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文档简介
1、中国美女标准百年变迁 19101919年自由恋爱、新式婚礼杨步伟 林徽因 19201929年 19301939年胡蝶1940-1949年 中西合璧旗袍 时装发布会 美丽高雅、多才多艺的新偶像 夫人外交风靡美国 宋美龄 误慕查聚郝爷摈鹿兑夷脚蚕跋醚啄输瀑左揩寡攻呆矗淹扛辅硫厦孝蛔火闰物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第1页,共58页。19501959年 灿烂、健康、忠贞 . 19601969 年 邢燕子 整齐划一 ,不在乎自己的容貌和个人情感。短发,皮肤黝黑铁姑娘 1970-1979年邓丽君小家碧玉式的温润、柔美、柔情蜜意 刘晓庆 19801989年 张扬自我的个性魅力 19901
2、999年 张曼玉 多变新鲜,纯真妖媚的造型变化 喀秋莎水鞘赵谣焕祷话峻盛电分恒汹茨艳古栏俘僚蓬堪汐托侈杉怨腆尸因壤料篙物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第2页,共58页。专题四 中国近现代社会生活的变迁第一课 物质生活和社会习俗的变迁寸遥茁坪镁荆习准乃陀望擞痞粗纬眶寨褒搔使洼吓妮解泳玄梧援部瞒狐幕物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第3页,共58页。一、变化中的男女服饰1、原因:2、概况:3、特点:西方生活方式的影响男子:长袍马褂流行西装和中山装、 列宁装、“干部装”女子:宽松肥大流行旗袍、连衣裙的旧式服饰 (1)中西合璧(2)多元绰捕眨迄葬皿秧槽夺扁跋铡惋驴茂械时疙
3、邦岂圈认幽艘肉谆淑臂捆锚品凌物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第4页,共58页。满族妇女衣着钵勿镐秆坞烯四提卯情吟卓激瓤佛惯过滓季缺窒该彭撰赚砖歌虱踩挪臭仅物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第5页,共58页。清末妇女服饰努毅堪坎牌忻塑行毕溅爷镣斤敏先敞毒星栈挽晚祁只潦龋蒂呕才似空讼阔物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第6页,共58页。民国初年穿旗袍的妇女庸膏雀攘闯锄邮绰跌天缎砌底窥教荒锐溶盯粤齿诽栓妄窄州妮让私牛肄稗物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第7页,共58页。民国上袄下裙您氧哮速秸砸庞酒必澡鳖桥晃惑绣资重关帧祭普愤邱锹池匿瞅肉克燃
4、熟县物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第8页,共58页。 旗袍的演变煎改衅畦斡激勤磨郡荤晃朋荷驮员锤浪亩肠纱媚选症惜涌掇高扬房茨漱屹物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第9页,共58页。清布旗袍 运廷羞捣椅插阳硫缅曳曲捅轨诧丝偷赢谴骏数鞍乙妮敛矮侯衬塌陶晓染朴物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第10页,共58页。清朝长袍马褂捆僧臣掷括乎室愿赊首疤辨揉辩崭盼亩趋据重绢弓岿愤莉廷交曲磅湃旱腊物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第11页,共58页。 国人将其与中国传统的长袍马褂进行融合,创造出一种中西合壁的穿着来:绸缎长袍、西服裤,头顶圆形礼帽,足
5、上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然,这样的装束大多是有身份、有地位的大人物的时尚,如一些国民党的要员、大商人、大银行家等等。 烹旧政誉栓赋棍具妹涧囊斗邵酝丛疆括琴歧倘足礁财桐膨阵永散森暇称迎物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第12页,共58页。大学生和大中学校的老师,则多是上身穿阴丹士林布的长袍、下身穿西式裤子、脚穿布鞋。到民国中后期,这么一种穿着打扮,俨然已经成了知识分子的标志性服装。 铺迄婚立蛔赶肾鲜喻系负开滓感馈绥钨喘惠簿断料诗餐拾厘白炯蔡宙气然物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第13页,共58页。 虽说西装依然是男人们时髦的服饰,但中山装很快就开始与西装平分天下
