中国文化概论试题及答案全套剖析

1、中国文化概论选择题练习试卷一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）1一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，称作【C】文化思潮B.文化传统C.文化观念D.文化现象2中国广大的东部地区处在季风气候区内，四季分明，降雨量呈明显的季节性，故其灾害性气候也不少旱灾特重，其次是【C】A.地质灾害等B.沙尘暴灾害等C.洪涝灾害等D.风灾等TOC o 1-5 h z从气候变迁的角度讲，南宋中期到元代中期，我国气候进入【D】D.第四个温暖期A.第一个温暖期B.第二个温暖期C.第三个温暖期分裂与统一是中国历史的两大现象，其占主导倾向的追求是

2、【D】A.和睦B.团结C.和平D.统旧石器时代的特征是打制石器的使用，当时还没有【D】A.原始采集业B.原始捕捞业C.原始狩猎业D.农业中国“家天下”的历史开始于【C】A.三皇时代B.五帝时代C.夏代D.商代春秋时期的思想家更像学者、牧师，而战国时期的思想家更像【D】A.教师B.官吏C.说客D.辩士中国历史上，南方的水稻生产上升至高居粮食作物产量的全国第一位是在【C】A.唐朝B.北宋C.南宋D.元朝七巧板运用的原理是古算中的【A】A.出人相补原理B.等差原理C.中国剩余定理D.秦王暗点兵我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和【D】A.查B.验C.测D.切我国的造纸术传人欧洲是在【C】A.公

3、元6世纪B.公元8世纪C.公元12世纪D.公元16世纪中国古代，开创考选官员的制度，而且确立了儒家思想在选官制度中的支配地位的朝代是【B】A.周代B.汉代C.隋代D.唐代中国古代社会的政治结构具有独特的东方文化特色，以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合，使得中国政治制度的鲜明特点是【C】A.选举政治B.世袭政治C.伦理政治D.文官政治完整的宗法制度出现于【C】A.五帝时期B.夏朝C.周代D.春秋时期君主专制制度之下，古代中国政治生活中的头等大事是【D】A.宗族祭祀与祖先崇拜B.军事征伐与发展农业C.祖先崇拜与发展农业D.宗族祭祀与军事征伐中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成

4、是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是【A】A.左传B.周礼C.论语D.孟子下列典籍中，运用类比思维最多的是【D】A.周礼B.庄子C.周易D.诗经下列观念中，造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是【B】A.知行合一B.天人合一C.重义轻利D.文以载道倡导道教于鹤鸣山（今四川崇庆境内），因人道须出五斗米，故称“五斗米道”。这位“天师”是【A】A.张道陵B.张角C.张鲁D.张衡唐代有一位诗人贬谪江州后，寄情山水诗酒之间，继而皈依佛教，以“香山居士”自许。这位诗人是A.王维B.柳宗兀C.杜牧D.白居易21在中华民族传统美德中，不管是哪个历史时期，也不管是官方还是民间，各个阶层所公认的

5、最普遍的道德标准是【A】A.仁B.义C.礼D.智中国境内的语言可归属于【C】A.三大语系B.四大语系C.五大语系D.六大语系中国历史上第一次用碑刻经书的方式对经典语言文字进行规范的伟大工程是【B】A.白虎观会议B.熹平石经C.三体石经D.五经文字认为文化的发展须一方面接纳外来之学说，一方面不忘本民族之地位的学者是【C】A.陈独秀B.胡适C.陈寅恪D.钱穆TOC o 1-5 h z我国四大古典文学名著除三国演义、西游记、水浒传之外，另外一部是【B】A.金瓶梅B.红楼梦C.聊斋志异D.牡丹亭原始巫术、行业禁忌等等，都属于（C）绪论-7A.文化现象B.文化产品C.文化事象D.文化观念在中国境内，地势

6、最高的是青藏高原，号称（B）1-14A.“世界高原”B.“世界屋脊”C.“高原世界”D.“屋脊世界”从气候变迁的角度讲，北宋中期至南宋中期，是（C）1-18A.第一个寒冷期B.第二个寒冷期C.第三个寒冷期D.第四个寒冷期地域文化是正统文化的（D）1-28A.归宿B.过程C.发展D.资源中国文化的创始与奠基，指的是从远古至先秦这一漫长时期中的（C）2-34A.文化内涵B.文化外延C.文化经历D.文化结果殷墟卜辞综述的作者是（C）2-41A.郭沫若B.于省吾C.陈梦家D.徐中舒西晋败亡的直接原因是（C）2-63A.三藩之乱B.永嘉之乱C.八王之乱D.五胡之乱下列选项中，属于上层文化农政思想的核心的

