2022届高三语文阅读题：文学类文本阅读

1、文学类阅读一、阅读下面的文字，完成下面小题。知事下乡法阿尔丰斯都德知事先生出巡去了。驭者导前，仆从随后，一辆知事衙门的四轮轻车，威风 凛凛地，一径奔向那共阿非。因为这一天，是个重要的纪念日，所以知事先生， 打扮得分外庄严。你看他身披绣花的礼服，头顶折叠的小冠，裤子两旁，贴着银 色的徽带，连着一把嵌螺细柄的指挥刀。在他的膝上，正摊着一本皮面印花的大 护书。知事先生端坐四轮车内，面上堆着些愁容，只管向那皮面印花的大护书出 神；他一路想，几时他到了那共阿非，见了那里的百姓们，总免不了要有一番漂 亮而动听的演说：“诸位先生，诸位同事们知事先生,把这两句话，周而复 始地，足足念了二十余次，可是总生不出下

2、文。四轮车内的空气，热不可当！道上的灰尘，在正午的阳光下，兴奋奔腾地跳 舞。道旁的树林，一齐遮着白灰，只听得整千整万的蝉声，遥遥地在那里问答。知事先生，正在纳闷的当儿，忽然瞥见了一丛小的楠树林，在山坡的脚下， 招展着树枝，好像正笑嘻嘻地欢迎他。知事先生，居然中了诱惑了。他一面吩咐仆人们停车；一面从四轮车里，跳 了下来，径自走进那片小的桂树林里。树林里，有成群的鸟儿，在头上唱歌；有无数的清泉，在草地上流淌；还有 紫堇花，在旁边发香他们瞧见知事先生，和他一条这样体面的裤子，一本皮 面的印花的护书，登时大起恐慌。那鸟儿，一齐停止了歌唱；那泉儿，也不敢再 作声了；那紫堇花们，更是急得低着头，向地下乱躲

3、这些小东西们，自从出 世以来，从没有见过一个县知事，在这光景里，大家都私下地互通猜度：这样体 面的裤子的主人，究竟是一位什么人物？知事先生，对于如此寂静而清凉的树林，头脑清醒不少。他撩起了衣裳，摘 下了帽子，在一块草地上，端端正正地坐下，把皮面印花的护书，张开了放在膝 上，又向那护书里面，抽出一张四六开的大纸。这竟是一位美术家呀！那秀眼鸟先开口说。否，否，接着说的是一只莺鸟，这哪里会是美术家，你没看见他裤子上的 徽带吗？照我来看，十之八九，还是一位贵族哩。 杨、藤、仙人掌、梅和毒菌为赋，表达诗人的爱憎。现在读来平平常常，但那时 却掀起轩然大波，被认定为“毒草”。于是，流沙河被打入冷宫，只得做木

4、匠活 糊口度日。对此，写过死水微澜的李劫人大为不解。他认为像草木篇那 样拟人化的诗作，古今中外数不胜数，流沙河何以凭这样的诗知名，故复叹道： “世无英雄，遂使竖子成名。”晚年的流沙河远离尘嚣，闭门谢客，蜗居在一处简陋的公房里，吟诗作文， 怡然自得。因为余光中先生的缘故，他破例接受采访。当然话题也由余光中衍生 开来。说起余光中，流沙河先生摇着折扇，语调不紧不慢：“1981年初秋，差 旅东行。列车长途，不可闲度，终于在酷暑与喧闹间，读了余光中等诗人的作品， 真是满心欢喜。特别是余光中的当我死时飞将军海祭等诗最使我感动。 读余光中的诗，就会想起孔子见老聃时所说的话，“吾始见真”。之后，流沙河 在星星

5、诗刊发表长文介绍余诗，并开设讲座，专题分析余光中乡愁等 你，在雨中唐马所罗门以外等诗作的艺术成就。说着说着，眼前这位面貌清瘦的老先生，逸兴遇飞，全然沉醉于诗意之中。 “光中的诗不但可读，且读之津津有味；不但可讲，且讲之振振有词。讲余光中 我上了瘾，有请必到。千人讲座十次以上，每次至少讲两个小时，兴奋着魔，不 能自己，为此还闹出不少笑话。原来，流沙河原名余勋坦，大哥叫余光远。因 此，有读者误以为余光中是他二哥，并且推测家中还该有个三哥“余光近”，这 样，远、中、近就齐了。而那时，流沙河根本不认识余光中。1982年，余光中 给流沙河写信，信中说：“在海外，夜间听到蟋蟀声，就以为那是在四川乡下听 到

6、的那一只。”他曾在四川度过抗战岁月，自称“川娃儿”。几年后，余光中在 蟋蟀吟中表达了相同的故国之思：“就是童年逃逸的那一只吗？ 一去四十年, 又回头来叫我？ ”受心灵的触动，流沙河写了就是那一只蟋蟀作为回应，发表于香港文 汇报。朋友间的酬唱之作，竟被人误以为是“蟋蟀统战”。说到此处，连流沙 河先生自己也忍不住开怀大笑。流沙河先生自称“成都文人”，除有两次因客观原因离开成都，其人生绝大 局部的时间都在成都度过。他引用庄子“旧国旧都，望之怅然”之语，来形 容自己对成都的感情。“一个古老的城市，哪怕都很陈旧了，哪怕草木、蓬蒿都 将其覆盖，但一看见它，心里便快活至极，因为那是我的归宿，我的故乡。”故

7、而，他倾注全部心力写下一部有关成都的著作老成都：芙蓉秋梦，对成都的 历史、地理、掌故、街道往事，进行充满情感与诗意的考证。对他来说，爱一个 老城市也就是爱“父母之邦”，爱自己的祖国。谈及自己，流沙河先生谦称没有什么能耐，最合适的工作便是当一个读者。 读了书，再写点文章，挣一点碎银子养家糊口。所以，他写过一副对联描述这种 生活状态：“凑凑拼拼写些长长短短句，多多少少换点零零碎碎钱。”以戏谑方 式表达出旷达的内心世界。由此可以看出，经过岁月的沧桑、人生的起伏，滤尽众声喧哗之后，流沙河 先生早已笑看人生如戏、世事如弈。老先生深得老庄之道，对人生的体验也更为谦虚、幽默而超脱，就像他最喜 欢的那句话“天

