河大版八下《世说新语》教案3篇

1、自读导言.读懂这三则故事，了解这三则故事的大意。.领会孔融“想君小时必当了了”的言外之意；领悟第二则故事的思想意义；体会曹操的 个性特点。.学习通过人物个性化语言表现人物性格；学习通过典型事件进行概括描写，刻画人物形 象。.反复诵读，继续积累文言词句。（解说：本文的三则短文故事性均强，应指导学生充分借助注解读懂课文，了解故事的内容，在此基础上突出各则的特点。第一则着重表现孔融小时的聪明机智，第二则含有积极的思想意义，第三则着重通过典型事件表现人物个性。这些，均应引导学生在读懂课文的基础上深入品析、领悟。当然，积累文言字句，积淀文化内蕴，是学生学习古诗文的根本任务，故无 论哪篇课文，均应要求学生

2、熟读成诵，积累文言词句。）自读程序一、引读：.设计导语引入新课。.简介世说新语和其作者刘义庆。世说新语，笔记小说集。本名世说新书，简称世说。南朝宋临川王刘义庆撰，梁 刘孝标作注。全书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门， 主要记载汉末至东晋士族阶层人物的遗闻轶事，比较全面地反映了这个时期士族的放涎生活和风气。在中国小说中自成一体，后代仿作很多。书中存在不少消极因素， 但也有不少批判黑暗、讽刺奢淫、表彰善良的记述。全书语言精练，善于通过一言一行刻画人物肖像、精神面貌，意味隽永。作者刘义庆 （公元403-444年），南北朝刘宋王朝宗室，彭城 （今江苏苏州 市）人，袭封临

3、川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招 聚文学之士，除世说新语外，还编有函明录等，但已散佚。3.教师范读，要求学生注意字的读音和句子的停顿。二、试读：让学生对照注解先试着自由朗读课文23遍，然后指名分别朗读这三则故事，师生共同评述朗读情况。三、疑读：学生再次朗读课文12遍，画出不理解的地方， 并试着每则提出23个问题。四、对读：一个试着读出译文，一个读原文，采用接力的形式读完课文。五、悟读：要求边读边领悟课文的内容和写法，并指名分别说出，集体订正。六、点读：师生边朗读边评点。方法如下:第一则：学生齐读一句，教师对内容、写法或词句的含义、作用进行评点，如：“诣门者，皆

4、俊才清称及中表亲戚乃通。”（评点：为写孔融手粒M乍铺垫。 ）再如：“魅大椒躇。”（评点： 写出陈题十分尴尬、局促不安的神态。 ）第二则：女生齐读一句，男生评点一句。第三则：男生齐读一句，女生评点一句。七、品读：边读边品析语言的精练和故事的情味。八、创读：边读边进行创新性训练。第一则，补充细节，如孔融拜访李元礼的心理、李元礼 问话时的神态等；第二则，友人很是惭愧，想下车向元方道歉，但元方却“入门不顾”，这样做过分吗？第三则，补充细节，加强心理刻画，充分表现出曹操的个性。九、诵读：依据一定的方法诵读全文。（如文脉法一一先理出文脉，然后诵读。 ）（解说：古诗文的教学贵在一个“读”字，应引导学生在读中

5、理解，在读中领悟，在读中创 造。抓住了 “读”，便抓住了古诗文教学的本质。此课的教学过程就特别突出“读”：“引读”意在激发兴趣；“试读”意在熟悉课文，掌握技巧；“疑读”意在让学生边读边思考；“对读”意在熟悉内容；“悟读”意在让学生边读边自己去领悟；“点读”意在训练学生评点，深入把握课文的内容、写法及语言特点；“品读”意在学会品析；“创读”意在训练想像能力、语言表达能力和思辨能力；“诵读”意在让学生根据一定的方法背诵课文。以“读”为线索，贯 穿整个过程。）自读点拨一、内容提示这三则故事分别选自世说新语中的言语方正和容止。第一则主要表现孔融的聪明机智。李膺名望显赫，官位极高，登门拜访的要么是英才名

