2022年《孟子两章》教案及练习

1、两章教案及练习题设计（含答案）教学目标 1积存文言学问,把握古今异义词及词类活用现象；2明白孟子散文的特点,懂得孟子的政治主见；3背诵两篇短文,积存名言警句；4懂得“ 天时” 地利” “ 人和” 与“ 得道多助” 失道寡助” ,增强对国家安定团结的政治局 面的熟悉；5懂得“ 生于忧虑,死于安乐” 的含意；并从中得到教益,增强忧虑意识,以乐观的态 度对待生活；才能目标 1反复诵读,懂得文意,培育同学文言文自学才能；2学习古人说理论证的方法,品尝对比、排比等修辞的表达成效；教学重点 理清论证思路,把握说理方法；教学难点 正确熟悉“ 得道多助” 及“ 生于忧虑” 的时代意义；课时支配 2 课时 教学

2、过程第一课时 教学要点 资料助读；师生共同研读得道多助,失道寡助,朗读课文,整体感知：译读课文,积存文言文相关学问,把握文意,理清说理思路,把握说理方法,品尝语言：延长拓展,深化对 文章观点的懂得； 教学步骤 一、导语设计人民解放军百万大军横渡长江吗.西路军胜 同学们, 大家仍记得那财气概恢宏的新闻 利的缘由是什么 . 同学齐答；“ 得人心者得天下；” 今日,我们学习得道多助,失道寡助,深层探究克敌制胜的首要条件；二,资料助读 孟子与孟子孟子 公元前 372公元前 289 ,邹人,是孔子之孙孔仅的再传弟子；游说于齐梁之间,没 有被重用, 退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说； 继承孔子的学说,

3、兼言仁和义, 提出“ 仁政”的口号, 主见复原“ 井田制” 和世卿制度,同时又主见“ 民为贵” 君为轻” ,称暴君为“ 一夫” ,认为人性本善,强调养心、故意等内心修养的工夫,成为宋代理学家心性学之本；宋元以后,地 位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“ 亚圣孟子” ,在儒家中其位置仅次于孔 子；思想事迹大都见于孟子一书；孟子文章一直以雄辩著称；读孟子文,令人感到气概磅礴,感情激越,锐不行当；出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨,对挣扎在苦难中人民的怜悯,对别家学说的敌视,对贯 彻自己主见的剧烈愿望,以及那种“ 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也” 的救世责任感 .使孟子的文章激切、

4、刚厉、义正词严；他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法,加上文辞铺张扬 厉,时露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以笔锋咄咄逼人；三、朗读课文,整体感知 1老师播放示范朗读磁带,同学听读,留意把握字音,停顿、重音；2老师示范背读课文,留意读出文章的气概；3同学齐读课文,老师稍作朗读指导；留意排比句的节奏,如：域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不 以兵革之利；得道者多助,失道者寡助；寡助之至,亲戚畔之：多助 / 之至,天下顺之；四、译读课文,把握文意 1 同学自行翻译课文,圈点勾画,标示出疑难词句； 2 小组争论,质疑、解疑； 3 老师引导同学积存文言学问；老师分发文字资料,内容如下：1 通假字

5、：寡助之至,亲戚畔之畔通“ 叛” ,背叛 2 古今异义词 三里之城,七里之郭（城,内城；郭：外城）委而幸之 离开；今义：往、到 亲戚畔之 亲戚伴侣,包括父母兄弟； 今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员； 池非不深也 护城河；今指水塘； 3 一词多义；域民不以封疆之界 （凭）地利不如人和 （有利）环而攻之而不胜 （代词）以天下之所顺（用）多助之至,天下顺之（到）兵革非不坚利也（锋利）4 留意以下加点词的用法：域民不以封疆之界 名词用作动词,限制 固国不以山溪之险 形容词用作动词,使 巩固威天下不以兵革之利形容词用作动词,威慑 5 留意以下句子的翻译；天时不如地利,地利不如人和 有利于作战的天