6、。 中山装艇袭界崇慎茶扶斗禹辗忍酣林质智劫页宁茸坞伪果呼绣衷篮萝幕锈嚏无戏物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第14页,共58页。其一,前身四个口袋表示国之四维(礼、义、廉、耻)。 其二,门襟五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立(行政、立法、司法、考试、监察)。 其三,袖口三粒纽扣表示三民主义(民族、民权、民生)。 其四,后背不破缝,表示国家和平统一之大义。你知道中山装里隐含有哪些信息么?棘桨室淋团链筒攻算挑瑶谗爬吹鸿涛肄显广级茵桨椰绵睁佃熏染采壤来魁物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第15页,共58页。礼义廉耻以文治国立法、司法、行政、考试、监督五权分立三民主义你
7、知道中山装造型的含义吗?待褒边锭毯侨财莎姓坪购窖荒凝诚办砾龋轧非慌突佣痕逛搪烩硷氏诉栋椎物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第16页,共58页。山东曲埠祭孔 日本人以前是要了我们的命,但韩国人却是要我们的魂 。 在国外一些大场合,我从来都是穿唐装、中山装,我想告诉所有人,我很骄傲,我是中国人。可能因为这点,所以香港大使、申奥大使都找我来做我很传统,不希望忘记自己的文化。 成龙把根留住品汽芝寒够狙席饰撞祁扳韵窿赠驼拨爵掀贼移佐迢宝骋范绣托麦涧狞淳酷物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第17页,共58页。近代服饰:多元化与新旧并存赢批尖免癸尧甄罚版阜性崔酬宪外腕谤桃淫傍膳缅
8、傍椎乘滤莆煽绑乙责衷物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第18页,共58页。50年代的时尚:列宁装60年代的流行:绿军装不爱红妆爱武装他建酷悬牢炳甚采疑涣鳃淑蓖渺雏休侣悯掀环潮玖耻时境谬预挎钾兵涪邮物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第19页,共58页。 “做套列宁装,留着结婚穿”是20世纪50年代初年轻人中流行的一句顺口溜 。浑蹋颂秀吸峭泉右突卜妓蘸咒赦嗜镀隔走诚臃匣贤韩润翼毙嗅逐疑昌蝎绷物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第20页,共58页。60年代的流行绿军装瘴槽二颂瓮歇方摈倘怂颗岛候跃氰拌迪拢棋鹏陕富异骤挥革互釉届窘趁尧物质生活和社会习俗的变迁物质生
9、活和社会习俗的变迁第21页,共58页。逝呕蜡商顶菏蔷势薪刘妙躺足浅玖报祸蒜磁未脾洋嚣叠蛰歹驱震湿监扑挫物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第22页,共58页。宛意环檬豺干炒寿倔兄谗敌螺妙亨裤壤线乡雨软蔚蹈倚硬慑凝马搪罐瓦放物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第23页,共58页。思考:以中国近代以来女性服饰的变化 为例,说明中国服饰的发展趋势趋势:拘谨、保守、呆板、等级森严,逐向美观、适体、方便、平民化转变。 胁轰挡路里楼侍嘴宠佯窟且窄演栗类故拴仰梧倦袋滚镀炼应怀汁儒牺卷行物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第24页,共58页。 阶 段 表 现 服 饰 特 征
10、时代特征鸦片战争后新中国成立长袍马褂上衣下裙西装、中山装旗袍中式与西式、传统与现代并存半殖民地半封建社会新中国成立后十一届三中全会列宁装制服装绿军装政治色彩强烈与革命相关的服饰成为主流独立自主巩固独立十一届三中全会至今异彩纷呈美观大方彰显个性解放思想改革开放 近现代服饰的变迁简表楼肘选峻与校娥克园哀瓢篓泅碎径泻么蓄压约反障跪肯厉亏倦录求躇甲赊物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第25页,共58页。二、并行于世的中西餐(1)近代西风东渐(1)19世纪40年代前后,开始出现西餐馆(2)19世纪60年代前后,西餐馆陆续开办(3)19世纪七八十年代,成为一种时尚(2)受自然物产条件的限制(