6、士清誉之人，要么就是他的 内亲外戚，一个十来岁的毛头小子， 他哪里会见。但孔融自有他的策略：走到门吏那里便称 是李膺的亲戚，得以人内；直待李膺问他与自己是什么亲戚关系，孔融说出一番离奇机智的话，原来是打着老祖宗的旗号， 李膺和他的宾客无不为他的口才和聪明称奇。但当别人把孔融的话告诉给后到的太中大夫陈魅，陈魅却不以为意，说：“小时聪明伶俐，长大后未必出众。”孔融便接口道：“料想您小时候，一定聪明伶俐。暗含机锋，弄得陈禺十分尴尬。第二则主要表现陈元方明白事理及落落大方。陈太丘和朋友相约正午同行，但朋友超过了约定的时间，于是陈太丘便独自走了。陈太丘走后不久朋友到了，正好元方在门外玩耍，朋友问他的父亲

7、在家没有，当元方告诉朋友父亲已去， 朋友便怒不可遏，当着元方大骂他的父亲。 元方不卑不亢，指出了朋友为人弱点： 一是不讲信用；二是没有礼貌。从这里我们可以看到， 年仅7岁的陈元方竟然明白为人要诚信，要讲礼貌，真是难能可贵！一番话说得朋友惭愧不堪，下车想和元方执手致歉，但元方入门而去，连看都不看他一眼，写出元方对父亲朋友不 讲诚信和没有礼貌的鄙视。第三则表现了曹操奸诈、阴险的性格特点。曹操自认为形貌丑陋，不足以威慑远方国家的使者，于是在会见匈奴使者时，让相貌清朗而威重的崔琰代替，自己则充当侍卫，拿着刀站在坐榻旁。会见完毕后，又派间谍去问匈奴使者：“你看魏王如何？”使者答道：“魏王风度儒雅非同一般

8、，但是床榻旁那个握刀人，才是位真英雄啊！”曹操便警觉起来，生怕使者已窥见个中情形，于是马上派人追杀了使者。曹操奸诈阴险到何种程度！二、写法提示.叙事简洁。这是三则故事在叙事上的共同特点。第一则叙述孔融到洛阳、孔融见李膺、孔融奚落陈题，过程清晰，不旁生枝节，文笔简略；第二则叙写原因、经过、结果，都让人一目了然；第三则叙写曹操会见匈奴使节时的心理、过程及追杀匈奴使节一事，无不跃然纸上，但全文只有69个字，叙事简洁程度由此可见。.第一、二则主要通过个性化的语言表现人物的性格。第一则中孔融的机智聪明，就是通 过他的语言表现的。他很想见识一下李膺，但李膺又是非英才名士清誉之人及他的内亲外戚 不予接见，连

9、门吏都不让进，于是他灵机一动：“我是李府君亲。”在回答李膺的问话时，他采用推理之法，从老祖宗的关系推理“仆与君奕世为通好”，真乃雄辩之才！当陈魅说：“小时聪明伶俐，长大后未必出众。”孔融反唇相讥：“料想你小时一定很聪明伶俐的了。”其言外之意是：为什么你现在这么平庸无能呢 ？非孔融不能言也！第二则元方的明白事理和落落大 方也是通过他的语言表现的。本来朋友失信，但他竟然当着儿子大骂父亲不是人，元方据理反驳：“您和我父亲相约正午一同出行，到正午您却不来，这是您不讲信用；对着儿子骂父 亲，您这是没有礼貌。”如果他自己不知诚信，不懂礼貌，哪能说了这番话呢？正是通过他自己的语言表现出他明信懂礼。.第一则层