6、气、时令,比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势；比不上作战中的人心所向,内部团结； 接受四周；包围的夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也方式攻城,定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是由于有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀； 以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣 靠着天下人都归顺他的条 件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,君主不战就已,战就肯定成功； 五、思读课文,理清论证思路,背诵课文1本文的中心论点是什么.文章是如何逐层绽开论证的. 【同学同桌之间争论、沟通；】明确：中心论点是“ 天时不如地利,地利不如人和”

7、 ；文章开籍提出论点,指出人和是克敌制胜的首要条件,由此逐层绽开,用概括性的战例加以 证明,分别就天时与地利、地利与人和作比较,指出天时、地利、人和三因素在战争中所起 的作用不同,然后由战争中的“ 人和” 推出治国安邦的道理,得出“ 得道多助,失道寡助”的结论,阐明白“ 人和” 的实质,即“ 多助” 天下顺之” ；最终把“ 多助” 与“ 寡助” 进行 对比,自然导出“ 君子有不战,战必胜矣” ；老师依据同学回答板书,形成背诵思路；2同学依据板书提示,背诵课文；六、总结升华 老师提示,“ 六经注我,我注六经” ,学习文言文,要留意联系现实,古为今用,给予经典作品以时代意义；对于“ 人和” 得道”

8、 ,你是如何熟悉的 同学争论；.请联系实际,谈谈你的看法；生 1：我觉得“ 人和” 就是拉帮结派,君不见,人世间,团团成伙好办事；生 2：日本某些反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一 致反对,弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“ 得道多助,失道寡助” ；生 3：孟子的这一主见,强调做任何事情必需要顺乎民心,反映了孟子在那个历史进展特 定阶段中的远见卓识；但也应当看到,孟子提出“ 人和” ,其根本目的在于爱护统治阶级的 利益,这就使他的观点不行防止地带有了时代的局限性；生 4：我觉得, 战争胜败取决于战争的性质和人心向背,“ 威天下” 不能靠“ 天时”地利” ,而只能靠：“

9、人和” 的理论只能适用于科学不发达的古代社会；在高科技进展的今 天,要想打胜仗,就必需有最先进的武器,其余都是次要的；美伊战争不就是一个很好的例 证吗 . 生 5：强权只能横行一时,绝不行能横行一世；世界的政治格局进展到今日,虽然 欧美发达国家相对来说仍旧处于支配位置,但是我们可以看到大国的霸权位置已处在江河日 下的境地；在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家,民族与民族之间关系的准就,“ 得道多助,失道寡助” 将会成为21 世纪支配世界政治格局的重要观念；生 6：在当今社会,什么是合乎“ 道义” 的.什么是不合乎“ 道义” 的呢. 老师明确,或许可以这样回答；第一,合乎国家与国

10、家公平的原就,也就是说国家 无论大小、贫富、强弱都应在公平的原就下参加国际事务,其次,有利于爱护和平共处,这 是鉴于 20 世纪的战争给人类；社会带来庞大的灾难,爱护和平,防止战争,对 21 世纪人类 社会进展是至关重要的；“ 得道多助,失道寡助” 这一中国儒家的思想作为一种有价值的资 源受到我们的重视；七、布置作业 1,背诵全文；2整理课堂发言,写一篇读后感；其次课时 教学要点 同学自读生于忧虑,死于安乐,老师设计相关问题指导同学自读,帮忙同学懂得文意,理清论证思路,背诵课文；延长拓展、总结升华：比较阅读,把握孟子散文的艺术特点； 教学步骤 一、导语设计 美国阿拉斯加的一个自然爱护区内原是鹿

