《伯牙善鼓琴》说课稿完美版课件

1、 伯牙善鼓琴 说课设计惠农区回民学校 何宝莎第1页，共19页。一、说教材 伯牙善鼓琴是语文S版七年级下册第七单元古文二则中的第二则。这一单元是古诗文单元，包含两篇传记，三篇传说故事和五首诗。从内容上看，都是学生比较爱读、短小精悍、富有理趣的课文。伯牙善古琴这篇小古文，作为一篇新入选课标的文章，主要讲述了伯牙、钟子期“高山流水觅知音”的故事，一百余字，却蕴含深厚。文章运用了叙述、描写、抒情等多种表达方式，由面及点的展开叙述，创设了一幅意境深远的“高山流水知音”图。开篇运用对偶句，总括伯牙、子期的特点，为后文叙事奠定了基础。文章语言简练，篇幅短小，故事性强，吸引学生的阅读兴趣，生动的对话能够激起学

2、生的朗读兴趣。简短如诗句般的语言为读者描绘出意境深远的景象。课文广为传颂，不仅因为他们的故事感人，更因为他们之间的友情令人称赞、向往。第2页，共19页。二、说学情 学生已掌握基本的阅读文言文的方法和要求，所以在教学时应对其知识和技能上做适当迁移。 学生认知水平、阅读视野有限，理解存在一定难度。因此如何引导学生通过多种形式去诵读品味课文、感悟课文，成为教学的重难点。第3页，共19页。 三、教学目标（新课标中明确要求初中生“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释及工具书理解基本内容、注重积累,感悟和运用，提高自己的欣赏品味。“）1.学生能准确、流利的朗读课文，并背诵课文。2.能根据课下注释读通读

3、懂文意，积累重点文言字词：善、阴、卒。3.学习运用具体故事反应哲理的写法。第4页，共19页。 重点：学生能准确流利的朗读课文并熟读成诵，借助课下注释疏通文意，积累重点字词。 难点：学习运用具体故事反应哲理的写法。教学重、难点：第5页，共19页。以读促讲法 多层次的朗读，可以帮助学生深入理解文本，体悟情感。在思中读，读中悟。点拨引领法 现代教育倡导把学习的主动权交给学生，强调学生是学习和发展的主体，语文课堂应该平等对话的有效教学。四、说教法第6页，共19页。 朗读法 多次重复可以使生疏演变为熟练，可以从熟练中产生机巧，在朗读中理解文意，在朗读中感受情感。 背诵法 结合课文内容、人物对话、利用板书

4、等记忆、背诵方法，再通过反复诵读来记忆、背诵课文。五、说学法第7页，共19页。（一）创设情境，导入新课 （二）初步感知，学法指导 （三）品读课文，理解文意 （四）赏读课文，解读文本 （五）拓展延伸，赏析写法六、说教学流程：第8页，共19页。陶冶心境，激发学生的想象引起阅读兴趣拉近学生与文本的距离（一）欣赏音乐，导入新课第9页，共19页。不同形式的读： 1、学生自由朗读，了解故事，叮嘱学生圈点文中难读，易写错的字词。 2、指名读，要求学生学会聆听他人朗读并学会质疑； 3、教师范读，学生圈点出字词的注音。总结朗读方法（读准字音，读出语气）： 同桌互读（二）感知文本，学法指导第10页，共19页。（三

5、）品读课文，理解文意读懂课文内容是学习文言文的重点“以读促讲”法和质疑法对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题 。夯实基础有效练习巩固知识第11页，共19页。(四) 赏读课文，解读文本 善伯牙钟子期鼓琴 听：高山、流水， 曲每奏：峨峨兮、洋洋兮 辄穷其趣所念必得之知音第12页，共19页。分角色朗读课文背诵课文 背诵方法：根据文意、人物对话或板书背诵。 第13页，共19页。 1、课标第四段中谈到“能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料，帮助阅读”，于是总结出本文语言精练，篇幅短小，容易理解等特点。 2、 写下你与好友之间一个具体、短小

6、、感人的小故事。尽量运用具体故事反应哲理的写法来写作。（五）拓展延伸，赏析写法第14页，共19页。（六）老师赠语 人海茫茫，知音何在？远在天边，近在咫尺：不是一个梦，而是一课诚挚的心 希望：能真心与他人交往。第15页，共19页。（七）板书设计 善伯牙钟子期鼓琴 听：高山流水， 曲每奏：峨峨兮、洋洋兮 辄穷其趣所念必得之知音第16页，共19页。（八）教学效果预测 1、初步达到学生能熟读并背诵课文，在疏通文意方面能掌握重点的文言词。 2、初步完成了教学目标的一二两点。 3、在赏读课文、解读文本这个环节，多给学生思考感悟的机会和时间，应该能够很好地完成教学目标三。第17页，共19页。谢谢！第18页，

7、共19页。风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，

8、人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后

9、的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向

10、地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有

11、根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴

12、一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋

13、不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛

14、都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，

15、不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累

16、累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自