10、层烘托突现人物；第三则通过典型事件的概括描述表现人物性格。第一则通过 三层烘托突出孔融的聪明机智：第一层，“李元礼有盛名”，“诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通”。想见元礼不是件容易的事， 烘托孔融能见机行事；第二层，“元礼及宾客莫不奇之” 烘托孔融推理奇特； 第三层，“髭大蹑躇，烘托孔融话锋犀利。第三则概括描述了曹操接见 匈奴使节时，因自己形貌丑陋而让人代替，自己则握刀站立床榻边， 然后杀死使节这一典型事件，表现曹操奸诈阴险凶残的个性特征。三、语言揣摩简洁、朴素、凝练是这三则故事的共同特点。三则故事都没有华词丽句，没有过多的铺叙， 只一两句话、一两个词便写出一件事，如： “魅大AA”人物局促不

11、安、狼狈不堪的神态便 表现了出来。再如：“魏武闻之，追杀此使。”交待结果，表现曹操的阴狠。（解说：如果把握住了内容、写法和语言特点，那么一篇文章就完全学懂了。基于此，对这 三方面作了一些提示，以此让学生能从整体上把握这篇课文。）自读思考.指出下列加点词语的用法，并加以解释。元礼及宾客莫不奇之。人以其语语之。不足雄远国。.试译下列句子。是仆与君奕世为通好也。友人惭，下车引之。然床头捉刀人，此乃英雄也。.请给下面一段文字加注标点，并概述其内容。孔融字文举鲁国人孔子二十四世孙也融四岁与兄食梨辄引小者人问其故答日小儿法当取小 者年十岁随父诣京师河南尹李膺有重名融欲观其为人遂造之膺日高明父祖尝与仆周旋乎

12、融 日然先君孔子与君先人李老君同德比义而相师友则融与君累世通家也众坐（同“座”）莫不叹息佥（qim,者B,皆）日异童子也太中大夫陈题后至同坐以告魅日小时了了者长大未必能奇融 应声日即如所言君之幼时岂实慧乎膺大笑顾谓融日长大必为伟器.比较三则故事在写法上的异同。.充分调动想像，补充情节，将魏武将见匈奴使扩写成一篇不低于600字的小说，注意细节描写和心理刻画。（解说：课后练习一是对课内知识的巩固，二是延伸拓展训练，在延伸拓展中训练学生读懂 文言文章，训练想像创新能力。）参考答案.奇，作动词，以为奇，感到奇怪；语，作动词，告诉；雄，作动词，称雄, 威慎震服别人。.这样，我和您便是累世的交谊了；客人惭

13、愧了，下车想和元方执手以示歉意；但 那位床头提刀的人，才是一位真正的英雄啊。3.标点：举，人，也。岁， 梨，者。故，日： 小儿，者。”岁，师。名，人，. 之。日：”祖，平？”日：然。老君，义，友。也。” 息，日：”也！”至，告。日：”者，奇。”日：”言， 时，乎？”笑，日：”器!”内容：介绍孔融的基本情况，记述了孔融与兄 吃梨及拜见李膺两件事，表现孔融尊大、机敏的特点。4.见“写法提示”、课文悟读世说新语是南朝宋临川王及其门客所撰的一部魏晋志人小说，是记述东汉后期到晋宋间一些名士的轶闻琐事、言谈举止的小说集，是魏晋志人小说的典范。该书分德行、 言语、文学、政事等 36门，课文所选的三则故事分别

14、出自言语方正和容止门。小时了了，大未必佳是记叙孔融小时候的一件轶事，通过个性化的语言描写和层层烘托的手法，表现了孔融的聪慧机智。李元礼声名显赫，官位极高，非英才名士清誉之人及内亲外戚是见不到的，但孔融“欲观其为人”，就对门吏说：“我是李太守的亲戚。孔融得以被接见。这便罢了，他还抬出老祖宗孔子和李元礼扯上关系，让元礼和宾客都倍感惊奇。这是用他人的反应烘托孔融之聪明。陈魅的一句“小时了了，大未必佳”则 又引来了孔融的反唇相讥，机敏之极表现得淋漓尽致，并在此将情节推向高潮。陈太丘与友期 通过元方的言行表现了他的明白事理和落落大方。客人不讲信用，却当着元方的面骂陈太丘不是人，元方据理以对：“您和我父亲

