东方式插花艺术课件

1、第五章 东方式插花艺术第一节东方式插花艺术的风格特点第二节东方式插花艺术造型设计的要求第三节东方式插花基本花型及插制技法第四节中国古典插花的花型及意念第五节日本传统插花的花型及意念返回第1页，共48页。第一节 东方式插花艺术的风格特点一、中国传统插花艺术的风格特点中国式插花，历史悠久，从开始的人们由于爱花而插花以自娱，继而用作佛教供花，后来才逐渐扩展到装饰领域，由此而发展成一门艺术。它与我国的哲学、文学、绘画艺术有着密切的联系，因而具有浓厚的民族风格。而这种表现又必然受本国家、本民族及本地区政治、经济与文化的影响，同时也与各自时代精神相呼应。所以，任何一门艺术的风格和特点都应当很好地体现本民族

2、、本地域的民族性、时代性和地方乡土气息。中国式插花萌芽于春秋战国时期，距今已有近年历史。下一页返回第2页，共48页。第一节 东方式插花艺术的风格特点自古以来，中华民族就是热爱真、善、美的民族，寄情树木花草之风代代盛行，在爱花、赏花、育花、用花的过程中，对之产生了深厚的感情，以花为伴，将花当成有生命、有灵性的知心朋友。中国式插花艺术风格在形成和发展过程中，深受佛教、道教和儒家哲学思想及宇宙观的影响，具有极高的史学价值、文化价值、美学价值、社会价值、实用价值、经济价值和科学研究价值。同时由于受东方地理位置、民族风格、文化背景、习俗、审美观念、宗教、哲学等的影响，中国传统插花艺术与西方插花相比，在发

3、展过程中又受到中国绘画、造园、文学等的综合影响，形成了自己独特的风格和鲜明的特征。其主要风格和特征如下：（）崇尚自然、师法自然而高于自然。上一页下一页返回第3页，共48页。第一节 东方式插花艺术的风格特点(2)天人合一、追求意韵，讲究诗情画意，注重构思和意境美的创设。（）注重花枝的姿态与神韵，造型重视线条，尤其善用木本花枝线条进行造型，追求花材个体的线条美。（）用花量较少，色彩清新淡雅。（）采用不对称式自然构图形式，均衡、活泼多变。（）强调花材的寓意。（）强调象征意义和季节特色的表现。（）注重画面的完整统一并与环境和谐，讲求诗、书、画、印与花的协调结合。上一页下一页返回第4页，共48页。第一节

4、 东方式插花艺术的风格特点二、日本传统插花艺术的风格特点“花道”是日本对插花艺术的特有称呼，实际上就是插花之意。日本习惯将品茶、书法、插花等传统技艺称为“道”，即“茶道”“书道”“花道”等，正如我国唐宋时代盛行的“点茶”“挂画”“燃香”及“插花”被称为“四艺”一样。日本花道最早来源于中国唐朝的佛堂插花，传到日本后，天时、地理、国情使之发展到如今的规模，先后产生了各种流派，并成为女子教育的一个重要环节。各流派特色和规模虽各有千秋，但基本点都是相通的，那就是天、地、人三位一体的和谐统一。这种思想，贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。上一页下一页返回第5页，共4

5、8页。第一节 东方式插花艺术的风格特点花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“静、雅、美、真、和”的意境。因此，从深处看，花道首先是一种道意，它逐步将从事插花的人培养得身心和谐、有礼。其次，花道又是一种综合艺术，它采用园艺、美术、雕塑、文学等多种人文艺术手段。再次，花道还是一种技艺，可用来服务于家庭和社会。最后，花道是一种易于为大众所接受的，可以深入浅出学习的文化活动。插花并不讲究花材的数量和花的华丽。另外，插花的优劣还取决于插花的形态和不同的花材所呈现出的不同的精神，日本人最爱的是樱花，因为它是日本民族精神的象征。日本传统插花的风格特点主要有：（）崇尚自然。上一页下一页返回第6页，共

6、48页。第一节 东方式插花艺术的风格特点（）注重严格的形式。（）全民普及，插花进入千家万户。（）插花流派众多，各具特色。（）技艺精湛，干净利落。三、东方式插花艺术风格特点总结东方人性情稳重内向、委婉含蓄，艺术境界寓意隐含，受儒家思想影响较深，故在插花的创意与表现手法上，其特点与风格可以用真、善、美、圣这四个字来加以概括。 真自然（自然之“真”）上一页下一页返回第7页，共48页。第一节 东方式插花艺术的风格特点真就是崇尚自然而高于自然，以自然界中生长的花木为表现的物象。强调符合植物自然生长规律（起把紧、光源一致），“使观者疑丛花生于碗底方妙”。要求创作者观察、了解植物的生长习性，并融入个人情感。

