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文档简介

1、儒家学说中蕴涵的团队精神当今，整个世界都被团队精神的巨大能量所折服，被它的无穷魅力所感染，掀起了一股席卷全球的学习热潮。各个企业、团体，甚至连一些政府机关也不惜花费大量的资源，通过倾力打造团队文化，加强集体凝聚力，提高了人力资源效率，创造出了无穷的文化力量。现在普遍认为“团队精神”这一词汇最早起源于日本，兴盛于欧美，刚刚才传播到中国。其实团队精神的理念早就根植于中华文化的沃土当中，只不过是提法不同罢了。中国的传统文化特别是儒家文化与团队精神有着深远的渊源。团队精神在儒家文化的不断滋养之下，早已经在中华文明中根深叶茂。事实上，儒家的中庸之道、民本主义、和谐主义，无不蕴含着团队主义精神。在集体与个

2、人的关系上，团队精神要求个人服从集体、个人利益要建立在集体利益之上、个人要尽心尽力地为集体效力。儒家的礼、义学说对此早有阐述。颜渊问仁，孔子说“克己复礼为仁”进而又指出了实施仁的具体做法，“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”他特别强调，君子应该时时克制自己，一言一行都要符合礼的要求。而所谓的“礼”就是指国家制度提出的要求、伦理道德存在的规范。合乎“礼”的行为就是指合乎国家利益、集体利益的行为。“克己复礼”就是要求个人利益向集体利益妥协，个人服从集体。当然儒家并不反对对个人利益的追求，“以人为本”的观念历来在国人心目中根深蒂固。如“富与贵，是人之所欲也”，即是对个人利益诉求的一种肯定。但

3、儒家讲究“义”，即符合公共利益的言行，要求人们在追求个人私利的时候不能损害集体的利益，孔子说过“不义而富且贵，富贵于我如浮云”，他主张个人利益与集体利益相结合，即“见利思义”。儒家特别痛恨只顾个人而不关心集体的人，称这种人为小人，“君子喻于义，小人喻于利”。由此可见，儒家的礼、义思想与团队精神中个人服从集体的要求若合一契。团队精神要求个人要具备足够的交往能力，主动融入集体。儒家思想也非常强调人的社会性，反对消极避世、离群索居等思想行为。“学而优则仕”的口号虽然在某种程度上散发着官本位的腐臭味道，但不可否认其中洋溢着积极入世的热情，只有在志向无法实现，走投无路的情况下，才能“穷则独善其身”。怎样才能在社会环境中不被孤立呢？“德不孤，必有邻”的论断耐人寻味。团队精神讲究成员之间和谐共处，团结协作。儒家也注重“和”的思想，提倡“和为贵”。孔子主张“君子和而不同”，反对党同伐异的小人行径，认为内耗有害于集体利益。团队精神理论认为团结的力量巨大，可以创造出的效果，而孟子更是提出了“天时不如地利，地利不如人和”的口号，可见儒家把“人和”摆到了何等的高度。关于怎样做到“和”，儒家给出了“己所不欲，勿施与人”“仁者爱人”等答案。由此可见，早在春秋战国时期中国儒学就已经在内容上对“团队精神”进行了深刻的探究，并且在语言上也对其做了精当的表述。我们的国家处在一个变革时代，正在加紧

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