2022年《现代写作》教案

1、现代写作绪论 （讲授 2 课时） 教学目标 : 1把握现代写作的含义,作用和特性； 2明白高师现代写作课程的教学任务； 3明确本课程的框架体系及写作中“教”与“学”的方法； 教学重点 ：现代写作的含义,作用 教学过程 ： “人活着当然要做一番事业, 而且是人文的事业 , 就如有一条路要走 ； 用宁 静的童心来看, 这条路是这样的： 它在两条竹篱笆之中； 篱笆上开满了紫色的牵牛花, 在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓；这样说当然有煽情之嫌,但想要说服安徒生,就 要用这样的语言；维特根斯坦临终时说：告知他们,我度过了美好的一生；这句话给 人的感觉就是：他从牵牛花丛中走过来了； ” 王小波我的精神家园

2、“这片落叶虽已枯萎飘零,但却在诗歌里放着永恒的金光” 俄费特 一,什么 是写作 1定义：用语言符号制造精神产品的思维活动过程文章（作品） 狭义：用语言符号制造文学作品的思维活动过程； 广义：用语言符号制造一切文章（包括文学作品）的思维活动过程； 2写作过程 摄取阶段运思阶段成文阶段 （物） （意） （文） 3写作规律 物意文规律：双重转化 意化物化 二,现代写作的意义 文章的功能 记载方式工具性功能 传播渠道社会性功能 第 1 页,共 172 页精神产品审美性功能 “ 文,错画也；章,乐竟为一章； ” 许慎说文 1写作是人的生命的一种存在方式 “ 大家们的生活是特殊的没好玩味,他们完全蒸发在自

3、己的书本里,一点什么 都不留给生活；” “我把文学创作作为自救的方式, （英）王尔德 或者说也是我的一种生活方式； 我写作为的是 自己,不妄图愉悦他人,也不妄图改造世界或他人,由于我连我自己都转变不了；要 紧的,对我来说,是我说了,写了,仅此而已； ” 高行健 2写作是人的聪慧的一种生成机制 3写作是人获得心理健康,实现自我需要的一种重要途径 自我实现的需要 敬重需要 归属 与爱的需要 安 全需要 生理需要 马斯洛 “最高的美在于能赐予瞬刻即逝的东西以永恒的意义, 生命比钢更长期, 这是人 们妄图浮到深潭上所一贯追求的； 为了挽救自己的思想, 形象和梦幻, 人们以自己的 生命为代价也在所不惜

4、壮美的诗句, 精妙的文章如同罗马的铭文, 他们永不 为时间磨灭；” 三,写 作活动的构成要素 “每一件艺术品总要涉及四个要点 罗曼罗兰 第一个要素是作品,即艺术品本身；第 二个要素便是生产者,即艺术家；第三个要素经常用自然这个通用词来表示,我 们不妨换用一个含义更广的中性词世界； 最终一个要素是观看者, 即听众,观众, 读者,作品为他们而写,或至少会引起他们的关注； ” （艾布拉姆斯镜与灯浪漫主义文论及批判传统 ） 1客体 自然景观（物） 社会生活（事） 第 2 页,共 172 页客体 人生状态（情） 精神产品（理） a. 客体是写作的源泉 “我们的祖先的原始人原是连话也不会说的,为了共同劳作

5、,必需发表看法, 才慢慢的练出复杂的声音来；假如那时大家抬木头,都觉得吃力了,却想不到发表, 其中有一个叫道 杭育杭育,那么,这就是创作 是杭育杭育派 ” 鲁迅 b. 客体是写作的动因 c. 客体是写作的对象 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流（李煜） 试问闲愁知几许？一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨（贺铸） 只恐双溪舴艋舟 , 载不动,许多愁 . 李清照 2主体 同读一卷书,各自领其奥 同作一文题,各自擅其妙 赵 翼书怀 菊 花 菊 花 秋丛绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜； 不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花； 飒飒西风满院栽, 蕊寒香冷蝶难来； 他年我如为青帝, 报与桃花一处开； 元稹 黄巢 3

6、载体 指运载文章内容的文字篇章 载体的构成 a. 文字符号 b. 语言 c. 篇章 载体的特性 a. 附着性 第 3 页,共 172 页b. 恒传性 c. 审美性 “娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初” 4 受体 “ 因读者的眼光而有种种：经学家观看易 ,道学 家观看淫,才子观看缠绵, 革命家观看排满,流言家观看宫闱密事 ” 鲁迅集外集拾遗绛洞花主小引 “每一次新的阅读都会产生一部全新的作品” 罗曼英加登 接受美学：二十世纪六十岁月,尧斯 a. 创作的目的,作品的归宿是受体 b. 作品是否被接受取决于受体 作品c. 的价值高低要受到读者的评判 第 4 页,共 172 页其次章 写作主体与客体 （讲

7、授 8 课时） 教学目标： . 明白写作主体所需要的素养和才能； . 熟识写作客体的作用及构成； . 弄清写作主,客体之间相互影响的关系； 教学重点：主体素养和才能,客体的构成 教学过 程： 第一节 写作主体的素养 古有“文如其人”的说法； “文如其人”一词出自宋代大文学家苏轼答张文潜 书中评判他的弟弟苏辙的话： “子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如；其为 人深不愿人知之, 其文如其为人；”后人常用来指文章所表达的思想或所表现的风格, 和作者本人的思想或风格一样,这是有确定的道理的； “路漫漫而修远兮,吾将上下而求索； ” “虽九死其未悔；” “长太息以流涕 兮,哀民生之多艰； ” “人生

8、自古谁 无死,留取丹心照汗青； “横眉冷对千 夫指,俯首甘为孺子牛； （一）写作主体的生活素养 1. 什么叫写作主体？ 所谓写作主体, 就是进入写作思维和写作行为中的人； 在写作活动中, 主体始终 起着主导作用； 他的写作素养, 写作才能的高低直接影响写作活动的进行和作品的质 量,可以说, 写作正是写作主体素养和才能的表达； 写作主体的素养； 2. 什么叫写作素养？ 提高写作才能的根本途径是加强 素养通常指一个人通过综合的精神状态和行为方式所表现出的素养； 写作素养就 是作者围绕文章的选材, 运思,表达等活动中表现出的素养, 它是写作主体思想意识, 文化水平,价值观念,思维方式,生活积存的综合