8、道好还，世事无常”。“天道好还这是古人说的话，我倒还 信奉这个。我如果乱骂人，那将来别人也要痛骂我；我糟蹋了别人，别人也要糟 蹋我。我如果和别人讲道理，轻言细语讲事实，那么，也许将来我有问题，别人 也会采用这种态度，而用不着糟蹋我的人格。”流沙河先生这一生，因诗而祸，也因诗扬名。在最困苦的年华里，有庄子、 诗经、楚辞、唐诗，带给他连绵不断的情感与知性的慰藉。一世的悲喜与荣辱， 到最后，依旧是一个读书人的清明与孤傲。晚年的流沙河，是名副其实的“书虫”， 每天必须读书。再见，流沙河先生！请乘理想之马，挥鞭从此启程。路上春色正好，天上太阳正晴。（有删改）文本二：流沙河用传统的诗歌审美观来评论现代诗歌

9、。对此，先生说：“这和我这一 生，和我受的教育分不开。因为从少年时代读诗经起，我就习惯了一种有韵 味的、美丽的、有想象力的作品。现在我老了，还能背诵诗经中的许多作品， 而且很热爱它们。我觉得，这些诗歌滋养我的灵魂数十年，无法改了，因此就形 成了我的一种保守主义的诗歌观。”对于古体诗和现代诗的关系，先生有自己独到的见解。他说：“我至今都不 相信，中国的诗歌能够把传统抛开，另外形成一种诗。最大的可能是把传统的东 西继承过来，然后与现代的一些观念、各种认识结合起来才有前途。我最近看到 报纸上介绍一个打工的诗人，他写了 一首诗，叫作如果有可能明天带你去旅行。 他写的诗是现在的生活，写他在外头打工的苦。

10、我就突然注意到，他很讲究韵脚， 也很讲究诗歌的音乐性，他的诗念起来有节奏感。我觉得，这是中国人的一种本 能。要是离开了传统，完全凭空形成一种新的诗是非常困难的。”在流沙河看来，迄今为止，他所见到的现代诗，有极少数写得好的，比方纪 弦、余光中等。他们从中国古典诗歌中学会了一门本领，就是用最少的文字表达 最多的含义。“我看到更多的是一些松松垮垮，没有节奏，难以上口，无法朗诵 的诗。无论那些诗的内容是写个人，还是社会，也无论作者的眼界高低与运用文 字的方法如何，他们都废弃了中国古典诗歌高密度、高比重的文字，那是一种失 败。”他说。（摘编自关捷关于流沙河先生七年前的专访） 【注】流沙河：原名余勋坦，中

11、国当代诗人。此处四句均出自流沙河诗作 理想。1.以下对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.文章开头写李劫人的感叹，既含有作者对流沙河的同情，也表现了李劫人对 流沙河诗作艺术成就的完全否认。B.流沙河是一个谦虚、幽默、旷达、超脱的人，他酷爱读书，一生经历悲欢荣 辱，晚年远离世俗尘嚣，坚守清明与孤傲。C.文中流沙河既有对余光中的评价，也有对自己的评价，这两种评价融合交织， 凸显了流沙河的个性特点。D.庄子等带给了流沙河情感与知性的慰藉，他很自然地引用庄子中的“旧国 旧都，望之怅然来形容自己对成都的感情。2.以下与文本有关的说法，不正确的一项为哪一项（）A.流沙河一生时间

12、大都生活在成都，他爱成都，爱祖国，其作品老成都：芙 蓉秋梦堪称具有浓厚家国情怀的代表作。B.流沙河的诗作就是那一只蟋蟀，是受了余光中蟋蟀吟的感发而产生的 心灵共鸣，两首诗都表达了相似的家国之思。C.流沙河列举余光中当我死时飞将军等诗作，是为了表现他对余光中诗 作的喜爱，表现他跟余光中的深情厚谊。D.流沙河认为自己形成了一种保守主义的诗歌观，这一点可从他在最困苦的年 华里对庄子、诗经、楚辞、唐诗的钟爱中得到印证。.有人认为文本一写到“再见，流沙河先生就可以结束，最后一段是多余的。 对此你怎么看？请结合全文简要分析。.流沙河用传统诗歌审美观来评论现代诗歌。请结合文本二，概括流沙河心目 中传统诗歌的

13、美学特征。五、阅读下面的文字，完成各题。文本一:姚青苗先生的“典型文案”散木关于姚青苗，一位中文系的校友写道：姚先生代外国文学，是我们临猗老 乡，满口晋南话，满头白发，带着深度近视眼镜。他身躯高大，虽驼着背但绝不 低头。姚先生讲课非常容易陶醉其中，尤其是讲俄国文学，嬉笑怒骂，表情丰富， 一会声大如雷，一会慢声细气，声大到震耳，声细到无音。听他讲课，就像过去 在农村看戏，观众听不清唱词，为演员的忙乎而憨笑；演员以为观众看得动情， 所以演唱得更为卖力。如此这般，形成一种另类的互动。后来才知道，姚先生耳 背，自己听不见自己的声音，所以也就很难控制声音的大小。姚老先生即姚青苗，原名姚玉祥，1915年出

14、生于山西临猗，1932年开始发 表作品，同年加入左联，1938年赴延安鲁艺学习。姚青苗于抗战前后曾任多种文艺报刊的主编，如在运城、太原、西安、北平、 上海、武汉、重庆、昆明等地。前创造社成员郑伯奇就和他与李尤白等在西安 成立有“新风文艺社的社团（山西闻人景梅九任社长），他还主编有骆驼文艺； 北平时期，他创办过曾经闻名的雪风刊物，后来一些大型的文学辞书也都有 相关的记录。至于彼时他的创作，如中条山的杜鹃花、乌鲁木齐的夜、黄 河的激流、基地风景等许多中短篇小说、散文、文艺随笔等，也可谓丰盈。 因此，当新中国成立后，他无可争议地成为山西的一位著名老作家，曾先后屡次 参加全国及省的文代会，并曾中选山西

