得有确定的意义了。”（科学究竟是什么？）17共九十三页 学生随着他们生理学和病理学等医学理论知识的增加，逐渐地从X光片中看出(kn ch)普通的你我所看不出的东西。医药的科学理论和知识构成了学生们的理论框架，在他们进行具体的科学观察之前必定要有这种理论框架。18共九十三页举例(j l)“愤青儿”有一位同学，碰到他，发觉他很有点愤世嫉俗。他一开口便愤愤地向我数落班级(bnj)里、宿舍里、同学等周围的人如何对他不好，存心和他过不去。19共九十三页可是，他为什么没有看到，助学金，生病时同学的帮助。在他周围发生的好事当真(dngzh

9、n)一点也没看到吗？！其实，他并不是故意说谎，只是“世事与我相违”以及隐含在内心的“人与人的关系是利己的”错误观点妨碍着他的观察力。因为他在看待周围人和事时，缺乏正确的理论框架。总之，因为缺乏一个正确的理论框架，人们将不自觉地被自己错误的动向和动机引着走，因而，看不到应该全面了解的东西，看不到像X光片那样隐含在可见现象深处的东西。20共九十三页社会学不仅仅是学问，而且也是一种生活方式。它有无穷的多样性，学校超市里忙于生意的人们是在生活；西藏地区潜心宗教的人们也是在生活。而我们了解他们吗？在了解他人的过程中，我们也在了解自己，开启自己的心怀。社会生活的广泛是远远超过(chogu)任何人的心胸范围

10、的。人总是有狭獈性的。他无法捕捉到超越自己视野、心胸的东西，哪怕是活生生地正在他眼前上演。所以，学习社会学的过程对个人也是一种提升。21共九十三页社会学想象力美国社会学著名(zhmng)学者米尔斯1959年出版了他的名著社会学的想象力 学习从社会学的角度思考问题，也就是用更加开阔的视野去观察，意味着对想像力的培养。22共九十三页我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月欲上青天揽明月(mn yu)黄河之水天上来 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 举杯邀明月，对影成三人 李白诗歌(shg)变化万端的想象23共九十三页蛙声(w shn)十里出山泉白石(bi sh)老人24共九十三页蛙声十里出山泉是现代画家齐白石

11、老人91岁时为我国著名文学家老舍画的一张水墨画。诗句是老舍指定的，这确实是个难题。齐白石老人画“蛙声十里出山泉”这个命题时还上运用了这种特殊的联想手法，恰到好处。在该图中，画而上没有蛙，而观众有如闻蛙声之感。而这蛙声也非是即时可“听”见的，而是在数周后的，十里山泉出山的溪水中。这是绝妙之至的构思。以形写神蛙声十里出山泉的创作中，并非仅仅将对象的外形在画面上进行惟妙惟肖的再现，而是紧紧的抓住对象的性格，把它反映出来，即写物的神。画面中山川、河流、蝌蚪无不生动鲜活。而齐白石先生着重的是通过画面本身的生动。显然齐白石先生是经过了深入的、准确的分析，所以对于所画的对象就能够非常熟悉，充分(chngfn

12、)地体会和掌握对象的特殊本质及其特征，作画的时候，把自己的思想感情，融入到表现的对象中去，迁想妙得，提笔一挥，才能够把对象的形和神真实生动的表现出来。空间灵活蛙声十里出山泉的画面上，留有大块的空白，即天和水的地方不着墨色，留出白纸。这样的表现使画面虚实相生，使主体更加突出，更加富有层次，布局更加合理。画面却给人一种立体感和真实感。山峦由近及远，河流由远及近，仿佛蛙声也从远处传来，让人如身临其境。由于齐白石对“时”、“空”领域的熟练掌握，才在画面上表现那样胜似闲庭信步。讲究意境蛙声十里出山泉中，在对远山、山涧、急流、蝌蚪的处理上，齐白石对诗中有画、画中有诗驾驭得游刃有余，诗情画意榫凿相吻，水乳交

13、融，充满了浓郁的艺术魅力。齐白石先生的这幅画就是秉承中国画“重墨不重色”的特点，巧妙而娴熟的用墨，使画面有了色彩的感觉。墨即是色，通过墨色的深浅浓淡，可以使人有不同的色彩的感觉。这也增加了画面的真实感和韵味。25共九十三页什么是社会学想象力？米尔斯：“是一种心智的品质，这种品质可以帮助他们利用信息增进理性，从而(cng r)使他们能够看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌。” 在具体情境中的个人烦恼和社会结构的公共议题之间建立联系、在微观的经验材料和宏观的社会历史之间进行穿梭的能力。简言之，社会学想象力是一种联系和转化的思考能力，是一种观点转移的能力，是一种社会的历史的观点。26共

