《傅雷家书两则》教学课件(共50张)19

1、傅雷家书两则 第1页，共51页。 傅雷家书出版十八年来，五次重版，十九次重印，发行已达一百多万册，曾荣获“全国首届优秀青年读物”(1986年)，足以证明这本小书影响之大。傅雷家书第2页，共51页。新的世纪，读者为何对名人家书爱心依旧？只缘亲情爱情友情，家书写满真情；树人育人立人，读者读懂名人。 这是一部知识份子最佳修养读物，是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇亲子教育的典范。也是现代中国影响最大的家训。 第3页，共51页。 是1954-1966年六月间傅雷及夫人写给儿子傅聪、傅敏的180多封家信摘编，其中大部分是写给后来成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。 名著导读傅雷家书第4页，共

2、51页。 傅雷（19081966），文学翻译家。文艺评论家。一代翻译巨匠。幼年丧父，在寡母严教下，养成严谨、认真、一丝不苟的性格。早年留学法国，学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的作品，大大地提高了他的艺术修养。1927年冬离沪赴法，在巴黎大学文科听课；同时专攻美术理论和艺术评论。1931年春访问意大利时，曾在罗马演讲过国民军北伐与北洋军阀斗争的意义，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。1931年秋回国后，曾任教上海美专，因不愿从流俗而闭门译书，几乎译遍法国重要作家如伏尔泰、巴尔扎克、罗曼罗兰的重要作品。数百万言的译作成了中国译界备受推崇的范文，形成了“傅雷体华

3、文语言”。他多艺兼通，在绘画、音乐、文学等方面，均显示出独特的高超的艺术鉴赏力。1957年被打成“右派”，但仍坚持自己的立场。“文革”中因不堪忍受污辱，与夫人朱梅馥双双含冤自尽，实现了文格与人格的统一。 第5页，共51页。傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种：有高老头欧也妮葛朗台等。罗曼罗兰4种：即约翰克利斯朵夫及三名人传贝多芬传弥盖郎琪罗传托尔斯泰传。服尔德（现通译伏尔泰）4种：老实人天真汉如此世界查第格。梅里美2种：嘉尔曼高龙巴。莫罗阿3种：服尔德传人生五大问题恋爱与牺牲。此外还译有苏卜的夏洛外传，杜哈曼的文明，丹纳的艺术哲学，英国罗素的幸福之路和牛顿的英国

4、绘画等书。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成傅雷译文集，从1981年起分15卷出版，现已出齐。第6页，共51页。同时，傅雷还是一位严慈的父亲，他为国人培养出第一位获得国际声誉的钢琴家傅聪。他写给儿子傅聪、傅敏的家书集傅雷家书更是脍炙人口，八十年代至今，这部家书已感动了数百万国内读者。傅雷家书（1981）整理出版。第7页，共51页。 傅雷 （1908-1966）翻译家、文艺评论家 “文革”期间，夫妇二人被迫害致死 1979.4.26日傅聪、傅敏参加父母追悼会第8页，共51页。译作丰富，行文流畅，文笔传神。主要作品有约翰克利斯朵夫高老头欧也妮葛朗台老实人等34部。 1961年傅雷在

5、自己设计的字典架上查阅资料。1961年傅雷在自己设计的字典架上查阅资料。1961年傅雷在自己设计的字典架上查阅资料。1961年傅雷在查资料第9页，共51页。傅聪早于六十年代已被时代杂志赞誉为“中国当今最伟大的音乐家之一”，是华人音乐家扬名国际乐坛的典范 第10页，共51页。傅聪在演奏在六、七十年代的二十年间，傅聪举行了约2400场独奏音乐会；录制了约50张唱片。他驰骋于国际音乐舞台四十七年，获得“钢琴诗人”的美名。第11页，共51页。傅聪钢琴音乐会英国泰晤士报：傅聪是当今世界乐坛最受欢迎和最有洞察力的莫扎特作品的演奏家。美国时代周刊：当今时代最伟大的钢琴家之一。 第12页，共51页。 傅聪是钢

6、琴天才，更是中西文化共同培育出的旷世的钢琴诗人。傅雷家书也许能够使我们理解今日炉火纯青的傅聪其成长背后的音乐之外的许许多多. 第13页，共51页。 庸 碌 谀词 扶掖 枘 凿 相契 廓然无累 涕泗横流 羲皇上人 灰烬yngyyruzoqkut sxjn检查预习，给红色字正音第14页，共51页。1、这两封家书分别写于什么时候？2、这两封家书，分别是针对儿子什么境遇（心境）而写的？从哪里可以看出来？3、作者写这两封家书的目的分别是什么？4、这两封家书，作者分别以什么样的风格展现出对儿子的舐犊之情？听读课文，整体感知第15页，共51页。这两封家书分别写于什么时候？第一则（1954年10月2日）第二则