15、省文联副主席等，这个十六岁时开始从事 文学的资深作家，曾经在山西拥有过显赫的声誉。母校在2002年校庆一百周年时，为姚老先生出版了一部青苗五十年文论, 书中收集了先生晚年的八十余篇文学专论。姚先生晚年是以文艺理论家知名的， 在“思想解放的时代背景下，他以生理上的半聋人而振聋发耳费，写了许多漂亮 的文章，比方在赵树理散论一文中，他谈到建国30多年来，我们文艺界的 经验和教训是很多的，但其中一条很重要，就是他们不能和全国人民站在一起， 不能忠诚地深切地反映现实生活的真实面貌。这看来是个最平凡最实际却最重要 的问题，是评价和衡量我国现代文学最重要的标尺之一，如果没有这一点，其它 便很难谈到，有力地回

16、答了何以新文学运动前后的辉煌和衰落如此刺目的问题。姚先生第一篇小说涛，是芦焚（师陀）介绍给靳以发表的，涛是写实 作品，描写监狱生活，记述革命青年小俞在深夜临刑时因误穿了同室难友的鞋 子而将自己的鞋子留了下来，后来青年难友穿着牺牲战友的鞋子，由物及人，非 常想念这个已被敌人杀害的同志。当年靳以看了这部小说，受了极大的感动，遂 将之发表在1937年的文丛8月号，这样的作品，其意义超过了文学本身， 着实是值得传世的，然而如今我寻遍了“豆瓣等几乎所有搜索书籍的网站，一概 都没有姚老先生的著作了，这也验证了有人曾说过的话：但凡已逝世的学者，只 要没有弟子、没有子女（有但子女无暇及此，或者子女不涉猎其学科

17、，所谓爱莫 能助），那么，他就注定是寂寞的了。姚老先生生前曾自诩藏书是“山大第一，然而先生没有子女，其藏书今归何 处？思之不禁惘然。查索孔夫子旧书网，见有人曾拍卖过姚老先生的一封信件, 那是他生前给北京语言学院编辑中国文学家辞典一书时对作家情况调查表 的回函，他说：称之为作家，他是汗颜的，他只是青年时代有文学涂鸦的经 历，又不是党员，虽然解放前曾是文协会员，1947年北平又曾协助全国文协北 平分会马彦祥工作，联络作家徐盈、子冈、俞平伯、王冶秋、丁易、荒芜等，此 后赴华北大学文艺研究室工作，1949年夏参加了第一次全国文代会，成为全国 作协会员，当年秋天返回山西，为山西文联成员，后又中选为副主席

18、，1957年 在反右运动险些被打成右派，被视为反党反社会主义分子，当然被撤销了副主席 一职，此后即在山西大学中文系任教。这样的经历，其实不仅是姚老先生，着 实不知凡几，所以，研究姚老先生，也是一个典型文案了。文本二：典型文案是一部描述1949年以后的三十年中中国当代文学史著名案例 的研究著作。是一部理路谨严、具有思辨光芒和智慧含量然而又文采斐然的作品。1949年以后，中国当代文学与政治、意识形态的影响非常严重。过去研究作家 作品的成败，一般从其自身找原因，而在当代，必须从社会总体找原因，其自身 原因退居次要乃至微缺乏道。因此当代文学史不是一部缘创作而延续的历史，而 是一部随时被它外部的强大社会

19、现实因素所牵制、影响和操纵的历史。从特殊性 言，当代文学史不是作家史，不是作品史；是事件史、现象史和问题史。因此，典型文案和以往对文艺和文艺史的研究都强调主体性，把作家艺术家的才能、 性情、修养视为原动力不同；它把对当代文学史的研究，重心放在了“关系的发 微、辨析和阐释上。当代文学史上存在一些集中反映了当时文学境状的典型人物, 还有桩桩件件交织着错综关系的文学史案例。分析它们，品味它们的诸多细节， 成了典型文案主要的内容。这本书，是关于新中国六十年当代文学的一份“档 案”。其中，无论对人、事、史，均致力于考辨梳拢，抉微索隐，陈其概要。（选编自李洁非典型文案内容简介）1.以下对文本一相关内容和艺

20、术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.姚青苗讲课情感饱满，表情丰富，文章借学生之口既交代了他的独特的授课 方式，也侧面烘托了他的教学魅力。B.姚青苗思想进步，加入“左联，在很多城市主编过多种文艺报刊，这应该夯 实了他的创作基础。C.这篇散文着重介绍姚青苗的创作，认为他的作品有价值，但是没有得到人们 的认可，各大书籍网站也就搜索不到。D.这篇散文描写姚青苗，主要记叙他的一些事迹和语言，刻画了一个有思想而 又谦逊有才的作家形象。2.以下与文本有关的说法，正确的一项为哪一项（）A.青苗五十年文论收集了姚青苗晚年的文学专论，赵树理散论是其中最 为精彩的一篇，主张文学要反映真实的生活。B.姚青苗

21、的小说涛故事真实感人，先后感染了芦焚和靳以，芦焚就把它介 绍给靳以，靳以那么将它刊发在文丛上。C.姚青苗给北京语言学院写的回函竟然被人拿到网络上去拍卖，这是因为这封 信是著名作家的作品，确实可以卖很多钱。D.姚青苗先生的“典型文案”中的典型文案的意思是，姚青苗是一个可以反 映当时文学境状的典型人物，值得研究。.李洁非创作典型文案，以独特的方式研究中国当代文学史。请结合文本二， 分析典型文案与众不同的研究特点。.某班级开展读书沙龙活动，欲讨论“为什么姚先生可以成为典型文案”这个问 题，请结合文本列出讨论要点。六、阅读下面的文字，完成各题。文本一：我在西南联大的日子汪曾祺我在云南住过七年，一九三九

22、九四六年。准确地说，只能说在昆明住了 七年。我们经常活动的地方是市内，我们到南屏大戏院去看电影；去逛书店，看一 本书，一看两三个小时；逛裱画店，逛茶叶店我们每天经过、随时往来的地 方，还是大西门一带。街虽小，人却多，气味浓稠。我们在街上闲看。看卖木柴 的，卖木炭的，卖粗瓷碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。但是我生活得最久，接受影响最深，使我成为这样一个人，这样一个作家， 不是另一种作家的地方，是西南联大。万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成离别，绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽菊吹弦诵在山城，情弥切西南联大校歌日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长