14、九十三页米尔斯以为：个人只有通过置身于所处的时代之中，才能理解他自己(zj)的经历并把握自身的命运，这需要社会学的想像力。社会学想像力能够使我们关注有限的个人经验和更为广阔的社会历史事件之间的关系。 社会学想像力还能帮助我们把握历史和事件，把握这两者在社会中的相互关系，帮助人们区分“局部环境中的个人困扰”和“社会结构中的公众问题”。社会学视角(shjio)和想象力27共九十三页 米尔斯的“社会学想象力”：认识到个人经历与广阔社会相联系的心智素质或自觉的强烈意识及能力、素质。 人与社会是密切联系的，个人特定经历和经验反映社会状态 个人从有限的生活空间获得有限的经验，通常是从有限的空间认识社会 有

15、限空间和经验造成认识广阔社会的局限和障碍，以致很难理解(lji)社会原因、社会力量 必须具备的：将个人经历与广阔的社会联系起来，跳出个人经历、有限空间和经验，去认识和理解种种复杂的社会现象28共九十三页星巴克 在小资当中流行着这样一句很经典(jngdin)的话：我不在办公室，就在星巴克，我不在星巴克，就在去星巴克的路上。泡星巴克，是小资们生活中不可或缺的节目。毫无疑问，这杯名叫星巴克的咖啡，是小资的标志之一。29共九十三页星巴克咖啡(kfi) “星巴克”是100多年前美国一个家喻户晓的小说的主人公，20世纪70年代，3个美国人把它变成一家咖啡店的招牌来推广美国精神，自那以后，一杯一杯的星巴克咖

16、啡使整个世界为之着迷。星巴克能把一种世界上最古老的商品发展到形成了与众不同的、持久的、有高附加值的品牌，与其刚开始创业时坚守的“体验文化”和独特的营销手段分不开。星巴克的成功并不在于其咖啡品质的优异，轻松、温馨气氛的感染才是星巴克制胜不二(b r)的法宝。因为“星巴克”咖啡馆所渲染的氛围是一种崇尚知识，尊重人本位，带有一点“小资”情调的文化。 30共九十三页首先，咖啡并不只是一种让人精神焕发的东西。作为日常社会活动的一部分，咖啡还具有象征价值。有时候，与喝咖啡相关的仪式比喝（消费活动）更为重要。举例来说，早上喝咖啡在许多西方人的日常生活中标志着一天的开始。在白天，人们常常是与其他人一起喝咖啡，

17、此时，喝咖啡就更多地表现为一种社会(shhu)仪式了。中国人的喝酒难道不是这样吗？俗话说，酒逢知己千杯少，说的就是喝酒与社会(shhu)交往，而这些都为社会(shhu)学提供了丰富的研究对象。 喝咖啡31共九十三页第二，咖啡含有咖啡因，而咖啡因是一种毒品，对大脑有刺激性作用，许多人喝咖啡就是为了提神(t shn)，熬过自己难熬的时光。不过，人们并不把嗜好喝咖啡的人看成是吸毒的人。但是，如果你只是要咖啡因（吸毒），情况就不同了，大多数社会并不容许人们吸毒。32共九十三页第三，喝一杯咖啡使一个人卷入到了全球一系列复杂(fz)的社会与经济关系中。咖啡生产地大多数是贫穷国家，而消费地大多数在一些富裕国

18、家。在国际贸易中，咖啡是仅次于石油的最有价值的商品，是许多国家最大的外汇来源。咖啡的生产、加工、运输和销售，为许多人提供了就业机会，也为国家之间的交往提供了机会。由于现代社会没有一个社会能够置身于桃花源中，研究这种全球化的贸易，也是社会学的一项重要任务。 33共九十三页第四，正因为如此，咖啡也变成了一种政治。由于咖啡的种植已经十分普及，已变得“品牌化”，而喝什么样的咖啡就变成了消费者对生活方式的选择，譬如纯天然的咖啡、无咖啡因的咖啡和“公平贸易”咖啡等等。可以到特色咖啡厅，也可以到“星巴克”连锁店。喝咖啡的人们可联合抵制来自某些(mu xi)国家的咖啡。34共九十三页第五，喝一杯咖啡的行动隐含

