《小狗包弟》课件

1、XXX（姓名）金太阳教育小狗包弟课件小狗包弟巴金小狗包弟巴金第三单元 第8课 巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说灭亡,引起强烈反响.后来又写了“爱情三部曲”(雾雨走近作者：电） 和“激流三部曲”（家春秋）等小说，又发表中篇小说寒夜、憩园等。 他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。2003年，国务院授予巴金先生“人民作家”荣誉称号。写作背景： “人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树

2、上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。” -秦牧 （“文革”期间广州街头所见） “我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”-巴金 （“文革”期间） “人人只有讲真话才能认真的活下去。” “我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。文革中自杀的名人邓拓人民日报总编辑、杂文家 1966.5.17 服毒致死 吴晗北京市副市长、历史学家 1968.10.11狱中自杀，死前头发被拔光 翦伯赞历史学家1968.12.18与妻子戴淑婉服安眠药致死 上官云珠著名电影演员 1968.11.22 病中跳楼身亡容国团世界乒乓球男单冠军 19

3、68.6.20 北京龙潭湖畔槐树上吊自杀严凤英著名黄梅戏演员 1968.4.8 服安眠药死于医院，死后被解剖，在体内找发报机 老舍著名作家 1966.8.24 跳北京太平湖溺死 傅雷著名翻译家 1966.9.3与妻子朱梅馥上吊自杀文革中自杀的名人叶以群文艺理论家上海文联副主席1966.8.2 跳楼身亡李立三中国共产党早期领导人 1967.6.21 服毒身亡 闻捷著名诗人 1971.1.13 用煤气自杀罗广斌小说红岩作者 1967.2 跳楼自杀，另一说是他杀 田家英毛泽东秘书 1966.5.23 在毛泽东书房走廊上吊死亡文革中自杀的名人杨朔著名散文作家 1968.8.3 服安眠药而死。郭世英郭沫

4、若之子，北农大学生1968.4.22 一个直接的导因是他跟女朋友打电话时用了英语，当时是为了练习英语口语，结果被同学听见，说他里通外国，把他抓了起来关押在学校里。遭批斗后从关押处跳楼身亡。文革中自杀的名人郭民英郭沫若之子，音乐学院学生 1968 郭世英死后不久自杀 舒绣文女影星 1968 在监狱中自杀身亡 马连良京剧表演大师 1966.12.16 在天津全副剧装服毒死 文革中自杀的名人刘少奇国家主席 1969彭德怀国防部长、元帅 1974 贺龙国家体委主任、元帅 1969 陶铸国务院副总理 1969 许光达国防部副部长、大将 1969文革中受迫害而死的名人田汉作家、中国戏剧家协会主席党组书记

5、1968 赵树理作家 1970 周信芳著名京剧表演艺术家 1975 郑君里导演 时传祥掏粪工，著名劳动模范 1975文革中受迫害而死的名人正音：舔舐解剖 修葺 作揖租赁叱骂堕入舔舐解剖 修葺 作揖租赁叱骂堕入tin shpuqychduln正音：默读课文，理出情节：默读课文，理出情节：（1）一位艺术家和狗的故事默读课文，理出情节：（2-9）小狗包弟的故事（1）一位艺术家和狗的故事默读课文，理出情节：（1）一位艺术家和狗的故事（2-9）小狗包弟的故事（10-13）作者的忏悔 小狗包弟有哪些经历？随着它的经历，“我”的思想感情发生了什么变化？探究一：1.找出写“包弟”和人亲密接触的几件事，这些突出

6、了包弟什么特点？写这些有何用意？ 找出写“包弟”和人亲密接触的几件事，这些突出了包弟什么特点？写这些有何用意？ 不咬人、叫几声 客厅作揖、守门口 找出写“包弟”和人亲密接触的几件事，这些突出了包弟什么特点？写这些有何用意？ 不咬人、叫几声 客厅作揖、守门口 日本客人拍摄包弟日本女人过问包弟爱人讨骨头喂包弟 找出写“包弟”和人亲密接触的几件事，这些突出了包弟什么特点？写这些有何用意？ 不咬人、叫几声 客厅作揖、守门口 （正面描写）日本客人拍摄包弟日本女人过问包弟爱人讨骨头喂包弟 找出写“包弟”和人亲密接触的几件事，这些突出了包弟什么特点？写这些有何用意？ 不咬人、叫几声 客厅作揖、守门口 （正面