9、反映；写作主体的素养主要包括生 活素养,学识修养,人格品位和审美理想四个方面； 第 5 页,共 172 页3. 举例 “熊熊的高炉迸射出钢 五十岁月人民日报发表过一篇诗作；其中一句是： 花”；过了三天,人民日报刊出一封技术员的来信,指出：高炉并不炼钢,炼的是 铁；炼钢的是平炉或转炉； 1981 年红学家吴世昌先生给人民日报写了一封信,批判该报一篇文章和 一篇报道有问题, 并建议提高编辑人员的写作水平； 中心负责同志就此作了批示, 要 求人民日报 改进文字工作； 一篇占了整整一版的大通讯颂扬一位军医为了探究新 的针灸穴位,先在自己身上试针,既用针扎了子宫韧带又扎了前列腺；吴先生问：这 位军医究竟

10、是男是女,怎么能够同时具有男女两性的器官？ 此例子说明白什么问题？ 古人说：“见得真,方道得出； ”有丰厚的积存,才有挑选的余地；扩大视野,丰 富阅历,多见世面,广开视听,使感性熟识和理性熟识不断得以丰富和递增,信息贮 存和材料积存越丰厚,写起文章来,才会得心应手,左右逢源；生活素养是人们从事 一切文化制造活动的“根须” ,它来自丰富的经受,宽阔的视野,也来自主体对生活 的钟情与投入； 写作主体要具有确定的生活素养, 野,更要有对生活的热忱与投入； 4. 不断扩大视野,升华生活素养 这不仅要求写作主体有丰富的阅历, 宽阔的视 生活素养,除了来自丰富的经受,宽阔的视野,仍来自作者对生活投入的热忱

11、, 对生活的感受,体验,对生活的特殊发觉；生活素养,当然包括了见多识广,但更为 本质的是熟识深刻,感受真实； 经受和见闻属于广度方面的问题,而熟识和感悟就 属于深度和密度方面的问题； 广度仅仅是一个平面, 在广度基础上加上深度和密度, 才能形成立体的, 完整的 生活素养； 要形成良好的生活素养,就要关注生活,宠爱生活,潜心探究生活,做生活的有 心人； （二）写作主体的学识修养 1. 什么叫学识？ 所谓学识,就是写作活动所需要的学问,学问,学问等；它既包括客观世界规律 结构和运行规律方面的学问, 也包括主体思维所使用的语言概念及其思维程序, 规章 第 6 页,共 172 页方面的学问； 文章写作

12、同作者的学识修养密不行分； 用的过程； 2. 举例 写作的过程, 实质上就是学识的组合和应 郭雪波的小说沙狐开篇渲染科尔沁的荒芜,说“一千三百万平方公里的瀚 海”,他忘了,编辑也没记住,整个中国的版图才只有九百六十万平方公里！ 迟子建在她的小说中写到, “天凉了,小鸡都不爱下蛋了”事实上,小鸡 在伏天不下蛋,要“歇伏” ；立秋以后,会再度进入产卵期； 所举事例说明白什么问题？ 写作需要有文化学问方面的储备；学问储备越 丰富,视野和思路就越开阔； 写作需要多学科学问的组合和运用； 红楼梦之所以被称为中国社会的“百科全书” ,就是由于这部巨著几乎涉及 了社会生活各个方面的学问, 除了故事情节外,

13、大凡诗词歌赋, 琴棋书画, 建筑装饰, 花鸟鱼虫,医药占卜,官场皇室,酒家商肆,三教九流,无不应有尽有；没有深厚的 文化学问素养,曹雪芹就无法写出这样的皇皇巨著； 3. 反复咀嚼,领悟精髓 在写作实践中,一方面,随着写作对象和文体的差异,需要 相应的,特殊的,专 业的学问；另一方面,一般性的,综合性的学问,对于任何写作对象和专业来说,都 是必要的,有益无害的； 4. 研讨学习 （一）你们知道余秋雨吗？为什么人们对其褒贬不一？ （二）朱光潜在谈读书中说： “书籍是过去人类的精神遗产的宝库,也可以 说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑； ”你怎样懂得这句话？ 5. 归纳反证：缺乏学识会造成什么后果？

14、 马烽在大寨奇遇记 （人民文学 ）中 15次把创业的编剧张天民 写成了“张天明”； 一位著名小说家把 古今小说 中的范巨卿鸡黍死生交 说成了聊斋 故事； 6. 得出结论 使你的作品信息量少,空洞无物,干瘪；如白开水； 人生派与闲适派的对比；含金量不同；周氏兄弟；丰子凯； 第 7 页,共 172 页使你的作品错误百出,硬伤累累； 使你成为井底之蛙,立意偏执,错误乃至反动； 文革中文艺舞台上的创作, 席； （三）写作主体的人格品位 如苏联人民日夜想念毛泽东 ,日本孩子想念毛主 1,读下面的文字,摸索并回答疑题； 邹韬奋三十岁月旅欧见闻中写道： 宫廷中的孩子们个个英俊漂亮, 是由于他们的 贵族母亲漂

15、亮,历代挑选积存所致；品德高尚的作者才会写出格调高雅的作品； 柳宗元曰：“大都文以行为本,在先诚其中； ”（见柳河东集 .报袁君陈秀才避 师名书,转引自文学名吉录 第 44 页,湖南人民出版社 1985 年版；）沈德潜在说 诗醉语中指出：“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗； ”徐增在而庵诗 话中说：“诗乃人之行略,人高就诗亦高,人俗就诗亦俗；一字不行掩饰,见其诗 如见其人；” 人品与文品有何关系？ 2,事例： 司马迁在其著名的报任安书一文中列举大量事例,说明人格与作文的关系： “古者富贵而名摩灭,不行胜记,唯倜傥特殊之人称焉；盖文王拘而演周易 ；仲 尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚 ；

16、左丘失明,厥有国语 ；孙子膑脚, 兵法修列；不韦迁蜀,世传吕览 ；韩非囚秦,说难孤愤；诗三百篇,大 底圣贤发愤之所为作也； ” 3,结论 从确定的意义上讲, 文章就是作者人格品位在书面语言中的回声； 优秀的人格品 位是人们从事一切文化活动的动力源泉； 写作是一种富有个性化的精神劳动, 作者的 精神气质和人格品位必定对写作成品产生庞大影响； 其次节 写作主体的观看才能 同样一句格言, 在完全正确懂得它的青年人口中, 总没有在阅世很深的成年人的 精神中那样的作用和范畴, 要在这种成年人的阅历中, 那句箴言里所包含的内容的全 部力气才会表达出来； 黑格尔大规律 生活阅历的重要性： 第 8 页,共 1

17、72 页从阅读来讲,生活阅历能使我们对作品的懂得更深刻和真实； 从写作来讲,生活阅历为写作供应第一手丰富生动的资料和素材； 丰富性（对人类而言） 亲验性（对个体而言） 从生活阅历 中摄取的方法：观看,感受 “作者写出创作来,对于其中的事情,虽然不必亲历过,最好是经受过；诘难者 问：那么,写杀人最好是自己杀过人,写妓女仍得去卖淫么？答曰,不然；我所谓经 历,是所遇,所见,所闻,并不愿定是所作,但所作自然也可以包含在里面； ” 鲁迅叶紫作丰收序 一,观看的定义 指通过人的眼,耳,鼻,舌等感觉器官来获得直接体会的有意识的思维行动； 二,观看的对象 客体 三,观 看的发出者 人的感觉器官： 视觉,听觉

18、,嗅觉,味觉,触觉（肤觉） 张爱玲道路以目： ,痛觉,温冷觉,运动觉 小饭铺经常在门口煮南瓜,味道虽不见得好,那热腾腾的瓜气与“照眼明”的红 色却予人一种“暖老温贫”的感觉； （视觉,味觉,触觉,温冷觉） 人行道上常有人蹲着生小火炉, 扇出滚滚的白烟； 我宠爱在那个烟里走过； 煤炭 汽车行门前也有同样的香而暖的呛人的烟雾； （视觉,运动觉,嗅觉,温冷觉） 四,观看的特点 特殊性（不重复性） a,客体的丰富复杂性 b,主体的主观能动性 水是眼波横,山是眉峰聚（王观） 千里澄江如练,翠峰如簇（王安石） 性须澄似水,心欲静如山（清净散人） 五,观看的要求 （1）观看才能的要求 第 9 页,共 172

19、 页a. 留意才能 b. 懂得鉴别才能 c. 联想才能 （2）观看运作的要求 a. 有的放矢,用心致志 b. 抓住特点,全面明白 c. 察思结合 （3）观看方法的要求 缩短距离（针对对待观看客体的态度而言） 增加距离（针对看待观看客体的眼光而言） a. 定位观看 指观看主体的位置,固定不动的叫定位观看 b. 移位观看 移动变化的叫移位观看 针对观看客体而言,将不同的 比较观看 客体进行相像或相异比较 c. d. 变换观看 是把同一客体放在不同的时间或空间中进行观看 第三节 写作主体的感受才能 一,几个概念及其区分和联系 1. 感知：是感觉和知觉的合称； 感觉是人脑对 客观事物的个别属性的反映,

20、 通过以生理为基础的感觉器官来接受 外在讯息,它是人从生理历程到心理历程的开端,层次较低； 知觉是人对客观事物的各种属性, 各种部分以及它们之间的关系的综合的整体的 反映,是对感觉所获得的讯息作进一步的处理,它属心理历程,层次较高； 2. 观看： 通过人的眼,耳,鼻,舌等感觉器官来获得直接体会的有意识的思维行动；观看 是一种动作,一个过程,强调感官的运用,思维的活动,而感知是通过观看获得的, 它是一种结果,强调体会的获得,认知的获得； 3. 感受： 指客观外物作用于人的感官而产生的一种心理活动, 心情变化； 4,观看和感受的区分和联系： 它反映出主体的感情层次和 区分：a. 观看着眼于反映客体

21、的详细形象和本质特点； 感受就着重于表现主体受到外 第 10 页,共 172 页物刺激后的心理状态和思维,情感活动的详细体验； b. 观看反映物态；感受表现心态 联系： a. 两者都以感官活动为前提 b. 感受要在观看的基础上进行,观看和感受在广泛,深化上成正比； c. 两者相互融合,观看中有感受,感受中相伴观看； 5,感知和感受的区分和联系： 区分：a. 感知是主体对客体的个别属性或整体的反应； 理活动； 感受是主体受客体刺激后的心 b. 感知是对事物较为客观的反应；感受就渗透了主体的主观性评判； c. 感知要求客观精确,感知具有共通性,一样性,有人皆相像的特点；而感受 就强调特殊性,要求丰

22、富生动； 联系：感知是感受的基础和前提,感受是感知的深化和升华,没有感知就没有感受, 通过观看直接获得的第一是感知, 来； 二,感受的作用 1. 引发写作动机 然后才引发为感受, 因此, 全部的感受都由感知而 “大地静静无言, 只要来一二个有悟性的文人一站立, 它封存久远的文化内涵也 就能哗的一声奔泻而出； 文人本也萎靡脆弱, 只要被这种奔泻所裹卷, 倒也能吞吐千 年；结果,就在这看似平常的站立瞬时,人,历史,自然混沌的交融在一起了,于是 有了写文章的冲动；” （余秋雨文化苦旅序 ） 在甜蜜的寂静中,我忘了世界 我让自己的 幻想把我悠悠催眠 这时候,诗情开头蓬勃 和清醒 我的心灵布满着抒情的火

23、焰 它颤 栗,呼吁,如醉如痴地想要 倾泻出来,想 要得到自由的表现 一群无形的客人朝 我涌来,他们是我的旧识 是我久已蕴育的 想象的果实 于是思潮在脑海中大胆地波动 第 11 页,共 172 页轻快的韵律迎着它们跑来 手忙着去就笔,笔忙着去就纸 一刹 那间诗章已滔滔地涌了出来 （普希金秋） “一切艺术都是抒情的,都必需表现一 种心灵上的感受,显著的如喜,怒,爱, 恶,哀,愁等心情,微妙的如兴奋,颓唐,愁闷,寂静以及种种不易名状的飘来忽去 的心境； 不表现任何情致的文字就不算是文学作品； ” 朱光潜 2. 产生写作情感 3. 启动写作思维 “第一,我爱阴天空气的清新,令人脸蛋发烧的冰冷,河上泛起

