2025年辽宁省大连市甘井子区中考一模语文试题（原卷版）

2024—2025学年度第二学期双基测试九年级语文（本试卷共23道题满分120分考试时间150分钟）考生注意：所有试题必须在答题卡上作答，在本试卷上作答无效一、积累与运用（17分）1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（）A.簇新（cù）要诀（jüé）真挚（zhì）取义成人（rén）B.苍芒（máng）洋溢（yì）顷刻（qīng）不屑置辩（xiè）C.瘦削（xuē）凝视（níng）怯懦（què）信手沾来（niān）D.谚语（yàn）涉猎（shè）绰号（chuò）天伦之乐（lún）2.依次填入下面横线处的词语最恰当的一项是（）哪吒脚踏风火轮______________国门，悟空挥动千钧棒走向世界。它们所承载的是角色的命运转折，______________是一个古老文明在数字时代的旺盛生命力。当踮着脚尖渐渐触及看似______________的地方时，大家的自信之门就逐渐打开了。从《哪吒之魔童闹海》______________新的征程！我们期待，更多中华优秀传统文化“火起来”，走出中国，走向世界！A.冲出又触手可及打开 B.走出更触手可及开启C.冲出更遥不可及开启 D.走出又遥不可及打开3.下列各项中分析不正确的一项是（）①迎春花站在季节的额头，连一件绿色衣衫也来不及穿。②是听到冬的深处萌动的生命跃跃欲试的声音，还是为了践行生命的某种诺言？③它自信而不无骄傲地朝着冬的篱笆那边的春，露出妩媚的笑容。④看它那性急的样子，是不是早在风雪深处，就按捺不住预言的催促，蠢蠢欲动，想要绽放贮藏了一冬的激情啊！A.“绿色衣衫”“风雪深处”“按捺不住”三个短语的结构类型各不相同。B.第②句是一个选择关系的复句。C.第③句的主干是“它露出笑容”。D.第④句“蠢蠢欲动”贬义褒用，生动地写出了迎春花即将萌发的生命力。文学文化常识与名著阅读。（5分）4.下列表述不正确的一项是（）A.《海燕》的作者高尔基是苏联作家，代表作有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》。B.序是一种文体，有书序和赠序之分。《送东阳马生序》是一篇书序。C.古人认为某些自然现象是发生灾变的征兆，如彗星袭月、白虹贯日、仓鹰击于殿上等。D.英国作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。名著阅读。（3分）5.有人说，简·爱既是柔性的水，又是坚硬的冰。请结合《简·爱》中具体事例谈谈你对这一观点的理解。6.古诗文默写。（1）苟全性命于乱世，______________。（诸葛亮《出师表》）（2）伤心秦汉经行处，______________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（3）______________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）（4）了却君王天下事，______________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（5）岑参的《白雪歌送武判官归京》中“______________，______________”一句以春景写冬景，描摹了边塞的奇异风光，表达了诗人的欣喜之情。二、古诗文阅读（17分）（一）（3分）7.阅读下面诗词，完成小题。【甲】过零丁洋宋·文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【乙】破阵子·四十年来家国南唐·李煜四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝①。几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰②潘鬓③消磨。