23、沙 暂住，名为临时大学。后迁云南，改名国立西南联合大学，简称“西南联大。这是一座战时的、临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于 世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，麻陋而辉煌的，奇 迹一样的，空前绝后的大学。喔，我的母校，我的西南联大！西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边 是学生宿舍。土墙，草顶。土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍、便是窗户。挨着土墙 排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥 皂的大箱摞起来。既是书桌，也是衣柜。有的同学在同一宿舍中一住四年不挪窝。 有些同学成天在一起，乐数

24、晨夕，堪称知己。也有老死不相往来，几乎等于不认 识的。我和一位姓刘的历史系同学就是这样，我们俩同睡一张木床，他住上铺， 我住下铺，却很少见面。他是个很守规矩、很用功的人，每天按时作息。我是个 夜猫子，每天在系图书馆看一夜书，即天亮才回宿舍。等我回屋就寝时，他已经 在校园树下苦读英文了。大路的东侧，是大图书馆。这是新校舍惟一的一座瓦顶的建筑。每天一早， 就有人等在门外“抢图书馆抢位置，抢指定参考书。大图书馆藏书不少，但 指定参考书总是不够用的。更东，是教室区。土墙，铁皮屋顶（涂了绿漆）。下 起雨来，铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响，让人想起王禹傅的黄冈竹楼记。 这些教室里面放的木椅，都是本色，不漆

25、油漆。这种椅子的好处是不固定，可以 从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲红楼梦，一看下面有女生 还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教 室去搬椅子。宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。联大师生服装各异，但似乎又有一种比拟一致的风格。女生的衣着是比拟整 洁的，上课时军阀商人家的小姐也不会穿得花里胡哨。男同学绝大多数是蓝布衫、 长裤。几年下来，衣服破旧，就想各种方法弥补，如贴一张橡皮膏之类。有人 裤子破了洞，不会补，也无针线，就找一根麻筋，把破洞结了一个疙瘩，这样的 疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多残破了。闻一多先生有一个时期穿了一件一 个亲戚送给他的灰

26、色夹袍，式样早就过时，领子很高，袖子很窄。朱自清先生的 大衣破得不能再穿，就买了一件云南赶马人穿的深蓝错塞的一口钟（大概就是 彝族察尔瓦）披在身上，远看有点像一个侠客。有一个女生从南院（女生宿舍） 到新校舍去，天已经黑了，路上没有人，她听到后面有梯里突鲁的脚步声，以为 是坏人追了上来，很紧张。回头一看，是化学教授曾昭伦。他穿了一双空前（露着脚趾）绝后鞋（后跟 烂了，提不起来，只能半跋着），因此发出梯里突鲁的声音。大学生大都爱吃，食欲很旺，有两个钱都吃掉了。初到昆明，带来的盘缠尚 未用尽，有些同学一到星期天就出去到处吃馆子。钱逐渐用完了，吃不了大馆子， 就只能到米线店里吃米线、饵块。到连吃米线、

27、饵块的钱也没有的时候，便只有 老老实实到新校舍吃大食堂的伙食。饭是八宝饭，通红的糙米，里面有砂子、 木屑、老鼠屎。菜常备的是盐水煮芸豆，还有二种，“魔芋豆腐”为紫灰色的， 烂糊糊的淡而无味的奇怪东西。有一位姓郑的同学告诫同学：饭后不可张嘴 恐怕飞出只鸟来！云南人对联大学生很好，我们对云南、对昆明也很有感情。比拟明显的、普 遍的影响是在教育方面。有些联大师生为云南做了一些有益的实事。联大学生在 中学兼课的很多，这对昆明中学生学业成绩的提高，是有很大作用日勺。更重要的 是使昆明学生接受了民主思想，呼吸到独立思考、学术自由的空气，使他们为学 为人都比拟开放，比拟新鲜活泼。这是精神方面的东西，是抽象的

28、，是一种气质， 一种格调，难于确指，但是这种影响确实存在，如云如水，水流云在。（摘编自一九九四年第四期中国作家，有删改）文本二：国家兴难，哀鸿遍野，百无一用当真是书生吗？是战在沙场，还是守在后方 读书？ 一群书生几经犹豫挣扎，最终趋向理性。中华民族之存亡，在于文化是否 存活。于是乎读书有了一股子卧薪尝胆的气概，联大学生们心中只有担负起 国家兴亡的信念，风采奕奕唱着毕业歌:“我们今天是桃李芬芳，明天是国 家的栋梁；我们今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！巨浪掀起来了！ 8年时间仅仅只毕业三千余人，却走出了 2位诺贝尔奖获得 者、4位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、17

29、1位两 院院士及100多位人文大师。虽处艰难年岁，这群师生却是从心底给出了真心、 正义、无畏与同情。他们只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢， 无问西东。（摘编自西南联大最困难时，往往最心怀美好）文本三:沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史，三门课我 都选了。沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我 写了一篇小说（内容早已忘记干净），有许多对话。我竭力把对话写得美一点， 有诗意，有哲理。沈先生说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳在打架！”从此我 知道对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。 这样才真实。我也没有那么

30、多失落感、孤独感、荒谬感、绝望感。我写不出卡夫 卡的变形记那样痛苦的作品，我认为中国也不具备产生那样作品的条件。（摘编自汪曾祺沈从文先生在西南联大）1.以下对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.文章开头局部回忆丰富多彩的市内生活，一方面呈现了西南联大周边人文气 息和生活气息，另一方面衬托出西南联大对作者的深刻影响。B.吴宓先生讲课，为学生“搬椅子”的细节描写表现了吴先生的修养，而他的言 传身教、率先垂范也展现了西南联大教师优雅的君子风范。C.文章大量笔墨刻画教授们衣着“残破，而描写联大人读书的细节却不多，这 正是为了表现联大人虽条件简陋却孜孜不倦做学问的志趣。D.结

