新文化运动与马克思主义的传播2人教课标版课件

1、2010历史高考专题复习 精品系列课件78新文化运动与马克思主义的传播一、新文化运动这是一个思想自由，人才辈出的时代，这是中国近代史上第三次思想解放的潮流。知识分子的目光转向思想启蒙，唤起国民的觉醒。广大人民受到了一次民主与科学的洗礼，一种新的主义、新的信仰在中国大地传播开来。 课标内容：概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。教学要求：了解新文化运动开始的标志及代表人物；概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。了解新文化运动的背景。“青年学生组建进步团体和创办新式刊物”等知识点为课外阅读内容。（一）新青年的新觉醒1.背景 政治：袁世凯为首的北洋军阀的黑暗统

2、治之下，反动势力还妄图复辟帝制破坏共和思想：袁世凯掀起尊孔复古逆流 1914年12月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场“祭孔”丑剧 尊孔复古逆流 材料1：1914年9月28日，孔子生日那天，袁世凯头戴天平冠，身穿古装服，率文武百官到 孔庙，行三跪九叩大礼。12月23日冬至日，袁世凯又穿起特制的古怪祭服，率文武百官拥到天坛，举行祭天大典。 材料2：袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”，强迫全国各学校“尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归”，中小学均加读经一科，一时间社会上出现了“孔道会”、孔教会“尊孔会”等组织。袁世凯上台后，掀起尊孔复古逆流的目的是什么？ “辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知

3、识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可.” 陈独秀你认为新文化运动批判尊孔复古思潮的实质是什么？ 孔子是传统农业社会精神的象征，从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来，孔子学说因帝王的推崇而定于一尊，皇权则借助孔子学说而合法化。所以，在新文化运动主将们的眼里，孔子就是专制帝王的护身符，批判尊孔复古就是批判封建君主专制。“无量金钱无量血，可怜购得假共和”1916年改称新青年2.新文化运动的概况（1）兴起的标志1915年陈独秀在上海创办青年杂志 时间揭开序幕前期指导思想（旗帜）活动中心主

4、要代表人物1915青年杂志 的创办 民主科学北京大学陈独秀李大钊胡 适鲁 迅（2）概况 “国人等欲脱蒙昧时代,当以科学与人权(即民主)并重。” -陈独秀敬告青年 推倒贵族文学，建设国民文学。 -陈独秀文学革命论文学要“须不避俗字俗语” -胡适文学改良刍议 “我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字.我仔细看了半夜, 满本都写着吃人”-鲁迅狂人日记 “抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。” -陈独秀 （二）高扬民主科学大旗1.提倡民主与科学，反对愚昧与专制 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现

5、在认定，只有两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。 陈独秀新青年罪案之答辩书1、材料中的“德、赛两先生”的含义是什么？2、西洋人“闹了哪些事”才到了光明世界。3、材料中作者的进步性和局限性是什么？ 德先生Democracy民主 赛先生Science科学 西方资产阶级政治制度、民主理念 进步性：主张民主、科学，敢于斗争 局限性：对西方的文化绝对的肯定， 对中国的文化绝对的否定自然科学、科学精神2.提倡新道德，反对旧道德旧道 德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常。历代统治者以此来束缚人们的思想。新道德：指男女平等、个性解放等。陈独秀：“愚之信仰共和，必排孔

6、教。”李大钊：孔子是“历代专制”之护符。鲁迅：“吃人的礼教。” 上述三人的言论，他们各从什么角度反对孔教？其共性是什么？ 论证了孔教不适合现代化；指出了专制与孔教的关系；揭露了孔教的本质。共性：否定封建正统思想的统治地位。胡适： 文学改良刍议陈独秀： 文学革命论（以白话文代替文言文）（推倒旧文学，建设新文学）3.文学革命：提倡新文学，反对旧文学（三）新文化运动的意义1、伟大思想解放运动，动摇了封建思想的统治地位,为新思想开辟了道路。促进了马克思主义的传播。2、促进了民众的觉醒，唤起人民对政治事务的关心。3、全面文化转型运动，深刻影响中国社会的各个方面。4、有利于文化的普及和繁荣。5、推动了中国