7、是（B）3-111A.天象观B.勤农观C.占验观D.地利观七巧板所流行的民族是（C）3-153A.蒙古族B.匈奴族C.汉族D.高车族下列医学文献中，以医学理论为主的是（A）3-155A.素问B.灵枢C.难经D.伤寒杂病论造纸术的发明者传说是东汉时期的（D）3-157A.张衡B.毕昇C.祖冲之D.蔡伦在中国古代社会，出现完整宗法制的朝代是（B）4-160A.夏代B.周代C.商代D.秦代中国古代中央官制发生重大变化，以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权力分配问题是在（C）4-166A.秦代B.汉代C.隋唐D.明代14.秦朝中央“三公”中负责监察事务的是（D）4-166A.太宰B.丞相C.太尉D

8、.御史大夫宗教信仰、思维模式、教育思想等方面属于（C）5-213A.物质文化B.制度文化C.精神文化D.生产生活文化在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是（A）5-219A.孙子B.尚书C.春秋D.诗经在传统伦理道德规范方面，从孔子到孟子再到董仲舒，列为众德之首的是（B）5-247A.孝B.仁C.义D.礼关于中国古代教育的总体目标，有集中反映的典籍是（C）5-257A.论语B.孟子C.礼记大学D.荀子劝学中国古代建筑在布局上的显著特点是（B）5-275A.木结构B.左右对称C.讲究装饰D.廊柱结构“六经”中在战国时代就已失传的是（B）6-290A.书B.乐C.礼D.易下列语系中

9、，不属于中国五大语系的是（B）6-291A.汉藏语系B.蒙古语系C.阿尔泰语系D.南岛语系利用语言进行趋吉避凶，反映了人们对语言的（B）6-300A.禁忌B.崇拜C.恐惧D.避讳就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，中国文化与世界文化的交汇最主要有（A）7-328A.两次B.三次C.四次D.五次意大利耶稣会士利玛窦来华的年份是（B）7-333A.1482年B.1582年C.1682年D.1782年中国传统文化思想的核心是（B）7-342A.道家思想B.儒家思想C.佛家思想D.杂家思想1人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为（C）A.文化产品B.文化内涵C.文化现象D.文化事象南北

10、朝时出现在历史记载中，到唐代变得相当强大，与唐代和平交流居多，且主要居住在今西藏地区的民族是（B）A.羌B.吐蕃C.鲜卑D.回纥“书楚语，作楚声”一语说的是（D）A.中原文化B.齐鲁文化C.巴蜀文化D.屈原文学4中华民族的祖先在创建它的古代文明时，首先面临的特点是（C）A.大地域上自然环境优越B.大地域上社会环境优越C.大地域上人口构成多族群D.大地域上人口构成较松散红山文化的神庙和祭祀遗址，实际上维系着附近相当大地区人群的（B）A.社会生活B.精神生活C.物质生活D.家庭生活6夏作为我国第一代王朝，历时近（D）A.七百年B.六百五十年C.六百年D.五百年重农主义是为保护小农而打击工商业的一种

11、（C）A.政治观念B.经济观念C.国家观念D.文化观念8我国市商贸易有一定的发展，并已开始使用货币是在（B）A.夏朝时期B.商周时期C.春秋时期D.战国时期9古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的(A)A.次同余式组解法B.二次同余式组解法C.三次同余式组解法D.高次同余式组解法明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是(D)A.神农本草经B.伤寒杂病论C.素问D.本草纲目我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在(C)A.公元2世纪B.公元6世纪C.公元8世纪D.公元12世纪在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是(A)A.宗族B.家庭C.什伍里甲D.个人科举制建立与全面推行的时代是(D)A.明代B.宋

12、代C.汉代D.隋唐诗小雅北山云：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。这句话主要表现的一项制度是(C)A.分封制B.什伍里甲制度C.君主专制制度D.九品中正制在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是(A)A.周易B.管子C.商君书D.韩非子在中国传统哲学“知行观”中，提出“知先行后”主张的思想家是(B)A.荀子B.程颐C.王阳明D.王夫之董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应(D)A.止于至善学思结合C.教学相长D.德育和智育并重“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题，首先提出它的是(B)A.礼记大学B.礼记学记C.荀子劝学D.