11、与狼共存的,为爱护鹿不被狼吃掉,人们赶走 了狼；不料,在“ 和平安静” 环境中的鹿,优哉游哉,不再狂奔快跑了,体质明显下降,不久便 有很多鹿病死了；人们只得再把狼“ 请” 回来,不久鹿群又生气焕发布满活力了；同学们听了这个故事,会有什么样的感想呢. 同学答“ 生于忧虑,死于安乐” ,老师板书文题； 二,朗读课文,整体感知 1同学齐读课文；要求读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气概和美感； 2 老师播放示范朗读磁带,提示同学把握句中的停顿及重音；1 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举 于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市；2 必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂

12、乱其所 为,所以动心忍性,曾益其所不能； 加点词重读 3同学大声读课文；三,理清论证思路,背诵课文 1同学自读课文,结合注释,借助工具书翻译课文；2小组争论沟通,解答翻译中的疑难问题；3全班分为两组,绽开课堂竞赛,每道题单数题一组回答,双数题二组回答；每道题赋 5 分；以积分多少分出胜败；第一板块：文言学问 1 读准下面的字；畎亩傅说胶鬲行拂2 注明以下句中的通假字并说明；曾益其所不能 困于心,衡于虑,而后作 入就无法家拂士 所以动心忍性 3 一词多义；4 翻译句子；故天将降大任于是人也 曾益其所不能；人恒过 征于色发于声而后喻；入就无法家拂士,出就无敌国外患者；然后知生于忧虑而死于安乐也；其

13、次板块：思想内容1 本文的中心论点是什么 .作者是从哪两个方面论证的 .请简述本文的论证思路； 2 这篇短论在论证方法上有什么特色 . 第三板块：才华展现 .请列出两句；1 “ 生于忧虑,死于安乐” ,你知道有哪些名句与此意思相同 2 哪些事例可以证明这一道理 .请列举几例；【同学课堂竞赛成果展现】关于思想内容：1 本文的中心论点是“ 生于忧虑,死于安乐” ；作者从个人、国家两方面论证；文章先谈造就人才的问题；先以六个出身低微、经过 种种磨炼而最终身负“ 大任” 的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又 重视人的主观因素,提出“ 困于心,衡于虑,而后作” 的观点；从两方面说明人要有

14、所作 为,成就大业,就必需在生活、思想、行为等方面经受一番艰巨甚至痛楚的磨炼；接着由 个人说到国家, 指出打算国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最终推出论点；2 这篇短论接受了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法；如把造就人 才与治理国家类比,如六位逆境中成才的人物事例排列,如把成就伟人与国家灭亡对比,如先分析论证,后归纳观点等等；才华展现：1 相关的名句有：自古英雄多磨难,从来纨挎少伟男；思所以危就安矣,思所以乱就治矣,思所以亡就存矣；忧劳可以兴国,逸豫可以亡身；天行健,君子以自强不息；自强为天下之健,志刚为大君之道； 2 相关的事例有：明末农夫起义领导李白成带领义

15、军打进北京城,志满意满,终致失败,这 是“ 生于忧虑,死于安乐” 的真实写照；有人做过一个试验,将一只青蛙丢进沸水中,青蛙奋力一蹦跳出来了；将青蛙放 入温顺的开水中,青蛙乐于呆在其中,温度渐升渐高,青蛙渐渐适应,最终竟被煮死了；这也是“ 生于忧虑,死于安乐” 的写照；畅销一时的书谁动了我的奶酪也在诠释“ 生于忧虑,死于安乐” 的道理； 4老师综合评判,分出优胜组,全班鼓掌庆贺；5同学齐背课文；四、总结升华 提问：学习生于忧虑,死于安乐,你获得了怎样的启示 . 同学争论；孟子文中所言的两个问题,对我们仍具有珍贵的启示意义：一是关于人才的造就问题；孟子在这个问题上强调了两个方面；一方面他强调入的才