7、自然科学的发展。6、后期传播的社会主义为先进的知识分子所接受，成为拯救国家，改造社会的思想武器。局限性对东西方文化存在着绝对肯定或绝对否定的偏向。 本课知识小结背景概况兴起标志代表人物口号活动基地内容提倡民主和科学,反对专制和愚昧提倡新道德,反对旧道德提倡新文化,反对旧文化影响: 性质、积极作用、局限性是辛亥革命在思想文化领域的延续(是一场伟大的思想启蒙和文化革新运动) ；打击了政治思想上的专制主义；动摇了传统礼教的思想统治地位促进了人民特别是青年知识分子的思想觉醒；加速了马克思主义在中国的传播推动了五四运动的发生。 材料一 1913年江苏第一师范学校招考生徒，应考者三百余人，皆中小学生也。在

8、300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。古代知名的谋士也有诸葛亮、苏秦、张仪、张良、萧何等上榜。 材料二 1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”结果如下：姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数孙文 473陈独秀173 蔡元培153 段祺瑞 45 胡适 45 梁启超29吴佩孚27 李大钊 25 章太炎 10 冯玉祥 7 袁世凯 5 康有为 3黎元洪1 孔子 1 庄周 1 诸葛亮 1 曾国藩1 汉武帝 1 设问：从材料一到材料二反映了新文化运动前后青年人的思想发生了怎

9、么样的变化？二、马克思主义在中国的传播 学习要求简述马克思主义在中国传播的主要史实；知道中国共产党的早期组织；认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。感受先进中国人传播马克思主义并勇于实践的精神。 说明结合“专题小结”，并联系 “中国民主革命”的有关内容，探讨先进中国人选择马克思主义的历史必然性。“新思潮的竞起”一目和“问题与主义的论战”、“关于社会主义的论战”等知识点为课外阅读内容。 “马克思主义产生于欧洲，开始在欧洲走路，走得比较慢。那时我们中国除极少数留学生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有马克思其人，. 以前有人如梁启超、朱执信,也曾提过一下马克思主义。 .不过以前在中国并没有人

10、真正知道马克思主义的共产主义。” 毛泽东（1945.4）思考：请大家阅读材料与教材内容思考（1）在19世纪末20世纪初的中国有哪些人开始提马克思主义？ （2）为什么在这个时期马克思主义开始被提及？（3） 毛泽东说在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义，这种情况什么时候有所改变？ “麦喀士(马克思)，日尔曼人，社会主义之泰斗也” “今之德国，有最占优势之二思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰居志埃（尼采）之个人主义。麦喀士谓：今日社会之弊，大多数之弱者为少数之强者所压服。” 新民丛报1902年 梁启超朱执信 民主革命的先行者孙中山鼓励激进革命青年朱执信写德意志革命家小传，并发表在1906年初的民

11、报上。文中在记述马克思和恩格斯生平时，第一次介绍了共产党宣言的写作背景、中心思想和历史意义，并逐句翻译了共产党宣言第二章中关于无产阶级革命的十项要求，还作了解释。1875年在成都创办尊经书院, 四川大学前身1897年盛宣怀在上海创办的南洋公学旧址第一批赴美留学幼童合影为什么早在19世纪末20世纪初就有人提及马克思主义？梁启超：朱执信：资产阶级和小资产阶级知识分子队伍的壮大。知识分子探索民族独立和国家富强的爱国心介绍马克思、恩格斯的生平和学说（一） 马克思主义进入中国1、开始传入(19世纪末20世纪初）条件2、代表人物：较早介绍马克思，并称马克思是社会主义的鼻祖 七十多年马克思主义走得那样慢，十