13、论语学而“中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是(C)A.天人合一B.知行合一C.中庸之道D.抽象思维20我国民族语文政策的基本点是坚持(B)A.法律面前人人平等B.语文平等C.说话平等D.民族平等“孜然”一语借用的是下列哪个民族的词汇?(B)A.蒙古族B.维吾尔族C.藏族D.纳西族22下列人物中，提出“约定俗成”理论的是(C)A孔子B.孟子C.荀子D.老子有佛画圣手之称的唐代画家是(C)A阎立本B.李思训C.吴道子D.王维中外文化的第二次大交汇开端于(D)A.15世纪初叶B.15世纪末叶C.16世纪初叶D.16世纪末叶25最早提出“中体西用”一词的人是(B)A.张之洞B.沈寿康C

14、.孙家鼐D.冯桂芬某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，其形成的潮流是(D)A.文化现象B.文化政策C.文化产品D.文化思潮从气候变迁的角度讲，1400年1900年是第三个大的气候时期，即寒冷时期。著名学者竺可桢称这一时期为(C)A.“纪传时期”B.“编年时期”C.“方志时期”D.“纪事本末时期”中国存在区域性的文化分布是(B)A.相对的B.必然的C.显性的D.隐性的4明清时期，长江三角洲一带经济作物大发展，粮食多仰仗两湖一带，故有(A)A.“湖广熟，天下足”之说B.“广湖熟，天下足”之说C.“天下足，广湖熟”之说D.“熟广湖

15、，天下足”之说5文化带动中华民族的最初凝聚发生在(B)A三皇时代B.五帝时代C.夏代D.商代6商朝的历史以盘庚迁殷为界，可分为(A)A.两期B.三期C.四期D.五期7据商君书及管子记载，早期“法”的精义是(C)A.“尚公正”B.“尚公德”C.“尚公义”D.“尚公益”8下列选项中属于南方稻作型农耕文化主要标志的是(D)A.栽培小麦B.井渠双灌C.栽培谷子D.使用水车古代天子与后妃乘坐一种富丽堂皇的大马车，被称作(C)A.栈车B.轿车C.路D.轩中国古代出现“四诊”诊断技术的朝代是(D)A春秋B.战国C.秦代D.汉代活字印刷术的发明者是(C)A.鲁班B.蔡伦C.毕昇D.伏羲下列选项中演变为宗法制度

16、的是(B)A.母系家长制B.父系家长制C.禅让制D.分封制13秦汉时期，直接任免郡县长官的是(D)A吏部B.户部C.丞相D.皇帝14中国制度文化中，对西方文官制度产生重大影响的是(C)A分封制B.宗法制C.科举制D.君主专制制度15曹魏时期建立的选官制度是(C)A分封制B.察举制C.九品中正制D.科举制16中国历史上第一部初具体系的封建法典是(B)A.郑国子产刑书B.魏国李悝法经C.秦律D.汉九章律17下列文献记载，体现中国传统辩证思维模式的是(C)A.“上下与天地同流”B.“天地与我并生，而万物与我为一”C.“祸兮福所倚，福兮祸所伏”D.“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”提出“中庸”这一中国传

17、统文化最高价值原则的人是(C)A.周公B.孟子C.孔子D.朱熹道教奉老子为教祖，尊称为(D)A.元始天尊B.灵宝天尊C.道德天尊D.太上老君20据周礼记载，周朝贵族子弟8岁入小学，教育的主要内容是(B)A五礼B.六艺C.五射D.六书21.儒家对教育所提出的最高目标是(C)A在明明德B.在亲民C.在止于至善D.平天下22朝鲜仿照汉字创造的文字是(B)A.假名B.谚文C.字喃D.汉字23.在言语形式方面主张言辞质朴的人是(A)A.老子B.陆机C.曹丕D.葛洪24佛教在中国得到发展的阶段是(B)A.东汉魏晋阶段B.东晋南北朝时期C.隋唐时期D.宋元明清时期25明清时期中国人民称西方为(B)A.欧洲B

18、.泰西C.远西D.西洋当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为(B)A.文化现象B.文化事象C.文化思潮D.文化观念2尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但始终追求的政治观念中的基调是(B)A.和睦B.统一C.和平D.友好3古代中国文明的成功依靠的不是战争而是(D)A.威胁与恐吓B.和亲与共存C.吞并与兼并D.联合与融会4新石器时代结束于距今4000年左右，延续时间长达(A)A.五六千年之久B.四五千年之久C.三四千年之久D.二三千年之久中国独特的地理条件，制约着它的独特文明形态和(D)A.文化体系B.文

19、化内涵C.文化结构D.文化方向周人极端重视的是(B)A.渔业B.农业C.林业D.手工业7中国清一色农耕形态的形成，实际上与几千年来盛行的“重农主义”是(D)A.毫无关系B.本末关系C.交叉关系D.大有关系8建国之初编造赋役黄册和鱼鳞图册的朝代是(C)A.宋B.元C.明D.清9中国历史上，南方把定期贸易的场所称作(D)A.市B.集C.庙市D.墟周礼地官遂人把大小不同的道路分为五等，下列选项中从小到大排列正确的是(C)A.径、涂、畛、道、路B.径、畛、涂、路、道C.径、畛、涂、道、路D.畛、涂、径、路、道11.七巧板可以阐明若干重要的(B)A.运算法则B.几何原理C.力学原理D.代数理论12下列有

