孝文帝迁都洛阳之前课件

1、第3课 促进民族大融合山西大同云冈石窟山西大同云冈石窟云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。据文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500多年的历史。现存洞窟

2、53个,石雕造像5万 1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。 云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。古代地理学家郦道元这样描述它：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望”。这是当时石窟盛景的真实写照。云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。今天，它已成为中外游人倾慕和向往的旅游胜地。云冈石窟是中国三大石窟群之一,也是世界闻名的艺术宝库河南洛阳龙门石窟河南洛阳龙门石窟驰名中外的龙门石窟，位于洛阳城南12公里处，这里香山（东）与龙门山（西）对峙，伊水于山间北流，远望犹如一座天然门阙，史

3、称“伊阙”。隋朝建都洛阳后，因宫城门面对“伊阙”而始称“龙门”。著名的龙门石窟就密布在伊水两岸长达1公里的两山崖壁上，他同甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟并称为中国三大石刻艺术宝库，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。龙门石窟开凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同）迁都洛阳前后（公元493年），历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不断。据龙门石窟研究所统计：东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔40余座，造像10万余尊。其中北魏石窟占30%，唐代约占60%，其他时代窟龛约占10%。龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但它也折射出了当时的政治、经济和社会文化时尚。石窟中至

4、今仍然保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。龙门石窟是佛教的石刻艺术，然而古代的艺术匠师们却突破了宗教“仪轨”的束缚，以现实生活为源泉，创制了形态各异、大小不同、栩栩如生的艺术形象，为研究中国的雕刻艺术提供了珍贵的实物资料。1. 通过这些图片你可以获得哪些历史信息呢?2. 这些作品的艺术风格有何不同?说明什么问题?云冈石窟的佛像主要是北魏时期开凿的,这些雕像的共同特征是:面相丰满,目大眉长,鼻梁高隆,直通额际,口唇较薄,嘴角微微上翘,呈微笑之意.体现了原始佛教的特点.龙门石窟造像面容清瘦,褒衣博带,性格爽朗,风神飘逸,从侧面反

5、映了孝文帝改革的效果.教学目标知识与能力：认识农业、手工业、商业发展的表现；政权封建化的加速；民族的交流与融 。过程与方法：制作表格；分析图片；问题探究情感态度价值观：孝文帝改革在历史上影响深远，促进了民族大融合，进而认识到孝文帝是古代少数民族杰出的政治家、改革家。民族团结和民族统一是历史发展的潮流 。重点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用。 难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义。 探究的主要问题：1、孝文帝改革对北魏社会经济的发展有什么影响？2、孝文帝改革对北魏政权封建化进程有什么作用？3、孝文帝改革对民族融合和国家统一有什么意义？一、经济的复苏和繁荣二、政权封建化的加速三、民族的

6、交流与融合第3课 促进民族大融合1.农牧业的发展。2.手工业的成就。3.商业活动的活跃。 一、经济的复苏和繁荣表现：原因表现：原因表现：原因农牧业的发展的表现：荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，生产工具的改进，耕作技术的提高，兴修水利，经济作物的种植和畜牧业的发展 。农牧业的发展的原因：一：政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；二是民族大融合的影响；三是农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等。 手工业的成就表现：民间、官府手工业生产日益活跃，丝织业较大发展，北方青瓷的出现。 手工业的成就原因：农业、商业的发展，孝文帝的扶持政策。 商业活动的活跃表

7、现：洛阳市场繁荣，货源充足，交易活跃，商人实力雄厚；与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。 商业活动的活跃原因：是农业和手工业的发展；孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果。 二、政权封建化的加速鲜卑族经济的转型，推动着上层建筑和意识形态封建化的加速，统治者接受了汉族先进文化与制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。 归纳孝文帝政权封建化的措施？封建化的措施尊儒崇经，兴办学校 恢复汉族礼乐制度礼指祭祀朝食等仪式乐指伴随礼进行的乐舞，是对宗法制和等级制度的强调和固定采纳汉族封建统治制度三、民族的交流与融合（一）民族的交流与融合 1.生活习惯的汉化。2.鲜卑族优秀文化的融

8、入。（二）孝文帝改革的历史意义 1.生活习惯的汉化。鲜卑族经济方式的变化，鲜卑族的劳动者变成农民，贵族转化为地主。生活习惯也发生了变化，汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。 2.鲜卑族优秀文化的融入。民族融合的过程是各民族间互相学习、取长补短的过程，而不是鲜卑族文化的完全丧失。鲜卑族畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面证明了鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中。 政治上，迁都，实行俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采纳汉族封建统治制度，这些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的汉化孝文帝改革是在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，为发展生产，巩固统治进行的自上而下的改

9、革经济上，推行均田制和租调制，农业成为经济的主要部分，使游牧为主的鲜卑族变为农民，促进了经济的复苏繁荣孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中，有力地推动了中华民族的形成与发展同时，南北之间民族隔阂的消除，北方经济的繁荣，为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础文化和风俗习惯上全面接受汉族先进文化，移风易俗这些措施促进了鲜卑人对汉族文化的认同，加强了民族的交流和融合评价孝文帝及其改革评价历史人物必须将其置于特定的历史环境之下，结合其主要活动，客观，公正，全面地评价，不能随意夸大和否认历史人物的作用，不能以偏概全孝文帝改革的根本目的是为了巩固鲜卑族的统治，从改革的背景，内容及其作用来看，改革顺应了历史发展趋

10、势，吸取了汉族先进的政治制度和先进文化，加速了北方各族的封建化进程，促进了北方的民族大融合，有利于整个中华民族的进步，在改革进程中，孝文帝表现出了伟大的胆略和卓识因此，孝文帝改革应充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家，改革家这种观点未从中华民族的形成，发展的角度进行分析，是根本错误的我们不能以“文”“武”或者某一少数民族的“衰亡”评价孝文帝及其改革对孝文帝的评价也有人认为：“孝文帝的汉化不值得肯定，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓拔民族衰亡的路线”三、北魏孝文帝改革的历史作用1、促进了北魏社会经济的繁荣和文化发展2、学习了汉族的先进制度与文化，顺应了时代发展的潮流3、加速了北方各族封建化的进程，促进了民族大融合。孝文帝改革成功的原因是什么