16、能是在艰巨困苦的磨炼中形成的,增长的；担当“ 大任” 者,必先经受一番“ 苦” “ 劳” “ 饿” 等等艰巨困苦的磨炼,方能 增长才能,担此大任；才能不是天生的而优哉悠哉,贪安图乐,自然也增长不了才能；才能从磨炼中来；另一方面他指出入要能够经受住挫折困窘的考查,在挫折困窘中奋起,这样才会有所作为；挫折困窘面前,振作精神,努力奋斗,发挥主观能动性,方能冲出困 境,别开生面；如颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去；才能从奋斗中来；一是关于 国家的治理问题；孟子指出拥有贤臣,接受谏诫,保持警觉,居安思危对一个国家的极端 重要,这关系到国之存亡；孟子的这个思想有深远的意义；试想,一个国家假如奸邪当道,

17、佞幸弄权,沉湎安乐,丢失警觉,那么其前途命运是可想而知的；五、比较阅读,把握孟子散文的规律性和文采 1规律性层层深化的论证特色；得道多助,失道寡助从战争这一角度动身；通过对天时、地利、人和这三个条 件的比较阐述了人和对战争胜败的打算作用,由此再加引申, 推出“ 得道多助,失道寡助” 的 论断, 阐明白施行仁政的重要性；短文结构形式“ 总起分承阐述结论” ,表达了 作者由点到面,由个别到一般的规律思路,使文章极富说服力和感染力；而生于忧虑,死于 安乐先列举六位历史人物的事例,再推及与此相像的“ 是人” ,从个别到般,阐述人才是在艰苦环境中磨炼的,接下来从个人作为推论到治国,最终归结出全文论点；作

18、者论述的逻辑思路,外化为一种“ 层进式” 结构；2品尝孟子散文的语言特色 明确：这两篇短文气概磅礴,具有极强的说服力、感染力,这与孟子善用排比等修辞不无 关系；章一“ 城非不高也,池非不深也；兵革非不坚利也,米粟非不多也” 用的是双重否定；排比有力；“ 域民不以 固国不以 威天下不以 ” 层递排比,更有气概；章二开首列 举历史人物,自然用的是并列排比；而“ 人恒过 ” 用的就是句式排比；足见孟子说理散文 善用排比,而且句式敏捷,形式多样,既给文章平添了气概,又给人以美不胜收之感；两篇短文中名言警句迭出,句式工整表意蕴藉；闪耀着哲理的光华；六、课堂小结 孟子 两章,笔带锋芒,语言犀利,气概磅礴,

19、善于说理,手法多样论证严密；这 些特点对于我们今日读写谈论文具有多方面的指导作用和借鉴意义；孟子的政治思想对生活在 21 世纪的我们仍有肯定的教益；“ 弱水三千,只取一瓢饮” ,期望大家尽心体会,思有所悟,学有所获；七、布置作业 1两篇短文中,你更喜爱哪一篇 .说说你的理由；2写一篇渎后感；淡谈在物质生活日益丰裕的今日,该如何熟悉“ 生于忧虑死于安乐” ；两章练习题得道多助,失道寡助阅读文言文得道多助,失道寡助,按要求回答疑题；天时不如地利,地利不如人和；三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜；夫环而攻之,必有 得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也；城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米

20、粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也；故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威 天下不以兵革之利；得道者多助,失道者寡助；寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之；以 天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣；（选自孟子两章 ）一 1说明以下加点的词在文中的意思；1兵革非不坚利也兵： 2域民不以封疆之界域：3寡助之至,亲戚畔 之畔： D统治的方法2“ 得道者多助” 中的“ 道” 是指什么说的A正确的道理B作战的规律C施行“ 仁政”3对文章内容的懂得有误的哪一项 A“ 天时不如地利,地利不如人和” 是全文的中心论点；B其次段用攻城而未能取胜的例子来论证“ 地利不如人和”城失利,来论证