20、关制度文化的说法，不正确的是(A)A.它是人们创制出来的一种无序化体系B.它是物质文化与精神文化的中介它是物质文化的反映形式D.它是精神文化的物化形态下列有关“皇帝”的说法，不正确的是(A)A.始皇帝是秦政B.天子自称“朕”C命令称为“制”或“诏”D.总揽天下大权14秦朝的中央“三公”是(B)A.太师、太傅、太保B.丞相、太尉、御史大夫C.尚书、中书、门下D.太尉、太常、太仆15学术界一般认为科举制度创立的年代是(C)A.开皇三年(583)B.开皇十八年(598)C.大业三年(607)D.大业五年(609)16.传说，制定婚姻“六礼”的人是(C)A.周文王B.周武王C.周公D.孔子17下列文献

21、记载，体现中国传统类比思维模式的是(D)A.“天地与我并生，而万物与我为一”B.“上下与天地同流”C.“圣人抱一以为天下式”D.“有匪君子，如金如锡，如圭如壁”“天人合一”的观念起源于(C)A.夏B.商C.西周D.汉代从殷墟卜辞来看，殷商时期已完成了对天上最高权威神的创造，这种神叫(C)A.日神B.月神C.上帝D.星神周代，人们四时祭祀祖先，冬祭叫(D)A.礿B.禘C.尝D.烝在传统伦理道德规范方面，提出“三纲五常”的是(D)A.周公B.孔子C.孟子D.董仲舒有共同来源的诸语言的总称是(D)A.语族B.语群C.语支D.语系越南仿照汉字创造的文字是(C)A.假名B.谚文C.字喃D.汉字24认为中

22、国近代社会与思想文化演变的框架问题表现了一种特殊的二律背反运动的学者是(B)A.陈寅恪B.钱穆C.陈独秀D.胡适25现代新儒学的鼎盛时期是在20世纪的(B)A.四五十年代B.五六十年代C.六七十年代D.七八十年代1.与英文Culture对译的汉语是(C)A.文学B.文章C.文化D.精神文明“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自(A)A.说苑指武B.礼记中庸C.论语雍也D.荀子不苟3越是早期，人类文化的创造越是受制于它的(C)A气候条件B经济条件C地理条件D国际条件中国大部分地区属于(A)A.温带气候B.亚热带气候C.高原气候D.海洋气候殷商甲骨文中就有“四方”的明确记载，到西周时，已经

23、十分清晰的相关观念则是(C)A.“天”B.“地”C.“天下”D.“地上”新石器时代的三大文明成就是(D)A.捕涝业、制陶和石器的磨制与钻孔B.采集业、制陶和石器的磨制与钻孔C.手工业、制陶和石器的磨制与钻孔D.农业、制陶和石器的磨制与钻孔司马迁的史记中，“五帝”的谱系是(C)A.神农氏、有巢氏、黄帝、高辛和尧B.有巢氏、黄帝、高辛、尧和舜C.黄帝、颛顼、高辛、尧和舜D.黄帝、高辛、神农、尧和禹周幽王被犬戎所杀的年份是(D)A.公元前717年B.公元前727年C.公元前737年D.公元前771年我国先民发明观察星象物候的方法是在(A)A.夏代B.殷商C.秦代D.汉代徽商和晋商在历史上非常有名，他

24、们贸易的方式属于(B)A.农商经营B.行商经营C.坐商经营D.官商经营使用狗拉爬犁的民族是(D)A.汉族B.回族C.傣族D.赫哲族北魏设在洛阳宣阳门外、用于接待外国客商的地方名叫(A)A.四夷馆B.十三行C.国宾馆D.迎宾楼中国开始用人痘接种的方法预防天花，至少是在(B)A.15世纪B.16世纪C.17世纪D.18世纪14下列有关制度文化的说法，不正确的是(B)A.它是物质文化与精神文化的中介B.它在文化体系中稳定性不强C.它是物质文化的反映形式D.它是精神文化的物化形态15古代“朝赏暮戮，忽罪忽赦”的情形时有发生，这反映的是皇帝的(C)A.行政权B.财经权C.司法权D.军政权16明清时期，科

