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文档简介

1、西三环河畔豪宅案名:西台释义:台,垂钓处, 后为行宫禁地。水源自诸名泉,与一脉相承,现为国宾馆。以此为名,秉合六朝皇都古韵龙脉 ,更得今日官贵护佑,以高格建筑敛藏高第名门。Slogan: 山水观世界观释义: 以山水情态投射世界,以景观承载文化,把物理价值的自然景观东方居住哲学化;世界观有“风物长宜放眼量”的喻义,暗指代人群及产品地位。以“观”既“观念”形而上的场所精神大义,抽象自然天籁和现代人居关系的哲学精神,以统领本案的全程。形象篇之壹:CATCH:意不在鱼,只钓王与侯。COPY:史说太公钓于之涯 ,“吾中取,不向曲中求,不为锦鳞设,专钓王与侯。”求贤至台,太公以渔道喻天下计。于是兴于诸侯,

2、成就八百年。西台,水脉,私地大宅。上承千年帝都气象,孕璜遗璞。以高格建筑敛藏高第名门,惟大富且贵之人主之。注释:周属地秦岭脚下,今宝鸡县磻(pan 音“盘”)溪乡台。与论述治国,后人托此作兵书六韬。传亲自驾车请入都,车行八百步突然绳断车停。称保八百年,后伐商灭纣,完成一统大业,周朝果然持续了八百多年。太公处有巨石,传为钓鲤,鱼腹内 “璜石”所变 。清人上刻 “孕璜遗璞” ,将其比作未曾雕琢的含玉之石。璜者 ,半壁之玉也 ;璞 ,半 成器的玉石。志云,得璜便是发祥的征兆。此篇以太公之典故,台千古祥瑞之名,以贵人喻目标客户,项目人文价值,完善其所深蕴之场所精神。形象篇之贰:CATCH:藏风聚气,水

3、远天门开。COPY:昔年偶至京西阜成门外,为美景所倾倒,顾潋滟而流连。于是在此筑一台,专为垂钓,台因此而得名。后清干隆重宫,并引来香山之水,使之合于地理易相,由此世袭,长延。西台,水脉,私地大宅。秉合六朝古韵龙脉,堂气。鳌占吉地的圣域尊邸,引领现世新贵的居住品格。注释:晋郭璞着堪舆经典葬经释曰:“藏风聚气,得水为上,故谓水。水来之处谓之天门,来不见源流,曰天门开。水主财,门开则财来。本案所处正是河中河流的屈曲处弓形内侧,学中又称其为“冠带水”、“眠弓水”,是大吉大富形势,所以如故宫中的金水河、万寿山前的冠带泊岸,到民宅前的半月形池皆由此衍出。金朝时章景始建台,筑有“亭”和“” 。1763 年,

4、清干隆把鱼藻池的旧址滩治成湖,并引来香山之水,使之通到阜成门外护城河。到了干隆三十九年,增建了台台座,干隆还亲自题写了“台”三字,并制诗,分别刻在台西、东额石匾上。滩治成的湖,就是玉,修建的行宫,就是台。此篇源述台之历史演义,并由堪舆学其上风上水的地脉绵延,从心理层面吸引客户强烈关注,以历史项目稀有品质之强势支撑。形象篇之叁:CATCH:近水楼台,不从游。COPY:河曾为御用水道 ,如今独享的观光河流。推窗而见的真实画卷,滋养新现代主义山水精神。以自然情态投射世界,繁嚣,静观都市浮华物象。不为所动的尚品信仰坚守,归依人本洁净心岸。西台,水脉,私地大宅。淬炼东情西调优态,地缘天成。比肩世界之巅的从容空间,传统哲学与现代人居的文思互根。注释:近水楼台先得月,向阳花木易为春。 (宋献诗 )后来截用“近水楼台”为成语,比喻在条件便利的情况下就能比一般人先得到好处。此处以此喻本案,一语双关。不从游。归卧空山钓碧流。(唐酬御)典出东汉隐士严子陵辞所封谏议大夫不就,退隐耕种垂钓。古时四匹的车为一乘(sheng 音“胜”),指君王之仪。由于本案为简约式现代大宅, 然而建于珍稀龙脉之畔,故为西方现代居住场所模式与东方中式

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