7、（1955年1月26日）第16页，共51页。 这两封家书，分别是针对儿子什么境遇（心境）而写的？从哪里可以看出来？第一封：第二封：消沉苦闷之时。欣喜成功之时。第17页，共51页。 作者写这两封家书的目的分别是什么？第一封：第二封：劝慰儿子如何面对感情的创伤，学会泰然处之。（如何面对挫折）提醒儿子要保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。（如何对待成功）第18页，共51页。 这两封家书，作者分别以什么样的风格展现出对儿子的舐犊之情？第一封：第二封：如和风细雨、款款相慰的鼓励。满怀欣喜、激情洋溢的勉励。第19页，共51页。 第一则（1954年10月2日）这两封家书写作的时间是什么？分别是针对儿子什

8、么境遇而写的？目的分别是什么？有什么风格？ 第二则（1955年1月26日）儿子消沉苦闷时儿子欣喜成功时劝慰儿子如何正确地面对感情的创伤，战胜挫折，泰然处之。激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，正确对待成功。如和风细雨、款款相慰的鼓励。满怀欣喜、激情洋溢的勉励。第20页，共51页。第一封信 1954年10月2日第一封家书的开头称呼是什么？为什么要这么称呼？称呼是“聪，亲爱的孩子”。因为傅聪当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱，给他以感情上的慰籍。（注意写回信时，要考虑到对方的心情、生活状态）第21页，共51页。 从两方面写怎样面对情绪上的跌宕的：1、应该对这一

9、切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。2、冷静、客观地分析前因后果，彻底感悟，吸取教训，引为借鉴。 傅雷是从哪几方面具体告诉儿子怎样面对消沉苦闷的？第22页，共51页。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。克里斯朵夫的故事 找出本信中运用的比喻修辞和引用的故事，体会其作用及含义。第23页，共51页。傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻，他的用意何在？用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻说明任何人和事情都要掌握分寸， 过与不及都不好。说明控制情绪的必要，否则只会适得其反。第24页，共51页。傅雷运用古战场的比喻，目的又是什么？比喻说明控制情绪的必要

10、。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情 苍凉而平静，沉郁而超然。恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱。第25页，共51页。 文章举“克利斯朵夫”的事例既是和傅聪自己的理想结合，也是为了鼓励儿子，凡是成功的人，都要经历许多挫折，关键在于勇于面对，学会解决问题。 “不能栽了筋斗爬不起来”，希望儿

11、子像克利斯朵夫一样面对感情的创伤，学会用达观的态度泰然处之“养成另一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄”。 作者举“克利斯朵夫”的事例有何目的？作者为什么要举克利斯朵夫的例子而不举其他人的？ 约翰克利斯朵夫是傅雷的翻译的，主人公克利斯朵夫是以贝多芬为原型塑造的，是父子二人都非常熟悉和喜爱的人物，傅聪从小常以克利斯朵夫自勉（见下一封信）。作者举他的例子更容易被儿子接受。第26页，共51页。目的是教育儿子要学会保持平 和心态，控制情绪起伏。保持 冷静的头脑，理智分析，吸取 教训，引以为戒。比喻和引用故事的作用：第27页，共51页。 这一封家书写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤

12、，学会泰然处之。小结第28页，共51页。第二封信 1955年1月26日比喻成新年中的礼物。表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。信的开头，傅雷把儿子的信比喻成了什么？表现了什么样的感情？第29页，共51页。 面对成功，傅聪的表现怎样？ 面对儿子获得巨大成功，傅雷的反映于一般父母有何同异？ 第30页，共51页。 当儿子成功之时，做父亲的一定非常高兴激动，那么傅雷究竟为什么而感到高兴呢？为孩子赢得了成功而感到高兴；为孩子能替祖国争光而高兴；为孩子演奏的音乐能使更多人快乐而高兴。第31页，共51页。 傅聪的成功，傅雷异常激动，但是他的信中是否只停留在这种喜悦上，他还写了什么？除了喜悦，他还