25、举制度日益僵化，行文的格式称为(D)A.行卷B.公卷C.投献D.八股文17汉代实行的选官制度是(B)A分封制B.察举制C九品中正制D.科举制易系辞上说：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。这句话体现出的中国传统思维模式是(B)A.整体思维B.类比思维C.辩证思维D.抽象思维提出“天人之分”观点的人是(A)A.战国荀子B.唐代刘禹锡C.唐代柳宗元D.宋代张载原始道教最初称为“五斗米道”，又叫(A)A.天师道B.正一道C.全真道D.贯道21唐代最有名的大型舞蹈是(D)A.胡旋B.凉州C.绿腰D.霓裳羽衣舞在传统伦理道德规范方面，提出“五伦十教”的是(C)A.周公B.孔子C.孟子D.董仲舒秦代统一的文字

26、是(D)A.大篆B.金文C.隶书D.小篆首次提出“六书”的著作是(C)A.史籀篇B.仓颉篇C.说文解字D.急就章提出“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”的是(B)A.陈独秀B.孙中山C.章太炎D.胡适下列选项中属于狭义文化产品的是(D)A.生产工具B.生活器具C.运输工具D.典籍人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是(A)A.文化现象B.文化事象C.文化思潮D.文化产品青藏高原地区居住于黄河上游河、潢谷地的羌族人，在西汉时称为(D)A西夏B西戎C西狄D西羌在世界古代文明中，古埃及和巴比伦文明毁灭了。其重要原因是(A)A与地理条件有关B与气候条件有关C与社会条件有关D与生活条件有关

27、阿房宫赋的作者是(C)A李白B杜甫C杜牧D.孟浩然6中国文化的源泉是(B)A.三代文化B.先秦文化C.秦汉文化D.唐宋文化陶器的烧制，直接带出的另一项具有重大意义的手工业是(C)A.铁器制造B.铜器制造C.青铜器制造D.铝器制造古代社会的作者是(D)A.马克思B.恩格斯C.斯大林D.摩尔根下列文献中，反映唐代农政思想的文献是(B)A.四民月令B.四时纂要C.齐民要术D.天工开物我国古代天子宣明政教的地方是(D)A.金銮殿B.宗庙C.天坛D.明堂下列选项中，对血亲五服制的正确表述是(A)A.以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先B.以本人为基准，向上、下各推二代，向上推二代的直系亲属称祖先C.

28、以父族二、母族二、妻族一为五服D.以父族三、母族二为五服下列医学文献中，以针刺疗法为主的文献是(B)A.素问B.灵枢C.难经D.伤寒杂病论13周代官僚制度中，中央“三公”是(B)A.太师、太保、太尉B.太师、太傅、太保C.太师、太保、太宰D.太师、太傅、太史14下列有关西周宗法制的说法，正确的是(C)A.它由分封制演变而来B.周王自称“余一人”C.王位传递体现传嫡不传贤D.宗法制在秦朝建立后瓦解15.秦朝，名义上的中央最高行政长官、辅佐皇帝治理国家的是(A)A.丞相B.太宰C.太尉D.御史大夫16清明节俗的中心内容是(C)A.会亲友B.家族饮宴C.祭祖扫墓D.散祭神下列文献记载，体现中国传统类

29、比思维模式的是(D)A.“天地与我并生，而万物与我为一。B.“上下与天地同流。C.“圣人抱一以为天下式。D.“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。西周以后，文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“天”、“昊天”、“苍天”，表明一种信仰已广泛流传，这种信仰是(D)A.日崇拜B.月崇拜C.鬼魂崇拜D.上帝崇拜孔子伦理思想的核心是(A)A.仁、义、礼B.孝、悌、忠C.礼、智、信D.恭、敬、诚唐代最有名的健舞是(C)A.绿腰B.凉州C.胡旋D.霓裳羽衣舞在言语形式方面，主张言辞质朴的是(A)A.孔子B.曹丕C.左丘明D.陆机汉代，经典通用字体是(B)A.小篆B.隶书C.楷书D.行书中国拉丁化字母草案的作者是(C

30、)A.赵元任B.章炳麟C.瞿秋白D.钱玄同24下列佛学宗派中，属于中国化佛学宗派的是(A)A.天台宗B.法相宗C律宗D密宗20世纪80年代新儒家的代表人物是(D)A.梁漱溟B.徐复观C.唐君毅D.杜维明二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)中国文化属于(BCE)A.民族文化B.国别文化C.多民族构成的共同体文化D.汉民族文化E.东方文化明清时期，长江三角洲湖泊水吞吐量急剧下降、中下游水患严重的原因有(BD)A.过分追求眼前利益B.过分追求粮食生产C.过度拓宽湖泊面积D.大片地围湖造田E.土地沙化庄子哲学思想的宗旨在于个体精神解放，其最高表现是(AB)A.逍遥B.无矛盾地生存于世