19、了某种社会和经济发展史。与人们熟悉的茶、香蕉、土豆和白糖一样，咖啡成为一般消费品，也只是18世纪晚期以后(yhu)的事。虽然咖啡源于中东，西方人对咖啡的消费是殖民扩张时期才开始的，那么西方人到底怎样看待咖啡？过去和今天的看法有什么不同？咖啡与世界贸易的发展有着怎样的关系？这也是社会学家感兴趣的问题。 35共九十三页总之，社会学的想像力使我们看到，一些看起来是个体的事情，当把他放到一定的社会经济背景中去的时候，却成为社会的现象。在这一点上，米尔斯的“社会学想像力”与涂尔干的“社会事实”有异曲同工之妙。是否自杀、如何自杀、什么时候自杀和在哪里自杀都是个体的事情，但是，把个体的自杀行为放到一定的社会

20、经济背景中讨论，就具有了更加(gnji)广泛的意义，就变成了一个公共议题。 36共九十三页社会学的想象力 运用这种思维特征或思考问题的多元视角，你还能分析出哪些(nxi)社会现象或社会问题？试一试。为什么吃饭？贪官37共九十三页为什么吃饭(ch fn)？（1）充饥（2）交际：“应酬”、“吃顿便饭”、“伙食补助”（3）仪式：婚礼、出行、“接风洗尘(ji fng x chn)”、月饼（4）生产：农副业、剪刀差、饥荒（5）消费：麦当劳、药膳、“全球化”38共九十三页剪刀差是指工农业产品交换时，工业品价格高于价值，农产品价格低于价值所出现的差额。因用图表表示呈剪刀张开形态而得名。它表明工农业产品价值的

21、不等价交换。如果价格背离(bil)价值的差额越来越大，叫扩大剪刀差；反之，叫缩小剪刀差。 39共九十三页本课在最终(zu zhn)目的： 认识(rn shi)社会； 亲近社会； 把握社会； 引领社会！40共九十三页社会学(郑杭生)：研究现代社会(shhu)运行和发展的规律性，特别是研究社会(shhu)良性运行和协调发展规律性的综合性具体学科。41共九十三页社会(shhu)体系42共九十三页谁是社会(shhu)？小时候，妈妈常说：“社会上有很多坏人，出门要多个心眼。”上中学时，老师常告诫我们：“要好好学习，不要和社会上不三不四的人混在一起。”部队里，指导员告诫新兵：“大家要改掉社会上的不良风气，

22、要牢记(loj)三大纪律八项注意。”工作了，厂长告诉我们：“要踏实工作，不要参与社会上的那些赌博、斗殴的事情。”家庭、学校、部队、工厂都把自己排除在社会之外，那么谁是社会？难道社会是街道，是公园，是广场，是空旷的田野？ （马广民/中国农村2000年5期）43共九十三页一、什么(shn me)是社会？1.在我国的古籍(gj)中，“社会” 是“社” 与“会” 的连用，也就是说，“社” 、“会” 的出现，早于“社会” 一词。44共九十三页“社”“社” 是指用来(yn li)祭神的地方。45共九十三页“社” 的涵义用来祭神（最初为祭土地神的地方）的一块地方。一定区域的户数，如“二十五家为社”。为一定目

23、标而聚集在一起的人们和场所。“会” 的涵义“会”为上下两物相合、人之间相遇和聚集之意。还有“仕宦(shhun)商旅”汇集之处，如都会。46共九十三页“会”“会”有聚结(j ji)、集合的意思，“会，合也” 。“会”有时也指民间团体。47共九十三页2.“社会” 一词最早出现于唐代。 “社会”一词始于旧唐书.玄宗上。书中记载：“礼部奏请千秋节休假三日，及村闾社会。”此处“社会”一词是村民集会的意思(y s)，是一动名词，由“社”和“会”两字演进而来。总的说来，我国古籍中的“社会” 基本上是指民间的、有一定联系的人们形成的社会活动的形式。 48共九十三页3.Society的概念 在西方，英语soci

24、ety 和法语socit均源出于拉丁语socius 一词，意为伙伴。Society的概念有如下几个意思：合伙（合作）的关系同一生存环境下的同种群体所有的人构成一个相关(xinggun)的大群体有共同的利益和目的结合的组织、群体一、什么(shn me)是社会？49共九十三页Society的汉译日本学者在明治年间最先将英文“society”一词译为汉字“社会(shhu)”近代中国学者在翻译日本社会学著作时，袭用此词，中文的“社会”一词才有现代通用的含义。一、什么(shn me)是社会？50共九十三页3.社会学对社会概念的界定 （1）概念广义上是在特定环境下生存的同种生物群体。 狭义(xiy)上是指