7、2 善人文之“善”东方式插花用象征、寓意、谐音等手法和技巧，营造一种含蓄和谐的氛围，注重境界，借花明志、将花卉人格化，讲求“花德”，对花抒怀，并给作品赋予某种命题，使作品展现一种特定的意境，让花卉起着人物教化的功能，以引人步入特定境界。这是传统东方插花所特有的风格。上一页下一页返回第8页，共48页。第一节 东方式插花艺术的风格特点 美艺术之“美”传统的艺术插花在造型上不求规则化，在情势上任由发挥，以达明示主题为度，外形轮廓不拘泥于一定的形式，为主题服务是造型创作的源泉。对花明志、借花抒怀，创作具有诗情画意、包含自然美和人文美的作品，是艺术插花创作的宗旨。将花的形体美与人的构思美有机地结合起来，

8、使作品神形兼备，具有内涵美、神韵美，这是东方插花艺术所独具的艺术美。整体艺术美是指插花作品各创作环节之间、各创作要素之间、作品与环境之间的有机配合所产生的综合艺术效果，即插花作品与周围环境的配合产生的艺术效果。通过插花创作，同时创作一个高雅、浪漫、和谐的环境空间，产生一种环境艺术美。这是艺术插花的最终目的。上一页下一页返回第9页，共48页。第一节 东方式插花艺术的风格特点 圣神圣、尊崇（“圣”洁之尊）艺术是神圣的，艺术创作亦是神圣的。东方人认为花卉是神圣的，以一种崇敬的心情去对待她，常以花祭祀、供佛，以花修道、悟道、修身养性，使插花也有一种神圣感，把插花作为修身养性之道，讲究“心正花正”，进而

9、“花正心正”，以自然之美来正人之心态，来怡情娱趣，要求通过插花关注草木，反省自身，弥补精神的偏颇，这是真正的艺术境界。综上所述，中国和日本等国的东方式插花，崇尚自然，朴实秀雅，具有深刻的寓意。使用的鲜花不求繁多，只需插几枝便能起到画龙点睛的效果，力求表现花材自然的形态美和色彩美，反对刻意造作。上一页下一页返回第10页，共48页。第一节 东方式插花艺术的风格特点形式是追求线条、构图的完美和变化，自由活泼，既有规范，又不规范化，崇尚自然，简洁清新，以顺乎自然之理，富有自然之趣为原则。造型构图讲究丽姿佳态，达到“虽由人作，宛自天开”之境，是插花作品的最高境界，或似幽静绝妙的风景小品，或成一幅折枝花卉

10、图，造型较多使用青枝绿叶来勾线、衬托。因此，东方式插花真、善、美、圣的花艺特点，决定了其多采用写实、写意或两者结合的艺术手法。作品形态自然，线条优美，布局如画，意境隽永，情趣盎然，耐人寻味，是一种唯美和教化结合的花艺文化。上一页返回第11页，共48页。第二节 东方式插花艺术造型设计的要求一、符合植物自然生长规律符合植物自然生长规律是自然式插花的基本要求和主要特征。作品的统一整体效果也以此为依据。创作中要考虑草木花卉生长的自然形态。 起把紧，上散下聚 表现花材的自然美 花型符合植物的自然形态 光源一致性下一页返回第12页，共48页。第二节 东方式插花艺术造型设计的要求二、借鉴同类艺术创作的艺术手

11、法插花艺术是集造型美、色彩美、内涵美、意境美为一体的有生命力的艺术品，传统的中国插花艺术理论是借鉴中国国画的画理与书法的结构综合发展而生，故诸如开合、起伏、刚柔、虚实、藏露、层次等多变的创作手法，亦是插花艺术创作的根源。 讲究线条，重视线条的应用 高低错落，参差有致 虚实结合，刚柔相济有虚实就有层次、深度和生气。插花不可过密，过密则不透风，显露不出每朵花所特有的风姿。上一页下一页返回第13页，共48页。第二节 东方式插花艺术造型设计的要求插花中的虚就是松、浅、模糊、空白，实就是浓、重、密，刚就是劲、硬、挺，柔就是软、温、绵。插花中没有虚实就没有画面，没有刚柔就没有深度，虚实配合好就有层次，刚柔