31、界之中C.否认客观现实，强调超越的生活D.以自我为中心的精神限制E兼爱非攻29下列各项中，属于汉书艺文志所载与医学有关的“方技”有(ABC)A.医经B.经方C.神仙D.四诊E.卜算30.中国古代的思维模式，最有特色的有(ABD)A.整体思维B.类比思维C.抽象思维D.辩证思维E.形象思维下列选项中属于狭义文化产品的是(BC)A.生产工具B.雕塑C.书籍D.筷子E.衣物“凡人家营田，须量己力”的提出者或出处各是(CD)A.管子B.管仲C.齐民要术D.贾思勰E.绎史中国古代科技的发展高潮除了春秋战国时期之外，还有(BC)A.秦朝B.魏晋南北朝C.唐宋之际D.明朝E.清朝下列人物中，以治水闻名的有(

32、AC)A.大禹B.神农C.李冰D.崔寔E.李斯下列选项中，属于人文范围内的服饰标志有(ABD)A.信仰标志B.仪礼标志C.体型标志D.职业标志E.情感标志下列关于“文”字的说法正确的有(ABCE)A.“文”的本义是“错画”，即花纹B.“文”引申为后天形成的品德、修养C.“文”在政治领域里，引申为“文治教化”D.“文”字还有“演化”和“分化”的含义E.中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分在先秦时期的区域文化中，源于南楚的包括(AD)A.道家文化B.儒家文化C.法家文化D.楚辞文学E.杂家文化28老子说“道法自然”，取法“自然”则需要(AB)A.“治心”B.“清虚自守，卑弱自持”C.“

33、为物不贰”D.“生物不测”E.“潜心静气”下列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有(BCD)A.天人合一，观物比德B.以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法C.以德为主，德刑并用引经断狱，引经注律E.以道德经作为断狱依据以下选项属诞生礼俗的有(ABCDE)A.催生礼B.洗三C.满月礼D.百日礼E.抓周礼26下列选项中不属于狭义文化产品的包括(ACDE)A.农具B.壁画C.筷子D.煤炭E.水电27古代开发利用自然的主要失误是(AB)A.土地的过当开垦B.森木资源的过量开采C.海水晒盐的布局欠当D.草场天然资源利用超量E.山石的过分开掘28隋朝尚书省除了吏部

34、、户部、礼部之外，还包括(BDE)A.民部B.刑部C.乐部D.工部E.兵部在我国手工行业传说中，黄帝发明了(AC)A.指南车B.渔网C.乐器D.百鸟衣E.七巧板30唐代的舞蹈可谓盛极一时，以下属唐代健舞的有(ABC)A.胡腾B.胡旋C.柘枝D.绿腰E.兰陵王26.北宋时期的“通漕四渠”中有(CDE)A.永济渠B.通济渠C.汴水D.广济河E.金水河27中国文化的源泉包括(AB)A.夏、商、周文化B.先秦文化C.秦汉文化D.汉唐文化E.明清文化28下列各项中属于服饰构成要素的有(ABCDE)A.质(原料)B.形(样式)C.饰(佩带的饰物)D.画(图案)E.色(颜色)29以下关于“三省六部制”的说法

35、，正确的有(ACE)A体现分权B.魏晋开始实行C.六部隶属于尚书省D.中书省负责执行E.共同听命于皇帝30中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有(AB)A.上帝崇拜B.鬼魂崇拜C.太阳神崇拜D.动物神崇拜E.月亮崇拜TOC o 1-5 h z长江中下游平原的构成有(AE)1-16A.江汉平原B.成都平原C.华北平原D.东北平原E.长江三角洲平原隋朝大运河西以洛阳为中心，偏向东北一支和偏向东南一支的包括(AB)1-31A.永济渠B.通济渠C.广济河D.惠民河E.金水河两汉时期选官方式多种多样，最重要的方法有(BCE)2-56A.孝廉B.征辟C.考试D.举人E.察举下列选项中，属于自然范围

36、内的服饰文化标志的有（ABDE）3-137A.环境标志B.等级标志C.性别标志D.年龄标志E.体型标志下列选项中，属精神文化的有（ABCDE）5-213A.艺术B.政治C.道德D.风俗习惯E.宗教26中国古代改造、利用自然的成就有【CDE】A.渔业的布局B.盐业的兴办C.水利的兴修D.运河的开凿E.土地的开垦27据史记记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB】A.战争B.宗教C.农耕D.渔猎E.天灾28下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE】A.求子礼俗B.催生礼C.洗三D.满月礼E.周岁礼尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE】A.陶

