专题一第二节汉代儒学000002课件

1、 专题一 第二节汉代儒学课标要求：知道汉代儒学成为正统的史实第1页，共22页。焚书坑 章碣竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。请思考：诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事件？秦始皇焚书坑儒 第2页，共22页。问题1 为什么儒学在秦时受到严厉打击？儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治问题2 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。第3页，共22页。一、 “焚书坑儒”批判1、背景： 秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸. 儒生、游士引用儒家经典，圣

2、贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。第4页，共22页。2、经过：（1）焚书前213年，丞相李斯提出焚书建议并被秦始皇采纳焚书的范围：六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私藏禁书 不焚的书：秦记+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树）(2)坑儒：焚书之后不久，秦始皇疑心一些儒生散布反对自己的言论，于是下令将这些人逮捕审问，并将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳，以警告天下的文化人。第5页，共22页。3、评价：1、实质:一种思想文化专制政策；2、积极：加强专制主义中央集权、维护秦朝的统一。3、消极：限制了思想学术的自由发展，摧残人才 对先秦思想文化的粗暴否定、一场文化浩劫，阻碍社会进步。

3、儒学的发展进入低潮。钳制思想、摧残文化（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。 明李贽：史纲评要卷四后秦纪第6页，共22页。二、罢黜百家（西汉）1、汉武帝尊儒背景：大一统得到巩固；专制主义政体定型；文化共同体基本形成；董仲舒对儒学的改造第7页，共22页。董仲舒（前179前104年）广川（今河北景县）人，西汉哲学家和政治家。曾任博士、江都相及胶西王相。汉武帝朝举贤良文学之士，进“天人三策”，建议“诸不在六艺（礼、乐、射、御、书、数）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”为武帝所采纳，形成“罢黜百家，独尊儒术”政治格

4、局，为此后两千余年间封建统治者所沿袭。第8页，共22页。材料1春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 材料2“天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天意之所予也。”材料3 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。“灾者，天之谴也，异者，天之威也。”材料4“ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 概括董仲舒的思想主张。“君权神授” 、“天人感应” 、“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”.第9页，共22页。思想主张1、“罢黜百家，独尊儒术” “大一统”2、“君权

5、神授”“天人合一”“天人感应”3、仁政思想 限田薄敛省役 4、“三纲五常”作用思想统一、国家安宁，加强中央集权加强君权减轻负担，缓和矛盾，改善生活提出为人处事标准，维护统治秩序君权中央集权统一特点：以儒家思想为主，外儒内法董仲舒的儒学思想第10页，共22页。2、汉武帝尊儒内容：1）思想：肯定董仲舒的新儒学思想 2）政治：用文学儒者参与国家大政3）教育：兴办太学，大大提高儒学的地位；儒学教育官方化和制度化的标志第11页，共22页。3、影响：结果：儒家思想成为封建正统思想和中国传统文化的主流思想。（1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。（2）扼制了学术思想的自由发展；（3）确立了

6、儒学的独尊地位；（4）促进了民族历史文化的进步。第12页，共22页。 1、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治答案：D练练笔第13页，共22页。 2、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了中央集权的强化 思想控制的加强 大一统局面的形成 儒家以外各学派的消亡A. B. C. D.答案：D第14页，共22页。 3、儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是A.它是封建社会最进步的思想B.历代都有信奉儒家思想的人做大官C.它适应了加强君主专制统治的需要D.它宣扬了仁政思

7、想得到人民的拥护答案：C第15页，共22页。2、科举制：（1）确立：隋唐确立的选官制度。（2）特点： A、以考试成绩为标准选定官员 B、考试内容主要是儒学经典（3）历史影响： A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱第16页，共22页。材料1： “太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”材料2： 贞观初，放榜日，上私幸端门，见进士于榜下缀行而出，喜谓侍臣曰：“天下英雄入吾毂中矣！” 五代王定保:唐摭言散序进士材料3： 万般皆下品，惟有读书高。 古代儿童启蒙读本以上材料反

8、映的科举制的作用是什么？第17页，共22页。儒学的地位演变春秋战国秦汉开创打击孔子孟子荀子原因：秦专制主义中央集权政治统一思想的需要确立为正统思想原因：大一统局面及君主专制的需要第18页，共22页。阅读下列材料：材料1：天有其时，地有其利，人有其治（利用）天地官（管）而万物役（服务）制天命而用之。 荀子材料2：天子受命于天，天下受命于天子王者承天意以从事，与天同者，大治，与天异者，大乱。 董仲舒春秋繁露 请回答：（1）上述材料一和材料二所共同反映的中心论题什么?这两个材料 中“天”的含义是否一致？如何正确解释？（2）材料一的观点是什么？这种思想产生的社会根源是什么？应如何评价？（3）材料二的观点是什么？应如何评价？第19页，共22页。 （1）天人关系。含义不一致。材料一中的“天”是指“自然”。材料二中的“天”是指神化的“天”。 （2）材料一反映了人类征服自然，利用自然的观点。社会生产力的进步是其产生的社会根源。这是一种进步的唯物主义思想，但应注意的是，人类不仅要有战胜自然的勇气，更要遵循自然规律。（3）材料二认为天有意志，可降下灾乱；同时把“天子”神化，目的是宣扬君权神授，皇权至上，宣扬大一统，让人民服从君主。材料二是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。第20页，共22页。春秋 战国 秦朝