12、搭配妙就有灵气。插花时具体应该注意：（）疏密有致。（）浓淡适宜。（）留空白。 宾主分明插花时要确立宾主关系，以使主题更为集中，避免因主次不明而造成散漫。“主”是作品的主要花材、主要色调和主要姿势，是作品的中心内容。一个作品不可能有太多内容，否则杂乱无章，无所适从。上一页下一页返回第14页，共48页。第二节 东方式插花艺术造型设计的要求 呼应关系 对比关系三、讲究意境，寓意于花（一）讲究意境意境是艺术家审美的再现，是与生活形象融为一体而形成的艺术境界，在有限的作品中表达无限而深远的内涵。需要指出的是，插花创作被称为艺术创作，就是因为其作品内涵深远，意境深邃。（二）寓意于花花木象征含义的由来有以下

13、几种。 以花名的谐音定意上一页下一页返回第15页，共48页。第二节 东方式插花艺术造型设计的要求花草的名称或别名及其谐音，往往是花材象征含义的来源，中国民俗常喜爱吉祥，花意常伴吉利。 以花木的形象定意 以花木的生长习性定意常以各种花木的生长特性及其形、色、香、质、神、性格等来评议。 按传说、时令定意上一页返回第16页，共48页。第三节 东方式插花基本花型及插制技法一、基本花型结构东方式插花基本花型一般都由三个主枝构成骨架，然后再在各主枝的周围插些长度不同的辅助枝条以填补空间，使花型丰满并有层次感，为了方便，把最长的花枝称为第一主枝，依此类推。 第一主枝第一主枝是最长的枝条。（）选材：选取具有代

14、表性的枝条作为第一主枝，花材应选用生长旺盛、枝形优美流畅的枝条或花朵。（）位置：决定花型的基本形态，如直立、倾斜或下垂。（）长度：取花器高度与直径之和的倍，一般盆插取倍，瓶插取倍。下一页返回第17页，共48页。第三节 东方式插花基本花型及插制技法 第二主枝第二主枝是协调第一主枝，使之更为完美的枝条。(1)选材：一般与第一主枝使用同一种花材，以弥补第一主枝的不足。（）位置：向前倾斜的空间伸展，使花型具有一定的宽度和深度，呈现立体感。（）长度：应为第一主枝的或。 第三主枝第三主枝是起稳定作用的枝条，主要作用是使花型得以均衡。上一页下一页返回第18页，共48页。第三节 东方式插花基本花型及插制技法（

15、）选材：可与第一、第二主枝取同一花材，也可另取其他花材，若第一、第二主枝用了木本花材，则第三主枝可选草本花材，以求形体和色彩有所变化。（）长度：应是第二主枝的或。从枝是陪衬和烘托各主枝的枝条，其长度应比它所陪衬的枝条短，辅插于各个主枝的周围，数量根据需要而定，能获得效果即可。一般选用与主枝相同的花材，若三主枝都选择了木本的花材，则辅助枝应选草本花材。各枝条的相互位置和插枝角度不同，则花型就有所不同，可以变换出许多花型，增加作品的变化性。二、基本花型及插制方法 直立形（图-）上一页下一页返回第19页，共48页。第三节 东方式插花基本花型及插制技法直立形花枝直立向上插入容器中，利用具有直立性的垂直

16、线条，表现其刚劲挺拔或亭亭玉立的姿态，给人以端庄稳重的艺术美感，宜平视观赏。直立形主要表现植株直立生长的形态，总体轮廓应保持高度大于宽度，呈直立的长方形状。直立形插花将第一主枝保持，基本上呈直立状插于花器左方，第二主枝向左前插成，第三主枝向右前插成，注意三个主枝不要插在同一平面内，应成一个有深度的立体，故第二、第三主枝一定要向前倾斜，主枝位置插定后，还要插入焦点花。焦点花应向前倾斜，让观者可以看到最美丽的花顶部分，同时因花顶部分面积较大，可以遮掩剑山和杂乱的枝茎。上一页下一页返回第20页，共48页。第三节 东方式插花基本花型及插制技法焦点处绝不能有空洞或看到一堆不雅的枝茎。因花型有向前的倾向，