37、渊明归园田居B.柳宗元“永州八记”C.范仲淹岳阳楼记D.欧阳修醉翁亭记E.苏轼石钟山记中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE】A.北朝的鲜卑语B.隋代的高丽语C.唐代的西夏语D.辽代的契丹语E.近代的满族语三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）广义文化答：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。32地理环境答：它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然提供给他们的条件.进行他们的文明建构，展开他们的文化历程。故此，文化的总体特征的了解，必须从了解其地理环境开始。制度文化答：制度文化是人类文化的一个重要层面，

38、是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系.它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。楚辞答：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。“中体西用论”答：“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。

39、答：（1）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。（2）例如：桐城人以文章扬名，是因方苞、姚鼐等人的影响所致；浙东重史学，是因黄宗羲的影响所致；徽州尚经术，是因戴震的影响所致。37中国传统礼俗规约的特点是什么?答：（1）传统礼俗的等差性；（2）传统礼俗的调和性；（3）传统礼俗的规范性。38简述中华民族的理想人格。答：（1）中华民族的理想人格主要以儒家的理想人格为代表。（2）儒家所崇尚的理想人格是圣贤。圣贤包括两个层次的人格追求，即圣和贤。（3）圣指圣王，贤通常用“君子”一词来表示。39简述建国后在语言文字规范方

40、面所开展的工作。答：建国以后，党和政府亲自领导了文字规范工作。一是针对方言歧异不便交流的状况，大力推行普通话；二是针对汉字繁难问题，成功开展了简化字运动，并不断针对应用中的新问题进行及时的规范工作。上述两大措施，保证了语言文字在大陆地区的健康发展。40简述科举取士制度对我国语言文字的负面影响。答：中国的科举取士制度，带来语言教育中重文言轻口语的做法和作文中言文脱节的严重后果。言文脱节不利于文化的普及，却有利于文化的统治和专制。五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）41试述魏晋南北朝时期的民族大融合。答：魏晋南北朝时期曾出现过民族大融合。（1）南朝：中原人群的南迁及对南方的开发过程

41、也正是南朝民族融合的过程。（2）北方：十六国时代许多政权的建立者，都对中原文化有较深的熏染。（3）北魏与其说是汉化，还不如说是“南朝化”。（4）不能将北朝的民族融合简单地视为汉化，融合在相当大的程度上也是“胡化”。（5）隋唐立国思想的许多方面，须从其制定者的北方文化背景去考虑，才能得到准确的理解。42试述我国历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识。答：（1）统筹水土利用规划。提出整地、浇水、种植、施肥、收获和准备再耕一盘棋的思想，指出关键在于控制人对自然资源的使用限度，任何农业经营都不得违反自然规律。（2）调整好农业生产关系要整体地看待农作物的栽培，要协调好劳力、农具与社会组织之间的关系，注

42、意选择雇工、勤俭持家等。（3）“荒政”思想。认为全社会都要有居安思危的自觉意识，在中央国策中应包括备荒、救荒的内容。（4）人力胜天说。即强调人的知识能力和奋斗精神，认为人的合理作为可以弥补自然资源的不足，取得人力胜天的成绩。三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）文化事象绪论-7答：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情。32.九流十家2-45答：百家争鸣中的思想流派，据汉代人的总结，有所谓“九流十家”之说。33.血缘九族制3-144答：（1）以本人为基准，向上、下各推衍四代，共九代，为九族。

43、（2）九族是传统中国最典型的家族制度，也有的以父族四、母族三、妻族二为九族。34.家天下4-168答：（1）家天下的家族统治在中国传衍了两千年之久，王朝的更迭往往是新家族的代兴与衰亡。（2）秦始皇以郡县制取代分封制，对宗法血缘关系进行强力破坏，但是他并没有摆脱宗法关系的控制，他自命为“始皇帝”，希望其家族子孙世代传袭皇位。35.中庸5-229答：（1）“中庸”这一价值原则是由孔子提出来的；（2）“中庸”的含义是指可常行常用的最高的德。四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）36.为什么说华北平原是中国文化的又一摇篮?1-16答：（1）这个地区自古以来就有发达的农业，是汉民族的聚集区，

44、在很长的一段时间，也是人口最为稠密的地区之一。（2）华北平原直接与长江中下游平原相连，是古代重要的农业区，唐宋以后，还是中国的经济中心。（3）这一带是秦汉时“百越”民族的居住地，后来还有侯、俚、僚等族，随着民族的融合，也大体都消失了。37.简述敬顺昊天的宗教现实功能。2-38答：（1）敬顺昊天的宗教的现实功用是“敬授民时”，它关系着农耕大事，这正是黄帝的后代所建立的宗教中心凝聚力的根源。（2）五帝时期的历史，实际是宗教中心的形成和发达。（3）五帝时代的历史线索，是文化带动着中华民族的最初凝聚。38.交通行旅文化主要由哪些部分组成?3-140答：（1）交通设施的习俗传承.最初的交通设施是陆路，它