最是仓皇④辞庙日，教坊⑤犹奏别离歌。垂泪对宫娥。【注释】①烟萝：形容树木枝叶繁茂，如同笼罩着雾气。②沈腰：借用南朝的沈约瘦腰的故事，代指消瘦。③潘鬓：借用潘岳中年生出白发的故事，代指白发初生。④仓皇：仓促。⑤教坊：宫廷里的乐舞机关。下面对两首诗词的理解和分析不正确的一项是（）A.甲诗通过“山河破碎”“身世浮沉”从国家和个人两方面表现事态发展，表达深沉忧愤。B.乙词通过“凤阁龙楼”“玉树琼枝”展现了南唐曾经的繁华，与后文的亡国之痛形成对比。C.两首诗词均提到“干戈”，甲诗表现了对战争的厌倦，乙词表达了对不识干戈的悔恨。D.甲诗慷慨激昂，乙词哀婉凄切，都体现了作者对国家的深厚情感。（二）（14分）阅读下面选文，完成下面小题。甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自《曹刿论战》）【乙】魏南边诸将表①称：“宋人将入寇②。请兵三万，先其未发，逆击之，足以挫其锐气，使不敢深入。”魏主使公卿议之，皆以为当然。崔浩曰：“不可。南方下湿，入夏之后，水潦方降，草木蒙密，地气郁蒸，易生疾疠③，不可行师。且彼既严备，则城守必固。留屯④久攻，则粮运不继；分军四，则众力单寡，无以应敌。以今击之，未见其利。彼若果能北来，宜待其劳倦，秋凉马肥，徐往击之，此万全之计也。朝廷群臣及西北守将，从陛下征伐，多获美女、珍宝，牛马成群。南边诸将闻而慕之，亦欲南钞⑤以取资财。皆营私计为国生事不可从也。”魏主乃止。（节选自司马光《资治通鉴》，有改动）【注释】①表：递交奏章。②入寇：进攻（我国）。③疾疠：疾病。④留屯：驻守。⑤钞：同“抄”，抢劫。8.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（）A.公问其故故五月渡泸（《出师表》）B.一鼓作气属予作文以记之（《岳阳楼记》）C从陛下征伐当余之从师也（《送东阳马生序》）D.南边诸将闻而慕之由是则可以辟患而有不为也（《鱼我所欲也》）9.把两文中画直线的句子翻译成现代汉语。（1）彼竭我盈，故克之。（2）魏主使公卿议之，皆以为当然。10.用“/”给下面句子断句（断两处）皆营私计为国生事不可从也。11.两文都强调了战争要掌握_____，甲文中曹刿指出要在“______”和“______”后方可进军；乙文中崔浩强调要在“_____”之时出兵。三、现代文阅读（36分）（一）（8分）阅读下面选文，完成下面小题。材料一】哪吒笑曰：“三太子，你原来是敖光之子。你妄自尊大，若恼了我，连你那老泥鳅都拿出来，把皮也剥了他的。”三太子大叫一声：“气杀我！好泼贼！这等无礼！”又一戟刺来，哪吒急了，把七尺混天绫往空中一展，似火块千团往下一裹，将三太子裹下逼水兽来。哪吒抢一步，赶上去，一脚踏住敖丙的颈项，提起乾坤圈照顶门一下，把三太子的元身打出，是一条龙在地上挺直。哪吒曰：“打出这小龙的本像来了。也罢，把他的筋抽去，做一条龙筋绦，与俺父亲束甲。”哪吒把三太子的筋抽了，径带进关来。（节选自《封神演义》）【材料二】《哪吒之魔童闹海》剧情梗概：天劫后，太乙真人决定使用七色宝莲为哪吒与敖丙重塑肉身。但因申公豹与东海龙王的破坏，七色宝莲法力耗尽。哪吒与敖丙合作，以“我命由我不由天”的精神反抗无量仙翁与龙族的压迫，最终二人成功逆天改命。敖丙挣脱家族枷锁，与哪吒结为生死之交。（根据《哪吒之魔童闹海》剧情整理）【材料三】上海某心理咨询机构对3000名观影家长进行调研后发现，42%的受访者坦言在观影时不自觉地代入了“学渣家长”的身份。当敖丙以“全优灵童”的姿态从神坛跌落，哪吒这个“魔童”的逆袭，就像一剂良药，恰好治愈了家长们对子女偏离精英轨道的深深焦虑。（节选自《中国教育报》）【材料四】某电商平台《哪吒之魔童闹海》衍生品销售情况统计表产品哪吒发箍手办盲盒电影收藏卡牌桌面摆件玩具套装销售量20万+5万+3万+2万+1万+（根据电商平台数据整理）12.对以上材料内容理解分析不正确的一项是（）A.