24、的 银灰色涟漪和 乌云沉滞的移动；然后,我之所以爱阴天,仍由于每逢这种天气,我就特殊珍爱人间 那种最一般的安乐温和的农舍, 俄罗斯式火炉中的火焰, 茶炊的吱吱声, 在干草 上罩一条粗布床单的地铺,打在屋顶上令人昏昏欲睡的雨声和甜蜜的睡梦； ” （巴乌思妥夫斯基面对秋野 ） “遵四 时以叹逝,瞻万物而思纷,悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春 游文章之林府,嘉丽藻之彬彬” 三,感受的特性要求 1. 灵敏 陆机文赋 就是善于抓住客体事物的特点,并在内心作出迅疾反应； 音乐： “（音乐表现了）存在的样式,存在的涨与落,它的不断增长,突然爆发 与 争速旋转” （梅洛庞蒂） “（我们）确定能够从音乐里面听到某些生

25、存的隐秘, 听到世界的宽阔和博大, 听到存在于心灵深处的爱情和隐痛” （南帆） 无听之以耳,而听之以心 庄子 2. 真实 “当我们在观看美的时候,心灵会产生一种骚动感,这种骚动感乃是渴求净化 自己内心的前奏,好像雨,风,繁华似锦的大地,午夜的天空和爱的泪水,把荡涤一 切污垢的清新之气渗入了我们知恩图报的心灵； ” 第 12 页,共 172 页巴乌思妥夫斯基 “要有纯真的感受,情动于中令自己不能不写,不要凭空白地去做” 郭沫如 3. 丰富 我偶然在一把小刀上 发觉了异国的一粒微尘 世界马上变得奇妙万状 缠围着五彩缤纷的氤氲 每一汪小洼里 都有海洋的气息 每一粒石子上 都有沙漠的痕迹 勃洛克 一朵

26、小花 普希金 在一本书 里我发觉一朵小花, 它开得很久吗？是开 在哪一个春天？ 它是给亲爱的手,抑是被 生疏的人摘下？ 它放在这里究竟是为了什 么缘由？ 是为了纪念温存的会见？ 抑是为 了不行防止的别离？ 抑是为了孤独的漫 步, 在寂静的田野森林之间； 他（她）仍 活着吗？他们现在在哪儿栖身？ 他们现在 究竟在哪儿栖身？ 抑是他们早已枯萎, 正 象这无人知晓的小花； 4,特殊 雅舍（节选） “雅舍”共是六间,我居其二；蓖 墙不固,门窗不严,故我与邻人彼此均可 第 13 页,共 172 页互通声息；邻人轰饮作乐,咿唔诗章,喁喁细语,以及鼾声,喷嚏声,吮汤声,撕纸 声,脱皮鞋声,均随时由门窗户壁的

27、隙处荡漾而来,破我岑寂； “雅舍”最宜月夜地势较高,得月较先；看山头吐月,红盘乍涌,一霎 间,清光四射,天空光明,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然！舍前有两株梨树, 等到月升中天, 清光从树间筛洒而下, 地下阴影斑斓, 此时尤为幽绝； 直到兴阑人散, 归房就寝,月光仍然逼进窗来,助我凄凉；细雨蒙蒙之际, “雅舍”亦复好玩；推窗 展望,俨然米氏章法,如云如雾,一片布满； 四,感受的基本方法 1. 体验 既是通过实践来熟识四周事物的认知方法,同时又是相伴着猛烈主观情感的心 理活动； 生命性 a. 由于体验强调亲身经受, 亲自体会, 是在详细实践中去获得认知, 而不是在书 斋中凭空捏造臆想, 因此体

28、验是动态的而非静止的, 态的生命性； 是鲜活的而非呆板的, 它具有动 b. 由于体验强调主动性, 主观性,是相伴着主体情感, 意志,思维等的心理感知, 所以体验是主动的,有意识的,而不是被动的,无意识的,因此具有积极活跃的生命 性； c. 由于体验是指向内心, 强调生命的意义, 对生命价值表现出猛烈的关怀, 所以 体验是美学的哲学的,而不是自然属性的,因此具有人文颜色的生命性； 情感性 实践：社会实践 心理实践（是对不存在于眼前的事物进行设身处地地感知, 由此获得感受 的一种体验方式） “形形色色的人物的心理变化在他们手中都可以写得活灵敏现, 淋漓尽致； 他们 所以能做到这一点, 由于他们会设

29、身处地地去想象, 样想,同样感,过同样的内心生活； 钻进所写人物的心窍, 和他们同 作家对于所要表现的情感, 无论是自己的或旁人的, 都必需能入乎其内, 出乎其 外,体验过也观照过,热闹地尝过味道,也沉静地回味过； ” 朱光潜 第 14 页,共 172 页 猛烈性 “神赐迷狂”（柏拉图） “情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足, 不知手之舞之,足之蹈之也” （诗大序） 体验的要求 “诗意地懂得生活” 即要善于发觉和挖掘体验对象的美学和哲学的意义, 包括体验对象与生命, 生活 之间的内在联系和它们自身的审美意蕴,而不仅仅局限于事物的自然属性和面目表 象； 融入情感

30、2. 估量 就是凭借已知的体会, 从眼前的事物中依据推断来估计, 获知不在眼前的事物的 认知方法； 蝉与纺织娘 郑振铎 其次天,仍不放晴,再过一天,晴了,天气却很凉,蝉声乃不再听见了！全山在 鸣唱着的却换了一种咭嘎 咭嘎 的急促而凄楚的调子,那是纺织娘； “秋天到了；”我这样的说着,颇动了归心； 3. 联想 “联想乃是和一已知的事物一起, 同时想到其他与此有关的某些事物的一种精神 的禀赋；” 罗蒙诺索夫 时 间 刘延湘 时间是一辆汽车疾驶的大路 大路是一条静默的河流 河流是海洋躯体的手臂 而海洋呢 是群鸥谈话的广场 以及生长时间的土地 听听那冷雨（节选） 第 15 页,共 172 页余光中 雨