25、存在和发生着社会行为和社会关系的人类群体。一、什么(shn me)是社会？51共九十三页（2）社会的特征 它由人群组成 以人与人的交往为纽带是有文化、有组织的系统从事生产活动是人类社会的一大特征具有心理(xnl)的、精神的联系社会有一套自我调节的机制52共九十三页1.什么是社会结构 （1）社会的微观结构指社会的个体(gt)结构，它表现日常生活中人际互动的模式。（2）社会的宏观结构指社会的整体结构，它是较大范围的社会关系。二、社会(shhu)结构53共九十三页二、社会(shhu)结构2.社会结构体系社会主体：人口社会存在的空间(kngjin)：环境相互联系的媒介：文化54共九十三页3.社会(sh

26、hu)主体人口（1）人口的基本含义人口是生活在特定时期、特定地域(dy)的个人的总和。55共九十三页3.社会(shhu)主体人口（2）人口的自然结构人口的自然结构是人口内部的组合状况和比例关系，这种组合及比例是从不同的方面和层次，按照不同的规定和标准加以(jiy)区分的 。人口的年龄结构 人口的性别结构 人口的空间结构56共九十三页 比例 年轻型 成年型 老年型 少儿人口（0-14岁）40%以上 30%-40% 30%以下 老年人口65岁以上5%以下 5%-7% 7%以上 老少比 15以下 15%-30% 30%以上 人口(rnku)的年龄构成参照(cnzho)对象：人口类型57共九十三页男性

27、人口和女性人口的组成(z chn)状况称为人口的性别结构2008年我国男、女人口数对比（来源：中国(zhn u)统计年鉴2009）（亿人）58共九十三页59共九十三页60共九十三页分析性别(xngbi)比例失调的社会原因？61共九十三页儒家传统文化的影响1.以“孝”文化为核心的家庭伦理(lnl)2.传宗接代的观念和重男轻女的性别偏好男女社会地位的不平等高科技养老制度的不完善62共九十三页63共九十三页轻松一刻：心理(xnl)年龄测试64共九十三页1你喜欢哪一类的人？比自己更强的；（1分） 喜欢和尊敬自己的；（3分） 需要自己的；（5分） 不知道。（0分）2当你的朋友不赞成也不理解你的建议时，你

28、会：继续解释；（3分） 觉得受伤或生气，不再说话；（0分） 避开这个问题；（1分） 听听他的意见。（5分）3和朋友聚会，当你觉得情绪低落时，会：强作欢颜，不止人注意到不快情绪(qng x)；（3分） 不掩饰情绪，但坚持坐到最后；（1分） 如实告诉朋友并离开；（0分） 找借口离开。（5分）65共九十三页4工作上遇到麻烦，下班后你会：一个人出去散心，忘掉烦恼；（5分） 希望回家从亲人处得到安慰；（0分） 找朋友倾吐不快；（3分） 闷在心里，愤愤不已。（1分）5某个你刚认识的人，吃力地想教导你某件你很清楚的事，你会：告诉他你早就(zo ji)知道；（3分） 不说什么，但也不听；（1分） 等他讲完，再

29、显示你对此道十分精通。（5分）6你认为自己：没遇上好机会，不然会有更好的生活；（1分） 目前的生活与自己付出的相符；（5分） 总是在花大量时间做着自己不想做的事；（3分） 说不定明天就撞上好运。（0分）66共九十三页7马上要过节了，你会：激动不已地等待盼望；（0分）花许多时间想象要做的事；（1分）没什么特别的异样感觉；（5分）过节没意思。（3分）8出门前你的家人若穿着不合适，你建议他（她）换一下装束；（3分） 坚持要他（她）换装；（1分） 除非他（她）换装，不然不会与其一同出门；（0分） 无所谓。（5分）9在重要的事情即将发生(fshng)时，你会：于其余事时非常焦躁；（0分） 不愿与人谈及此

30、事；（3分） 轻松地与朋友谈论此事；（5分） 想寻求支持和鼓励。（1分）67共九十三页10当有人惹恼你时，你会：向其余人唠叨，抱怨；（1分） 偶尔会唠叨几句；（3分） 挖苦讽刺回击他（她）；（0分） 不记在心上，无所谓。（5分）11 当你的密友发脾气时，你会：不住地问他（她）怎么啦；（3分） 焦虑，担心是不是自己的过错；（1分） 不理睬，让密友自己恢复；（5分） 叫他（她）停止(tngzh)无理取闹。（0分）12你在与人发生争执后会：很快冷静下来并且道歉；（5分）仍然坚持并想证明自己的观点；（1分） 假装什么也没发生；（3分）连着几天不理他（她）。（0分）68共九十三页结果分析： 儿童时期（1