17、因此最后还要在第一主枝旁插一枝稍短的后补枝，修补背面，使重心拉回，既有稳定作用又增加花型的透视感。主枝之间要留有空间，不要把空间填塞。第一主枝也可插在右方，第二、第三主枝的位置、角度也要相应变化，这样就形成逆式插法插花。最后再插上陪衬的从枝，完成造型。 倾斜形（图-）倾斜形将主要花枝向外倾斜插入容器中，利用一些自然弯曲或倾斜生长的枝条，表现其生动活泼、富有动态的美感，宜平视观赏。上一页下一页返回第21页，共48页。第三节 东方式插花基本花型及插制技法总体轮廓应呈倾斜的长方形，即横向尺寸大于高度，才能显示出倾斜之美。倾斜形是使第一主枝向左前成倾斜，第二主枝插成，第三主枝向右前插成，同样，第一主枝

18、也可向右成倾斜，第二、第三主枝的位置、角度也随之变化，形成逆式插法。 平展形平展形插花是以全部的花卉在整个平面上表现出的样式。造型如同地被植物匍匐生长的姿态，花枝间没有明显的高低层次变化，只有向左右平行方向做长短的伸缩。平展形是将主要花枝横向斜伸或平伸于容器中，着重表现其横斜的线条美或横向展开的色带美，将倾斜形的第一主枝下斜成，基本上与花器成水平状造型。上一页下一页返回第22页，共48页。第三节 东方式插花基本花型及插制技法第二主枝插成左右，第三主枝插在中间向前倾，最后再插上陪衬枝条完成造型。 下垂形（图-）下垂形将主要花枝向下悬垂插入容器中，多利用蔓性、半蔓性以及花枝柔韧易弯曲的植物，表现其

19、修长飘逸、弯曲流畅的线条美，画面生动而富装饰性。一般陈设在高处或几架上，仰视观赏为宜。总体轮廓应呈下斜的长方形，瓶口上部不宜直插得太高。下垂形第一主枝可由倾斜形或平展形第一主枝变化而来，使其向下悬垂，低于瓶口，其他主枝的位置和角度与倾斜形相同。 合并形（组景式）上一页下一页返回第23页，共48页。第三节 东方式插花基本花型及插制技法合并形是将两种相同或不同的花型组合为一体，形成一个整体的造型作品。合并形一般由两个或两个以上的花型组合而成，各花型之间有主次之分，还有呼应关系，花材的使用必须协调，切勿一个作品中含有两个无关的花材，而失去作品的统一感。 写景式写景式是在盆内的方寸之间表现自然景色的一

20、种插花形式，可参照自然景色中的湖光山色、树木花草的姿态，运用缩龙成寸、咫尺千里的手法，将大自然的美丽景色夸张地表现出来。这种把大自然景象融于插花艺术中的表现形式，最能表现自然，引人入胜。上一页下一页返回第24页，共48页。第三节 东方式插花基本花型及插制技法一般的表现方法可以用一个自然基本花型插于盆的一侧或一角，表现自然生长的植物，另一边留出空白水景或空旷的田野，水盆中留出的空白，能带给人更多的想象空间；也可用组自然式的基本花型按不等边三角形方式，不均匀排列在盆内，但花型大小有主次之分，所用的花材应有部分相同，使花体主次相互呼应，造型更趋完整。三、东方式插花造型要诀 花枝和花器比例尺寸要适当（

21、）测出花器尺度：花器尺度的计算公式为花器尺度高度直径上一页下一页返回第25页，共48页。第三节 东方式插花基本花型及插制技法（）确定第一主枝的高度：标准的尺度，是花器尺度的倍；如果环境需要，扩大插花构图，可高达花器尺寸的倍；若环境较小只供个人欣赏，将尺寸减至倍，也无不可。（）确定第二、第三主枝的高度：第二主枝的高度应该是第一主枝长度的；第三主枝的高度应是第二主枝的。 大花应该配小花 深色应该配浅色 配叶只能用一种 花叶宜斜不宜直 章法宜疏不宜密上一页下一页返回第26页，共48页。第三节 东方式插花基本花型及插制技法 花叶不可一般高剪枝之前，先要有一个腹稿，然后才可以下剪。主花应该略高，宾花稍低