31、来了, 最轻的敲打乐敲打这城市； 苍茫的屋顶, 远远近近, 一张张敲过去, 古老的琴,那细细密密的节奏,单调里自有一种柔婉与亲切,滴滴点点滴滴,似幻似 真,如孩时在摇篮里,一曲耳熟的童谣摇摇欲睡, 或是在江南的泽国水乡,一大 筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕,细细琐琐屑屑,口器与口器咀咀嚼嚼；雨来了,雨 来的时候瓦这么说, 一片瓦说千亿片瓦说, 说轻轻地奏吧沉沉地弹, 慢慢地叩吧挞挞 地打,间间歇歇敲一个雨季,即兴演奏从惊蛰到清明,在零落的坟上冷冷奏挽歌,一 片瓦吟千亿片瓦吟； 4. 想象 是人们运用他对生活的观看和思想感情的积存制造出与现实并存的虚构的影象 的思维才能； 驶向不知名的地方的全部诗

32、意, 航行的诗意, 闯进别的纬度和别的星座的人那种 心灵的全部跳动, 这一切好像都凝结在这张地图上； 人们用圆规在地图上测量雾气弥 漫,一望无际的大海, 被圆规刺破的每个小孔都像神话般迷人； 这些小孔是宏大的船 长,新大陆的发觉者, 用自己的生命美化了我们人类的狂暴而英勇的幻想家, 用他那 只坚强而细心的手在遥远的海洋上刺出来的； 巴乌思妥夫斯基浪迹天际的缪斯 5. 通感 又被称为“能感”或“联觉” ,是一种感知移动的现象； “在日常体会里, 视觉,听觉,触觉,嗅觉, 味觉往往可以彼此打动或交通, 眼, 耳,舌,鼻,身各个官能的领域可以不分界限；颜色好像会有温度,声音好像会有形 象,冷暖好像会

33、有重量,气味好像会有锋芒； ” 钱钟书 “声音感动于人,令人心想其形状如此； ”（孔颖达礼记正义 ） “故歌者,上为抗,下为坠, 累累乎端为贯珠； ”（礼记乐记） “声音有尖锐,钝重之分” （亚里士多德心灵论 ） “精妙的声音百合花也似” （荷马史诗伊里亚特 ） “音乐摇荡使人好象感到光线在水面浮动一样； ”（培根） “天街小雨润如酥,草色遥看近却无” （韩愈） 五,感受才能的培养 第 16 页,共 172 页1. 升华感知 2. 培养感情 3. 丰富积存 4. 追求特殊 a. 发挥主观能动性 b. 变换角度 c. 使用多种感受方法 黑夜： 黑夜给了我一双黑色的眼睛,我却用它查找光明（顾城）

34、每个白昼 / 都要落尽黑夜沉沉 / 像有那么一口井 夜 马雅可父斯基 血 红与惨白已被揉皱而抛弃, 墨绿 里洒上了一把辉煌的金币, 黄黑 的燃烧的牌一张张分发开去, 发 到争先跑来的窗户的黑手里； 雾 桑德堡 迈着小猫的脚步 雾来了 它静静地蹲坐着 看看港口 看看城市 然后走开去 / 锁住了光阴（聂鲁达） 第四节 写作主体的思维才能 一 ,思维的含义及特性 （法国）笛卡儿：我思故我在 （捷克）米兰昆德拉：我在故我思 “小 说艺术就是上帝笑声的回响” 第 17 页,共 172 页“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西；但他是一根会思想的芦苇； 我们全部的尊严就在于思想；由于思想,人囊括了宇宙

35、；思想形成人的宏大； ” 帕思卡尔思想录 思维这种意识活动的过程即摸索 思维这种意识活动的结果即思想 都是人脑对客观事物间接的和概括的反映； 两个基本特性： 间接性（与感知相对比） ： 思维的对象具有间接性 思维的认知方法具有间接性 思维的结果具有间接性 概括性： 思维在熟识意义上具有概括性 思维在实践意义上具有概括性 二,思维在写作中的作用 1. 取材离不开思维 “在极大多数情形下, 阅读时用于眼睛看的时间仅占 5,其余有 95的时间都用 于思维；” （美国阅读学专家汀克） 老师：假如在午夜 12 点的时候,辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车,你们 想一想,可能会显现什么情形？ 同学：辛黛瑞

36、拉会变成原先脏脏的样子, 穿着破旧的衣服；哎呀,那就惨啦； 老师：所以,你们确定要做一个守时的人, 不然就可能给自己带来麻烦 ； 老师：假如你是辛黛瑞拉的后妈, 你会不会阻挡辛黛瑞拉去参加王子的舞会？ 同学：是的,假如我是辛黛瑞拉的后妈,我也会阻挡她去参加王子的舞会； 老师：为什么 ？ 同学：由于,由于我爱自己的女儿,我期望自己的女儿当上王后； 老师：是的,所以,我们看到的后妈好像都是不好的人, 她们只是对别人不够好, 可是她们对自己的孩子却很好, 你们明白了吗？她们不是坏人, 她们只是仍不能够像 爱自己的孩子那样去爱别的孩子； 老师：辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会, 甚至把门锁起来,

37、她为什么能够去, 第 18 页,共 172 页而且成为舞会上最漂亮的姑娘呢？ 同学：由于有仙女帮忙她,给她漂亮的衣服,仍把南瓜变成马车,把狗和老鼠变 成仆人； 老师 : 假如狗,老鼠都不愿意帮忙她,她可能在最终的时刻胜利地跑回家吗？ 同学：不会,那样她就可以胜利地吓到王子了； 老师：所以,孩子们,无论走到哪里,我们都是需要伴侣的；我们的伴侣不愿定 是仙女,但是,我们需要他们,我也期望你们有许多许多的伴侣； 请你们想一想, 假如辛黛瑞拉由于后妈不愿意她参加舞会就舍弃了机会, 她可能 成为王子的新娘吗？ 同学：不会！那样的话, 她就不会到舞会上, 不会被王子遇到, 熟识和爱上她了； 老师：对极了！