15、相约在正午，但您正午没赶到，您这是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，您这是没有礼貌。”试想，如果元方自己不明白何为信用，何为礼貌，能说出这番话吗？这则故事也启示我们：做人就要有诚信，讲礼仪。魏武将见匈奴使 通过典型事件的概括描述，生动形象地刻画了曹操阴险、狡诈、狠毒的个性特征。曹操认为自己形貌丑陋， 不足以威慑远方国家的使者，所以在会见匈奴使者时，让相貌威武清朗的崔琰代替，自己则充当侍卫，手握钢刀站在坐榻旁，会见完毕后又派间谍去问使者：“你觉得魏王怎样？”使者答道：“魏王风度儒雅非同一般，但 坐榻旁那个握刀的人，才是位真正的英雄啊！”曹操警觉起来，生怕使者察觉了个中情形，有损形象，于是马上暗

16、中派人杀死了使者。作者正是通过对这一典型事件的概括描述，栩栩如生地刻画了曹操的个性特征。、亮点探究.结合这三则故事，谈谈你对个性化语言的理解。探究学习：个性化语言是指最能表现人物个性特征的语言，是特定的“这一个”，是其他任何人都难以替代的。鲁迅笔下的孔乙己深受封建教育的毒害，把陈腐不堪的知识当作学问，到处卖弄，满口 “之乎者也”，即使在小孩子面前也不例外，这就是个性化的语言。在这 三则故事中，前两则就突出地表现了这一点，如第一则中孔融回答元礼所问时说：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”短短一句，足见其机智超群、聪明绝顶。别人都对孔融的话感到惊奇，认为是个奇才，偏偏后到

17、的陈题却不以 为然，认为小时聪明，长大后未必出众，孔融的机智、聪明又表现出来，奚落道：“想君小时必当了了。”这就是个性化的语言。 再如第二则中的元方对友人的怒骂不卑不亢， 针锋相对，充分表现出其落落大方和明信懂礼，是一个颇有教养、明白事理的孩子。.魏武将见匈奴使通过对典型事件的概括描述，表现人物的个性特征，试简述。探究学习：通过对典型事件的概括描述来表现人物的个性特征，是世说新语一书的主要特色之O魏武；将见匈奴使突出地体现了这一点。匈奴使节来访，曹操应亲自接见，但他认 为自己形象丑陋，不能威慑外国使节，于是让相貌俊伟而威重的崔琰代替，自己则站在旁边，持刀而立，会见完毕后，还让间谍去打探消息，狡

18、诈到何等程度！匈奴使节据实以对，哪晓得遭来杀身之祸！曹操追杀使节，何其凶狠！这则故事仅仅 69个字，却勾勒 了一个奸诈、阴险、狠毒的魏王形象。.语言简洁、凝练、朴素是这三则故事的共同特点，请举例说明。探究学习：语言简洁、凝练、朴素，是世说新语一书的亮点之一。这三则故事只求将事件交待 清楚，不作过多铺陈，也不用华丽词藻，只几句便描述一件事。如第一则写孔融到李元礼的府上和李元礼坐在一起，只用“既通，前坐”，何其简洁明了。又如写陈魅受奚落后的神情：“魅大椒躇。”陈魅那种尴尬不堪、 局促不安的神态便跃然纸上。再如第三则中“魏武闻之，追杀此使”，简要交待结果，至于曹操听说后的心理、追杀的过程，都 没作过