31、尾“如云如水，水流云在化用杜甫诗句“水流心不竞，云在意俱迟，重在 表现西南联大的精神气质和自由与随性的学术气氛。.以下与文本有关的说法，不正确的一项为哪一项（）A.王禹储的黄冈竹楼记即黄州新建小竹楼记，是北宋文学家王禹傅被贬 为黄州刺史后写作的一篇小散文，抒发自己怅惘落寞却又不甘沉沦的心绪。B.西南联大校歌里唱到，将举国栋梁之才移往艰苦偏远的边疆，将其保护起来 免受日寇的摧残，这正是为了保全民族未来的希望。C.闻一多先生是19世纪中国爱国主义诗人，以红烛死水女神等诗集， 开一代诗风。他创作的著名，爱国诗篇七子之歌，响彻中华大地。D.卡夫卡是西方现代派文学的宗师，他生活和创作的主要时期是在一战前

32、后, 对社会的陌生感，孤独感与恐惧感是他创作的永恒主题。.文本二中的“巨浪是如何形成的，请结合文本简要分析其原因。.如欲以“朴素为文为主题，为我在西南联大的日子写一那么文学短评，请 列出评论要点。也不是美术家，也不是贵族，一只老黄莺抢着来打断他们俩的辩论，它曾 经在那知事衙门的花园里，足足唱了一个春天的歌。只有我知道，这是一个县 知事呀。这时那些细微的语声，不知不觉地渐渐地放纵起来了。这原来是一个县知事！这原来是一个县知事！一会儿，紫堇花发问：“他可含有什么恶意？一点儿也没有。那老黄莺儿接着答复。于是那些鸟儿们，重新一个个地，去恢复它们的唱歌；那些泉儿们，照常在 草地上，汩汩地流；那些紫堇花们

33、，也依旧放着胆去发它们的香气在这喧哗 而又清凉的林子间，知事先生，又起了念头，要继续去筹备他的演说了。不料还没起头，身旁突然传来了笑声。知事先生侧头看时，只见一只黄绿色 的啄木鸟，歇在他的帽子顶上，嬉皮赖脸地，正向着他笑。知事先生，把肩胛一 耸，露出不屑睬它的意思，哪知道那啄木鸟很不知趣，索性大声地唱将起来。知事先生，气嘘嘘地涨红了脸，一面随意做个手势赶开那顽皮的畜生；一面 加上些气力，回头来重新干他的本行：诸位先生，诸位同事们但是事有不巧，那啄木鸟方面的交涉，才刚结束，一丛小弱的紫堇花们，觑 着知事先生思绪缭乱的当儿，也一起翘起了它们软绒绒的枝儿，和着一种甜而且 柔的语气，沙沙地唱起歌来。于

34、是一唱百和，那些泉儿们，登时就在他的脚下， 潺潺地奏起一种文雅的音乐；那些秀眼鸟儿，也在他头顶的树枝上，使尽毕生的 本领，唱出一阕优美的调子；其余树林周围、上下左右一切的东西，没有一个不 是效尤着，全体一致地来阻止知事先生演说的起草。知事先生，他未始没有意思，想摆脱这些妖媚的蛊惑，可是他办不到了。他 只得低下头来，继续去筹划他的演说：诸位先生，诸位同事们此刻，知事先生正舒舒服服偃仰在草地上，鼻孔里熏醉了香味，耳朵里充满 了歌声，他衣服上华美的装饰被暂时解去，他正打算把已成的演说，艾艾艾 艾地，从头再述两三回：诸位先生，诸位同事们1.以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（

35、） 七、阅读下面的文字，完成下面小题。说书人师陀我第一次看见说书人是在这个小城里。在城隍庙月台下面，他放一张断腿板 桌，周围前面和两旁，放几条板凳。他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很 黄很瘦。他有一把折扇黑色的扇面已经不见了，一块醒木，一个收钱用的小 筐要，这便是他的一切。他说武松在景阳冈打虎，说李逵从酒楼上跳下去，说十 字坡跟快活林，大名府与居家庄。他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很清楚， 有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们呐喊。他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处 把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。这无疑是一种贱业。我不知道别人对于这种职业抱的态度；但是如其有人教 我填志愿书，我会在我

36、自己的大名下面，毫不踌躇的写上说书人，一个世人 特准的撒谎家！我很难说出所以要如此决定的理由；也许这是唯一的理由，我觉得这种职业 可爱，另外，或者我应该说我被他迷住了。实际上我们全被迷住了。他从黄昏直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是 寺院里的大钟，再接着，鼓楼上的云牌。当这些声音一个跟着一个响过之后，摊 肆全被收去，庙里安静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。其实只剩下大盗 刘唐或莽夫武松这时候，即使过后回想起来，还有什么是比这更令人感动的？ 一切曾使我们欢喜和曾使我们苦痛的全过去了，全随了岁月暗淡了，终至于消灭 了；只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物，直到现在，等到我们稍微安闲下 来，便

37、在我们昏暗的记忆中出现，永远顶生动顶有光辉。跟这些人物一起，我们 还想到在夜色模糊中玉墀四周的石栏，一直冲上去的殿角，在空中飞翔的蝙蝠。 天下至大，难道还有比这些更使我们难忘，还有比最早种在我们心田上的种子更 难拔去的吗？时光于是悄悄的过去，说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块醒木，那个收 钱用的小隹要。我每次到这小城里来第一个总想到他。渐渐的他比先前更黄更瘦； 他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱， 他的嗓子塌了，喑哑了。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个。“再请八个，一个馒头的钱。还有六个；还剩四个；只剩三个了，哪位一动 手就够了。”时常将

38、收到的钱数一下，他叹息日子艰难，让客人另外给他增加。他的老听客慢慢减少了，年老的一个跟着一个死了；年少的都长成大人，他 们有了大人的职务，再不然他们到外乡去，离开了这个小城。而最重要也是最不 幸的，乃是他时常发病，他不能按时开书，有时候他要在中间停好几天。最后一次我到这小城里来，就在不久以前，我已经好几年不曾听说书人的书。 我到城隍庙里，在月台下面，原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到 一阵失望，城隍庙原先我们看来多么热闹，现在又如何荒凉；它的大殿原先在我 们心目中是多么雄伟，现在又如何卑陋；先前我们以为神圣的现在又如何可怜了 啊！“说书的还没有来吗？ “我忍不住问。卖汤的说他正害病“