38、假如辛黛瑞拉不想参加舞会,就是她的后妈没有阻挡,甚至支持 她去,也是没有用的,是谁准备她要去参加王子的舞会？ 同学：她自己； 老师：所以,孩子们,就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她,她的后妈不爱她,这也不能 够让她不爱自己； 就是由于她爱自己, 她才可能去查找自己期望得到的东西； 假如 你们当中有人觉得没有人爱, 或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈 ,你们要怎 么样？ 同学：要爱自己！ 老师：对,没有一个人可以阻挡你爱自己！假如你觉得别人不够爱你,你要加倍 地爱自己； 假如别人没有给你机会, 你应当加倍地给自己机会 ；假如你们真的爱 自己,就会为自己找到自己需要的东西； 老师：这个故事有什么不合理的地

39、方？ 同学：午夜 12 点以后全部的东西都要变回原样,可是,辛黛瑞拉的水晶鞋没有 变回去； 老师：天哪,你们太棒了！你们看,就是宏大的作家也有出错的时候,所以,出 错不是什么可怕的事情； 更棒！你们信任吗？ 孩子们欢呼雀跃； 2. 构思依靠于思维 3. 行文修改得力于思维 我担保, 假如你们当中谁将来要当作家, 确定比这个作家 第 19 页,共 172 页“写作乃是自我确定的一种形式” 萨 特 许三观开头哭了, 他放开胸口的衣服走过去, 让风呼呼地吹在他的脸上, 吹在他 的胸口；让浑浊的眼泪涌出眼眶,沿着两侧的脸颊刷刷地流,流到脖子里,流到了胸 口上；他抬起手去擦了擦,眼泪又流到了他的手上,在

40、他的手掌上流,也在他的手背 上流；他的脚在往前走,他的眼泪在往下流；他的头抬着,他的胸也挺着,他的腿迈 出去时坚强有力, 他的胳膊甩动时也是毫不迟疑, 可是他脸上布满了哀痛； 他的泪水 在他的脸上纵横交叉地流, 就象雨水打在窗玻璃上, 就象裂缝爬上快要破裂的碗, 就 象蓬勃生长出去的树枝, 就象渠水流进了田地, 织成了一张网； 三,思维的类型 1. 形象思维 是指运用表象再造新形象的思维形式； 具象：是以详细物质为基础的知觉形象； 表象：是离开详细物质的记忆形象； 爱荷 华的红叶 艾青 秋天了 爱荷华 树叶红了 红得 象桃花 红得象 晚霞 红得象鲜血 红得象火焰 在阳光照耀下 就象街道布满了城

41、镇, 泪水在他脸上 整个爱荷华都燃烧起来了； 别林斯基：“诗歌不是什么别的东西,而是寓于形象的思维； ” “诗人用形象来摸索,他不证明真理,却显示真理” 2. 抽象思维 是运用概念, 判定和推理的形式来反映客观事物的运动规律, 以熟识事物的本质 特点和内在联系的思维方式； 第 20 页,共 172 页真理越辩越明 （概念） 今日我方的立场是真理越辩越明； 真理是人们对客观事物及其规律的正确认 识；辩就是以确定的规律基础为规章, 通过摆事实, 讲道理的方式与不同的观点沟通, 交锋；而明即清楚明晰； 真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清楚明 白； （判定）人类的历史是追求真理,探究真理

42、,传播真理,进而摆脱蒙昧,无知,愚笨 的历 史； 我们宠爱真理, 仰慕真理, 正如亚里士多德所说：“吾爱吾师, 吾更爱真理；” （推理）然而,熟识真理的过程并非一帆风顺, 它是一个去伪存真, 去粗取精的过程； 在这一个过程中,辩论是必不行少的一个环节,人们为了寻求真理,要同无知辩,同 偏见辩, 向未知挑战, 与荒谬斗争, 同强权抗衡； 俗语说： 鼓不敲不响, 理不辩不明； 辩是使真理明的充分条件； 摸索：形象思维和抽象思维是否能同时并存？ 美国著名学者阿恩海姆 认为,形象思维和抽象思维是相互表达的； 儿童：什么是抽象？ 父亲：抽象就是不能触摸的东西； 儿童：咳,我懂了,抽象就是像上帝和毒漆树一

43、样的东西； 什么是欢快？ 温家宝：“去问开化的大地,去问解冻的河 流” （引自艾青窗外的争执 3. 灵感思维 灵感思维也称做顿悟； 它是人们借助直觉启示所猝然迸发的一种领悟或懂得的思 维形式； 钱学森：“第三思维” 屠格涅夫：“神的君临” 艾青：“所谓灵感,是诗人的主观世界与客观世界的最高兴的邂逅； ” 灵感思维的特点：偶然性顿悟性瞬息性 歌德：“事先毫无印象或预感,诗意突如其来,我感到一种压力,好像非马上把 它写出来不行, 这种压力就像一种本能的梦境的冲动； 在这种梦行症的状态中, 我往 往面前斜放着一张稿纸而没有留意到, 以再写什么了；” 等我留意到时, 上面已写满了字, 没有空白可 第

44、21 页,共 172 页“满城风雨近重阳” （宋）潘大临 “文章最妙是此一刻被灵眼觑见, 便于此一刻放灵手捉住； 盖于略前一刻亦不见, 略后一刻便亦不见,恰恰不知何故,却于此一刻突然觑见,如不捉住,便更寻不出； ” 金圣叹论西厢记 摸索： 灵感思维可以独立操作吗？ 灵感思维可以坐等降落吗？ 四,思维的要求 1. 思想要深刻精辟 “我们常说自己眼高手低,其实经常是眼不高,手才低的；手高要下苦功的,但 是眼高是第一,这样才能写出好东西； ” 曹禺 天真的预言 英布莱克 一颗沙里看出一个世界 一朵野花里一个天堂 把无限放在你的手掌上 永恒在一刹那里保藏 2. 思路要清楚有序 “思想是有一条路的,一句

45、一句,一段一段,都是有路的,好文章的作者是决不 乱走的；” 叶圣陶仔细学习语文 3. 思维要迅捷灵敏 墙上的马 一匹马,被水墨钉在墙上 它的思念飘零 它的肉体和啸声 薄成一张宣纸 我明白它的饥渴和焦虑 所以,这么多年来 我始终代替它 第 22 页,共 172 页在城市的水泥地上 奔跑,苦苦查找 一棵鲜嫩的草 摸索：有哪些思维方法？ 五, 思维的方法 制造性思维就是具有崭新的思维内容,并能产生全新的思维成果的高级思维形 式；它具有开放性,多向性和动态性的特点； 1 ,开放性： 湖南大雪 洛夫 街 衢睡了而路灯醒着 泥土睡了而树根醒着 鸟雀睡了而翅膀醒着 寺庙睡了而钟声醒着 山河睡了而风景醒着 春