19、多的陈述。.试比较这三则故事在写法上的异同。探究学习：同：叙事简洁，语言朴实、凝练。异：第一则、第二则通过个性化语言表现人物的性格 特点，第三则通过典型事件的概括描述表现人物的个性特点；第一则还通过层层烘托突出主要人物的聪明机智。.这几则故事都充分运用了艺术空白，请你找一找：哪些地方运用了这种手法 ？并体会运用这种手法的好处。探究学习：第一则，孔融见李元礼的心态，见到元礼时的神情，元礼及宾客“奇”的言谈举止，陈题说话的神态，孔融答话时的心理；第二则“元方入门不顾”，友人的反映；第三则,曹操听到匈奴使节答话后的心理，追杀匈奴使节的过程等地方运用了这种手法。好处： 使叙事简洁，给读者留下想像、联想

20、的空间。三、选题设计.世说新语内容的积极意义。研究方法：先通读世说新语，可找有译文的书籍，文白对照阅读，然后逐条归纳，并参读必要 的书籍。参读书目：世说新语新译，巴蜀书社，1991年版；（原注）世说新语，广西民族出版社，1996年版；刘庆华译注世说新语，广州出版社，2001年版；游国恩、王起等编中国文学史；中国古典文学名著题解，中国青年出版社，1984年版。.世说新语的艺术成就。研究方法：在精读世说新语各篇的基础上，从整体上勾勒全书的艺术成就。参读书目：除上题中所列外，还可参读朱东润主编的中国历代文学作品选。.世说新语的影响。研究方法：借助一些研究资料，从文学史这个角度描述它对后世文学的影响。

21、参读书目：刘义庆著、刘孝标注世说新语，上海古藉出版社，1984年版;余嘉锡撰世说新语笺疏，中华书局，1983年版；徐震著世说新语校笺，中华书局，1984年版；游国恩、王起等编中国文学史；世说新语选译，巴蜀书社，1991年版。.文言文词类活用研究。研究方法：将初中语文1-5册中的词类活用的例句找出来，然后分门别类地归纳整理。参读书目：王力主编古代汉语；古汉语常用字字典，商务印书馆；程湘清主编古汉语实词释辩等。四、备教卡片卡片世说新语一般认为原称世说，采用了汉代刘向用过的书名。唐以前的材料，包括隋书经 籍志南史刘义庆传等均称为世说。其后则世说新书与世说新语并称。 前者见于段成式酉阳杂俎、唐写本世说

22、新书残卷等，后者见于刘知几史通杂 说。鲁迅也认为此书原名世说，后人见它与刘向书同名，“因增字以别之也”（中 国小说史略）。至于通称世说新语，则不迟于宋代。两宋之交的汪藻作 世说叙录， 其中就曾提到“今以世说新语为正” 。（摘自世说新语选译，巴蜀书社，1991年版）卡片世说新语的艺术成就很高。第一，善抓典型事件进行概括描写，三言两语，就可使 人物的性格、神态，跃然纸上；第二，记言记行紧密结合；第三，记人物语言能传达出 人物说话语气和心理活动； 第四，人物语言往往富有个性化；第五，具有口语化风格。（摘自中国古典文学名著题解，中国青年出版社，1984年版，有删改） 称父曰君，称人之父曰尊君，自称其父

23、曰家君。（摘自徐震著世说新语校笺，中华书局，1984年版）摘自中学语文教学通讯世说新语。教学目标情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊 重他人的美德。知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。教学重点诵读课文，积累文言词语。课前准备学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及 作品的资料。教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教 学。教学内容这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。咏雪讲的是晋朝著名文学世家谢氏

24、家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。陈太丘与友期讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显， 又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。教学设计课前两分钟训练（讲故事）请一名同学讲述“司马光砸缸”或其他故事。导人同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、 七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。学生简介作者及作品，教师补充。参考资料世说新语是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为

