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文档简介
1、手作幸福中国结第1页,共38页。结绳记事人们常常讨论的结绳记事,实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据易系辞载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在周易注中道:“结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”可见在远古的华夏土地,“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能,同时还有记载历史事件的作用,“结”因此备受人们的尊重 。 第2页,共38页。传承斗转星移,数千年弹指一挥间,人类的记事方式已经历了绳与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。如今,在笔记本电脑的方寸之间,轻触键盘,上下五千年的历史就可以尽在眼前。小小彩绳早已不是人们记事的工具,但当它被打成各式结绳
2、时,却复活了一个个古老而美丽的传说。 第3页,共38页。结之智慧老子曰:道生一、一生二、二生三、三生万物这古老的道家智慧渗透了中国传统艺术的方方面面。中国结看似复杂,其实也很简单,每一个结从头到尾都是用一根丝线盘结而成,万千姿态同出一源,正体现万法归一。 古人依据太极阴阳鱼互相流通的原理,构成结的最基本方式. 每一个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰互相结合在一起,或用其它具有吉祥图案的饰物搭配组合,就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的中国传统吉祥装饰物品 。盘旋纠结的绳扣象征着生命循环往复、永无止境的哲学意蕴。第4页,共38页。结之心情宋代词人张先写过“心似双丝网,中有千千结
3、”。形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中,“结”一直象征着青年男女的缠绵情思,人类的情感有多么丰富多彩,“结”就有多么千变万化。“结”在漫长的演变过程中,被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意,在汉语中,许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻,如:结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事,也均以“结”表达,如:结亲、结发、结婚、结合等。结是事物的开始,有始就有终,于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物,又如“绣带合欢结,锦衣连理文”,结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人
4、洞房花烛之夜,男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为,有诗云“交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花”就是生动的描写。 第5页,共38页。服饰之结 让我们再纵观中华服饰五千年的历史。从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始,历经了周的“绶带”,南北朝的“腰间双绮带,梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。 第6页,共38页。编结服饰第7页,共38页。吉祥的“音结” 中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意,如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结
5、合就成为“吉庆有余”的结饰品,以“蝙蝠结”加上“金钱结”,可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵,被作为民间祝祷的符号,成为世代相传的吉祥饰物。 第8页,共38页。吉祥的挂饰第9页,共38页。神灵之结 中国结中还有一类被认为是通神灵的法物,可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效,如“吉祥结”、“盘长结”等,这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符,在民间得以广泛的应用,并形成一定的传承机制。这大概也是之所以“结”文化生生不息的缘故之一吧。 第10页,共38页。时尚之结 中国结的形式多为上下一致、左右对称、正反相同
6、、首尾可以互相衔接的完整造型。一根数尺见长的彩绳通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技巧,严格地按照一定的章法循环有致、连绵不断地编制而成。 第11页,共38页。第12页,共38页。第13页,共38页。第14页,共38页。第15页,共38页。第16页,共38页。第17页,共38页。第18页,共38页。中国结,它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。 它是人类世代繁衍的隐喻。 它是数学奥秘的游戏呈现。 它有着复杂曼妙的曲线,却可以还原成最单纯的二维线条。 它有着飘逸雅致的韵味,出自于太初人类生活的基本工具。 第19页,共38页。中国结使用工具:柔木板(泡沫板)2020剪刀沙剪镊
7、子(直头和弯头)尺子(皮尺)打火机珠针针胶棒发胶第20页,共38页。第21页,共38页。第22页,共38页。双联结 由两个单死结相套相扣形成X状,有佳偶成对的含义。是中国结的基本结之一。结体简单牢固不易松散,常用于连结其它的结体。或代替钮扣结,作为主题结的开端或结束。第23页,共38页。第24页,共38页。第25页,共38页。酢浆草结酢浆草是一种三叶草本植物,为掌状复叶,本结即因形状类似酢浆草而得名,因双耳如蝴蝶状,又称为中国式蝴蝶结。酢浆草为爱尔兰的国花,也是女童军的徽章,被视为幸运草。在中国古老结饰中, 酢浆草是中国结基本结之一的应用很广,即是取其结形美观,易于搭配其他结式且寓意幸运吉祥。
8、 本结可以演化成许多变化结式,如绣球、如意、双喜、长寿、仙鹤、凤凰等。同时,本结可由线的一头编结,因此,在编其他任何一个有耳翼的结时,均可由线的一头编结,因此,在编其他任何一个有耳翼处添加一个酢浆草结,以增添结饰的美观。本结也可编成四叶、五叶等不同数目耳翼的结式。酢浆草结的编法已收入小学劳动教材。第26页,共38页。第27页,共38页。第28页,共38页。第29页,共38页。第30页,共38页。万字结第31页,共38页。蜻蜓第32页,共38页。金刚结第33页,共38页。 金刚结的来源,经云:“非曰来历,末信变故。”就是说信仰的东西必要讲清楚来历,若是讲不清楚,容易变为不信的缘故。所以我这里讲金刚结的来源,在密宗经典里,上万年前,世上出现很多妖魔,混乱世界,违犯规律,虎衣明王大师和密集大师等人降伏妖魔时应用很多种法器,包括金刚绳,铁钩,弯刀等。特别是金刚绳是降伏妖怪的神物。第34页,共38页。当时的人们认为他们降伏的法器和金刚绳是诸佛加持过的,带在身上能辟邪,保护平安等的作用,后代人把金刚绳编为金刚结,带在身边,心里自然就得到安全感,这样一来,这个风俗一代又一代地传下来的。而且,公元前860前后,增巴兰堪的长子才翁仁孜写的长寿经云:“诸寿终、寿减之有清,黎明起身面向东方,诵此密咒,白线打二十一结系于头顶,能令寿终、寿减者延长
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