7、描写）日本客人拍摄包弟日本女人过问包弟爱人讨骨头喂包弟 （侧面描写）找出写“包弟”和人亲密接触的几件事，这些突出了包弟什么特点？写这些有何用意？ 不咬人、叫几声 客厅作揖、守门口 （正面描写）日本客人拍摄包弟日本女人过问包弟爱人讨骨头喂包弟 （侧面描写）小狗特点：聪明乖巧、有情义找出写“包弟”和人亲密接触的几件事，这些突出了包弟什么特点？写这些有何用意？ 不咬人、叫几声 客厅作揖、守门口 （正面描写）日本客人拍摄包弟日本女人过问包弟爱人讨骨头喂包弟 （侧面描写）小狗特点：聪明乖巧、有情义用意：为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下伏笔。种族：包弟资料卡日本瑞典旧主人起名“斯包弟”为了简化，称“包弟”可

8、爱，通人性，有情有义1959年8月文革期间（1966年8月下旬）被害时间：何时被巴金收养：性格特点：起名缘由： 10-13段是集中表现了作者对包弟的怀念和歉意。小狗包弟被送走后，作者背上了一个沉重的包袱，不断的自我谴责，请大家找一下，哪些话表明了作家的歉意？探究二：理解：“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。”理解：“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。” 自责、歉意的背后是灵魂深处的忏悔，对自己人性的深刻解剖，是对生命的尊重。明确：理解：“我自己也终于变成了包弟，没有死

9、在解剖桌上，倒是我的幸运”这句话？理解：“我自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运”这句话？ 我也没有幸免，也受到了无情的摧残，这些话充分表现了“文革”对人的异化和摧残，也表现了作者对“文革”非人的环境的血泪控诉和无情鞭挞。 明确：综合全文看，作者借小狗包弟的遭遇表现了什么？ 探究三：综合全文看，作者借小狗包弟的遭遇表现了什么？ 以狗的遭遇对照人的遭遇，以狗性反映人性。连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实，揭露了文革的罪恶。表达了对人性的呼唤，对生命应被尊重的呼唤。明确： 表现了作家在文革后的一段心灵历程。写小狗是次要的，写心灵才是主要的。本文

10、表现了作者正直真诚、勇于反省、严于解剖自己的可贵精神。综合全文看，作者借小狗包弟的遭遇表现了什么？ 明确： “重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”巴金 最后的话 “这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。写吧，写吧！好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。”巴金巴金忏悔的社会价值： 探究四：巴金忏悔的社会价值： 在文革结束后的

11、一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个名作家，一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。一个经历了几十年的社会动荡、社会变迁老人真诚地解剖自己，他是在用真理和良知去感染读者。他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。巴金被称为“20世纪中国的良心”。 人们习惯用“浩劫”来形容文化大革命的十年。的确，那种类似于宗教崇拜的狂热和疯狂的造神运动中所展现的人性的丑恶是怵目惊心的，是与现代文明，乃至近代文明格格不入的。而审视知识分子在这幕历史活剧中的表演，挖出隐没于文化和人性深层的原因，便

12、是我们民族此后能健康发展的关键所在。从这个意义上讲，巴金的随想录结束了一个迷乱的时代，而开启了一个寻找与叩问的时代。南方网 找出最能触动你内心世界的语句，勾画评析。探究五：1.首段写了一个艺术家和狗的故事，这有什么作用？ 1.首段写了一个艺术家和狗的故事，这有什么作用？ 提示：从结构、感情基调、思想内容来分析。1.首段写了一个艺术家和狗的故事，这有什么作用？ 结构：为下文写包弟的故事作铺垫、引起下文。提示：从结构、感情基调、思想内容来分析。1.首段写了一个艺术家和狗的故事，这有什么作用？ 结构：为下文写包弟的故事作铺垫、引起下文。奠定了伤痛的感情基调。提示：从结构、感情基调、思想内容来分析。1