25、主，在写法上一般都是直叙其事。世说新语全书原 8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，咏雪选自“言语” 一门，陈太丘与友期选自“方正” 一门。诵读课文教师教读（由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。）学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成 诵。（过渡）在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述, 也可以全班交流复述。疏通文意教师要求学生对照注释， 默读课文，疏

26、通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录 下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的词 句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。（教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。） 自主合作探究教师导学以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回 指导。要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。（可不必考虑学生提出问题的顺 TOC o 1-5 h z 序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。）咏雪问题

27、组：（可根据学生提出的问题而定 ）“寒雪” “内集” “欣然” “大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？b.联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同？c.文章结尾交待了谢道镒的身份，有什么用意？多媒体投影下大雪的画面（让学生观察画面，再讨论分析。）d.撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。教师导学以上的学习，同学们采用自主合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们的收获更大。陈太丘与友期问题组：a.文中“君”、“家君、“尊君”的称谓有什么不

28、同 ？“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？c.元方“入门不顾”是否失礼 ？说说你的看法。d.多媒体放一段录像，让学生指出其待人接物的一些错误，如无条件，可让学生讨论：家 里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。作业 完成课后练习 有兴趣的同学可以再查阅世说新语,讲给其他同学听。小结从培养学生学习兴趣入手，联系生活实际，注重所学知识的运用，是这节课的重要的内容。 阅读浅易日文言文， 积累文言词语，学习中华民族的优秀文化， 有助于培养学生树立正确的 世界观、人生观、价值观。松开的记忆，飘落的莫名的尘埃，像起伏的微风，拂过脑

29、海，留下一份情愁。一条街，没有那些人，那些身影，却能来回徘徊穿梭。街，行走时，纵然漫长，漫长，有时只为听一颗流动的心 的吃语。沉默，倔强，回望，忘记，记住，一切像断了的弦，有时希望生活简单就好，有时却又莫名的颓废其中。有些路，只能一个人走；有些事，只能一个人去经历。粗读加缪、萨特的存在主义，它告诉我，人就是非理性的存在。光秃秃的枝梗、清寂的清晨、流动的阳光，飘落于心，或快意，或 寂寥，映照心境，然而，有时却只属于那一刻。总之，一切只是心情。人生的画面一幅幅地剪辑，最后拼凑出的是一张五彩斑斓的水彩画，有艳丽的火红色，凝重的墨黑以及一抹忧郁的天蓝色。人的记忆很奇特，那些曾经的过往，就像一幅幅的背景

30、图，只 有一个瞬间，却没有以前或以后。比如，只能记得某个瞬间的微笑，只能在记忆的痕迹寻觅某时刻骑着单车穿过路口拐角的瞬间，却都不知晓为何微笑，为何穿过街角。一切，有时荒诞得像一场莫名情景剧。然而，这就是生活。曾经的梦，曾经的痛，曾经的歌，曾经的热情相拥，曾经的璀璨星空。也许，多年以后，再也见不到的那些人，和着记忆的碎片飘荡而来，曾经伴着我们走过春华秋实。天空蔚蓝，杜鹃纷飞，飞过季节，曾经萍水相逢，欢聚一堂，蓦然回首，唯歌声飘留。 让人忆起米拉波桥里的诗句：夜幕降临，钟声悠悠，时光已逝，唯我独留。人在天涯，绵绵的思绪随着微风飘浮，从布满礁石的心灵海滩上穿过千山万水，来到游荡的身躯里，刻下一篇篇笺

31、章。而这，或许在多年以后，当再次翻动时，原以为什么都已改变，松开的记忆，飘落的莫名的尘埃，像起伏的微风，拂过脑海，留下一份情愁。一条街，没有那些人，那些身影，却能来回徘徊穿梭。街，行走时，纵然漫长，漫长，有时只为听一颗流动的 心的吃语。沉默，倔强，回望，忘记，记住，一切像断了的弦，有时希望生活简单就好，有时却又莫名的颓废其中。有些路，只能一个人走；有些事，只能一个人去经历。粗读加缪、萨特的存在主义，它告诉我，人就是非理性的存在。光秃秃的枝梗、清寂的清晨、流动的阳光，飘落于心，或快意，或 寂寥，映照心境，然而，有时却只属于那一刻。总之，一切只是心情。人生的画面一幅幅地剪辑，最后拼凑出的是一张五彩