39、他好几天没有来了。”第二天说书人死了。我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我 停在路旁让他们过去。他们是两个杠手，另外跟着个拿铁铲的。“你们抬的是谁？”“说书的，”他们中间有人回答。“说书的死了？”他们大概认为我的话没有意思，全不作声。“他怎么死的？“因此我接着问。“吐血。“他病的很长远吗？ ”“不，不长远，七八天前他还说书。”“他家里人呢？他家里有人吗？ ”“他压根儿没有家。”“那么他也没有儿子吗？ ”“谁知道！我们没听说过。”他们顺着大路到郊野上去。天气是很好的，大路上照满了阳光；游丝在空中 飞动，有的挂在草上；郊野上，一望几乎看不见行人。我跟在他们后面。这所谓 灵框，其实只是一

40、卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着 杠手的步骤摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。我们全不说话。不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。就在这里，他 们在荒冢中间掘了个坑，然后把说书人放下去，将泥土送下去。“现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去时候，内中 有一位嘲弄的说。我在旁边看着，毫不动弹的站着。一点不错，说书人，现在你确实应该带着 你的书到地下去了；但是当你还活着的时候，你可曾想到你感动过多少人，你给 了人多少幻想吗？你也曾想到你向这个沉闷的世界吹进一股生气，在人类的平凡 生活中创造了一个世人永不可企及的、侠义勇敢的天地吗？埋葬的

41、人走了，郊野 上只剩下我一个人了。这是怎么回事？十字坡现在在哪里？小商河在哪里？隋炀 帝赏过的琼花又在哪里？但凡回忆中我们以为好的，全是容易过去的，一逝不再 来的，这些事先前在我们感觉上全离我们多么近，现在又多么远，多么渺茫，多 么空虚！我抬头望望前面，这个小城的城外多荒凉啊！.以下对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项为哪一项（）A.作者用“撒谎家形容“说书人，是因为说书的内容多为被演绎过的历史故事， 其中的人物形象是夸大或虚构的。B.定更炮大钟和云牌声音的变化说明说书时间之久，听众久久不肯离去, 直接描写说书内容的引人入胜。C.作者最后一次到小城，将城隍庙现在的荒凉和原来的热闹比

42、照，衬托出说书 人在我心中的地位以及对我的影响。D.这篇小说篇幅简短，故事内容简单，不以人物性格的独特与情节的曲折取胜， 呈现给读者的是日常生活的自然状态。.文章结尾在小说结构和内容上有重要作用，以下理解不正确的一项为哪一项（）A.疑问句和感叹句的使用，表达了作者对说书人的赞美，对现实的反思，引发 读者深沉的思考。B.文章结尾深化主题，说书人死去的荒凉情景和开篇说书人说书的精彩场景形 成了鲜明的对照。C.表达人称除了说书人和我，还出现了你和我们，人称的转换极具议论 效果。D.荒凉是本文的感情基调，它既指小城外乱坟岗的荒凉无人，又暗指人心的荒 凉和社会的冷漠。.小说三处写到说书人的长衫，有什么变

43、化，这样写暗示了什么？请简要分析。.这篇小说表达了作者什么样的情感？是如何表达这种情感的？参考答案一、1. A. B.淡化故事情节。作者没有刻意构建复杂尖锐的矛盾冲突，而以知事先生进入树林的见 闻感受为行文脉络，情节平和舒缓。虚化人物形象。文中虽以知事先生为主角，但大量笔墨却放在对林中生物的描绘上，这 种着意以环境衬托人物的写法，极大地丰富了作品的抒情容量和思想内涵。语言优美生动。文中描写细腻形象，整散句错落有致，拟人、排比等修辞运用自如，语 言鲜活灵动，极具感染力。营造诗化意境。文章通过对林间各种生物的描绘，营造了一种愉悦、美好、和谐的意境， 使人、景、情相互交融，呈现出特有的诗情画意之美。

44、.文中天地万物指的是自然界，我指的是人类，作品旨在揭示人与自然共生合 一的主题。（解释古代哲学思想在本文中的具体含义）自然是善意包容的，对人具有浸化、熏陶作用。面对气闷的知事，小楮树林笑嘻嘻地欢 迎他；对初入树林的知事，林间生物虽有些恐慌，但一经老黄莺解释，立马将之视假设朋友, 甚至跟他开起善意的玩笑。林中万物使知事由气闷心躁到最后舒舒服服偃仰在草地上，可见 自然能使人卸下包袱、滤去尘俗、受到启迪，让身心获得彻底的解放。（从自然环境与主题 关系的角度）人类应该亲近、热爱、保护、敬畏自然，与自然和谐相处，才能实现天人合一。知事逐 渐将自己融入自然之中，感受美好点滴，最终获得了愉悦和灵感。老黄莺在

45、知事的衙门花园 里唱了一个春天的歌，知事毫无恶意，所以林中的生物才敢亲近他，才会有和谐共融的局面。 （从人物形象与主题关系的角度）解析：.此题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。A.说明知事已摆脱了繁琐礼仪的束缚错误，文中只是说衣服上华美的装饰被暂时解去， 说明知事受自然熏陶，暂时摆脱繁琐礼仪的束缚，获得身心解放。应选Ao.此题考查学生分析概括人物心理的能力。B.恼羞成怒指由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。知事先生受干扰，尽管气嘘嘘地涨红 了脸，只是随意做个手势赶开那顽皮的畜生而已，可见知事先生只是有些许生气而己，并 非由于羞愧到了极点、下不了台而发怒。应选Bo.此题考查学生鉴赏小说艺术