22、；配的叶子一定不可与花处于同一高度。假使花器为圆盘或圆瓶，叶子也该分散低垂在花器周围。 花器与花不同色 花性必须认识清楚选择花材时，对主花与宾花的耐久性，应该有认识。较可取的是主花与宾花两者耐久性相同；否则，尽管主花依然神采焕发，宾花却已萎谢，或者宾花新鲜依然，主花却已凋落，这些都是使人扫兴的。 放置地方须得体上一页下一页返回第27页，共48页。第三节 东方式插花基本花型及插制技法花器的高矮也决定了插花整体的格局。因此，插花完成之后，放的位置须视花器高矮而定。 主次枝应分明在剪花枝时，要选一枝最好看的作为主枝，其余的作为副枝和陪衬枝，以补充主枝的不足，使其更见充实，整个构图取得平衡效果。 花朵

23、分配要均匀 水质宜常保清洁上一页返回第28页，共48页。第29页，共48页。第四节 中国古典插花的花型及意念一、理念花宋代“理学”兴起，将儒、道、佛三者结合，提出了“天人合一”的哲理思想，这一时期人们热心于将花人格化，以花的品格寓意人伦教化成为风尚，故有“理念花”的花型。“理念花”内容重于形式，插花作品是作为社会伦理道德教育的工具。花型以瓶插花为主，多为直立或放射状，强调枝条的自然形态，多选些屈曲苍劲而扶疏向上的木本枝条为主体，下部配以草花和叶，花材多以松、柏、竹、桂、山茶等名贵素雅并象征吉祥、真正具有君子风范的花材，影射人格、哲理，如用十种花则称十全。花型结构严谨、隆盛典丽，多见于宫廷或贵族

24、的厅堂摆设，以显其权势威严和富有。下一页返回第30页，共48页。第四节 中国古典插花的花型及意念二、心象花心象花盛行于元代，战乱年代的文人插花有禅悟之意。心象花与理念花决然不同，不以品格理念为内容，亦不是寓教于花，而是借花明志、借花消愁或表达内心的祈望，颇具抽象的艺术美。花材随意性颇大，诸如竹、桂、莲、佛手、灵芝等富有象征性或具神韵者皆可入选。造型不固定，但多以直立或瓶插为主，以简洁、线条活泼居多，创作浪漫，不受拘束。三、自由花自由花乃典型的文人插花，如果说心象花具有禅意，则自由花更能表现文人的个性。上一页下一页返回第31页，共48页。第四节 中国古典插花的花型及意念中国传统文化中，文人的艺术

25、创作起着重要的作用，古代文人墨客多为时势所迫而放荡江湖，寄情于山水花草之间，从大自然中触发自己的创作灵感。历代著名的文人无不善于赋诗作画或挥毫书法，同时也对花草寄以深情，不少对插花极有研究，并将画理与书法的架构布局的要领运用于插花中。自由花花型虽无定型，自由发挥，但布局却讲求章法，符合比例，注重俯仰高下，疏密斜正，不繁不瘦，有如画苑布置，追求自然神韵，起把紧密，以显生机。花材更为广泛，除了专意寻找一些奇、怪、瘦、枯等的木本枝条外，野花杂草也在玩赏之列。数量不多，常有一种，多则两三种，不重色彩与形式，却重天然意趣与韵味，简洁飘逸、清雅脱俗，而且还研究许多保鲜的方法，使花枝能耐久不衰。上一页下一页

26、返回第32页，共48页。第四节 中国古典插花的花型及意念瓶、盖、碗、筒、篮、吊挂无一不可，只为抒发情感或做闲情雅趣。四、写景花写景花源于唐代、盛于清代。写景花源自盆景栽植，作品以真、善、美中的真为出发点，以写实的手法重现大自然的景色，表现四季风光，目的是赞美大自然。它借用各种花材的时令及四季景观的变化，表现的主题颇具妙趣和特色。也就是说，形式虽变，但终不离中国传统插花重内涵和意境的特色。五、篮花用编织的篮子做容器形成的插花称为篮花，在中国古代十分流行。上一页下一页返回第33页，共48页。第四节 中国古典插花的花型及意念篮花造型自由、花型多变，很有特色，深受人们的喜爱。中国古代编织篮子的技术已十

27、分娴熟，制作十分精致，纹饰华丽，插入各式鲜花后更显飘逸雅致、古色古香，篮花的插作很注重对篮子提把和篮口边沿的处理，提把必须露出，既便于携带，也令提把作为花型框架的一部分。篮口边沿的弧线也很美，插花时不可全部掩盖，令其有藏有露，更显篮花特色。花材也很广泛，既可用格调高韵的梅、兰、菊、竹、牡丹、芍药、山茶等，也可用时令性强的季节花，有时还可加入些蔬果药材。现代篮花更成为送礼的礼仪用花。六、造型谐音插花造型谐音插花源于唐宋、盛于清代。以花、果、配件等谐音为取材及造型基础。它重花材形、色的组合运用，清代蔬果插花尤为突出。上一页下一页返回第34页，共48页。第四节 中国古典插花的花型及意念总体来说，中国