21、“ 天时不如地利”；第三段写地理条件虽优越而守C第四段深化论证“ 得道” 即“ 得人和”,“ 得人和” 就“ 战必胜”；D本文所论述的打算战争胜败的最重要因素是“ 人和”；4哪两组句子中加点的词的意思相同？ 和（）A三里之城,七里之郭 爷娘闻女来,出郭相扶将 木兰诗 B委而去之 去国怀乡 岳阳楼记 C威天下不以兵革之利上使外将兵 陈涉世家 D固国不以山溪之险 汝心之固,固不行彻 愚公移山 E多助之至 余人各复延至其家 桃花源记 5“ 得道者” 的意思是；文中与它意思相同的一个词是；6用文中语句填空；从上文看, 得“ 人和” 的实质是“” ,得“ 人和” 的正确局面是 “” ；7回忆你学过的文言

22、课文,从中举出一就可以证明本文论点的史实；答: （二）8以下句子中加点词语懂得有误的哪一项（）A 环而攻之而不胜（环：包围）B池非不深也（池：水池）C寡助之至,亲戚畔之（畔：通“ 叛”,背叛）D域民不以封疆之界（域：这里是“ 限制” 的意思）9对下面句子翻译有误的哪一项（）A 故君子有不战,战必胜矣（所以君子不战就已,战就肯定成功）B三里之城,七里之郭（方圆三里那样的小城和方圆七里的大城）C委而去之（弃城而逃）D威天下不以兵革之利（不能只靠武力强大来震慑天下）10下面判定有误的哪一项（）A 孟子相传是孟子及其弟子所作；B文章接受了“ 总分总” 的结构模式；C文章第（四）段运用了正反对比论证和举

23、例论证的方法；D本文骈散结合,读来琅琅上口,朗读时要留意节奏正确；比如“ 城 不战,战 /必胜矣” ；11对文章内容懂得有误的哪一项（）；A 文中与“ 得道者” 意思相同的一个词是“ 君子”B作者在论述战争的三个要素时,着重强调了“ 人和”C文章的中心论点是“ 天时不如地利,地利不如人和”；D文章集中反映了孟子“ 仁政”、“ 法治” 的思想；（三）/非不高也” 、“ 故君子有甲 天时不如地利,地利不如人和；三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜；夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也；城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也；故曰,域民不以

24、封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利；得道者多助,失道者寡助；寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之；以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣；乙 子贡问政；子曰 :“ 足食 ,足兵 ,民信之矣；” 子贡曰 :“ 必不得已而去 ,于斯三者何先 .” 曰 :“ 去兵；” 子贡曰 :“ 必不得已而去 ,于斯二者何先 .” 曰 :“ 去食；自古皆有死 ,民无信不立” ；（选自论语 ）12说明文中加点的字；兵革非不尖利也兵域民不以封疆之界域足兵兵民信之矣信13将以下句子译成现代汉语；故君子有不战,战必胜矣；译文：自古皆有死 ,民无信不立；译文：14 甲 文中提出的中心论点是什么？答

25、：乙 文重点强调的观点是什么？15你认为 甲 乙两文重点强调的内容有什么关系？答：生于忧虑,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百 里奚举于市；故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所 以动心忍性,曾益其所不能；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻；入就无法家拂士,出就无敌国外患者,国恒亡；然后知生于忧虑,而死于安乐也；1. 给下边句子中加粗的字注音； 曾益其所不能（）入就无法家 拂士（）2. 下边对加粗字的说明哪两组有错误？ A. 必先 苦其心志（痛楚）何苦而不平（愁）B. 曾益其所不能

26、（增加）斟酌损 益（利益） C. 出就无敌国外患（国外）殚其地之 出 （出产的东西）D.困于心,衡于虑,而后作（奋起,指有所作为）一鼓 作气（振作）3. 文中缺漏了一处文字,把缺漏的文字补出来； 答_ 4. 文章第一段写舜、傅说等六人的经受,是为了证明 这一观点；5. 写出“ 生于忧虑,而死于安乐” 的意思；6说明语段中加横线的词； 答_ 故天将降大任于是人也故是7翻译“ 然后知生于忧虑,而死于安乐也” 这个句子；译文：8语段主要论述了凡是能担天下大任的人才,都必需经受肯定的磨炼,这样才能取得“ 曾益其所 不能” 的成效或成就；请紧扣这一论述,任意举一个恰当的事例作论据；（所举事例必需包括 人