46、天睡了而种子醒着 肢体睡了而血液醒着 书籍睡了而诗句醒着 历史睡了而时间醒着 世界睡了而你我醒着 2,多向性 思维定势：是指影响或准备同类后继心理活动的趋势或摸 索路线； “一片叶子的落下就是一次辉煌的大事； 它突然就离开了那绿色的属性, 就离开 了它的本质；离开了树干上那无边无际的集体,挑选了它自己内在的,从未深露 过的深红或褐黑；它从它的角度,经过风的厚处和薄处,越过空间的某几层,在阳光 的粉末中,它并不始终向下,而是漂浮着,它在没有水的地方制造了漂浮这个动作, 进入高处,又沉到低处,在进入大地之前,仍有一阵绵延,那不是来自某种心情,某 种伤心或依恋,而是它对自身的把握； 于坚云南冬天的树

47、林 3,动态性 第 23 页,共 172 页想象一下,你手里有一张足够大的白纸；现在,你的任务是,把它折叠 51 次； 那么,它有多高？ 厚度超过了地球和太 阳之间的距离！ 没有方向,缺乏规划的人生, 就像是将 51 张白纸简洁叠在一起； 今日做做这个, 明天做做那个, 每次努力之间并没有一个联系； 这样一来, 哪怕每个工作都做得特殊 杰出,它们对你的整个人生来说也不过是简洁的叠加而已； 当然, 人生比这个寓言更复杂一些； 有些人, 一生认定一个简洁的方向而坚决地 做下去,他们的人生最终达到了别人不行企及的高度； 摸索：制造性思维有哪些类型？ 制造性思维举隅 ： 1. 求异思维：又叫逆向思维,

48、反向思维,它发挥的是制造性思维的多向性特点,打破 传统思维定势,背逆常规常态； 2. 发散思维： 又称多向思维, 它发挥的是制造性思维的开放性特点； 它以某一已知的 信息材料作为动身点,将思路向四周八方辐射扩散,通过联想,假设,推断等方式组 合材料,建构篇章； 3. 组合思维： 又称聚敛思维, 它与发散思维相反, 它是将各种事物之间的相像点和可 组合的因素聚敛在一起,形成让人耳目一新的思维 成果； 4. 颠倒思维：又称溯源思维；颠倒思维不是颠倒是非,而是次序；任何事物都有一个 进展过程, 并存在因果关系, 颠倒思维就是先果后因, 维方式； 追根溯源地进行摸索的一种思 5. 类比思维：是用一种事

49、物与另一种事物相比较的思维方式； 6. 联想思维：联想思维是一种由此及彼的思维方式； 辐射式：一方面可尽情联想,无边无际,但另一方面又万变不离其宗,放出去又 能收回来； 连续式：这是一种环环相扣的联想,可以无边无际,没有终点, 自然收束； 联想思维在内容上可分为： 接近联想：在时空上相接近的事物之间进行的联想； 类似联想：在形状,性质上相接近的事物之间进行的联想； 对比联想：在性质,特点上相反的事物之间进行的联想； 7. 假想思维：通过假设开放想象的一种思维方式； 第 24 页,共 172 页8. 变形思维：是对生活原型进行变形处理的思维方式； 第五节 写作主体的想象才能 一,想象的含义及作用

50、 （想象就是人们运用他对生活的观看和思想情感的积存, 制造出与现实并存的虚 构的影象的思维才能； ） 想象就是对已有的表象信息经过改造和重新组合而产生新的表象的心理过程或 思维过程； “钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮不食不息,息 为风,身长千里；” 山海经 作用： 1,想象可以补偿和突破生活的局限 “在野蛮期的低级阶段, 人类的高级属性开头进展起来 想象, 这一作用于人 类进展如此之大的功能, 开头于此时产生神话, 传奇和传奇等未见记载的文学, 而业 已赐予人类以强有力的影响； ” 马克思摩尔根 一书摘要 2,想象可以推动制造,开拓写作空间 “我把虚构和现实的对比估量

51、为 98 比 2,当然,关于 1910 年和 1919 年俄国的 现实,我知道许多生活事实； 但是,只有把这些事实撇在一边而跨到想象的天地中去, 我才能制造人物我在生活中从来没有见过, 在过的人物；” 春 （俄）费定 早 汪曾祺 新绿是模糊的 漂浮在树梢 完全不象叶子 远树绿色的呼吸 二,想象的特点 1. 丰富性 也从来没有遇到过, 但好像无疑地存 “文之思也,其神远矣；故寂然凝虑,思接千载；悄然动容,视通万里；吟咏之 间,吐纳珠玉之声；眉睫之前,卷舒风云之色； ” 刘勰文心雕龙 第 25 页,共 172 页2. 现实性 韩非子解老：“人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也；故诸人之 所

52、以意象者,皆谓之象也； ” “（想象的）心灵始终飞翔在高空, （想象的）脑袋在腾云驾雾, （但想象的）双 脚却在大地上行进；” 巴尔扎克 “女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变； ” 山海经大荒西经 “我的看法,以为阿 Q 该是三十左右,样子平平经常,有农夫式的纯朴,愚蠢, 但也很沾了些游手之徒的狡猾； 在上海, 从洋车夫和小车夫里面, 生怕可以找出他的 影子来的,不过没有流氓样,也不像瘪三样；只要在头上戴上一顶瓜皮小帽,就失去 了阿 Q,我记得我给他戴的是毡帽；这是一种黑色的,半圆形的东西,将那帽边翻起 一寸多,戴在头上的； ” 鲁迅且介亭杂文寄戏周刊编者信 3. 目的性 4. 清楚性

