2022年《教学勇气》读书心得体会

1、教学士气读书心得体会教学士气读书笔记 本文是关于心得体会的教学士气读书笔记,感谢您的阅读！教学士气读后感 我这一段时间,始终在读教学士气我很感动,这是一部唤醒 老师心灵的书,我从中明白到了自己内心的弱点,自己心灵的需要 甚至有时候,它帮我治疗了心灵伤痛,提升了人生观念,让我的 心对过往不再耿耿于怀,有点儿像毕淑敏所说“ 心轻上天堂” 的感 觉；从中,我找到了自己教学中的根本问题- “ 自我认同” ,特别是职业的认同；我觉得,这个认同在这个浮躁时代太不简单了,因 为我们大多数老师仍“ 处在“ 为生存而挣扎” 的时期” 很多时候老师们期望的不是“ 内心领域的关注” ,而是“ 能在教室里生存下去 的

2、点子、窍门、技能” ,我也处在这个时期；书中仍说“ 最能获得实践成效的东西是,在操作中洞悉我们内心 发生的事,越熟识我们的内心领域,我们的教学就越稳健,我们的 生活就越踏实” ；所谓洞悉我们内心发生的事情,其实是敏捷地感 受自我,感受自我内心的教学体验,是否欢乐、是否紧急、是否慌 乱、是否享受？假如不欢乐,那么这堂课其实是一种磨练；洞悉内 心本质是老师个人的“ 自我认同” ,其中起到很重要作用的哪一项 职业认同,是否认同自己职业,是职业幸福的关键,也是课堂灵气 的关键；同样的事情,也发生的家长身上；我上周开了一次家长会,从中 共享了“ 自我认同” 的理念,我说,我们的家长的家庭训练问题本 源,

3、也出在“ 自我认同” 上,自我认同的缺乏,导致了各种家庭教 育问题的产生,是否认同自我,是否认同自己的生活,是否认同自 己的职业,都会在于孩子发生冲突是,以家庭训练问题的形式表现出来,造成家庭训练的低效或者损害；在做进一步沟通中,很多家 长陷入了深思；这让我反思我平常的家长会,我发觉,我所说的,大部分是学科要求、治理要求,属于技术层面的问题,并且会拿“ 升学问题” 来增加家长的压力,即便是谈训练观念,也更多是为 提升家庭治理效率效率服务,却很少涉及家长的内心感受,很少涉 及同学的内心感受,我发觉,我的教学心肠是硬的,缺少书中所说 的“ 老师心肠软” ；但同时也发觉了另外的问题：心灵和技术,究竟

4、哪一个应当更优 先？昨晚我去做一个家访,我没有问同学的详细家庭情形,我只是 辅导同学,我们用了2 本文来自于互联网,仅供参考和阅读个小时的时间,采纳互动 互动模式,把英语学科的一周学问复习、摸索了一遍,并做了一部 分习题,这个班里倒数的女生表现特别好,我们一起提问、争论,她表现出思维灵敏、学习仔细、主动提问等优秀的学习特点,成效 特别好；家长当时始终坐在旁边,对孩子的学习表现大为舒心,因 为她很少看到孩子有这种表现；我在摸索,达到这个良好的学习成效,是心灵的作用,仍是技术 的作用,究竟哪一个起了关键作用？假如我一晚上跟家长谈训练、谈内心,会有这样的成效吗？我们的内心唤醒,究竟是怎样发生作 用的

5、？书中讲到“ 只要我们略微给自己内心声音一些留意和敬重,它就 会以一种更温顺的方式回应,是我们参加到给予生命活力的灵魂的 对话中” ；在日常的工作中,我们遵守的老师职业规章,是否也有 和作者一样的感受：“ 我发觉自己所做的工作只是在伦理意义上值 得赞扬,但非我心甘愿意所为；对一项非我倾心的工作,无论从外 部代表的抽象标准看多有价值,它都会侵害我” ；我信任,这是大 多数一般老师的一种内心感受,但是我们却很忽视这内心的声音,任由这种侵害的痛楚损害我们,然后我们会最终把这种痛楚也加诸 于同学身上；“ 老师的内心不是良心的呼吁,而是自身认同和自我完整的呐喊”我们越是学会倾听内心,就越会真实地感受教学