12、月革命以后就走得这样快。因为它走得这样快，所以一九一九年中国人民的精神面貌就不同了，五四运动以后，很快就晓得了打倒帝国主义、打倒封建势力的口号。在这以前，哪个晓得提这样的口号呢? 毛泽东（1945.4）（1）中国人民的精神面貌在什么时候不同了？有什么不同？（2）马克思主义的广泛传播，改变了新文化运动的方向和性质， 新文化运动在十月革命特别是五四运动前后有什么不同？（3）为什么马克思主义在这一个时间段会广泛传播？（二）马克思主义在中国广泛传播1、时间：十月革命之后，特别是五四运动之后2、条件中国工人阶级队伍的壮大（阶级基础）。 新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位。（思想基础） 十月革命第一次

13、把马克思主义从理论变为现实，为中国革命指明新的出路。 最根本的是中国革命实践的客观需要。 五四运动的爆发促进马克思主义和工人运动的相结合。3、广泛传播：与其它各种思潮的辩难和论战工读互助团等各种空想实践的失败早期马克思主义者的宣传1919.8再论问题与主义“要一个一个地研究问题，一点一滴地解决问题。”实质：反对从根本上改革腐朽的社会制度，宣扬资产阶级改良主义。1919.7多研究些问题，少谈些主义“必须有一个根本解决，才有把一个一个具体问题都解决了的希望。”实质：主张以马克思主义为指导进行社会革命，认为“问题”与“主义”不能截然分开，两者应该并行不悖。 李大钊（18891927 ）字守常，河北乐

14、亭人。1913年赴日本留学，入早稻田大学政治科，开始接触社会主义思想。1914年组织神州学会，进行反袁活动。次年为反对日本灭亡中国的“二十一条”，以留日学生总会名义发出警告全国父老通电，号召国人以“破釜沉舟之决心”誓死反抗。1916年5月回国，在北京创办晨钟报，任总编辑。旋辞职，任甲寅日刊编辑，推动新文化运动的发展，是把马克思主义全面介绍到中国的第一人。 发表著作:布尔什维主义的胜利 法俄革命之比较观庶民的胜利简述李大钊是怎样宣传马克思主义的？组织学会：马克思主义学说研究会通过论战：如“问题与主义之争”民主主义劳工主义既然占了胜利，今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。我们对于这等世界的新

15、潮流，应该有几个觉悟：第一，须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险第二，须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。 一九一七年的俄国革命，是世纪中世界革命的先声。 第四，须知今后的世界，变成劳工的世界。我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会，不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会。凡是不做工吃干饭的人，都是强盗。 我们要想在世界上当一个庶民，应该在世界上当一个工人。诸位呀！快去工作呵！李大钊庶民的胜利、“民主主义劳工主义”、“占了胜利”是指什么？“这种潮流”又是指什么？、根据材料，分析李大钊对于“这种潮流”的态度。（“民主主义劳工主义”、“占了胜利”是指俄国十月社会主义革命的胜利。“这种

16、潮流”是指社会主义运动。）（首先他认为“是只能迎，不可拒的”，鼓励人们为建立一个全新的社会勇往直前；其次认为建立新社会新世界，必须要“经一番苦痛，必冒许多危险”，警告人们要作好付出代价的准备。）（三）马克思主义对中国革命的影响1920年陈独秀和李大钊分别在上海和北京成立了共产党的早期组织共产主义小组，它们的指导思想就是马克思列宁主义。 马克思主义通过社会主义的俄国开始广泛地传入中国。中国的先进分子从俄国十月革命胜利的事实中认识到了马克思主义的强大威力。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。” 影响：马克思主义为中国革命提供了理论指南为中国共产党的成立准备了思想基础1、马克思主义的原理

17、得到传播后能直接解决好中国的革命问题吗？为什么？2、举例说明在新民主主义革命时期，中国共产党是如何将马克思主义与中国革命实践相结合从而推动革命的实践和理论取得重大发展的？器物制度思想文化“师夷长技以制夷”中体西用维新变法新文化运动马克思主义传播不断深化循序渐进辛亥革命陈旭麓:近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的.近代中国思想解放三个阶段课堂练兵 1.在民报上发表文章介绍马克思和恩格斯及其理论的革命党人是A.孙中山 B.黄兴 C.宋教仁 D. 朱执信2撰文宣称：“试看将来的环球，必将是赤旗的世界！”的是A陈独秀 B李大钊 C毛泽东 D周恩来3下

