人教版文艺复兴和宗教改革教学课件

1、西方人文精神的起源及其发展 基本线索及阶段特征:人文主义的起源(萌芽): 公元前5世纪 古代希腊思想家对“人”的重视 人文主义的复兴、发 展:14-16世纪 文艺复兴和宗教改革（人文主义） 人文主义的成熟(高潮)：17-18世纪 启蒙运动（理性） 智者学派（普罗泰格拉） “人是万物的尺度” 苏格拉底 “美德即知识”西方三次思想解放的潮流第1页，共25页。第六课文艺复兴和宗教改革 课标要求知道但丁、薄伽丘、彼特拉克等人的主要作品和马丁路德的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义第2页，共25页。有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发现和“世界”被

2、发现分别指的是什么事件？“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；“世界”被发现是15世纪末16世纪初的新航路开辟；恩格斯在自然辩证法导言里对文艺复兴时代巨人“的论述至今仍闪烁着真理的光辉，他说：“那是一个需要巨人而且产生了巨人-在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代 第3页，共25页。米开朗基罗拉斐尔（14世纪）（16世纪）第4页，共25页。文艺复兴运动为什么首先发生在意大利？1经济基础：2阶级基础：3文化基础：出现了资本主义萌芽（文艺复兴根本原因）形成了新兴的资产阶级具有古代希腊、古代罗马丰富的文化遗存一、文艺复兴第5页，共25页。新兴资产阶级反封建的思想解

3、放运动（文艺复兴实质）恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化”。你如何看待上述两种观点？请说明理由。第6页，共25页。资本主义萌芽资产阶级要求思想变革丰厚的古典文化遗产众多人才造纸术和印刷术使用人性人权自由现世/幸福推动借助封建神学占统治地位尘世服从天国今生服从来世君权服从教权哲学服从神学理性服从信仰神性神权束缚来世/禁欲表 现VS VS VS主 张主 张人文主义（humanism) 核心第7页，共25页。宗教神学: 以神为中心 禁欲和来世 等级观念 蒙昧主义 人文主义:以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学 神学和

4、人文主义的比较第8页，共25页。“文艺复兴”文学三杰但丁文艺复兴的先驱彼特拉克“人文主义之父”薄伽丘开辟欧洲近代短篇小说先河十日谈神曲歌集第9页，共25页。第10页，共25页。第11页，共25页。第12页，共25页。号称“文艺复兴”美术三杰是那些人？拉斐尔自画像达芬奇自画像米开朗琪罗自画像第13页，共25页。欣赏文艺复兴美术三杰的作品中世纪的圣母像拉斐尔椅中圣母中世纪圣母第14页，共25页。达芬奇蒙娜丽莎 蒙娜丽莎是达芬奇最高的艺术成就。画中人物坐姿优雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状“空气透视”般的笔法。对于人像面容中眼角唇边等特别着重掌握精确与含蓄的辩证关系

5、，达到神韵之境，从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵。 “画家的首要目标是将平面营造成浮雕，突出於平面的浮雕。” 达芬奇/cn/videoplay/fullscreennew.htm?GJ3O67OA&0_0第15页，共25页。文艺复兴的意义A 冲破了基督教神学的桎梏，解放思想，为后来启蒙思想的出现打下了基础B 为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路C 推动了文学艺术和科学的发展第16页，共25页。谈谈文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？在一定程度上认识并揭露了教会的腐朽、罪恶，但并没有放弃天主教，对教会报和解态度，不愿走上宗教改革的道路。第17页，共25页。 马丁路德（1483154

6、6）德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗，Lutheran Church）的创立人。 他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是圣经而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将圣经翻译成当地语言，将圣经平民化和普及化。二.与上帝直接对话宗教改革第18页，共25页。欧洲宗教改革德意志1517年第19页，共25页。情境体验教皇派红衣主教台彻尔 来到德国售卖赎罪券 路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫佚，喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子

7、里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！” 那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”第20页，共25页。 马丁路德的主要思想：“因信称义”，认为只要信仰上帝就可得救，无需购买赎罪券。每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利。主张简化宗教仪式。坚持国家（君主）的权力高于教会性质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。第21页，共25页。 基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教（东派）公教（天主教）（西派）东正教天主教新 教第一次分裂1054年第二

8、次分裂16世纪基督教的发展演变第22页，共25页。结论十四五世纪的意大利出现了文艺复兴运动，以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放了人们的思想。16世纪欧洲的宗教改革运动，进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治第23页，共25页。比较文艺复兴和宗教改革的异同点？比较文艺复兴宗教改革相同点背景：西欧封建制度衰亡，资本主义萌芽和发展对象：反封建，矛头指向天主教会影响：思想解放，波及西欧，有利于资本主义进一步发展不同点人文主义人为中心，肯定人价值以神为中心，反对天主教会权威斗争方式借助古希腊罗马文化复兴披着宗教外衣对待宗教态度反神学，对教会报和解态度反教会，要求宗教改革性质资产阶级思想解放运动资产阶

9、级政治运动第24页，共25页。1、每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。2、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。3、你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有

10、所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。12、不管做

11、什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。14、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。16、你若坚持，定会发光，时间是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，将人生的不可能都变成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。18、过自己