32、斑斓的水彩画，有艳丽的火红色，凝重的墨黑以及一抹忧郁的天蓝色。人的记忆很奇特，那些曾经的过往，就像一幅幅的背景图，只 有一个瞬间，却没有以前或以后。比如，只能记得某个瞬间的微笑，只能在记忆的痕迹寻觅某时刻骑着单车穿过路口拐角的瞬间，却都不知晓为何微笑，为何穿过街角。一切，有时荒诞得像一场莫名情景剧。然而，这就是生活。曾经的梦，曾经的痛，曾经的歌，曾经的热情相拥，曾经的璀璨星空。也许，多年以后，再也见不到的那些人，和着记忆的碎片飘荡而来，曾经伴着我们走过春华秋实。天空蔚蓝，杜鹃纷飞，飞过季节，曾经萍水相逢，欢聚一堂，蓦然回首，唯歌声飘留。 让人忆起米拉波桥里的诗句：夜幕降临，钟声悠悠，时光已逝，

33、唯我独留。人在天涯，绵绵的思绪随着微风飘浮，从布满礁石的心灵海滩上穿过千山万水，来到游荡的身躯里，刻下一篇篇笺章。而这，或许在多年以后，当再次翻动时，原以为什么都已改变，松开的记忆，飘落的莫名的尘埃，像起伏的微风，拂过脑海，留下一份情愁。一条街，没有那些人，那些身影，却能来回徘徊穿梭。街，行走时，纵然漫长，漫长，有时只为听一颗流动的 心的吃语。沉默，倔强，回望，忘记，记住，一切像断了的弦，有时希望生活简单就好，有时却又莫名的颓废其中。有些路，只能一个人走；有些事，只能一个人去经历。粗读加缪、萨特的存在主义，它告诉我，人就是非理性的存在。光秃秃的枝梗、清寂的清晨、流动的阳光，飘落于心，或快意，或

34、 寂寥，映照心境，然而，有时却只属于那一刻。总之，一切只是心情。人生的画面一幅幅地剪辑，最后拼凑出的是一张五彩斑斓的水彩画，有艳丽的火红色，凝重的墨黑以及一抹忧郁的天蓝色。人的记忆很奇特，那些曾经的过往，就像一幅幅的背景图，只 有一个瞬间，却没有以前或以后。比如，只能记得某个瞬间的微笑，只能在记忆的痕迹寻觅某时刻骑着单车穿过路口拐角的瞬间，却都不知晓为何微笑，为何穿过街角。一切，有时荒诞得像一场莫名情景剧。然而，这就是生活。曾经的梦，曾经的痛，曾经的歌，曾经的热情相拥，曾经的璀璨星空。也许，多年以后，再也见不到的那些人，和着记忆的碎片飘荡而来，曾经伴着我们走过春华秋实。天空蔚蓝，杜鹃纷飞，飞过

35、季节，曾经萍水相逢，欢聚一堂，蓦然回首，唯歌声飘留。 让人忆起米拉波桥里的诗句：夜幕降临，钟声悠悠，时光已逝，唯我独留。人在天涯，绵绵的思绪随着微风飘浮，从布满礁石的心灵海滩上穿过千山万水，来到游荡的身躯里，刻下一篇篇笺章。而这，或许在多年以后，当再次翻动时，原以为什么都已改变，松开的记忆，飘落的莫名的尘埃，像起伏的微风，拂过脑海，留下一份情愁。一条街，没有那些人，那些身影，却能来回徘徊穿梭。街，行走时，纵然漫长，漫长，有时只为听一颗流动的 心的吃语。沉默，倔强，回望，忘记，记住，一切像断了的弦，有时希望生活简单就好，有时却又莫名的颓废其中。有些路，只能一个人走；有些事，只能一个人去经历。粗读