18、列属于李大钊宣传马克思主义活动的是发表庶民的胜利、布尔什维主义的胜利、德意志社会革命家小传等文章宣传马克思主义与胡适等反马克思主义者展开论战扩大马克思主义的影响成立“马克思主义学说研究会”宣传马克思主义成立“马克思主义研究会”宣传马克思主义A B C DDBD4、下列关于马克思主义在中国传播的情况不确切的是A、朱执信是第一个系统介绍马克思主义的人B、新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位，为马克思主义的传播奠定思想基础。 C、十月革命之后，特别是五四运动之后马克思主义得到广泛的传播。D、马克思主义的广泛传播，改变了新文化 运动的方向和性质A再见1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物

19、。2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么?4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。5、你必须成功，因为你不能失败。6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。10、只要功夫深，铁杵磨成针。11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。12、永不言败是追究者的最佳品格。13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。15、别人能做到的事，自己

20、也可以做到。16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。19、人活着就要快乐。20、不要死，也不要的活着。21、有努力就会成功!22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。23、相信他说的话，但不要当真。24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力

21、而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。31、有智者立长志，无志者长立志。32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。36、希望是厄运的忠实的姐妹。37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。39、人

22、生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。43、无论什么时候，做什么事情，要思考。44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕!45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们

23、不相信能够做到。51、不要说你不会做!你是个人你就会做!52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹!56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

24、62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。威尔逊二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。林语堂三、多少事

25、，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。毛泽东四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。柳岩五、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。俞敏洪六、将相本无主，男儿当自强。汪洙七、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。方志敏八、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。佚名九、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。佚名十、你想成为幸福的

26、人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫十一、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。伏尼契十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。司汤达十三、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。鲁迅十四、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。雨果十五、对一个有毅力的人来说，无事不可为。海伍德十六、有梦者事竟成。沃特十七、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？丁尼生十八、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。林语堂十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。佚名二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。歌德二十一、梦境总是现实的反面。伟格利

27、二十二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。苏格拉底二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。柳岩二十四、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅二十五、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。杜鲁门卡波特二十六、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。白哲特二十七、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。加里宁二十九、梦想家命长，实干家

28、寿短。约奥赖利三十、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。佚名三十一、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。毛姆三十二、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思三十三、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。陶行知三十四、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧绛三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。佚名三十六、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。佚名

29、三十七、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。俞敏洪三十八、如意算盘，不一定符合事实。奥地利三十九、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。莎士比亚四十、如果失去梦想，人类将会怎样？热豆腐四十一、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。佚名四十二、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。古龙四十三、梦想家的缺点是害怕命运。斯菲利普斯四十四、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。纪伯伦四十五、

30、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。佚名四十六、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。歌德四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。鲁迅四十八、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。列宁四十九、意志薄弱的人不可能真诚。拉罗什科五十、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。古龙五十一、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。无名氏五十二、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。董必武五十三、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？丁尼生五十四、很难说什么是办不到的事

31、情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。佚名五十五、要用你的梦想引领你的一生，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。李开复五十六、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。居里夫人五十七、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。伏尼契五十八、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。阿安普罗克特五十九、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。高尔基六十、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。佚名六十一、生命里最重要的事情是要有个

32、远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。歌德六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。牛顿六十三、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。牧羊少年的奇幻之旅六十六、一个人越敢于担当大任，他的意气就是越风发。班生六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。托里安诺六十八、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡六十九、一切活动家都是梦想家。詹哈尼克七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。小塞涅卡七十一、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。佚名七十二、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？古龙七十三、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。佚名七十四、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。佚名七十五、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。孙正义七十六、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊！莱蒙托夫七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一