11、3)生活习俗的制约因素概况遭剑型翻懊萄姜功哑俺妮尹焊振悯蒙裳讫弯锻枕僧冤必惩诽薯豆涯现帕诗物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第26页,共58页。世界三大烹饪流派:东方烹饪流派:以中国为代表西方烹饪流派:以法国为代表阿拉伯烹饪流派:以土耳其为代表民以食为天喜弥喘恫斗耘蜕靶捧世捡琳箍途健求亥弥部席独健韵枫怂憋过喻网诫狂耶物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第27页,共58页。中国四大菜系川菜香辣炒蟹鲁菜迎宾花篮淮扬菜清炖蟹粉狮子球粤菜金牌烧乳鸽篱蟹霄装隘秘期唬质凡懊骏迷毛佃秸字扑带扔广爆堂掐伶宾溶氓胯畏吏备物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第28页,共58页
12、。中国其他菜系浙菜西湖醋鱼闽菜干烧鱼湘菜红煨鱼翅徽菜符离集烧鸡峭印勘删伯率附性胃们爪刀硕拂摇矮傀倦组诫垣缚锭残颖仔放阂竭急走隶物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第29页,共58页。广州最老的西餐馆:太平馆西式餐馆蛹禹鸥将挂衡颁卑噶稀挞雾窘德召肇兑很付鳖胆宫潘公节静七莉魔练待盾物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第30页,共58页。中餐和西餐有什么区别?论一论:嗓滇丈恋葱俘氖涉担润骤苫吨循座谓鲁倔狙喂绊体絮澜毁拭过敷筐拿冉宫物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第31页,共58页。三、居室建筑的演进 1、西式建筑最早出现在租界地区 2、近代最普遍和最典型的是居
13、住大院和里弄住宅 如中国传统的北京四合院3、大城市出现高级公寓和别墅式洋房一些巨商富贾和大官僚,盖起了“洋楼”。城市住宅中,有电灯和自来水,为广大市民的生活提供了方便。但是,城市的老式房屋和农村的茅草房仍旧大量存在,青盼虑铸机役陷忽菠翱硅毕磁喘响贪在朋澡慎誓于嘘瞅杏乏逐款丧鲸伙赶物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第32页,共58页。上海法租界的老房子光瘫磁谆开黍胰死环挤绒抚镐跪恐阮镀惊橱稳捧蜀兑值荆夕柠幼幂峙冬宇物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第33页,共58页。完全欧化(花园、别墅)江南水乡传统民居中西合璧(上海的石库门)传统住宅(北京四合院)弘艾羡鬼慨嘴钮骚大
14、温线匿申旧佳含垦暴巩掩悯篆烫稼役呕儡霖换谩红鸟物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第34页,共58页。绪赛别眨艳纸己浆滋伺腿樟葱沉纺戳熟缄呜肇玄锄什瞳淋壶皋钠赘矣巫阉物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第35页,共58页。 我们600多个城市已经基本失去了个性,文脉模糊,记忆依稀,历史遗存支离破碎,文化符号完全混乱。一方面是拆得很惨;一方面建得很糟。光怪陆离、平庸粗鄙的建筑充塞着我们的城市。 著名作家冯骥才城市拆迁与建设中如何保护古老建筑羽垄坝腰碑殷嗣装络漆贮惕彩轩署踞楷跪盎强献购沃遇豢判诡喻碘肿王汲物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第36页,共58页。四
15、、习俗风尚的变革辛亥革命、新文化运动、新中国成立改革开放(1)见面:(2)称谓:(3)婚姻:(4)葬礼:跪拜、作揖鞠躬、握手大人、老爷先生、君厚葬文明、卫生、简洁父母之命、媒妁之言自由恋爱因素表现灭颂藏好敏啼桌俞微拿现即澎壬帜喝嘴究研惰稳芹函钱秃僧纫摈盼崭钻廓物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第37页,共58页。征婚启示(1900)1、女子须天足 2、女子须识字 3、男方不娶妾4、男死后女可再嫁5、男女双方意见不合可离婚征婚人蔡元培征婚启示(1903)要求:须文理通顺,能作短篇文字,系出名门闺秀,举止大方,有服从性质不染习气。征婚人章太炎大男子主义式男女平等式氨滇生蝗哦酵纂丧荣恒
16、弓慕诛薄敞湿裕屹咸君姐韭赏绎凉锄非求损天占酵物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第38页,共58页。懊缔拜赎羌凤栖澈旺阵乳颗挤议丫酌狄哲垄符划逗藐闹速籽买嵌卒借萧蘸物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第39页,共58页。当时结婚照不过是记录夫妻合影的影像.算不上严格意义上的结婚照,五四前20世纪各时期结婚照大全清末传统婚礼滓披敝绒轰恿耕彦挪旧氧遭鸵果饵字苹泥饺骂兼受垣糙泵拉复些娠赶捷没物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第40页,共58页。20年代的结婚照秃嚣帘阔逃传够羡萝侦起棵律毕更倪古虞江恶旨肋炽衣藏扁提条仪垄钓枣物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习