36、加缪、萨特的存在主义，它告诉我，人就是非理性的存在。光秃秃的枝梗、清寂的清晨、流动的阳光，飘落于心，或快意，或 寂寥，映照心境，然而，有时却只属于那一刻。总之，一切只是心情。人生的画面一幅幅地剪辑，最后拼凑出的是一张五彩斑斓的水彩画，有艳丽的火红色，凝重的墨黑以及一抹忧郁的天蓝色。人的记忆很奇特，那些曾经的过往，就像一幅幅的背景图，只 有一个瞬间，却没有以前或以后。比如，只能记得某个瞬间的微笑，只能在记忆的痕迹寻觅某时刻骑着单车穿过路口拐角的瞬间，却都不知晓为何微笑，为何穿过街角。一切，有时荒诞得像一场莫名情景剧。然而，这就是生活。曾经的梦，曾经的痛，曾经的歌，曾经的热情相拥，曾经的璀璨星空。

37、也许，多年以后，再也见不到的那些人，和着记忆的碎片飘荡而来，曾经伴着我们走过春华秋实。天空蔚蓝，杜鹃纷飞，飞过季节，曾经萍水相逢，欢聚一堂，蓦然回首，唯歌声飘留。 让人忆起米拉波桥里的诗句：夜幕降临，钟声悠悠，时光已逝，唯我独留。人在天涯，绵绵的思绪随着微风飘浮，从布满礁石的心灵海滩上穿过千山万水，来到游荡的身躯里，刻下一篇篇笺章。而这，或许在多年以后，当再次翻动时，原以为什么都已改变，若能觅得一方喜欢的山水，在空旷的风里，种上淡暖如许，清欢如许。我愿用无尘的诗句，沾染些许晨露，轻叩那些老去的时光，让曾经的你我，重走一遍依旧开满鲜花的小径。时光里的我 们，不说话。只是凝望着彼此旧时的模样，任凭

38、花落清溪，任凭日暮烟霞。陌上的时光，匆匆如流。指尖，一直贪恋着世间所有的暖香。而那些没有着落过往，早已随风而散。往事已旧，一切，终会在念与不念，忘与不忘之间，莞尔一笑，变得风轻云淡。岁月的风，就这样翩趾而过。还好，总有一些不离不弃的相伴，安暖着岁月的荣辱沧桑。然后，在玲珑的小字里尘埃落定。珍惜着，不早也不晚的缘分。愿你永远在我文字的四季，可以 与那些草木蕨蕤的深情一样，青青又青青。纵使某天，错过了所有，只剩下一个人忧伤，也不要怪罪时光。时光里那些牵过的手，给错的爱，都是情不由衷。开始与结束，一样美丽。我们应该，原谅时光，记住爱！那些过往里的施与舍，恩与惠，何必计较太多。我们在山水间喂养清风，在草木间描摹明月，云淡风轻一天又一天。任凭年华一去不返，依旧无怨无悔，不负岁月，不负时光。那些风花雪月的重逢与离别，终将陨落在时光深处，被过往的烟尘一一覆盖。当时光里，那些被岁月漂白的光阴，再回首时，风住尘香，缘已渺渺，我们也不必遗憾。苍茫处，风景依旧, 繁华笙歌，人事无恙。那些散落在流年深处的芬芳，也是依旧静美如初，相宜静好。不如，安静着，于寂寂红尘中，为自己开一扇般若门，将一切浮云过往都放逐在红尘之外，只留一颗琉璃心，只守一池为我而开的莲荷，一粥一饭，一笔一墨，闲渡流年。未来的路，那么远。