46、特色的能力。小说没有复杂尖锐的矛盾冲突，而以知事先生进入恬静和谐树林的见闻感受为行文脉络：局 囿在四轮马车内，知事先生苦于没有下文，气闷烦躁；进入林子，头脑清醒不少，但受干扰， 愠怒气恼；融入自然，身心愉悦，筹划出演说稿，轻松自和。文章情节平和舒缓。小说淡化了主人公的人物性格，而是将大量篇幅却放在对林中生物的描绘上。知事先生， 正在纳闷的当儿，忽然瞥见了一丛小的楠树林，在山坡的脚下，招展着树枝，好像正笑嘻嘻 地欢迎他于是那些鸟儿们，重新一个个地，去恢复它们的唱歌；那些泉儿们，照常在草地 上，汩汩地流；那些紫堇花们，也依旧放着胆去发它们的香气不料还没起头，身旁突然传 来了笑声。知事先生侧头看时，

47、只见一只黄绿色的啄木鸟，歇在他的帽子顶上，嬉皮赖脸地， 正向着他笑，作者借助拟人手法，着意气氛渲染，表达环境对知事先生的浸化及熏染，极 大地丰富了作品的抒情容量和思想内涵。语言优美生动。知事先生，把这两句话，周而复始地，足足念了二十余次，这是短句；在 正午的阳光下，兴奋奔腾地跳舞此为拟人；树林里，有成群的鸟儿，在头上唱歌；有无数 的清泉，在草地上流淌；还有紫堇花”这是排比句；一丛小弱的紫堇花们，觑着知事先 生思绪缭乱的当儿，也一起翘起了它们软绒绒的枝儿，此句语言描写细腻生动可见文中 描写细腻形象，整散句错落有致，拟人、排比等修辞运用自如，语言鲜活灵动，极具感染力。 小说注重意境的塑造。树林里，

48、有成群的鸟儿，在头上唱歌；有无数的清泉，在草地上流 淌；还有紫堇花，在旁边发香”知事先生，鼻孔里熏醉了香味；耳朵里充满了歌声；他 未始没有意思，想摆脱这些妖媚的蛊惑，可是他办不到了缺口事先生正舒舒服服偃仰在草地 上，他衣服上华美的装饰已被解去，小说对楠树林间各种生物的描绘，营造了一种生机盎 然、恬静和谐、天人合一的意境。.此题考查学生理解文章内容并对其进行个性化解读的能力。作答时，考生首先要理解“天地与我共生，万物与我为一的含义，天地万物指的是自然 界，如同木文中的楮树林，而我指人类，木文中以“知事先生为代表。知事先生，正在纳闷的当儿，忽然瞥见了一丛小的描树林，在山坡的脚下，招展着树枝， 好像

49、正笑嘻嘻地欢迎他，面对气闷的知事，小桶树林笑嘻嘻地欢迎他；“他可含有什么恶 意？”一点儿也没有。那老黄莺儿接着答复。于是那些鸟儿们，重新一个个地，去恢复他的 唱歌；那些泉儿们，照常在草地上，汩汩地流，那些紫堇花们，也依旧放着胆去发他们的香 气，对初入树林的知事，林间生物虽有些恐慌，但一经老黄莺解释，立马将之视假设朋友， 甚至跟他开起善意的玩笑：不料还没起头，身旁突然传来了笑声。知事先生侧头看时，只见 一只黄绿色的啄木鸟，歇在他的帽子顶上，嬉皮赖脸地，正向着他笑。可见自然对人类是善 意包容的。此刻，知事先生正舒舒服服偃仰在草地上，鼻孔里熏醉了香味，耳朵里充满了歌声，他衣 服上华美的装饰被暂时解去

50、，他正打算把已成的演说，艾艾艾艾地，从头再述两三回, 当知事先生逐渐将自己融入自然之中，感受美好点滴时，他终于获得了愉悦和灵感，所以这 启示我们：人类应该亲近、热爱自然、与自然和谐相处。为此我们更应该保护、敬畏自然。 纵观整篇文章，局囿在四轮马车内，知事先生苦于没有下文，气闷烦躁；进入林子，头脑清 醒不少，但受干扰，愠怒气恼；融入自然，身心愉悦，筹划出演说稿，轻松自和，知事将自 己融入自然之中，最终获得了愉悦和灵感。因此可知，人类应亲近、热爱、保护、敬畏自然， 与自然相融共生，要与自然和谐相处。二、1. C. D.城隍爷作为普遍之神，他最大的特点是保佑百姓平安；而范仲淹率兵巩固边防，使百 姓生

51、活安定。城隍爷是劝人行善、导人审美的典范；而范仲淹身上的“赤子忠心、先忧后 乐、依德治民道德光辉影响了无数后人。.美在情感丰富。既有对中国传统文化的热爱，对范仲淹身上具有的先忧后乐”精神的 歌颂，又有对当代人治理沙漠的赞美。美在情感真挚。无论是对古人的赞美，还是对当 今考古留下的遗憾，作者都是由衷而发，淳朴自然。美在情感深刻。文章由一次考古， 既展开了对中国古代文化的追溯，又展现了对当今环境、考古等问题的思考。解析：.此题考查学生理解文章内容的能力。说明俄，从未见过出土城隍庙错误，文本没有表达。文中只能看出“我心情之急切，但 不能就此推出从未见过这一结论。彻底平息边患理解有误，推断不出来，廊下

52、的武士那么高鼻深目，昂然挺身，一看就是 个胡人只能说明当时边地平静。D. 批判工人的愚昧无知无中生有，过度解读，作者因为工人挖掉了古树而感到遗憾。 应选Co.此题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。D. 文章引用渔家傲是为了表现戍边的艰苦错误，引用渔家傲是为了说明范仲淹 在实践自己先忧后乐的思想。应选Do.此题考查学生筛选概括文章信息的能力。由第五段“城隍无分南北，是一个普遍之神。他最大的特点就是按辖区工作，保佑百姓平安” 可知，城隍爷的最大特点是“保佑百姓平安；由第六段他带着自己16岁的长子，亲自上阵， 一夜之间筑起了一座土城，又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了儿个胜仗, 终于使