6、；本文来自于互联网,仅供参考和阅读教学士气读书心得陈辉在经受了十七年的教学实践之后,我有幸与帕尔默的教学士气闲逛老师心灵相遇,感受很多,作者从老师心灵的角度来解读老师、解读教学、解读训练,极富灵感地表达了对教学的呼吁以 及教学的痛楚与欢乐,热忱布满,引人共鸣,让我豁然开朗,有重 获训练生命之感；翻开帕尔默教授的教学士气一书,第一吸引我的这一段话：“ 我是专心的老师；有时在教室里我忍不住喜悦；真的,当我和我 的同学发觉可探究的未知领域,当我们面前呈现曲径通幽、柳暗花 明的一幕,当我们的体验被源自心灵的生命启发所照亮,那时,教 学真是我所知的天下最美好的工作；然而在另一些时候,教室却如此毫无愤怒、

7、布满痛楚和纷乱而我却如此无能为力此刻的所谓老师就像无处藏身的冒牌货；于是敌人无处不在那些格格不入的同学,那些我自以为熟知的 学科,仍有那有赖此业谋生的个人苦衷,都与我作对了；”的确如此,在我从教十几年中,随着年龄、阅历、体会的增长,我体验过欢乐和痛楚；我想这书是适合我的,我爱同学,我爱教学,我体会过在课堂上师生出色的协作,有着因心灵的撞击而产生的教 与学双方都感受到的欣喜,一堂课下来,自己都会久久回味；那时 就是觉得天底下最幸福的职业莫过于老师；曾经,为着心灵的自由,带着美好的愿望,挑选了老师作为职业,并深深地爱着自己的同学 和课堂；但是和作者所言相像,作为老师,我们每个人都免不了恐 惧：惧怕

8、教学效率的不尽如人意,惧怕家长、社会对老师的高要求,惧怕绚烂的训练抱负之花与现实之间仍存在那么大的差距.面对自己的同学,面对眼前的社会、家庭各方面的力气,无法扭转,我痛楚；面对学科教学,个人魅力与死板的课堂完全背道而驰,是 身心分别的痛楚；面对外部的“ 教学要求” 常常使得我们心灵失落,激情消退,以致于无心教学,失去了教学的士气；正如书中所说：“ 老师为着心灵的自由挑选他们的职业,但是教学要求常常使得很 多老师心灵失落；”帕尔默教授的教学士气一书,带领老师,为重新点燃老师对 人类最困难最重要的训练事业的热忱,进行一次心灵之旅；这是一 次兴奋人心的、深刻的、探究教学本质的精神之旅；这是一次重新

9、把老师职业和同学结合起来的旅程,它重新激发了我们从事这份异 常艰苦和重要的工作的热忱；读了这本书后,我才知道原先这世上 并不只有我一个人有这样的心情,而且看上去数量也并不少,欢乐 与痛楚并存,或许就是我们每个人在经受着的,我释然了；而且因 为帕尔默,我发觉了原先我的痛楚也是来自我对同学和教学的喜爱,看来这也是种与幸福并存的痛楚了；我不必在惧怕中进行教学：我 可以在奇怪、期望、同感或诚恳这些与我内心的惧怕一样真实的感 受中教学；我可以有惧怕,但我不必置身心于惧怕之中只要我 愿意立足于我内心世界景观中的其他天地而教学；真诚对待存在的 惧怕为动身点,而不是以惧怕本身为动身点,关注惧怕而不惧怕恐 惧,

10、能使我们的教学更加有效；教学士气这本书的核心问题是“ 老师自身的内心世界是什么样的？” 在书的第一章中,作者就告知我们,“ 真正好的教学不能 降低到技术层面,真正好的教学来自于老师的自身认同与自身完 整；” 但在平常的教学过程中,我们恰恰忽视了这点；平日,我们也常常听到一些人夸赞哪位老师课讲得好,总会说：“ 老师提出一 个问题,同学们都异口同声地答了出来；” “ 异口同声” 不值得我 们赞扬,相反,应值得我们反思；训练,就是要教出个性卓然的不 同的人,这个社会才会变得朝气蓬勃、纷繁多彩；假如同学们一个个行事、考虑问题、表达看法甚至生活习惯都一模一样,如砖模子 里倒出来的,社会的和谐、祖国的兴盛