13、称赞了傅聪面对掌声、赞美的冷静，指出这是“坚强的最好的证据”，只有做到了坚强，才能永远不怕孤独。第32页，共51页。 傅雷用“我更高兴的更安慰的是”起到什么作用？ 这句话承上启下，从对儿子艺术成功的喜悦之情延伸到对儿子思想成熟的欣慰之情。 使傅雷更高兴、更安慰的是傅聪没有被成功冲昏 头脑，没有因为暂时的成功减少对艺 术的探索和追求。 第33页，共51页。 傅雷结合音乐院长对傅聪的评价，以及舅舅关于傅聪小时候的记忆，提出自己的希望和建议。你能够找到吗? 希望傅聪做新中国的钟声，把中国的古老文明传递到世界艺术殿堂的各个角落，并且指出：中华民族是一个具有诗人灵魂的民族，因此音乐的表现力应该增加“气吞

14、斗牛”的阳刚之气。 第34页，共51页。“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，对这一句话应该如何理解？ “矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天，人生也没有perfect的一天！”“相信艺术家没有矛盾不会进步 。”“解决一个矛盾便是前进一步 。”第35页，共51页。如何面对所达目的第一封信第二封信内容小结3从民族文化中吸氧2艺术无止境1祝贺怀有赤子之心坚强3正视错误 理智分析2平衡心理 泰然外之1理解挫折第36页，共51页。 从文中找出能贯穿两封信主旋律的一个词。坚强第37页，共51页。理解坚强两封信中都提到了“坚强”，找到信中对“坚强”内涵的直接解说？第一封信中“一个人惟有敢于

15、正视现实，正视错误，越来越坚强”；第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑 是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!” 第38页，共51页。“坚强”一词在词典里的含义是：强固有力，不可动摇或摧毁。文章却赋予它更多的意义。你认为该词如何理解？ “坚强”的最高境界是能够无惧孤独，能够保持心灵的纯洁，要有一颗赤子之心，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。 当遇到人生挫折，情绪跌宕时要能够坚强面对；当迎来成功时，更要能够正确面对掌声、赞美，不要被胜利冲昏了头脑，要坚强，用一种平和的心态面对；要做到胜不骄、败不馁，宠辱不惊，得失泰然。第39页，共51页。怎么理解“赤子之心”? 赤子之心，是艺

16、术创造的最高峰。而这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。 第40页，共51页。你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？第一封信：希望儿子能正确对待情绪上的消沉和低落，用达观的态度泰然处之。第二封信：希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑，勇于攀登艺术的至境。总之，是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。第41页，共51页。从两封家书中，你能看出父子两之间的关系如何吗？请举例说明。品味语句，体会感情关系亲密，不仅是父子，还是朋友，心灵上互相理解与慰藉的朋友。第42页，共51页。“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变了朋

17、友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”摘引自傅雷给儿子的一封信。读一读，找一找，从这两封信来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪些字里行间？第43页，共51页。朋友的意义：首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界：还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。心灵的朋友第44页，共5

18、1页。这是两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。 第45页，共51页。 这不是一本普通的家书。 傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。 第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手； 第二，极想激出你一些青年人的感想， 让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年 ；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤 其 是你的思想；第四

19、，我想时时刻刻，随 处 给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在 生 活 细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。” 儿子傅聪第46页，共51页。体验反思傅雷是伟大的，傅聪是幸运的。其实，天下绝大多数的父亲都一样，都有一颗慈爱的心，一份无私的爱，都期盼着自己的儿女能够健康顺利成长。现在静下心来，好好回想，你们感受到了父亲对你们的爱吗？第47页，共51页。请仿照下面形式,用“父爱是”也写三句。 父爱是一片天,让我的理想放飞; 父爱是一个洋,给我无边的温暖; 父爱是一架梯,助我不断攀登人生的高峰。仿句：父爱是_，_； 父爱是_，_； 父爱是_，_。 第48页，共51页。 作者傅雷先生不仅

20、是一位译著颇丰的文学翻译家，更是一位伟大的父亲。儿子受挫，他循循善诱，因势利导；儿子取得成绩，他谆谆教诲，激励鞭策，让他向更高的艺境迈进，要其知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 感谢傅雷先生，因为他的家书已不仅仅是傅家的财富，它已成为我们整个民族的一种精神财富，它已经或必将给已为人父或将为人父的人们，在对待后代的教育上起到不可忽视的作用。第49页，共51页。名著导读苦心孤诣的教子篇如何做人、如何对待生活。艺术的修养 第50页，共51页。1天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养

21、，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

22、 5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。 8当仁，不让于师。 论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9君