53、边防巩固，人民安居可知，范仲淹巩固边防，让人民安居。这是第一个理由。由第七段城隍不只是劝人行善，还导人审美，亦是一尊美神可知，城隍爷劝人行善，导 人审美；由第六段范保家卫国真是赤子忠心他彻底实践了自己先忧后乐的思想可知, 范仲淹的身上拥有赤子忠心、先忧后乐等道德光辉，这种光辉影响后人。这是第二个理由。 4.此题考查学生分析文章写作特色的能力。由题干可知，这是针对抒情设题，考生首先要明确文章写作的对象，如文中写城隍庙，写 范仲淹，写当代人治理沙漠。然后结合这些对象，分析作者对其的情感。文中所写的城隍庙城隍爷让作者热爱，如作者听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立 马赶到现场，但作者热爱的不是城隍庙这

54、一建筑或者城隍爷这一形象，而是他们身上 的传统文化，所以表达了作者对传统文化的热爱；文中所写范仲淹巩固边防，让边地百姓生 活安定，表达了先忧后乐的精神，对此，作者是歌颂赞美的；文中写到当代人治理沙漠, 让曾经的沙海变成绿满天涯，蓝天如镜，对此作者是赞美的。所以抒情美的第一个表现是 情感丰富。作者在表达情感的时候都是真挚的，如他赞美古人而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就 是这种道德普及的最后一公里。你看那些泥塑人物多么生动,600年仍衣带如水，神清目明 亦是一尊美神”，如他看到工人挖掉古树，直接以我有了一个小小的遗憾我扼腕顿足”表 达遗憾之情。所以抒情美的第二个表现是情感真挚。从文章内容来看，作

55、者从一次考古起笔，我到陕北采风，听说靖边县正在出土一座城隍庙， 便立马赶到现场，由挖出的城隍庙写到城隍爷，写到范仲淹，引发对中国传统文化的追溯， 之后联系当下的环境40年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙壅都推不开门。可是现 在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素 沙漠已经消失，因为，这里的治沙人，一代一代数不清有多少，最后又写到当下考古的问 题，表达出情感的深度，这是抒情美的第三个表现。二、1. D. A.回忆我第一次和远见面的经历，逐步引出主人公远，使行文宛转迂曲。借路一来 衬托远的形象，使其形象更加鲜明突出。.要点例如：感情真挚。远的怀念先回

56、忆与远交往过程中发生的诸多琐事，寄寓作 者深挚的感情，后毫不掩饰地抒发对远的深情怀念与热切赞扬，纯为肺腑之言，读之令人动 容。文字朴实。远的怀念无论是叙事写人还是抒情议论，文字都朴素无华，不事雕 琢，不求华美，而质朴厚重，简练精当，极富表现力。解析：.此题考查学生分析鉴赏文本内容及艺术特色的能力。D.代表国家民族和人民群众不正确，作者只是评价远无负于国家民族和人民群众；深切哀 悼不正确，结尾一段的感情主要是赞扬、怀念。应选Do.此题考查学生分析鉴赏文本内容、表现手法及思想感情的能力。B.并未感到多么悲哀不正确。远的死讯在我已经麻木的脑子里，沉重地轰击了一声，可 见震撼之大，悲哀之深；夜晚回到住

57、处，不能入睡，也反映了我的悲哀之情。C.远去世后，把他的诗集三唱集当作文物珍藏不正确。从文本看，诗集在远生前就有， 且可能是无意中被放入当作文物保管的古典书籍里的。D.完整地概括出远一生的经历的说法言过其实，作者只写了他童年、青年时期，对于去世 前的情况并不了解，也未概括，故或完整地概括不准确。应选Ao.此题考查学生分析文本情节段落的作用的能力。第一段开头并没有提到远，而是从林扬引出路一，由路一又引出远，显得婉转曲折，颇不 一般。路住在侯町村，初见面，给我的印象太严肃了加上他那黑而峻厉的面孔，颇使我望而生 畏”与远高个子，白净文雅，书生模样，这种人我是很容易接近的，当然印象很好”形成对 比，突

58、出远的形象，温和儒雅，又与后文他的坚强不屈性格形成对照，让他的形象更加鲜明 突出。.此题考查学生赏析文本语言风格及思想感情的能力。题干提示了要从“感情真挚，文字朴实”的角度来写，我们可以在文中选择相关内容来阐述。 ，感情真挚一条，从作者清楚记得和远的第一次见面，每一次见面的情况、细节，远曾送我 的毛线裤、委托我写的书面等可以看出，尽管并没有写什么惊天动地的大事，但越是这些 平凡琐事，越可见作者对他的感念怀念之深，才会记住这么多的细节，流露出真挚的情感。 而文章结尾局部，作者记叙远一生的事迹，说历史和事实都会证明：这是一个美好的，真 诚的，善良的灵魂他无负于国家民族，也无负于人民群众，直接抒发对

59、他的深切怀念之 情，令人感动。文字朴实一条，孙犁作为“荷花淀派”的代表人物，散文一向有清新质朴的特点。本文更是 毫不雕饰，不追求文字的华美，叙事时平实质朴，如我给他介绍了一个亲戚做堡垒户，他 把当时穿不着的一条绿色毛线裤留给了我精神还是那样好，谈笑风生。我们常到大堤上去 散步他曾专去看望了她，惠及我的家属，使她临终之前，记下我们之间的友谊远明知道 我写的字很难看，却一定要我写书面，我却兴冲冲写了”等，两人交往的过程朴实动人，作 者写起来宛如历历在目，却能令人感到他心中对友人的惦念。抒情时他也总是坐在地下，使我深受感动并且很不安他是我的上级，我私心庆幸有他这 样一个领导现在面对书本，既惭愧有负他

60、的嘱托，又感激他对旧谊的重视历史和事实都 会证明：这是一个美好的，真诚的，善良的灵魂”，没有刻意煽情，而是发自内心地抒发自 己的感受，简练而精当，富有感染力。四、1. A. C.例如一：同意。从内容看，再见一句已表达了跟流沙河先生告别之情，其后不 必赘述。从结构看，以再见，流沙河先生结束全篇，呼应文题，文章结构完整。例如 二：不同意。从内容看，用流沙河的诗句收束全文，进一步肯定诗人及其作品的价值和 影响。从情感看，引用流沙河的诗句收束全文，更加深切地表达出对流沙河先生的怀念 之情。.言简意丰（含蓄凝练）。具有节奏感和音乐美（韵律美）。富有想象力和意境。 解析：.此题考查学生对文本相关内容和艺术