27、名、所受的磨炼、取得的成就 9语段说：“ 人恒过, 然后能改” ,有人对这句话持不同见解；10. 选文中孟子主要讲了两方面的问题,一是造就人才,二是请结合自己的摸索谈一点你的看法；_；得出的结论是“ 生于忧虑,死于安乐”,用现在的话说就是_ ；11. 孟子说理散文的善用排比、句式长短错落,有怎样的表达成效？请你以选文第段为例加以 详细分析；12. 选文第段紧承上文从正反两方面加以推论,其中从正面推论的是哪句话？13. 孟子在选文第段中以六位历史人物的经受告知人们：人要成大器,必需经受磨炼；下面列 出的名言中,与之意思相近的是哪两句？（）A. 古人大业成,皆自忧虑始； B.试玉要烧三日满,辨材须

28、待七年期；C.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐； D. 自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男；14. 孟子是 _家的经典之一；15. 第一段“ 曾益其所不能” 中的“ 曾” 的意思是什么？答： _ 16. 谈谈你对“ 人恒过,然后能改” 这句话的懂得；答： _ 17. 论语 中孔子曾赞扬他的弟子颜回说：“ 贤哉回也！ 一箪食, 一瓢饮, 在陋巷, 人不堪其忧,回也不改其乐；贤哉回也！” 结合本文,谈谈颜回的故事能说明什么道理；答： _ 18. 孟子在两千多年前就警示人们要有忧虑意识；两千多年后的今日,句名言能引起你什么样的共鸣？“ 生于忧虑,死于安乐” 这答： _ 19给以下加点字挑选正确的读音和说明

29、,打上“ ”；行拂乱其所为 f ,f ；拂袖,违反 ；人就无法家拂士 f ,b ；帮助,道教 20“ 舜发于畎亩之中” 中的“ 发” 字的说明正确选项； A进展 B发起,被任用 C 发作 D显现21文中写到成就事业要先经受磨难的句子是；此文段选自课文22 第 二 自 然 段 论 证 的 道 理 是；此 道 理 给 你 的 启 示是23. 生于忧虑,死于安乐选自24. 说明选文中加点的词；1 举： 2任：）曾益 / 其所不能25. 以下句子划分节奏有误的哪一项（A. 舜/ 发于 / 畎亩之中 B. C. 征于色 / 发于声 / 而后喻 D. 入 / 就无法家 / 拂士26. 请用现代汉语翻译句子

30、；1 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身；译文 : 2 然后知生于忧虑,死于安乐；译文 : 27. 概括选文第一段的大意；答: 28.这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？答 : 【附参考答案】得道多助,失道寡助 11兵器2限制3通“ 叛” ,背叛2C 3B 4A B 5施行仁政的人 君子 6得道 天下顺之7秦王朝施行暴政,使“ 天下苦秦久矣”,导致陈胜吴广起义,秦王朝灭亡；或者：长勺之战能以弱胜强的先决条件,就是做到了取信于民；8B 9B 10C 11D 12兵器疆界（答“ 限制” 也算对）军备（军队）信任,信用13 所以君子不战就已,战就肯定能成功；国家就无以立足；从古到今,人都有一死, （假如）不取信于民,14天时不如地利,地利不如人和（或得道多助,失道寡助）民无信不立（或自古皆有死,民 无信不立）15 甲 文重点强调的“ 人和”（“ 得道” ）与 乙 文重点强调的“ 民信”（“ 取信于民”）,二者有 亲密的相关性； “ 民信” （“ 取信于民”）是“ 人和” （“ 得道” ）的重要条件（或“ 内