28、古典插花虽然源远流长，但花型并没有固定的形式，插法更非程式化，多为个人有感而发，以木本枝条为主，注重花材本身的天然神韵，或直或斜全依花材而定，不做过多人工矫饰，因而难于推广学习，险些失传，更谈不上成为一门职业；而日本人从中国学到插花后即把花型固定，令其程式化，这样就便于教学和推广，更因而衍生为一门营生的行业。上一页返回第35页，共48页。第五节 日本传统插花的花型及意念一、立花立花的含义为竖立的花。作为书院、壁龛的装饰花，是室町时代池坊专庆创造的。立花起源于世纪，成型于世纪第二代家元专好时期。立花是池坊流的代表花型，也是各种池坊插花形式的源泉。立花的特征是在世纪由池坊专好完成，到世纪年代得以集

29、大成，成为以后池坊插花艺术的源泉。将耸立山顶和生长于山谷平墅的草木的各种变化姿态互相和谐统一，表现于插花之中，造成一处风景，产生壮大的情趣。主枝有九枝，即“真、副、请、流枝、控枝、见越、正真、胴、前置”。使用的花材有松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、扁柏等。在插花时，不一定采用在花瓶口直接插入灌水的方式。下一页返回第36页，共48页。第五节 日本传统插花的花型及意念之所以称为立花，是根据花草向上生长的姿势而采用的一种竖立式插花术，因此，在插花时会常用铁丝来调整花材的姿态，其意图在于再现一种风景。立花的构成复杂严谨，一般是由枝花材组合起来的花型图，分上、中、下三段插作而成的一种左右对称而竖立的花型，

30、以松、桧、柏为主要花材。注意花材基部须竖直插在一起，位于容器中间。要在一个花瓶里把许多相互对立而又相辅相成的材料配置好，各枝条的位置和伸展方向都有一定的顺序，不可前后倒置，一般由九个主枝和后围、木留、草留三种补枝组成。大型创作还有大叶、草道等，以表现自然之美。构图严谨，意念抽象，着力表现山川峻岭、岩石峭壁、溪流山村等大自然的景观之美。每枝花材都有一定的长度、一定的位置、一定的伸展方向和插作次序。上一页下一页返回第37页，共48页。第38页，共48页。第五节 日本传统插花的花型及意念各花枝必须插在瓶内，并由此伸出，花脚集中呈圆柱状。根据真枝的形态，立花可有三种形式。二、生花生花的含义为生长着的花

31、，是使花保持生命力的表现手法。生花是江户时代发源的，是古流的代表花型，也称格花，是日本世纪发展起来的较为简易的插花形式。在江户时代中期，它作为接待客人的插花而产生，主要是放在壁龛上。生花使用的器具象征大地，与其说它是显示花草的局部美，不如说它是为了体现花草生长的生命力。以“真” “副”“体”三个主枝构成一个整体，表现生命的无穷变化和更新，以简单且秀美的手法，表现对花卉本质的印象。生花亭亭玉立于水际，充分体现了人们对枝叶与花朵所寄予的情感。上一页下一页返回第39页，共48页。第五节 日本传统插花的花型及意念各枝条的要求如下： “真”位于花型中心上方，其长度为花器的倍； “副”位于“真”的后面，是

32、构成整体之后的役枝，大约是“真”的2/3； “体”位于“真”的前面，是花型的前端的位置，大约是“真”的/。“真”的花型必须选择柔软且很少向左右延伸的花枝，并且插成和花器同宽度的形式。“副”的花型是三线形式的基本型，加强作品的动感，构成宽幅度的美。“体”的花型是比“副”的表现更加动感的花型，借“真” “副” “体”的变化，极大夸张和省略，表现出植物的个性美。生花的最大特点是花材少而精，构图简洁，运用流动的线条、精美的花器再现花材生长的自然美。三、投入花投入花和生花一样起始于江户时代。上一页下一页返回第40页，共48页。第五节 日本传统插花的花型及意念投入花是世纪时，应花器意匠性的流行而产生的插花法。其把花枝按其自然的姿态插入深深的器具里，给人一种随意投入的自然感。这种插花法能够发挥美术性和独特的个性。投入花的容器，一般其颈项较高