材料一中的敖丙是敖光的三太子，使用的武器是戟，坐骑是逼水兽。B.材料二中，因申公豹与东海龙王的破坏，七色宝莲法力耗尽。C.材料三中某心理机构调研发现，全国42%的家长观影时不自觉地代入“学渣家长”身份。D.材料四的《哪吒之魔童闹海》衍生品中，哪吒发箍在某电商平台销售最为火爆。13.学校开展古典名著与现代影视对比赏读活动，请结合材料一和材料二完成下面讨论。晓辽：电影较名著有较大的创新与突破。从情节来看，名著的结局是敖丙被_____；电影结局是二人共同逆天改命。晓连：人物塑造上，电影中的哪吒更强化了“______”的抗争精神。晓甘：另外，在人物关系上也有创新，名著中的哪吒与敖丙是仇敌关系，电影中二人则发展成为______。14.观看《哪吒之魔童闹海》后，学校组织了探究活动。请借助四则材料完善探究提纲。“文化·教育·产业”探究提纲一、_____：对古典名著有了创新与突破。二、教育影响：_____。三、产业联动：______。（二）（17分）阅读下文，完成下面小题。____________①我腋下夹着一本书，在乡间机耕道上急促地前行着。②没过多久，大片大片的乌云从四面八方向我奔涌过来。远近的人们都在奔跑着，很快便隐入了附近的院落。举目四顾，天地间除我以外，似乎已再无人迹。③完了！我暗暗叫苦。就像大海里漂泊的孤舟，我注定躲不开一场暴雨的摧残。④我不假思索地冲进路边的竹林，正自彷徨无计，突然听见一声呼喊：“快进来避避雨吧。”⑤我寻声望去，林子近旁就是一户人家，声音便是从这户人家半开半掩的院门里传来的。⑥是在叫我吗？我四顾并无他人，再往木板门里一瞅，一个中年男子站在院坝中央，正殷切地注视着我。“快进来吧。”那人热忱地向我招手。我还犹豫着，雨点已拍在我的额上。我无暇多想，赶紧推门而入，刚刚穿过院坝走到屋檐下，豆大的雨滴密密实实地砸落下来，雨点瞬间连成了线，线又织成了透亮的雨帘，雨帘一泻到地，很快就在院坝里汇成咕咕水流。⑦“好险！”那人打量着我，递过一根矮凳让我坐下说道，“眼看就要淋雨了，咋不晓得找个地方避避雨呢？”⑧我不知道该如何回答，拘谨地冲他笑了笑。看样子这人大概四五十岁，瘦高个儿，穿一件皱皱巴巴的灰白汗衫，头发有些花白，目光亲切柔和。⑨跟普通的农家小户一样，这家人住的也是麦草盖顶的土坯房子，土墙未经粉刷。⑩“你家在哪儿呀？”大概是为了打破沉闷的气氛，那人问我。⑪我告诉他我是个中学生，喜欢边走边看书，每到周末，我都会抱一本书四处瞎溜达。我的家就在前面，走得快的话，大概一个小时就到了。今天运气不好，出门就遇暴雨。⑫“嗨，你可真用功！我们家那混球，这会儿还不知疯到哪儿去了呢。”那男子把目光停留在我的身上，笑眯眯地补充道：“我儿子跟你大小差不多。”⑬不知过了多久，风住了，雨也渐渐小了些，我起身告辞，男主人伸手一拦说道：“走啥呢，没见天上还黑沉沉的么？大雨马上又要来了。”又扭头冲里屋喊道：“娃他妈，晚饭弄熟没有？”一个腰上扎着围裙的中年妇女闻声走了出来，身上散发着一股面粉的味道。⑭女人一边在围裙上擦拭着双手，一边笑吟吟地对我说道：“馒头就快蒸好了，吃了晚饭再走不迟。”看来女主人早就注意到我这个不速之客了。⑮我正扭捏着，大雨果然又哗哗地倾泻下来。我只得再次坐下，焦躁地看着雨滴在院坝里砸起一朵朵晶莹的水花。好在这下半场的暴雨来势汹汹，但去也匆匆，没下多久就偃旗息鼓了。⑯我确定该走了，再次起身告辞。男主人见我归心似箭，抬头看了看天色，笑而不语，女主人用一根筷子串起两个热气腾腾的馒头，硬塞到我的手上。⑰日近黄昏，天空却一片湛蓝，空气像滤过似的。走在被暴雨洗刷过的、略为滑溜的乡间小路上，一阵阵稻禾的清香迎面扑来。啃一口馒头，再回头望望，我把香甜和温馨咽进心里。⑱在后来平淡无奇的日子里，我无数次穿过那片田野。每一次走过我曾经避过雨的这人家，我都会情不自禁地往里看看。不知过了多少个寒来暑往，土坯房消失了，青砖绿瓦敞亮地展示在路人面前。新房子的四周还栽上了银杏树。一次路过，我惊讶地发现，这家人的青砖绿瓦又给掀掉了，一栋玲珑别致的小洋楼在老屋基上拔地而起。⑲每一回看到这人家的变化，我都由衷地为他们高兴。