13、.首段写了一个艺术家和狗的故事，这有什么作用？ 结构：为下文写包弟的故事作铺垫、引起下文。思想内容：两个类似的例子，表现了这类事件的普遍性。以狗的仁义反衬人的无情。奠定了伤痛的感情基调。提示：从结构、感情基调、思想内容来分析。1.首段写了一个艺术家和狗的故事，这有什么作用？ 明确： 在写作效果上，前者非常触目惊心。后者在心灵上有着更大的震撼力，一丝丝、一缕缕打动人心，此恨绵绵无绝期。拓展： 1970年12月6日,联邦德国总理勃兰特出访波兰。按照日程安排，勃兰特将于第二天向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。二战时期，波兰人死亡600万，很多人对德国人有敌视情绪。1970年12月7

14、日，勃兰特来到波兰犹太人死难者纪念碑前，在为死难者献花圈时突然双膝跪倒，向材料提供：在第二次世界大战中被德国人杀戮的600万犹太人谢罪,为本国、本民族的不光彩的历史谢罪。这出乎意料的举动不在计划安排之列，勃兰特也未同任何人商量。波兰东道主深为震惊，许多人为勃兰特的举动感动得热泪盈眶。勃兰特波兰之行，重塑了德国在整个世界的形象，赢得了波兰和其他国家的好感。在国内有些人用最恶毒的言语骂他，说他丢尽了德国人的脸。但是他说“我不需要理解，愿意理解我的人就会理解我。” 2005年10月18日，日本首相小泉纯一郎，再一次以出其不意的“突袭”方式，任内第五次参拜祭祀有甲级战犯的靖国神社。当天上午，东京上空阴

15、雨绵绵，靖国神社内外戒备森严，布满了身着警服和便衣的警察，警察的直升机在天空盘旋。材料提供：数百名记者端着照相机和摄像机站在通往拜殿的步行道两旁。10时10分左右，身穿西服的小泉乘车来到靖国神社第二鸟居（神社入口处的牌坊）前，下车后步行到相距100米开外的拜殿前，一鞠躬后投香火钱，双手合十静默约30秒钟，然后再鞠一躬。整个参拜仪式不到几分钟，小泉随后一言不发，转身离开。自2001年4月就任日本首相以来，小泉年年“拜鬼”，一次不落。今朝已是第五次。 根据以上材料，小组讨论，得出观点。勃兰特的下跪 勃兰特可以不跪，因为他无罪，但他在全世界的面前跪下了。 解读一：男儿膝下有黄金，更何况堂堂一国总理，

16、双膝掷地，那样的有响，震惊了全世界。让全世界为之一震，也让人性为之一震。勃兰特跪在了历史老人的面前，他替那些更应下跪而没有下跪的人跪下了，他的下跪非但没有为日尔曼人丢脸，反而让他获得了更多尊严，因为他下跪的时候已经代表着一种精神，他所代表的精神已经足以使他不朽。解读二：认错是需要勇气的，更何况是谢罪了。一个人意识到自己有罪而认罪的时候，说明这个人仍有尚未泯灭的人性，人性的多少不得而知。一个人为自己同胞，为自己的民族所犯下的罪行而忏悔，下跪谢罪的时候，那么这个人需要的不只是勇气，而是人性上的升华，升华成了一种精神，那种精神来支持着他的行为，那是什么精神？我不懂精神的定义，我也不会总结精神，更不敢

17、妄加一种精神以说教，但是我在内心会认定一种精神，一种我自己感知的精神，我称它为“勃兰特精神”。别人可以说这是一种承担责任的勇气。是人性的回归，是勇敢面对人性所给予每个人责任的勇气。解读三：把责任视为己任，哪怕是罪责。有多少人也曾泪涔涔，但却是为了个人的得失。承担责任是需要勇气的，更何况是罪责。这需要一种勃兰特的勇气，这种勇气大到国，小到家，都是不应丧失的。一国元首有了这种敢于担责，勇于显错的勇气，国可强。一家家长有了敢于担责，勇于显错的勇气，家可兴。 解读四：当然不是每个人都会像勃兰特一样，因为他们既缺乏对自己过错的认识，更缺乏有承认错误的而请求原谅的勇气。这种勃兰特的勇气也不是谁都配有的，在勃兰特跪下的时候，在亚洲及太平洋罪行滔天的战败国日本，还在为他们所极力宣扬的军国主义而狂犬吠日，因为倭岛上的寇民没有人性的通道，来升华任