11、、将来的进展,就会成为一 个个五彩的肥皂泡；老师,不应只讲技术,而应讲艺术；对待每一个同学,第一,应把他当人,应让他自由地、布满阳光地向前向上 进展；我们仅仅是引导,以我们心中的完善和优秀来引导他们,而 不是加上种种束缚来约束他们；其次,作者认为,优秀老师的核心不在于教学技巧的熟练,“ 真 正好的教学源于老师正直、诚恳的优秀品质” ；这讲的是榜样的力 量,特别时下,社会道德水平每况愈下,老师的品质在日常的生活 中更是起着举足轻重的作用；教学并不是仅仅需要情感与聪明就行 了,从某种意义上来说,有什么样的人生观便有什么样的教学观,自然也就有什么样的课堂；“ 其身正,不令而行；其身不正,虽令 不从；

12、” 说一万遍,不如自己做一遍；一个品德低下的老师,无论 他技术怎样熟练,我想,他也不会把同学教好；由于,同学在时时 仿照着他的行为；相反,一个好的老师,不需要繁多的话语,只要 一个个动作示范,自会感染带动着同学；再次,作者强调了优秀教 师的一个共同特点,“ 完全沉迷在课堂上,和同学做深层次的交 流” ,也就是我们说的,和同学打成一片；老师,面对的是一群有 血有肉的孩子,他们有思想,有感情,这就要求我们必需和他们进 行感情沟通,时刻地关怀着他们；陶行知先生说：“ 老师与同学的 脸是相对的,感情不能对立；” 只有发自内心地爱同学,同学才能感受到老师的爱,才会欢乐、健康地成长；新课程改革为我们制造

13、了一个新的机遇,“ 一切为了同学” ,这将是我们心中为之奋斗的 目标；给予同学自由,也将是我们教学中的唯独原就；因此在教学中应树立新的师生观,构建教学双重主体之间的相互敬重、相互理 解、相互信任的新型的公平、民主、合作的关系；要专心对待每一 位同学,就是不断宽容他人,关注同学,关怀同学,敬重同学,课 堂上把时间仍给同学,倾听和发觉他们真的心声,勉励同学能真实而又自信地说话,在全班面前大大方方地回答；要备课前先备他们,能深化同学,明白他们；在教学中有制造性地转变同学比较单一的 学习方式,充分调动和发挥同学主体性的多样化的学习方式；留意把学习过程中的发觉、探究、争论等熟识活动突显出来,培育同学 发

14、觉问题、提出问题、分析问题、解决问题的才能,培育同学的自 立、创新精神和合作才能；只有这样,同学才能学会为他们自己编 织出一个多彩的世界；感谢帕克 帕尔默,感谢教学士气闲逛老师心灵,让我 们更加理性地熟识到老师需要的不仅是对训练的热忱,对训练的执 着,更需要常常倾听自己内灵深处的真实声音,积极感应同学内心 深处的声音,不断提升和调整自身的状态,成为同学的心灵导师；教学士气这本书如同一瓶陈酿,越读越香醇；任何老师、和教 师相关的人,以及任何关怀训练的人都应当读这本书；有这样一句话：“ 假如你喜爱你的工作,你就是它的主人；假如你恨它,它就是你的主人；” 愿我们都喜爱自己的工作,愿我们都 能找到教学

15、的士气、保持教学的士气无所恐惧,勇往直前！教学士气读书心得教学士气闲逛老师心灵这本书的作者帕克 帕尔默写的 故事幽默风趣,情节跌宕起伏；书中叙述了数十位美国老师在日常 教学中所经受的心路历程,鲜活的教学实例向我们呈现了超越职业 惧怕和重拾老师心灵士气的精神,从教学实践的角度告知我们,“ 真正好的教学不能降低到技术的层面,真正好的教学来自于老师 的自身认同与自我完善” ；一、教学士气的推崇帕克 帕尔默认为,教学士气就是指老师有士气以符合他们内心 最推崇的价值的方式教学 , 而不是以符合制度规范的方式教学 , 也不 是以迎合同学的方式教学；教学士气源自教学的内部景观 , 就是用真 心去教学 , 就