我常想，积善之家，必有余庆。仅凭他们对我这样一个陌生人发乎天性的寻常款待，就足以印证他们深入骨髓的朴实和善良。他们的日子一定会越过越红火。⑳又是一个烈日炎炎的下午，当我还是像往常一样路过这人家的时候，曾经的尴尬际遇再一次光顾了我。电闪雷鸣间，狂风掀起了我的衣衫，容不得半点犹豫，我赶紧就往这人家走去。刚刚走到银杏树下，雨点已随风灌进颈脖。㉑“快进屋来避雨吧。”又是那声熟悉的召唤。我抬头一看，是男主人站在客厅门口向我招手。我乐了，大踏步跨进客厅。㉒“又来给你们添麻烦了。”我对男主人拱手说道。时光不老，面貌依旧，男主人枯瘦的脸颊和亲切的鱼尾纹依然让人感到暖心。㉓“又来？你来过我们家吗？”男主人一脸茫然，一边递烟一边笑着问我。我摆手谢过，答道：“上次在你们家避雨，我还吃过你们家的馒头呢。”见男主人一头雾水，我又补充道：“你们家还是茅草房的时候，你忘了？”㉔“嗨，住茅草房的时候我还小呢。四十年前的事了，谁还记得那么清楚？”㉕我一拍脑门，暗笑自己糊涂。光阴荏苒，岁月蹉跎，连我都早已浮生过半，眼前这人自非往昔之人。再仔细瞅瞅，我差点笑出声来。这人不仅语气神态像极了当年的男主人，就连身段举止也如同当年的男主人。当年男主人口中那个跟我差不多大小的儿子，当属此人也！㉖我赶紧问道：“你父母双亲呢？”㉗“喏，墙上呢。二老已去世好几年了。”㉘我心里一沉，忙往墙上看去，两位白发苍苍的老人镶嵌在两个黑色的宽边相框里。女主人抿嘴含笑，男主人仁厚慈祥，都似喜似嗔地注视着我。㉙我顿觉胸口堵塞，欲语无言，赶紧趋步上前，深深一揖……（文/陈维刚，有改动）15.概括“我”两次避雨的经历。16.从描写角度赏析第⑧段画直线的句子。看样子这人大概四五十岁，瘦高个儿，穿一件皱皱巴巴的灰白汗衫，头发有些花白，目光亲切柔和。17.从⑱～⑲段可以读出作者对这家人怎样的情感？请结合具体内容概括。18.分析文章写四十年后再次避雨这一情节的作用。19.从下面两个选项中选择一个作为标题，并说明理由。A.避雨B.积善之家（三）（11分）阅读下文，完成下面小题。太阳影子的“尺规”如何丈量岁月①日晷，这一历史悠久的计时仪器，承载着人类对时间的理解与探索。从古代中国、北非、中亚到欧洲，日晷作为重要的时间工具，跨越了不同的文化与地域，展现了人类在追求计时精度方面的智慧与创新。②在古代，人类最直观的时间感知是“天”，太阳一升一落便定义了白天与夜晚的交替。这一简单而直观的自然现象，便是古人测量时间的基础。太阳的运动不仅标示了白天的开始与结束，还通过投射在地面上的影子，传递了时间流逝的信息。③影子，随着太阳的移动，逐渐改变长度与方向。古人捕捉到这一变化，将这一自然现象转化为计时工具。由此，日晷应运而生，成为古代文明重要的计时仪器。④相比于其他文明，中国古代日晷的刻度划分更为精细，将一天划分为100刻，展示了古人对时间流逝的独特感知。⑤“晷”字的古义是太阳的影子，但“日晷”这一名称的普及，始于清代。而在此之前，中国古代已经存在多种利用日影计时的工具，如表、土晷、晷仪、日规、圭表等。虽然名称不同，但功能相似，都是通过太阳照射影子推算时间。尽管古代资料较为稀缺，但通过一些零散的历史记载和考古发现，我们依然可以窥见这些工具在古代社会中扮演的重要角色。⑥最常见的日晷是地平式日晷，通常由水平的晷面与直立的晷针组成，晷面上刻有刻度，用以显示不同时间。虽然太阳的周日视运动基本匀速，但是地平式日晷上晷影的转动并不匀速，因此晷面上的刻度通常不均匀，以适应影子转动的速度。我国最早有明确记载的地平式日晷是隋代的“短影平仪”。而在考古实物方面，诸如呼和浩特的汉代晷仪，也是地平式日晷的早期实例。⑦除了地平式日晷，历史上还出现了其他几种类型的日晷。例如，赤道式日晷是晷面与地球赤道平行，其刻度的设计是均匀的。赤道式日晷有正反两个刻度面，为适应太阳高度角的周年变化，分别用于夏季的半年和冬季的半年。在古代欧洲较为常见的是垂直式日晷，这种日晷于垂直的墙面悬挂，具有较高的观赏价值。我国古代天文学家郭守敬所发明的仰仪，