45、是人类沿着狩猎、采集的固定路线开辟的；（2）运输工具的习俗传承。早期的运输工具以挑担为主；（3）交通行旅行业的习俗传承。由于经济的不断发展和日趋繁荣，我国传统的交通行旅行业分工也越来越细。39.简述古代关于天人关系的几种观点。5-225答：（1）“天人合一”，是由宋代的张载提出的；（2）“天人交胜”，使天人关系学说有了新的发展；（3）“天人之分”，是战国时代的苟子在他的天论篇申提出来的。40.简述中国人的汉字观念。6-306答：（1）汉字崇拜，大概从汉字作为一个系统初步形成之日起，我们的祖先就给它涂上了一层神秘的、尊严的色彩，并且长期以来一直被作为崇拜的对象。（2）汉字否定，对汉字的否定主要是

46、从近代开始的；（3）对汉字的多维思考，在对汉字的极端崇拜和极端否定中，总有一少部分人在冷静地思考，只是他们的声音并没有起到应有的作用。五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）41.试述两汉经学的历史、文化功能。2-59答：（1）汉武帝的“独尊儒术”。公元134年，汉武帝接受董仲舒天人三策的建议，罢黜黄老百家之言，独尊儒术，自此儒家思想正式上升为国家的统治思想，一直延续了两千年。（2）尊儒术、兴太平首先产生结果的是在文学方面。有诗三百经学的开启，有两汉社会对歌唱的热爱，再加上文人的参加，诗词大国就养成了。（3）经学与王莽新政。王莽新政是受“尧舜禅让”影响的结果，但其失败则其是经学的失

47、败，也是只重周礼而脱离现实的结果。42.试述科举制在历史上的地位与作用。4-170答：（1）科举制培育与维系了传统文化，科举制对传统文化的作用，在于其通过价值导向来影响精神文,化的方向，通过建立文官制度来保证士大夫的身份地位，从而使儒家伦理文化有了稳定的传人。（2）科举制作为建立文官体制的前提，在中国古代曾经是一个公平合理、枳极有效的选官制度，它在维系民族传统文化、保证中国统一等方面有着巨大的历史作用。（3）科举制在中国古代曾经是一先进的选官制度，它为中国文官体制的建立与维持作出了重要贡献。三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）文化政策：指定一定的时代，一定的社会条件下，行政机

48、构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。“大一统”意识：其强调“四海一家”，是西周以来就已成就的国家概念。重关九译，四裔来朝，是古代王朝引以为豪的大事。它启发秦汉帝国不断侵略四方，把广阔地域上各古老的人群联系在一起，形成新的民族融合，共同前进。血亲五服制：即以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先，五服以内是近亲，五服以外不是亲族，是同宗。31.引经注律：引经注律是儒家思想影响古代法律制度的又一方式。秦汉时期注经风气盛行，在这种风气下，人们开展了注释法律的工作以儒家经典作为注释法律的依据。汉代引经注律盛况空前，引经注律过程也就是对封建法律进行儒家化的改造。祖先崇拜：祖先是指与崇拜者有血缘

49、关系的人，他被当作保护本族或本家庭的神秘力量而受崇拜。那些强有力的，对氏族共同体有贡献的人，死后才被奉为祖先收到崇拜。祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）简述多种族群向黄帝族聚拢的原因。答：战争。（1分）据史记及相关文献记载皇帝与蚩尤曾经大战而皇帝获胜，有效实现聚族。2分）高级宗教确立。（1分）此前宗教混乱，“家为巫史”而颛顼时代宗教祭祀行为专业化也起到了聚族作用。（2分）简述自然范围内的服饰文化标志。答：环境标准，因自然环境的不同，服饰略有差异；（2分）性别差异，服饰体现了性别的差异；（1分）体形标志，人体高矮瘦胖的不同，对服饰的要求也不同；（1分）年龄标志，不同年龄段的人们，服装的颜色、样式等也有所不同。（2分）简述中国古代类比思维的特征。答：中国古代类比思维是就“天、地、人、万物”之间的外部特征与内在属性进行类比。（2分）中国古代类比思想中，有一种叫做“观物比德”，是人与物的类比，（2分）是说用物的外部特征和内在属性来类比人的品德、志行（2分）简述汉字的特点（答：汉字有悠久的历史；（1分）汉字属于表意文字；（1分）汉字属于音节语素文字；（2分）汉字是在一个