53、 5. 差异性 产生想象的头脑具有主观差异性 构成想象的表象具有客观差异性 三,想象的类型 1,再造想象：依据现成资料的描述和显示,在头脑中再造出相应新形象的过程； 2,制造想象：不依据现成资料的描述和显示,独立制造出新形象的思维过程； 四,想象才能的培养 1. 猎取表象 提高储材才能 2. 连接表象 提高联想才能 要造就一片草原 狄金森 要造就一片草原,只需一株苜蓿一只蜂, 一株苜蓿,一只蜂, 再加上白日梦； 第 26 页,共 172 页有白日梦也就够了, 假如找不到蜂； 3. 丰富表象 提高设想才能 “我是一班人,独自扮演许多人物,手舞足蹈,忽男忽女” “而有的作家,当他 写自己的主人公骑

54、马在森林里游行, 风吹得黄叶飒飒飘落的时候, 他会感到自己就是 马,就是风；” （老舍出口成章） 设想能为想象供应明晰性和真实性,给人以如临其境,如闻其声的感受； 设想能丰富想象的内容,为想象的开放供应依据； 第 27 页,共 172 页第三章 写作载体与受体 教学目标： 1弄清材料,主题,结构,语言等概念,把握集材,炼意,谋篇,用语的基本 方法和要求； 2通过训练,提高采集材料,提炼材料,支配结构和使用语言的才能； 3明白写作受体的有关概念和学问； 教学重点：集材,炼意,谋篇,用语的基本方法和要求 教学过程： 第一节 写作载体的内质 一,材料的含义及分类 1. 含义 辞源：凡自然资源可供制造

55、成品者,均称材料； 材料：“皮革齿牙骨角毛羽也”及“金木水火土也” 基本定义：指 作者收集,摄取到的一切事实现象和理论依据； 文学创作中： 素材：指写作者在创作前从生活中积存起来尚未经过取舍, 加工,提炼的原始材 料；具有零散性,片段性和可感性的特点,有待于作者进一步加工； 题材：指在素材的基础上经过加工,改造,提炼后写入文学作品中的材料；具有 规律性,概括性,完整性的特点； 2. 分类 材料的特点 事实性材料：指客观存在的详细事物,详细事实,包括人,事,物,景等 观念性材料： 指在对社会生活观看实践后逐步形成的观念, 意识, 看法等抽象的 理念,包括科学原理,定义,结论以及广为流传的警句,格

56、言,谚语等； 材料的性质：正面材料,反面材料 材料的价值：一般材料,典型材料 材料的位置：中心材料,背景材料 材料的形状：个别材料,综合材料 材料的来源：直接材料,间接材料 有一天,老板说我的头发长得已经很不成话,简直像个犯人的时候,竟然给了我 第 28 页,共 172 页一块钱；我兴奋奋兴地去理了一个“分头” 景； ,剩下的七角钱在书店买了一本昆明冬 我是冲着沈从文三个字去买的； 钻进阁楼上又看了半天, 仍然是一点意思也不懂； 这我可真火了； 我怎么可以一点也不懂呢？就这么七角钱？你仍是我表叔, 我怎么一 点也不明白你在说些什么呢？七角钱, 道我日子多不好过？ 我可怜的七角钱 你知不知道我这

57、七角钱要派多少用场？知不知 我已经和表叔沈从文开头通信；他的毛笔蝇头行草是很著名的,我保藏了将近 30 年的来信,好几大捆,惋惜在令人心疼的前些日子,都散失了；有关传统艺术系 统学问和观看学问,大部分是他给我的； 那一段时间, 他用了许多精力在争辩传统艺术, 因此我也沾了不少的光, 他为我 打开了历史的窗子,使我有机会沐浴着祖国宏大传统艺术的光辉； 在 1946 年仍是 1947 年,他有过一篇长文章谈我的父母和我的行状, 与其说是我 的好玩的家世, 不如说是我们乡土学问分子在大的历史变革中的写照, 表面上, 这文 章如同山峦上抑扬的牧笛与 与江流上浮游的船歌相呼应的小协奏； 实质上,这文章道

58、尽了旧时代学校问分子, 小山城相互依存的哀哀欲绝的凄惨命运；我在傍晚的大上海的大路上买到了这张报 纸,就着街灯,一遍又一遍地读着,眼泪湿了报纸,热闹的街肆中没有任何过路的人 打扰我,谁也不知道这哭着的孩子正读着他自己的故事； 黄永玉给艺术两小时 材料的作用 1. 材料是形成主题的基础 材 料 基本情节： 一位穷乡僻壤的老师, 经过多年呕心沥血最终培养出山里第一批高校 生； 结尾 1：该老师因疾病缠身而溘然长逝； 主 题：歌颂老师静静耕耘,无私贡献的精神； 结尾 2：该老师因民办老师转为公职老师的政策迟迟未落实而毅然出走； 主题：惋惜之余鞭挞官僚作风和轻师抑教的世俗之风； 结尾 3：该老师因此被

59、提拔为训练局长并成果斐然； 第 29 页,共 172 页主题：只要是金子,在什么环境下都能闪光； 结尾 4：该老师升官后却一事无成； 主题：作出成果不愿定当官,每一个人都 有适合他的位置；人尽其用,但更应人 尽其才而用； 2. 材料是表现主题的支柱； 杂 诗 王 维 君自家乡来, 应知家乡事； 来日绮窗前, 寒梅著花未？ 材料的积存： 1. 经心 即心理学上所讲的“有意留意” ,指在积存过程中要时刻保持“紧急状态” ,留心 各种各样的事情； “夫储材之法,可蓄之于平日,而不能取之于暂时 至文成之后,非枯寂无聊,即罅漏百出； ” 旁皇四顾,神志萧索,及 清 吴曾祺 2. 细心 指对生活中各种各样

60、的事物都要精微细致地观看和熟识, 做到观看的深化和熟识 的全面； 娴熟与生疏 史铁生 “ 罗兰巴特说过：文学是语言的探险；那就是说,文学是要向着生疏之域 开路； 在人的心魂却为人所未察的地方, 在人的境况却为人所忽视的时候, 当熟 练的生活透露产生疏的消息,文学才得其使命；娴熟的写作,可以制造不坏的商品, 但不会有很好的文学； 3. 贪心 离开娴熟, 去谛听去领悟去跟随那一片混沌无边的生疏； ” 指对材料要尽可能多地占有； “采集之时,贪多务得,要跟奸商一般,只消风闻得何处有门路,有货, 第 30 页,共 172 页便千方百计钻挖,弄到手方肯死心,不管是什么东西,只要是可称为货的,便囤 积,不