31、20分）不论你今日几岁，你的心理年龄仍在16岁以下。喜欢被人表扬(bioyng)，总想取悦别人，他人的肯定才能令你肯定自己。渴望从人家那里获得情感上的安慰和支持。情绪起伏大。对事物有强烈的好奇心。不切实际是你最大的优点和缺点。它让你更能感受快乐，也让你在生活中时常受挫。 青少年时期（2140分）内心不能平息的矛盾冲突是此时你最明显的特征。你渴望独立自主自由洒脱，但还没有摆脱他人的阴影，那第三只眼随时监控着你，你的一举一动在儿童时期是为具体的他人满意，现在是为让这第三只眼满意，本能与人为，现实与理想，自我与超我，这种种矛盾的痛苦是推动人格发展的动力。 成年时期（4160分）若将人生之路视为登山，

32、目前你已到达了自己的峰顶，成熟、稳健、老练、实际，你能够合情合理地处理现实人生、的种种矛盾，平和地看待完美与缺陷，获得与丧失。清楚地认识自己，能清明地分辨可能与不能，可为与不可为。但这种状态稍有偏失，你就会走进保守与停滞，这样导致的将是创造性和人生乐趣的丧失。69共九十三页3. 社会主体(zht)人口（3）人口的社会结构人口的婚姻(hnyn)结构人口的家庭结构人口的职业结构人口的教育结构 70共九十三页搓澡(cu zo)，收废品等71共九十三页3. 社会(shhu)主体人口（4）马尔萨斯的人口理论1798年发表了人口论。两个公理。“食物为人类所必需”；“两性间的情欲是自然的，且几乎会保持现状”

33、。两个级数。“人口以几何级数率增加，人类生活资料以算术级数率增加。”两种抑制。三个命题。人口必然地为生活资料所限制；只要生活资料增加，人口一定(ydng)会增长，除非受到某种抑制的阻止；这些抑制和那些遏制人口的优势力量使其保持同一水平的抑制，全部可归结为道德的意志，罪恶和贫困。72共九十三页马尔萨斯最早开展人口经济研究，1798年他在人口论中把人口与经济的关系归结为人口与生活资料之间的关系，并提出了两个公理：第一，食物为人类生存所必需的。第二，男女两性间情欲是必然的，且几乎会保持现状。他认为食欲和情欲是人类的本性决定的。他把人口增长看作是纯粹的自然现象。马尔萨斯从两个公理出发，提出了人口增长和

34、生活资料增长的两个级数假说，即人口以几何级数增加，而生活资料只按算术级数增加。为了改变人口与生活资料不均衡的现象，马尔萨斯主张(zhzhng)用抑制手段去实现两者之间的均衡。他提出了积极的抑制和预防的抑制。积极的抑制通过贫困、饥饿、灾害和战争等手段去妨碍人口增长；预防的抑制，即道德的抑制则通过禁欲、晚婚和不生育等措施预防人口增长。马尔萨斯还揭示了人口受经济抑制的消极作用与人口促进经济发展的消极作用有着内在的联系，从两者的结合上理论的揭示了人口与经济动态发展的过程，尤其是人口对经济起积极作用的增殖原理，成为了马尔萨斯人口理论的核心。73共九十三页马尔萨斯人口理论具有很大的局限性，他把人类等同于一

35、般的动物，只看到了人的自然属性，忽视了人的社会(shhu)属性，因此他把人口增长看成是纯粹的自然现象，忽视了其他因素对人口增长的影响。他没有意识到在人口增长的过程中，随着经济的增长，出生率会趋向下降的可能性，他提出的食物增长必然落后于人口增长的收获递减规律的观点是以生产力水平不变为前提的，而工业革命所建立的机械化大生产是以生产了的不断发展为条件的，他的收获递减规律不适合说明宏观的人口经济过程。74共九十三页3.社会主体(zht)人口马克思人口理论人口在获取生活资料和人口再生产过程终于动物完全不同，受到许多社会条件的制约和影响(yngxing)。不同的社会生活方式有不同的人口规律；人口状况对社会发展及社会问题具有一定的影响。在共产主义社会中，才能毫无困难地对人的生产进行有计划的调整。75共九十三页3.社会主体(zht)人口我国的人口状况绝对数量大老龄