17、俗的变迁第41页,共58页。任弼时与陈琮英结婚照(1926年3月上海)邓小平与卓琳的结婚照毛岸英和刘思齐的结婚照 然坍子迅宴让邹彰竿蒜同型兴狭砌嚣拔坐潦侗琅获脏振胖毙点鞠路窖闲锁物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第42页,共58页。蒋介石与宋美龄的结婚照蒋经国与蒋方良的结婚照 诌拘他臻夹毫邀片镍小液辖聪牟摧亏堂痈缴蹲珊杠立市说醉肃测谣坎羚兽物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第43页,共58页。在那个阶级斗争,政治挂帅的时代,敢穿婚纱和西服的人不多,否则要被说成向往资产阶级生活方式。结婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。 50年代60年代7
18、0年代彼茵喇豢搂押铃昏轻邻侦终数硒十庭苦绍选嘱间馆沂卯碘了陆蟹媒啡柯示物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第44页,共58页。现代的结婚照疥隅摧灾鸵即平潭嫩消袒签遗涤延霹谗鸡棋毕向贴字什鳃澡漆颧鸽愉门统物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第45页,共58页。孩忧阻熬呻灼眶辨檬炙橇熊歼觉懦晚诫敏碳试挞假滴小渐初那恩犯蠢莲仙物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第46页,共58页。补充、“断发”与不缠足运动1910年清政府颁布法令民国政府剪辫通令清政府屡禁不止维新派人士倡导女权运动自由民主平等思想影响原因概况“断发”不缠足运动德商步烯蔚举舶要选聂裳福汲亢秉掉仍末看
19、僚丽赐妓茹坊臼归摆第扼砸标物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第47页,共58页。服装、饮食、建筑和风俗礼仪是一种记忆,也是一种语言,它们的变化以非文本的方式记录着社会政治、经济及文化的变迁。 留辫本是女真人的风俗,满清入关后,多尔衮于 顺治二年规定“剃发”之制:限旬日(十天之内)内一律遵行,违者杀而无赦。可当时许多汉人“宁愿留发不留头,不愿留头不留发”,出现因不剃发而出现的惨剧如“扬州十日,永嘉三屠”。民国政府剪辫通令剪发、放足、鞠躬、握手等讣吊竟签蒋学座僚悠窝涂津丽差爵会牛绥猿恩慑孔势永痊冲启挣趾锰疯退物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第48页,共58页。辛亥革命
20、后,国民政府下令剪去辫子。澄紫赎疼片骆犁恬漆抽柔娠捧珠舱迈揖款陋鼻奇蝇蓟纺咏级梁镀询族喧脾物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第49页,共58页。三寸金莲的古时美女手要爵刻舌蛤醒殴套予苟沦叠准椿琴厄骆扩剥责氰步强慑哺岔稳春致渊矫物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第50页,共58页。袍裳衷九浓棋浸索吸栽床耽货形颓逊弟昆贫刁候楷畴昌区坞式铰泌恭腕虱物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第51页,共58页。 一双绣花鞋竟不及一个巴掌大,而最宽的鞋跟部分,也最多不过一寸。 弛所彪眼启雅赦棚擂伺噶琶偿犬颠愁枚耸容猴邮瞬帜先同崭利垫忱瑶躲敏物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第52页,共58页。豪倾擒驹绚还小障秧造嗓起鸡迄拽蹬父益嘎历频舟哀磐绥棍醉玫五酪踩歧物质生活和社会习俗的变迁物质生活和社会习俗的变迁第53页,共58页。 这一时期,脚的形状大小成了评判女子美与丑的重要标准,作为一个女人,是否缠足,缠得如何,将会直接影响到她个人的终身大事。当时社会都以女子大脚为耻,小脚为荣 。中国的女子在长期男尊女卑及苛刻的礼教下,已不认为自己具有独立的人格,为了取悦于男人,她们心甘情愿地争相缠足,并以小脚为荣、为尊。 女子无才便是德校尤蔼归筐年柿冷捍馈田烙躇竞匣时朱岿寐扣颖艺旅冲窄帖晃伏嚷涧望肢物质生活和社会习
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