16、是使教学契合本性 , 就是追求完整的教学；训练家雅斯 贝尔斯说过,“ 训练意味着一朵云推动另一朵云,一棵大树摇动另一大树,一个心灵唤醒另一个心灵”谋而合；, 帕尔默和雅斯贝尔斯的观点不真正好的教学来自于老师的自身认同、自身完整和心灵的自由 , 但纷杂的教“ 规章” “ 要求” 常常使得很多老师心灵失落；在现实 教学活动中,虽然老师倾出一腔热血,喜爱自己的教学,尽心尽职 地工作,但同学和家长未必都能够敬重和懂得老师的一片苦心,这 也会加倍损害老师脆弱的心灵,给他们泼上一盆冷水,让他们心灰 意冷；我们当中的很多人,是出于心灵的缘由,再加上热衷于自己 的学科教学、乐于帮忙孩子学习等愿望而成为老师的；

17、但是随着工 作时间的推移,他们会遭受到这样那样的“ 惧怕” ,使很多老师失 去了这种心灵的力气,教学热忱严峻地受挫；我认为 , 唯有与同学、与家长、与同事真诚沟通,发扬优点,克服缺点,才能释放心灵,战胜“ 惧怕” ；我想教学的士气就在于老师要始终保持心灵的开放,遇到问题冷静地分析,跳出训练的圈子看训练；假如自己的观点是 有效的、是对的,即使力不从心,也要能够坚持；这样,我们把自 己的心灵献给同学,才能够鼓起教学的士气,才能够获得教学的幸 福感；二、教学相长的重建“ 教学于共同体中 以主体为中心的训练；” 这是帕尔默在书 中提出的观点；前一段时间训练界流行的观点强调“ 一切为了同学,为了同学一切

18、,为了一切同学” ,很多老师在课堂上以同学为中心,同学学习看起来很喧闹、很主动,但没有章法,没有深化,争论探 究重在形式,浅尝辄止,甚至偏离学习目标,老师的主导作用很大 程度被舍弃；再来看一看帕尔默这句话是不是对我们有所启示：“ 在一个以同学为中心的环境中,有时产生不经摸索的相对主义倾 向, 当同学被放在中心位置时,老师可能会舍弃太多的领导权；当 什么都以同学为标准,就很难再去正视个人或团体的无知和偏见 了；” 帕尔默指出,我们的教学经受了“ 学科中心说” “ 老师中心 说” ,乃至现今的“ 同学中心说” ；他说：“ 或许课堂既不应以教 师为中心,也不应以同学为中心,而应以主体为中心；” 他的

19、观点给了我们云开雾散的感觉,可谓一语道破禅机；那么什么是教学的 主体呢？帕尔默认为,这个主体是由同学、老师以及作为沟通师生 关系充当媒介工具的宏大的“ 第三事物” 组成；在课堂上,老师与同学共同专心这一“ 宏大事物” ,构建复杂互动的真正学习“ 共同 体” ；在“ 共同体” 中,没有单方面的教学者,也没有单方面的接 受者,更没有单方面的成长者；课堂不仅是同学的舞台,也是老师 的舞台,同学与老师在课堂上和谐、融洽,共同成长；这样,老师、同学和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中；古人 云“ 教学相长”, 或许就是这个道理；帕尔默对于老师角色的定位特别精确,他说：“ 当我教得最好的时候,我就像牧羊犬；” 帕尔默在老师工作坊中,给大家出了这么一道填空题：“ 当我教得最好的时候,我就像, ” 他的目的是期望生成和探究我们教得最好的时候,我们的特殊身份认同所包蕴的隐 喻和影像,从中发挥老师的洞悉力和想象力；很多老师回答这个问题时,为自己提